毛孫山,徐蘭蘭
(馬鞍山師范高等專科學(xué)校,安徽馬鞍山 243000)
隨著中國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,我們已經(jīng)進入信息時代,作為中國現(xiàn)代手工藝術(shù)的洪濱絲畫,它立足當(dāng)代,吸取藝術(shù)精華,博采今人智慧;表達了廣大人民的思想感情和審美情趣,體現(xiàn)了現(xiàn)代人對美的追求,滿足了人民群眾的審美需求。在二十多年的創(chuàng)作實踐中,不斷地總結(jié)經(jīng)驗制定出一套自己的技術(shù)模式和規(guī)范要求,基本形成了自己的藝術(shù)特色。分析其產(chǎn)生的原因,正如袁洪濱的《談絲棉畫的藝術(shù)風(fēng)格和特點》中談到的“中央工藝美術(shù)學(xué)院袁運浦教授關(guān)于絲棉畫的藝術(shù)風(fēng)格和未來發(fā)展的走向及趨勢的觀點,他認為絲棉畫是一種寫實和超現(xiàn)實主義的風(fēng)格,應(yīng)該從技藝本身來顯示工藝的藝術(shù)價值和欣賞價值。中國工藝美術(shù)協(xié)會的李綿璐卻認為絲棉畫應(yīng)該具有自己獨特的表現(xiàn)風(fēng)格藝術(shù)特色,讓人一眼就能看出是用棉花制作的, 有著自身固有的肌理效果來彰顯其獨特的藝術(shù)魅力”。袁洪濱先生提出自己的觀點即從觀眾的接受和審美需求的變化方面出發(fā),要吸取各種藝術(shù)門類的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格,在發(fā)展流變中慢慢形成絲棉畫的藝術(shù)風(fēng)格及特點。以上觀點可以說都是基于現(xiàn)代工藝的發(fā)展的現(xiàn)狀提出來的,有其合理性,不過缺乏理論的支撐。從形式上來看洪濱絲畫借鑒了中國畫、油畫、水粉畫、年畫、裝飾畫、攝影等畫種的特點,并具有相似之處,但是從藝術(shù)特色方面仍有著明顯的區(qū)別。筆者認為洪濱絲畫已初步形成了自己的藝術(shù)特色??v觀洪濱絲畫的發(fā)展歷程,我們不難發(fā)現(xiàn),從色彩上,絲棉畫從最初以黑白為基調(diào)單一的畫面效果,僅以表現(xiàn)動物的小幅畫面,發(fā)展到今天以不同顏色為基調(diào)各種尺寸規(guī)格的畫面。從材料上,以單色的棉花發(fā)展到彩色的纖維棉的表現(xiàn)形式,并且在題材與手段上趨于多樣化。藝術(shù)特色不斷完善與豐富,具有鮮明的現(xiàn)代手工藝術(shù)特色、雅俗共賞的表現(xiàn)形式、新穎獨特的藝術(shù)形式。洪濱絲畫的藝術(shù)沖擊力很強的特點,正如中國工藝美術(shù)協(xié)會李綿璐給袁洪濱的信中說的:“洪濱絲畫藝術(shù)沖擊力很強,形象生動,小貓、小狗形象憨態(tài)可親可愛,恰當(dāng)?shù)乩妹藿z纖維的毛絨特點,使小動物的皮毛亂真,使小貓、小狗的藝術(shù)形象生動活潑。另外的人物、風(fēng)景也注意了形象的塑造之時,追求作品的傳神,追求卓越?!?/p>
洪濱絲畫之所以被譽為“中國現(xiàn)代手工藝術(shù)全新表現(xiàn)形式”,是因為在傳承了我國傳統(tǒng)手工藝技巧的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新穎獨特的藝術(shù)形式。正如李硯祖在《工藝美術(shù)概論》中說到:“現(xiàn)代手工藝是現(xiàn)代材料、現(xiàn)代藝術(shù)觀念、審美要求和手工制作技術(shù)及制作興趣化合的產(chǎn)物……它創(chuàng)造出了工藝的嶄新藝術(shù)語言和表述方式?!盵1]洪濱絲畫的造型手法具體表現(xiàn)在:
浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)??梢钥吹健S捎谄鋲嚎s的特性,所占空間較小,適用于多種環(huán)境的裝飾。所謂的浮雕感是指作品在表現(xiàn)時體現(xiàn)一定的前后空間,物體產(chǎn)生一定的厚度,可在180度視線范圍內(nèi)觀賞。它區(qū)別于中國民間美術(shù)的平面造型的形式,如“剪紙、刺繡等”;又與中國民間美術(shù)的立體造型有所區(qū)別,如“泥塑、木雕、石雕等”。洪濱絲畫的淺浮雕的造型手法是由于纖維棉在作畫中產(chǎn)生層層覆蓋,堆砌的現(xiàn)象而形成。寫實的造型藝術(shù)語言使得絲畫在塑造時要求準確生動。其方法:主要采用絲棉表現(xiàn)作品中的形象,運用層層覆蓋的技法來表現(xiàn)對象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗和色彩關(guān)系,使作品表面產(chǎn)生一定的厚薄不均的現(xiàn)象,體現(xiàn)作品的浮雕感。
眾所周知,不同的工藝美術(shù)形式中材料是各不相同的,其表現(xiàn)的效果又各有差異。正如,左漢中在《中國民間美術(shù)造型》一書中談到,“民間美術(shù)的造型材料有:布、泥、石、竹、木、面、皮、絲、紗”[2]等等。絲棉畫利用纖維的材質(zhì)與各種繪畫巧妙地結(jié)合在一起,既能表現(xiàn)出油畫的色彩、空間、筆觸和肌理效果,又能表現(xiàn)中國畫的線條和筆墨趣味。絲棉畫的藝術(shù)表現(xiàn)力在多方面得以體現(xiàn):首先,在西方繪畫體系中主要是用顏色來塑造自然景物與對象,特別是在寫實性的油畫中,基本運用色彩、空間、筆觸、肌理來表現(xiàn)對象的感覺與形態(tài)結(jié)構(gòu)。洪濱絲畫以超模仿的手法充分表現(xiàn)了油畫的色彩關(guān)系。從顏色種類來看,油畫顏料的基本色有50余種,洪濱絲畫的纖維棉顏色系列有近100種,可以滿足油畫中各種不同的色調(diào)。在調(diào)色規(guī)律上,油畫的調(diào)色基本上是通過兩種或多種顏色調(diào)配產(chǎn)生新的顏色,但是纖維棉的顏色是無法調(diào)配的,由于纖維棉顏色是事先經(jīng)高溫染色而成,顏色是固定的。然而我們知道繪畫中的設(shè)色,有并列法和調(diào)和法。絲棉畫在制作過程中多采用并列法,來表現(xiàn)色彩的變化。由于纖維棉的色系豐富,有時無需調(diào)配同樣可以使色彩準確到位。同時,在制作中還采用混合方法,將不同色彩穿插并列在一起,營造出不一樣的色彩效果。我們知道,纖維棉在技術(shù)層面上可分為生棉和熟棉。生棉是未經(jīng)處理的,熟棉是經(jīng)過手工梳理后的棉花,在制作過程中更容易組合成某種具體的形狀。其二,在東方繪畫體系中,中國畫主要是利用線條、筆墨表現(xiàn)畫面的趣味與意境。宣紙上獨特的渲染效果以及筆墨、線條的運用,將絲棉畫的創(chuàng)新技法與中國畫的筆墨規(guī)律很好的加以結(jié)合。中國畫的表現(xiàn)不像油畫那樣有厚重感,表現(xiàn)得不好就會失去中國畫的韻味。中國畫的暈染效果的表現(xiàn)是絲綿畫有待解決的一大難題。
“現(xiàn)實主義”是指“各個不同歷史時代中所能運用的可能性范圍內(nèi)努力在藝術(shù)中表現(xiàn)生活真實的藝術(shù)”,[3]以表現(xiàn)現(xiàn)實題材為主導(dǎo),運用寫實主義的手法謳歌現(xiàn)實內(nèi)容。表現(xiàn)對象是以真實的再現(xiàn)對象為主要手段,在洪濱絲畫的作品中寫實風(fēng)格占有主導(dǎo)地位,無論是人物、動物和植物,選擇的手法多以真實的再現(xiàn)對象為主要目的。不僅表現(xiàn)對象的形似更追求對象的神似?!耙允执P”、“以棉暈色”惟妙惟肖地表現(xiàn)對象的形態(tài)特征。絲綿畫是將絲綿撕拉成不同的形狀附著在絨布上,層次感豐富,猶如毛筆在紙上層層渲染,細膩的色域,增強畫面的立體感、空間感和質(zhì)感。同時絲棉獨特的材質(zhì)也給畫面寫實性增色不少。在談到洪濱絲畫的表現(xiàn)風(fēng)格的發(fā)展方向時,清華美術(shù)學(xué)院袁運浦教授關(guān)于洪濱絲畫提出的“寫實和超現(xiàn)實主義”觀點,與洪濱絲畫的現(xiàn)實主義表現(xiàn)風(fēng)格的審美取向殊途同歸,同時又迎合了大眾的審美趣味。寫實性的藝術(shù)語言要求真實的再現(xiàn)客觀對象,運用繪畫中的焦點透視原理,表現(xiàn)出在三維空間環(huán)境下對象的立體感。對于繪畫,真實的再現(xiàn)對象需要很高的技巧,對于洪濱絲畫來說更是如此。
