論馬克思主義階級分析方法的現(xiàn)實作用

胡 石

（蘇州大學，江蘇 蘇州215123）

20 世紀70年代，我國實行了改革開放的偉大決策。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民生活不斷富裕的同時，中國社會的階級階層結(jié)構(gòu)也發(fā)生了深刻的變化。“兩個階級，一個階層”這一傳統(tǒng)的階級格局已發(fā)生了深刻的變化。立足于當代中國和諧社會的需求，在當代中國我們應(yīng)如何更好地發(fā)揮馬克思主義階級分析方法的現(xiàn)實作用？

鑒于中國社會朝著多元化、復雜化的方向發(fā)展，于是有學者提出應(yīng)該確定關(guān)于馬克思主義階級分析方法的適用范圍，它只適用于努力使自己成為統(tǒng)治階級而進行革命的無產(chǎn)階級。而如今，無產(chǎn)階級在我國已經(jīng)取得了統(tǒng)治地位，社會主義國家的根本目的是實現(xiàn)人民的根本富裕，從這個意義上來說馬克思主義階級分析方法已經(jīng)不適用于我國的無產(chǎn)階級，不適用于當代中國國情。甚至還有學者認為，總結(jié)文革時期的經(jīng)驗教訓，十一屆三中全會上我黨提出廢除“以階級斗爭為綱”這一口號，那么作為以階級斗爭為重要內(nèi)容的馬克思主義階級分析理論也就沒有繼續(xù)使用下去的價值了。還有的學者看到市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會結(jié)構(gòu)朝著更加細化的方向發(fā)展，結(jié)合西方學者如賴特、韋伯等人的階層理論，認為階層分析方法更適用于當代中國社會結(jié)構(gòu)的復雜變化，完全可以替代馬克思主義階級分析方法。

很顯然，馬克思在他所處的特定歷史時期內(nèi)形成的具體的論斷對于我國變化發(fā)展了的實際來說是不適用的。但是馬克思提供給人們的并不是解決具體問題的具體方法，而是一種方法論的指導。我們要改變對馬克思主義階級理論的僵化理解，而不是否定馬克思主義階級分析方法。

一、全面辯證地理解階級關(guān)系

（一）經(jīng)典作家對于階級的論述

馬克思在《資本論》第五十二章談到了階級，他在總結(jié)分析資本主義社會經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上闡釋了階級?！笆紫纫獯鸬囊粋€問題是：什么事情形成階級？這個問題自然會由另外一個問題的解答而得到答案：什么事情使雇傭工人、資本家、土地所有者成為社會的三大階級？”[1]588這三大階級都是以資本主義生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)而形成的。在這里，馬克思從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的角度對階級的產(chǎn)生已經(jīng)做出了科學的闡述。

“隨著分配上的差別的出現(xiàn)，也出現(xiàn)了階級差別。”“現(xiàn)代的大工業(yè)，一方面造成了誤差階級，這個階級能夠在歷史上第一次不是要求消滅某個特殊的階級組織或某種特殊的階級特權(quán)，而是要求根本消滅階級；這個階級所處的地位，使他們不得不貫徹這一要求，否則就有淪為中國苦力的危險。另一方面，這個大工業(yè)造成了資產(chǎn)階級這樣一個階級，它享有全部生產(chǎn)工具和生活資料的壟斷權(quán)”。[2]500恩格斯進一步提出劃分階級的標準是生產(chǎn)資料和勞動。對于階級的劃分，馬克思和恩格斯最大的貢獻就在于給我們提供了正確的階級劃分的根源：階級是與所有制緊密聯(lián)系的。

列寧總結(jié)馬克思、恩格斯關(guān)于階級的內(nèi)涵，對階級進行了明確的定義：“所謂階級，就是這樣一些大的集團，這些集團在歷史上一定社會生產(chǎn)體系中所處的地位不同，對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系 （這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的）不同，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而領(lǐng)得自己所支配的那份社會財富的方式和多寡也不同。所謂階級，就是這樣一些集團，由于他們在一定的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！盵3]10從這里可以看出列寧是從經(jīng)濟層面分析出階級的定義的。

（二）階級關(guān)系存在著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系

然而，對于階級的理解，很多人更傾向于對它的政治性解讀，著重強調(diào)階級對立、階級沖突、階級斗爭，忽視它在社會分工中的作用，無視其經(jīng)濟范疇?！熬用竦谝淮蝿澐譃閮纱箅A級，這種劃分直接以分工和生產(chǎn)工具為基礎(chǔ)”。[4]104

