社會(huì)階層分化背景下公安現(xiàn)役部隊(duì)軍人核心價(jià)值觀培育研究

王 娜，肖 浩

（中國人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院，河北 廊坊 065000）

堅(jiān)持從部隊(duì)官兵思想實(shí)際出發(fā)，有針對性地開展思想政治工作是我軍的政治優(yōu)勢。當(dāng)前，我國社會(huì)出現(xiàn)了劇烈的階層分化現(xiàn)象，社會(huì)成員的分化與流動(dòng)加快，各種社會(huì)思潮涌現(xiàn)，價(jià)值觀多元化，這一切都給公安現(xiàn)役部隊(duì)革命軍人核心價(jià)值觀培育工作帶來了挑戰(zhàn)，但同時(shí)也更加彰顯了其重要性。針對社會(huì)階層變化的客觀實(shí)際對部隊(duì)官兵思想的影響，思想政治工作要發(fā)揮作用、增強(qiáng)實(shí)效性，必須更新理念，積極探索培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的有效途徑和方法。

一、中國社會(huì)階層分化的現(xiàn)狀

改革開放以來，伴隨著我國社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌，在經(jīng)濟(jì)體制改革與市場化以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整的推動(dòng)下，我國原有的“兩個(gè)階級，一個(gè)階層”的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大分化，并出現(xiàn)了一些新的階層和群體。產(chǎn)業(yè)工人階層由原來的國有、集體兩部分工人群體分化為國有、集體、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、三資企業(yè)、農(nóng)民工和下崗失業(yè)人員6個(gè)部分。傳統(tǒng)農(nóng)民階級已分化為8個(gè)階層，即農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、農(nóng)民工、雇工、農(nóng)民知識(shí)分子、個(gè)體勞動(dòng)者和個(gè)體工商戶、私營企業(yè)主、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理者、農(nóng)村管理者。除了傳統(tǒng)的工人、農(nóng)民階級內(nèi)部發(fā)生分化以外，一些新的階層也已形成，并且在黨的文件中予以了肯定。十六大報(bào)告中明確指出：“民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層，都是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。”著名社會(huì)學(xué)家陸學(xué)藝以職業(yè)劃分為基礎(chǔ)，以資源的占有為標(biāo)準(zhǔn)，把中國社會(huì)結(jié)構(gòu)分為10個(gè)階層：國家與社會(huì)管理者階層，經(jīng)理人員階層，私營企業(yè)主階層，專業(yè)技術(shù)人員階層，辦事員階層，個(gè)體工商戶階層，商業(yè)服務(wù)人員階層，產(chǎn)業(yè)工人階層，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層，城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)人員。這一深刻的社會(huì)變化帶來了深遠(yuǎn)的影響，雖然有積極的一面，但是其負(fù)面效應(yīng)和伴生的問題更值得高度重視。如社會(huì)異質(zhì)程度加深，階層矛盾增多（表現(xiàn)為高收入階層與低收入階層之間的矛盾、城鎮(zhèn)原有低收入階層與進(jìn)城農(nóng)民工階層的矛盾、弱勢群體與政府的矛盾等等），由此產(chǎn)生很多社會(huì)問題（如貧富差距問題和弱勢群體問題、失地農(nóng)民問題、農(nóng)民工問題等），這一系列的問題都對經(jīng)歷了這次大變革的社會(huì)成員不可避免地會(huì)產(chǎn)生較大的心理沖擊。社會(huì)階層分化的不公平不合理現(xiàn)象，會(huì)使一些社會(huì)成員心理失衡，產(chǎn)生不公平感、相對被剝奪感、相對貧困感、受挫感和危機(jī)感等社會(huì)焦慮問題。利益主體的多元化與利益訴求的多元化誘發(fā)了人們過度膨脹的利益欲望，一定程度上引發(fā)了社會(huì)價(jià)值的迷失。公安現(xiàn)役部隊(duì)官兵也不是生活在真空中，也是社會(huì)的成員，階層分化也給部隊(duì)思想政治教育工作帶來巨大挑戰(zhàn)?！吧鐣?huì)學(xué)研究表明，腐敗高發(fā)期與社會(huì)快速轉(zhuǎn)型期相聯(lián)系，是高風(fēng)險(xiǎn)期的主要內(nèi)容之一。它所帶來的‘綜合震蕩效應(yīng)’因?yàn)樾畔⒒颖斗糯?，?huì)嚴(yán)重影響公眾對政府的信任，削弱國家政權(quán)的群眾基礎(chǔ)”。因此，公安現(xiàn)役部隊(duì)作為國家的堅(jiān)強(qiáng)柱石，更應(yīng)該針對已經(jīng)發(fā)生的變化，深入分析研究官兵思想觀念、價(jià)值取向、社會(huì)心態(tài)，抓好革命軍人核心價(jià)值觀培育工作。