用棉花來表達這種動靜交錯轉(zhuǎn)換,則是絲棉畫表達意境的絕妙之處,也是美感源泉之一。
洪濱絲畫是在改革開放的社會背景下產(chǎn)生的一種工藝美術(shù)的形式。透過作品的表象,我們可以看出它既滿足了大眾的審美需求又具有一定的藝術(shù)價值。針對不同層次的消費群體,洪濱絲畫的產(chǎn)品分為“極品”、“精品”、“普品”。每一種品類代表了不同的價值取向與消費群體,并形成了雅俗共賞的局面,同時又使絲棉畫的審美取向變得立體化,而不是像剛剛起步時那么單一。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)的文化精髓中即包含了兼容并蓄的包容精神與和諧的審美精神。正如朱耀廷在《中國傳統(tǒng)文化通論》中談到此內(nèi)容時說“中國的藝術(shù)史是兼容并蓄的歷史……精致是美,稚拙也是美;莊重是美,隨意也是美;工筆是一體,寫意也是一體;法度是法,突破法度也是法;雅俗共存;剛?cè)岵?。[4]洪濱絲畫在運用絲棉詮釋名家名作的同時追求雅俗共賞的作品風(fēng)貌,同時制作出一系列與人們的生活息息相關(guān)的作品,如:動物、風(fēng)景、花卉及裝飾畫,以滿足不同層次、不同階層大眾的審美需求。洪濱絲畫參照工藝美術(shù)類的產(chǎn)品標(biāo)準,已初步制定了極品、精品、普品三級生產(chǎn)制作標(biāo)準,以此保證洪濱絲畫大規(guī)模生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量與精工細作的區(qū)別。這種形式與天津楊柳青的木版年畫的工藝制作標(biāo)準非常相似?!皸盍嗨嚾藗?yōu)闈M足不同社會的需求,分別制作出三個等級質(zhì)量的年畫:一是進貢給宮中貼用的‘細活’,二是供給城鄉(xiāng)富裕人家的‘二細活’,三是為普通百姓過年準備的‘粗活’”。[5]由于時代的變遷洪濱絲畫與楊柳青木板年畫的取向有所不同。其一,質(zhì)量的高低是洪濱絲畫的分類標(biāo)準之一,無論什么題材只要質(zhì)量水平高就可以獲得較高的歸類。其二,洪濱絲畫通俗類的作品又稱之為“普品”,這一類作品有著十分明確的定位,像《五子鬧春圖》這類作品主要是針對普通大眾的需求,多以表現(xiàn)喜慶吉祥的年畫,用來迎新除舊;還有像裝飾性的動物畫、風(fēng)景畫、靜物畫用來喬遷搬家裝飾新居之用,也有在舉辦會議時作為禮品贈送來賓。
洪濱絲畫以獨特的手工技藝將平面的繪畫藝術(shù)與淺浮雕造型絲棉巧妙地結(jié)合在一起。融入西方繪畫的造型手段,使絲棉特有的肌理效果和色彩藝術(shù)恰到好處地溶為一體,憑手工摩擦產(chǎn)生的靜電和纖維的自然附著力,將世間萬物表現(xiàn)得淋漓盡致,成功地突破了傳統(tǒng)工藝在材料和表現(xiàn)形式上的局限,已達到無物不可入畫的境界,表現(xiàn)出現(xiàn)代手工藝術(shù)的非凡魅力。具體表現(xiàn)在:
洪濱絲畫的造型手法是獨特的,這在其它手工藝中是不多見的,它的表現(xiàn)手法包涵了中國傳統(tǒng)手工藝的技藝,同時又與西方的造型手法相結(jié)合。從造型方面來說,中國畫是不講究光線、明暗和色彩的,主要是通過線條和筆墨塑造對象;而在西方繪畫傳統(tǒng)中則恰恰相反。洪濱絲畫在運用素描關(guān)系、色彩關(guān)系,作為絲棉畫的造型手法時無疑是將西方的造型方法加以利用,在吸收傳統(tǒng)手工藝精髓的同時又吸收外來藝術(shù)的精華,寫實性油畫的基本要求就是準確生動而細膩的表現(xiàn)對象。