我們應(yīng)該辯證地看待階級關(guān)系，它存在著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。而到底是對立一方占主導地位還是統(tǒng)一一方占主導地位，這就歸結(jié)于當時生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，也就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾狀況?！白杂擅窈团`、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭，而每一次斗爭的結(jié)局都是整個社會收到改造或者斗爭的各階級同歸于盡”。[4]272有時隱蔽有時公開的斗爭從總的歷史來看是指階級關(guān)系處在一個循環(huán)上升的過程或者說是波浪式前進的過程中。生產(chǎn)力的發(fā)展使得分工不斷發(fā)展，而分工的發(fā)展又促進了新的所有制的產(chǎn)生，形成新的階級。一個階級在生產(chǎn)領(lǐng)域的不斷壯大要求打破原有的對生產(chǎn)力的束縛，同時在政治領(lǐng)域內(nèi)對應(yīng)的是權(quán)力的訴求，要求上升為統(tǒng)治階級。這時，階級關(guān)系處于緊張狀態(tài)，發(fā)生階級斗爭，代表新的生產(chǎn)力的階級奪取政權(quán)，之后，矛盾趨于緩和，而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，新一輪的矛盾斗爭又在不斷的醞釀之中。從中我們也可以看出這種上升式循環(huán)的實質(zhì)還是新的生產(chǎn)力代替舊的生產(chǎn)力的過程，而分工的關(guān)系也體現(xiàn)著階級之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。所以我們必須要辯證地看待階級關(guān)系。

在我國社會主義建設(shè)時期受“左”的思潮影響，階級關(guān)系被曲解，阻礙了社會主義建設(shè)的進程。前蘇聯(lián)在過渡時期，斯大林人為地夸大當時階級斗爭的嚴重性，認為反抗沒有被消滅，無產(chǎn)階級專政取得勝利并不是階級斗爭的結(jié)束，在新形勢下仍要繼續(xù)階級斗爭。受到前蘇聯(lián)的影響，中國在文革時期也對階級關(guān)系進行了極“左”的狹隘解讀，迷信階級斗爭，放棄歷史唯物主義，而以當時人們的政治觀點進行階級劃分，促使我國發(fā)生了十年浩劫。如今，我們應(yīng)認識到我國社會主義條件下出現(xiàn)的矛盾，是分工合作中的利益矛盾，是不同社會利益群體之間的矛盾，屬于人民內(nèi)部矛盾。而如果僅從政治角度機械地理解馬克思主義階級分析理論，必然會人為地將這些人民內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化為敵我矛盾，影響我國社會主義和諧社會的構(gòu)建。我們要做到具體問題具體分析，在維護好共同利益的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)各階級之間的利益矛盾。只有在唯物史觀的指導下，才能全面辯證地看待階級關(guān)系。

二、當代中國階級現(xiàn)狀

（一）中國社會階級狀況的發(fā)展

1956年我國完成了社會主義改造，對生產(chǎn)資料所有制進行了徹底的改變，作為完整的資產(chǎn)階級已經(jīng)被消滅，只存在工人階級、農(nóng)民階級、知識分子階層，還有已經(jīng)形成不了階級的少數(shù)仇視社會主義的敵對勢力。其中工人階級、農(nóng)民階級以及歸屬于工人階級的知識分子之間雖然存在著利益矛盾，但這種矛盾是可以通過發(fā)展生產(chǎn)力解決的，屬于人民內(nèi)部矛盾，其根本利益是一致的。所以可以說已經(jīng)不存在完整意義上的階級斗爭。

隨著社會的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力的不斷提高，越來越多的人擁有財產(chǎn)性收入，邁入中產(chǎn)階級范疇，很多人擁有個人財產(chǎn)，絕對的無產(chǎn)階級已經(jīng)越來越少。另一方面，雖然我國面臨著兩極分化日益嚴重的局面，財富日益向一部分人手里集中，比如私營企業(yè)主，他們掌握著較多的社會財富，但是我們還不能將他們稱為資產(chǎn)階級。因為階級的劃分除了生產(chǎn)資料為主要劃分標準之外，還有政治層面上的意義。雖然法律保護私有財產(chǎn)，從某一方面說這對私營企業(yè)主來說是大有裨益，但這不能說法律體現(xiàn)的完全就是這些私營企業(yè)主的利益。“資產(chǎn)階級的這種發(fā)展的每一個階段，都伴隨著相應(yīng)的政治上的進展”。[4]274就目前來看，他們并未形成統(tǒng)一的自覺的政治訴求，所以他們并不是真正意義上的資產(chǎn)階級。同樣的我們也不能稱之為剝削階級，雖然不能排除當前社會存在剝削現(xiàn)象，但是在公有制占主導地位的前提下，剝削階級產(chǎn)生的條件已經(jīng)不具備了。

（二）現(xiàn)階段階級的存在決定我們不能拋棄馬克思主義階級分析方法

我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國社會主義的基本國情。在社會主義初級階段，階級還是客觀存在的，社會主義制度的建立只是表明我們從經(jīng)濟意義上消滅了階級。因為社會主義是一個過渡階段，它的歷史任務(wù)就是逐步消滅階級，最終走向無階級的共產(chǎn)主義社會。之所以會產(chǎn)生階級就是因為生產(chǎn)力沒有達到一定程度，生產(chǎn)不足，那么隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，從而達到一定高度，階級必將消亡。而就目前的生產(chǎn)力狀況來看，我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平并沒有達到消滅階級的程度，而且隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國社會日益細化成各種階層，社會結(jié)構(gòu)更加復雜。社會主義初級階段仍存在著階級，這就要求我們必須依然堅持階級分析理論。但是我們必須要以社會主義的階級不同于剝削社會的階級為認識前提，我們必須運用階級分析理論對其進行深入的剖析。