二、社會(huì)階層分化給公安現(xiàn)役部隊(duì)革命軍人核心價(jià)值觀培育帶來的沖擊

軍人核心價(jià)值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用，對一支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的強(qiáng)弱具有重要影響。在新的歷史條件下，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和形勢任務(wù)的新要求，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，對于保持我軍性質(zhì)和宗旨、促進(jìn)官兵有效履行使命和全面發(fā)展，具有十分重要的意義。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面，是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求，是促進(jìn)官兵全面發(fā)展的迫切需要。

馬克思指出：“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)”。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。階層分化帶來了人們思想觀念上的深刻變遷及價(jià)值取向上的日益多樣化。有益的一面是，人們思想活動(dòng)的選擇性、獨(dú)立性增強(qiáng)，從社會(huì)發(fā)展總趨勢來看，社會(huì)成員在思想價(jià)值觀念上的多樣化是一種歷史的進(jìn)步，但是，良莠不齊、紛呈復(fù)雜的思想觀念、價(jià)值取向，有可能產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。社會(huì)階層分化以及由此伴生的價(jià)值多元化、各種思潮泛濫給革命軍人核心價(jià)值觀的培育帶來很大的沖擊。一方面，傳統(tǒng)的教育方式效果不佳。各種消費(fèi)文化、娛樂文化、網(wǎng)絡(luò)文化、傳媒文化的影響，形形色色感觀的東西充斥著人們的視界，這使得說教式的理論灌輸難以引起受眾興趣。通過開大會(huì)、做報(bào)告、集中學(xué)習(xí)的方式向人們灌輸理論的教育方法已不適應(yīng)階層分化的今天。另一方面，作為受眾的廣大官兵，可能受西方思想文化的腐朽觀念、歷史遺留下來的各種封建主義腐朽思想影響，甚至影響對以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主流意識(shí)的認(rèn)同。少數(shù)官兵對懲治腐敗信心不足、對形形色色的社會(huì)思潮難以辨別。有的官兵攀比心重，私心雜念多，心理不平衡，與大款比金錢，與無業(yè)人員比清閑，越比越覺得吃虧，工作上欠缺動(dòng)力。有的人甚至為了謀取個(gè)人利益，追求金錢地位美色，不惜觸犯黨紀(jì)國法。馬克思指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代毀滅”。著名學(xué)者亨廷頓就曾指出，前蘇聯(lián)敗在了意識(shí)形態(tài)上，敗在了喪失了對馬克思主義的信仰上。這種狀況的存在不利于提高公安現(xiàn)役部隊(duì)基層官兵的整體凝聚力和戰(zhàn)斗力，有損公安現(xiàn)役部隊(duì)在人民心目中的形象，對在新世紀(jì)新階段全面推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)大業(yè)也是一個(gè)嚴(yán)重的障礙。革命軍人核心價(jià)值觀培育工作擔(dān)負(fù)著傳播主流意識(shí)形態(tài)的任務(wù)，部隊(duì)思想政治工作面臨重大考驗(yàn)。