洪濱絲畫制作中所采用染色棉的色彩鮮艷、豐富。纖維棉的色彩的品相、純凈度、牢固度對洪濱絲畫畫面顏色起到了一個關(guān)鍵作用。起初,洪濱人是通過自己動手染色的辦法處理顏色,他們發(fā)現(xiàn)這樣顏色的質(zhì)量得不到充分保證,防霉、防蛀的問題得不到解決;后來購買彩色纖維染色棉的辦法解決了纖維棉品相問題。纖維棉是經(jīng)過高溫、高壓染色處理而形成的,其色彩鮮艷、飽滿、不退色、有光澤。纖維染色棉顏色共分紅、橙、黃、綠、青、藍、紫、灰、棕、粉等系列,在每個系列的顏色中有包含了二十余種顏色,再加上黑白、金銀色,顏色共有百余種。除了顏色本身的種類較多外,在制作搭配時還會有新的色階產(chǎn)生。洪濱絲畫作品背景布用平絨和植絨,有黑色、白色、有色等類別。由于中國民間的色彩常以鮮艷而強烈的色居多,故此洪濱絲畫在色彩選擇和搭配時,力求色彩飽滿,盡量避免表現(xiàn)灰暗的色調(diào)的畫面,保持民間美術(shù)的色彩強烈的特性。色彩鮮艷對比強烈,層次豐富,運用寫實的手法真實的再現(xiàn)了對象,表現(xiàn)手法高超、畫面制作細膩。正如李錦璐(原中國工藝美術(shù)家協(xié)會會長)在給袁洪濱的信中描述的“洪濱絲畫具有色彩的魅力。作品的色彩追求真實,并在此基礎(chǔ)上給予加強或減弱,使要表現(xiàn)的主體突出。但是畫面的主體與賓體、前景與背景之間的色彩關(guān)系配置得當(dāng),相互襯托,追求完美。”
纖維棉混合搭配的處理手法是洪濱絲畫調(diào)色的獨特之處。它與繪畫的調(diào)色有著本質(zhì)的區(qū)別,一般在繪畫中是將顏色和顏色相調(diào)配,產(chǎn)生新的顏色色相,而絲棉畫的調(diào)色是用絲棉纖維的重疊而產(chǎn)生新的顏色色相;另一種是將絲棉并列在一起從而產(chǎn)生新的色相。當(dāng)我們近看時,纖維的顏色極為豐富,在一個顏色里夾雜著各種不同的纖維絲,當(dāng)我們退遠看時,距離拉大了,色彩自然的融合在一起。這與彩色印刷中的網(wǎng)點原理極為相似。
纖維棉材料的性能和質(zhì)量在洪濱絲畫中的意義是重大的。一般來說,纖維棉的種類品種繁多,其性能各有不同。洪濱絲畫所采用的纖維棉分為:天然纖維與化學(xué)纖維(人造棉)。
纖維棉的材質(zhì)與動物毛發(fā)極為相似??催^洪濱絲畫的人都會發(fā)現(xiàn),在洪濱絲畫的動物畫中,動物的毛發(fā)表現(xiàn)特別逼真,仿佛活生生的展現(xiàn)在我們的眼前。這與絲棉畫的材質(zhì)是密不可分的。通常我們知道,哺乳類動物是一種恒溫、脊椎動物,身體有毛發(fā),大部分都是胎生, 是毛囊中一種膠質(zhì)物體所產(chǎn)生的。動物的毛發(fā)形狀各異,一般都是呈柱狀體,它與纖維絲外形極為相似。纖維棉從長度上可分為:長絨棉、細絨棉。經(jīng)手拉扯、梳理和修剪后能夠制作不同的動物毛發(fā)的形狀。
纖維棉的材質(zhì)可塑性強。前面我們說過,纖維棉的性能中具有彈伸性,質(zhì)地柔軟,可塑性強。我們在制作過程中,根據(jù)具體形狀利用手工技巧,可將纖維棉表現(xiàn)出不同的形態(tài)。比如:動物毛發(fā)的表現(xiàn)采用平拉、層層覆蓋的方法,使其達到濃密的毛發(fā)效果。樹干的表現(xiàn)是先將纖維棉揉搓成柱狀,再連接在一起,樹葉可將纖維棉壓平后剪出其形狀再粘貼在上面。
由上述論斷,我們不難發(fā)現(xiàn)在二十多年的創(chuàng)作實踐中,洪濱絲畫不斷地總結(jié)經(jīng)驗,在藝術(shù)風(fēng)格方面立足于當(dāng)代的審美取向,兼收并取的同時制定出一套自己的技術(shù)模式和規(guī)范要求,基本形成了屬于自己的藝術(shù)特色。作為一種以市場為導(dǎo)向的現(xiàn)代手工藝品,充分的發(fā)揚其藝術(shù)風(fēng)格和特色是十分必要的。
[1]李硯祖.工藝美術(shù)概論[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2007.
[2]左漢中.中國民間美術(shù)造型[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,2006.
[3]阿爾巴托夫.藝術(shù)通史[M].北京:中央編輯出版社,2卷13章.
[4]朱耀廷.中國傳統(tǒng)文化通論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.
[5]畢鳳霞.清代楊家埠木版年畫研究[D].安徽大學(xué),2007:43.