改革開放后中國生產(chǎn)力突飛猛進，社會結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了深刻的變化，原有的“兩個階級一個階層”的理論在某些方面已經(jīng)不適用于劃分當今的社會結(jié)構(gòu)。我國的社會結(jié)構(gòu)朝著細化的趨勢發(fā)展，但階級格局并未發(fā)生根本性變化。各個階級階層之間的關(guān)系仍然是既對立又統(tǒng)一的，各階層之間確實存在著利益矛盾，這一點是不能否認的，但是，我們必須看到其根本利益是一致的，通過發(fā)展可以不斷調(diào)和由于社會分工中產(chǎn)生的各種矛盾，始終在階級關(guān)系中占據(jù)主導地位的是統(tǒng)一的一方面。所以，我們不能因為社會結(jié)構(gòu)細化為各階層而否定馬克思主義階級分析理論在當代的適用性，也不能因為當前各階級各階層的利益一致性，就否認在社會主義中國使用馬克思主義階級分析理論的必要性。

三、階級分析、階層分析對當代中國建設(shè)和諧社會的指導作用

從1956年我國三大改造完成之后到20 世紀80年代，中國除工人、農(nóng)民和知識分子以外的社會階層被取消，社會分化受到抑制，社會成員構(gòu)成只是簡單地從量上做了合并縮小。而在市場經(jīng)濟發(fā)展而造成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟形式多樣化的推動下，隨著改革開放的不斷深化，中國進入了社會階層分化的重要時期。

階層的理解一直是社會學研究的一個重要內(nèi)容。階層是指人們由于某種相同的特征而形成的社會集團，這些人出身于不同的階級。階級舊的劃分主要是按對生產(chǎn)資料的占有不同。階層則以個人所擁有的財富、地位以及聲望的高低等社會資源劃分的。但是很多人總是把階級和階層對立起來，事實上，階層與階級既有聯(lián)系又有區(qū)別。雖然階級與階級之間是對抗性的矛盾，但階層和階層間不一定彼此敵對。認清并處理好階級與階層之間的關(guān)系，對我國現(xiàn)階段和諧社會的建設(shè)有著巨大作用。

馬克思主義經(jīng)典作家并沒有忽視階層分析的方法，階層分析是階級分析在微觀層面的表現(xiàn)，是對階級分析理論的補充，從屬于階級分析的。階層分析是階級分析的具體方法論要求。相對于階級分析而言，階層分析只是前者的組成部分，而不是與前者并列或者可以取代前者的一種獨立方法。階級劃分是基礎(chǔ)性的，階層劃分是階級劃分的具體化。

需要指出的是，我們研究社會分層問題并不在于放大階層階級之間的沖突，在現(xiàn)實社會中，我們追求的是各個階級階層之間的和諧相處，共建一個和諧社會。我們必須承認，在當今快速變換的時代條件下，每個階級階層之間產(chǎn)生的利益摩擦和矛盾是不可避免的，因為每個社會團體都有其相對獨立的利益。我們對這些客觀存在必須科學分析，建立各種利益矛盾沖突的化解機制，更好地促進和諧社會的發(fā)展。

由于我國社會的飛速發(fā)展，馬克思主義階級分析方法遭遇到的困境的主要原因是沒有對其進行辯證的全面的理解。一方面是因為僅從政治方面對階級關(guān)系做狹隘解讀，忽視其經(jīng)濟基礎(chǔ)，甚至從人的主觀思想方面來判定階級劃分，這是犯了嚴重的唯心主義錯誤。另一方面就是把階級和階層對立起來，用階層來排斥階級，或者重視階級分析而忽視微觀層面的階層分析，這就束縛了馬克思主義階級分析方法的生機，導致產(chǎn)生了質(zhì)疑馬克思主義階級分析方法在當代中國現(xiàn)實作用的呼聲。與時俱進是馬克思主義活的靈魂，根據(jù)不斷變化的中國實際，我們必須進一步發(fā)展馬克思主義階級分析理論，不斷完善馬克思主義階級分析方法，研究社會主義條件下階級關(guān)系的新發(fā)展，發(fā)揮馬克思主義階級分析方法的現(xiàn)實作用，共建和諧社會。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第2 卷[M]．北京：人民出版社，1995.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3 卷[M]．北京：人民出版社，1995.

[3]列寧.列寧選集:第4 卷[M]．北京：人民出版社，1995.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1 卷[M]．北京：人民出版社，1995.