1.反對黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的反動(dòng)觀點(diǎn)出現(xiàn)。胡主席把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀精辟概括為：“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”。這其中，把“忠誠于黨”放在首位，可見其重要性?！爸艺\于黨”，明確的是我軍官兵與黨的關(guān)系準(zhǔn)則，這是我軍核心價(jià)值觀的“魂”，也是推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展、有效履行歷史使命的根本保證。公安現(xiàn)役部隊(duì)是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，部隊(duì)官兵是革命軍人，必須絕對聽從中國共產(chǎn)黨的指揮。目前社會(huì)上出現(xiàn)一種聲音，即要求“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”。還有人提出疑問，西方國家的軍隊(duì)就不是接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是承擔(dān)著國家賦予的使命，即“軍隊(duì)國家化”，同樣很有戰(zhàn)斗力，中國為什么不能效仿？我們說，中國軍隊(duì)具有其特殊的政治屬性。不同于早于政黨產(chǎn)生的西方軍隊(duì)，中國軍隊(duì)原本就是黨為了奪取政權(quán)建立起來，是黨創(chuàng)立的軍隊(duì)；其次，西方實(shí)行兩黨制或多黨制，軍隊(duì)不可能輪流屬于某個(gè)政黨，而中國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，可以保持對軍隊(duì)的鞏固領(lǐng)導(dǎo)。因此，要深入抓好“堅(jiān)持絕對領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決聽黨指揮”為主要內(nèi)容的“軍魂”學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)官兵從黨和國家前途命運(yùn)、軍隊(duì)建設(shè)戰(zhàn)略全局以及革命軍人成長進(jìn)步的高度，深化對堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)，切實(shí)打牢官兵聽黨話跟黨走的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.軍人責(zé)任感的缺失。核心價(jià)值觀的基本功能是引導(dǎo)價(jià)值取向，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀充分而又深刻地反映和體現(xiàn)著這一點(diǎn)。即把“熱愛人民”明確下來，這就科學(xué)地界定或廓清了軍隊(duì)和軍人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑與目標(biāo)，而其落腳點(diǎn)就是“報(bào)效國家”、“獻(xiàn)身使命”，這是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的要求，也是革命軍人的職責(zé)所在。實(shí)踐中，就是全心全意為人民服務(wù)。軍人要把人民的利益看得高于一切，重于一切。當(dāng)人民利益受到威脅時(shí)能夠挺身而出，必要時(shí)不惜犧牲自己的一切。正是因?yàn)槲臆娕c人民群眾“心連心、同呼吸、共命運(yùn)”，保證了這支軍隊(duì)獲得廣大人民群眾的真誠擁護(hù)，與人民形成魚水關(guān)系。但是在社會(huì)分層的今天，利益多元已成為不爭的事實(shí)。每個(gè)人的利益都是具體的，這種具體化了的利益必然地與國家、社會(huì)、他人發(fā)生關(guān)系，所以，軍人如果只顧個(gè)人利益，反映到現(xiàn)實(shí)工作中就是責(zé)任感不強(qiáng)。如領(lǐng)導(dǎo)提拔干部任人唯親，干部不愿到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作，機(jī)關(guān)工作表現(xiàn)出來的敬業(yè)意識(shí)淡薄、官僚主義作風(fēng)。因此，必須堅(jiān)持不懈地深化當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀主題教育，教育官兵做到任何時(shí)候任何情況下都要堅(jiān)持黨、國家和人民的利益高于一切，使軍隊(duì)與人民的血肉聯(lián)系、人民對軍隊(duì)的真誠支持成為軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的不竭的力量源泉。

3.軍人榮譽(yù)感的缺失?！俺缟袠s譽(yù)”，明確的是我軍官兵在榮譽(yù)面前的道德準(zhǔn)則。強(qiáng)烈的榮譽(yù)感是軍人核心價(jià)值觀生成的思想基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。朱德曾說：“部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會(huì)打勝仗?！笨梢姼锩娙顺缟袠s譽(yù)的本質(zhì)就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。只有熱血中涌動(dòng)著崇尚榮譽(yù)的情感，軍人才能為使命而不畏犧牲。只有崇尚榮譽(yù)的軍隊(duì)，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)。榮譽(yù)感連著戰(zhàn)斗力。但是在公安現(xiàn)役部隊(duì)部分官兵當(dāng)中，存在著“立功受獎(jiǎng)沒榮譽(yù)感、犯錯(cuò)誤沒羞辱感”的現(xiàn)象。因此必須要用社會(huì)主義榮辱觀教育引領(lǐng)、規(guī)范當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育。要引導(dǎo)官兵牢記“八榮八恥”的基本內(nèi)容，理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵，熟知“八榮八恥”的根本要求，加強(qiáng)教育疏導(dǎo)，通過不斷地激發(fā)官兵內(nèi)在的榮譽(yù)感來挖掘部隊(duì)內(nèi)在動(dòng)力，使官兵在面對各種艱難險(xiǎn)阻乃至生死考驗(yàn)的時(shí)候，能夠保持高昂的斗志。

三、社會(huì)階層分化背景下公安現(xiàn)役部隊(duì)革命軍人核心價(jià)值觀培育路徑

價(jià)值觀的培育過程，不同于一般科學(xué)文化教育過程，不是單純的知識(shí)傳授、認(rèn)知明理，很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是要培養(yǎng)和激發(fā)對價(jià)值觀念的真情認(rèn)同和信仰。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值，不僅要使廣大官兵熟記“五句話”要求，全面準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵，做到“真知”，而且要“真信”，形成對“五句話”核心價(jià)值觀要求的普遍情感認(rèn)同，真正確立正確的價(jià)值追求，掌握正確的價(jià)值取向和評判標(biāo)準(zhǔn)。

1.思想政治教育中引導(dǎo)。對公安現(xiàn)役部隊(duì)廣大官兵進(jìn)行革命軍人核心價(jià)值觀教育工作要發(fā)揮作用、增強(qiáng)實(shí)效性，必須更新理念，從內(nèi)容、載體、方法等方面適應(yīng)社會(huì)新變化。內(nèi)容上緊密聯(lián)系官兵思想實(shí)際，從大家最關(guān)心、最困惑的問題入手，展開群眾性民主討論，有的放矢地釋疑解惑，澄清模糊認(rèn)識(shí)，明辨價(jià)值觀念、界定榮辱界限，對官兵心理進(jìn)行正確引導(dǎo)和疏通。載體上靈活多樣，利用廣播、電視、報(bào)紙、雜志等形象直觀，易于人們接受的傳媒載體進(jìn)行輿論宣傳，優(yōu)勢在于覆蓋面廣，時(shí)效性強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)拓展了思想政治工作的空間和渠道。因此，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化、占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地、利用網(wǎng)絡(luò)開展思想政治工作，已成為當(dāng)務(wù)之急。方法上必須講究春風(fēng)化雨，耐心細(xì)致，要注意有針對性。要根據(jù)不同層次開展有針對性的思想政治教育，對不同的對象提出不同的目標(biāo)和要求，采取靈活的方法。要特別注意解決好忠誠于黨，堅(jiān)決抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”、“軍隊(duì)國家化”錯(cuò)誤思潮；熱愛人民，堅(jiān)決抵制拜金主義、極端個(gè)人主義等思想影響；獻(xiàn)身使命，防止和克服麻痹松懈、享樂主義等錯(cuò)誤思想影響等重大現(xiàn)實(shí)問題。切實(shí)做到用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)官兵的思想觀念和人生追求，使廣大官兵真誠信奉當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，自覺將其作為理想信念來追求，作為道德情操來修養(yǎng)，作為行為準(zhǔn)則來恪守。

2.軍事訓(xùn)練中磨礪。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，重在實(shí)踐，貴在堅(jiān)持。應(yīng)堅(jiān)持教育引導(dǎo)與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合，把教育引導(dǎo)和實(shí)踐養(yǎng)成統(tǒng)一于培育踐行的全過程。利用軍事訓(xùn)練培育軍人核心價(jià)值觀，是軍人核心價(jià)值觀培育的重要環(huán)節(jié)。要把軍人核心價(jià)值觀培育納入訓(xùn)練體系，加大體能訓(xùn)練、野外生存訓(xùn)練的強(qiáng)度，為官兵核心價(jià)值觀的生成筑牢生理、心理根基。要把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀在部隊(duì)超強(qiáng)度的軍事訓(xùn)練和貼近實(shí)戰(zhàn)的演習(xí)中去錘煉。軍事訓(xùn)練不僅對于提高官兵的戰(zhàn)斗素質(zhì)、增強(qiáng)官兵的戰(zhàn)斗意識(shí)和戰(zhàn)斗精神、增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力具有重要的作用，而且對于深化官兵對軍人核心價(jià)值觀的認(rèn)同與體驗(yàn)，具有重要的作用。廣大官兵要努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新裝備、苦練新技能，在本職崗位上爭當(dāng)訓(xùn)練標(biāo)兵和技術(shù)能手，不斷增強(qiáng)有效履行我軍歷史使命的實(shí)際本領(lǐng)。

3.完成重大任務(wù)中培育。每當(dāng)災(zāi)難來臨，軍人都要奔赴災(zāi)區(qū)。只有經(jīng)過血與火的洗禮、險(xiǎn)與難的磨練，核心價(jià)值觀才能成為軍人細(xì)胞中的“精神基因”。和平時(shí)期，軍隊(duì)擔(dān)負(fù)戰(zhàn)備執(zhí)勤、國防施工、維穩(wěn)處突、搶險(xiǎn)救災(zāi)等急難險(xiǎn)重任務(wù)，既是部隊(duì)全面檢驗(yàn)戰(zhàn)斗力的大考場，也是培育核心價(jià)值觀的大課堂。洪水肆虐、疾病蔓延、冰雪成災(zāi)、地震發(fā)生之時(shí)，就是軍人挺身而出之時(shí)。引導(dǎo)官兵把完成重大任務(wù)視為難得的鍛煉機(jī)會(huì)和培育核心價(jià)值觀的重要平臺(tái)，勇于在遂行任務(wù)中摔打磨練，促進(jìn)革命軍人核心價(jià)值觀的熔鑄與升華。

4.日常管理中養(yǎng)成。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的形成，不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)日積月累、反復(fù)磨練的過程，要在日常管理中點(diǎn)滴養(yǎng)成。要用嚴(yán)格的制度規(guī)范養(yǎng)成，用嚴(yán)格的紀(jì)律約束行為，用嚴(yán)格的管理培養(yǎng)作風(fēng)，使官兵在嚴(yán)格規(guī)范、服從命令、樹好形象上形成高度自覺。通過深入扎實(shí)的日常養(yǎng)成，使當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀內(nèi)化為官兵的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣。要堅(jiān)持環(huán)境熏陶與典型示范相結(jié)合。加強(qiáng)軍營政治文化環(huán)境建設(shè)，利用軍史館、榮譽(yù)室，通過畫像標(biāo)語、燈箱板報(bào)、博客網(wǎng)站等多種形式，讓官兵在耳濡目染中陶冶情操、提升境界。充分運(yùn)用榜樣的感召力量影響官兵的價(jià)值取向，用歷史英雄與當(dāng)代模范的典型事跡感化官兵對當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的理解、認(rèn)同和自覺踐行。在這個(gè)過程中，各級領(lǐng)導(dǎo)干部，上級黨委和機(jī)關(guān)干部要率先垂范、以身作則，帶頭踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，最根本的就是把本職崗位作為踐行革命軍人核心價(jià)值觀的平臺(tái)，愛崗敬業(yè)，建功立業(yè)，做到言教與身教相一致，用自身的模范行動(dòng)教育影響部隊(duì)。

5.文體活動(dòng)中催生。廣泛開展各種形式的群眾性主題實(shí)踐活動(dòng)，要注意把理論灌輸、行為引導(dǎo)與其他形式的教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。充分發(fā)揮優(yōu)秀軍事文藝作品的感染、熏陶作用，用好有利于激發(fā)官兵對核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的優(yōu)秀文學(xué)作品、影視片、戲劇、歌曲等，積極開展文藝演唱、讀書演講、音樂舞蹈、書法美術(shù)、文學(xué)欣賞、影視評論等各種官兵喜聞樂見的文化活動(dòng)，通過先進(jìn)軍事文化建設(shè)，對培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀起到春風(fēng)化雨、潤物無聲的獨(dú)特作用。

6.在滿足利益中鞏固。利益是不可回避的，不解決實(shí)際問題，思想問題也難解決。從滿足官兵的切身利益和解決官兵的實(shí)際困難和問題入手教育人。如果官兵對部隊(duì)失去信心，產(chǎn)生“信任危機(jī)”，部隊(duì)的思想政治工作將舉步維艱。要使官兵建立起對部隊(duì)的信任，從本質(zhì)上講，部隊(duì)必須滿足官兵的利益要求。俗話說：要讓馬兒干活，先要讓馬兒吃草，政治工作的道理同樣如此——對基層官兵來說，一旦失去了這種“草”，奉獻(xiàn)精神就會(huì)因?yàn)槭ミ@種后續(xù)力量而日益枯竭。因此，在強(qiáng)調(diào)官兵奉獻(xiàn)的同時(shí)，也要重視和關(guān)心官兵的切身利益，積極為他們排憂解難。上級黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要心系基層，為基層官兵多辦實(shí)事，辦好實(shí)事。要把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)基層官兵的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如提高基層干警的待遇，落實(shí)基層干警休假等福利，關(guān)注基層干警的心理健康等。

［1］徐連明，周羽正.轉(zhuǎn)型期我國社會(huì)階層結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀及趨勢分析［J］.廣西社會(huì)科學(xué)，2005，（1）：169.

［2］陸學(xué)藝.當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002：10-23.

［3］鄭杭生.正確處理新形勢下的社會(huì)矛盾［M］.http：//www.southcn.com/nflr/fdbg/200602070283.htm

［4］許慶樸.馬克思主義原著選讀［M］.北京：高等教育出版社，1999：21.

［5］馬克思恩格斯全集（第46卷）［M］.北京：人民出版社，1980：35.

［6］張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，2001：166.

［7］弗蘭西斯·福山.信任［M］.呼和浩特：遠(yuǎn)方出版社，1998：200.