王明前
廈門大學(xué),福建 廈門 361005
史學(xué)界對北魏經(jīng)濟(jì)史的研究已經(jīng)取得了顯著成就。尤其對北魏前期社會性質(zhì)以及遷都前后均田制、三長制對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的影響諸問題建樹頗多,亦對北魏各經(jīng)濟(jì)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r做出過一定探研。北魏雖然統(tǒng)一北方,但是北面和南面分別面臨游牧民族柔然和東晉南朝的軍事威脅,邊疆問題始終困擾著北魏統(tǒng)治集團(tuán)。對此,學(xué)術(shù)界尚缺乏必要關(guān)注。筆者認(rèn)為,邊疆問題影響北魏政治的始終,并最終演化為傾覆北魏皇祚的導(dǎo)火線。筆者不揣淺陋,擬以上述思路為線索,分別對北魏不同方向的邊疆經(jīng)營做條陳縷析,進(jìn)而探索邊疆問題的焦點北鎮(zhèn)問題與遷都之間的關(guān)系,以期增加學(xué)術(shù)界對北魏經(jīng)濟(jì)史的學(xué)術(shù)認(rèn)知。
北魏對西部疆土的經(jīng)營,是在先后攻滅盤踞關(guān)中及其以北地區(qū)的赫連夏,以及割據(jù)涼州的北涼的過程中逐步展開的。早在太宗明元帝拓拔嗣時期,河西游牧部落便不斷向北魏境內(nèi)遷徙。永興三年(411年)六月,“西河胡張賢等率營部內(nèi)附”。[1](P51)神瑞元年(414年)五月,“河西胡酋劉遮、劉退孤率部落等萬馀家,渡河內(nèi)屬”。[1](P54)神瑞二年(415年)二月,“河西胡劉云等率數(shù)萬戶內(nèi)附”。[1](P55)之后世祖太武帝拓拔燾奪取統(tǒng)萬,摧毀為患多年的赫連夏政權(quán),加之先期已從夏手中奪取長安,從而獲得了歷史上西部重要的關(guān)中經(jīng)濟(jì)區(qū)。
根據(jù)世祖“修其教不改其俗,齊其政不易其宜”的經(jīng)濟(jì)策略,涼州成為北魏重要的畜牧業(yè)區(qū),保留其原有區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色?!笆雷嬷浇y(tǒng)萬,定秦隴,以河西水草善,乃以為牧地。畜產(chǎn)滋息,馬至二百馀萬匹,橐駝將半之,牛羊則無數(shù)。高祖即位之后,復(fù)以河陽為牧場,恒置戎馬十萬匹,以擬京師軍警之備。每歲自河西徙牧于并州,以漸南轉(zhuǎn),欲其習(xí)水土而無死傷也,而河西之牧彌滋矣”。[1](P2856)太平真君五年(444年)十月,北魏打敗吐谷渾王慕利延后,吐谷渾貴族伏念等“率其部一萬三千落內(nèi)附”。[1](P98)吐谷渾鄰近河西,又是被晉王伏羅率領(lǐng)的涼州駐軍擊敗,因此這些吐谷渾民戶被安置于涼州從事游牧生產(chǎn)的可能性更大。460年,北魏“發(fā)并、肆州民五千人治河西獵道”,[2](P4053)是一項旨在溝通平城中心經(jīng)濟(jì)區(qū)與河西涼州經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的宏觀經(jīng)濟(jì)行為。
在保留涼州游牧區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色的同時,北魏也通過移民屯墾加強(qiáng)涼州的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對此,崔浩力諫世祖:“昔平?jīng)鲋?,臣愚以為北賊未平,征役不息,可不徙其人。案前世故事,計之長者。若遷民人,則土地空虛,雖有鎮(zhèn)戍,適可御邊而已,至于大舉,軍資必乏。陛下以此事闊遠(yuǎn),竟不施用。如臣愚意,猶如前議,募徙豪強(qiáng)大家,充實涼土。軍舉之日,東西齊勢,此計之得者”。[1](P825)崔浩充分考慮了涼州的軍事地理價值,并參考西漢成例,力主移民農(nóng)墾,為涼州迅速融入北魏國家經(jīng)濟(jì)一體化作出貢獻(xiàn)。袁翻則建議把內(nèi)附北魏的柔然部落安置在涼州。他認(rèn)為“其婆羅門(柔然部落首領(lǐng)名——筆者注)請修西海故城以安處之。西??け緦贈鲋?,今在酒泉直北、張掖西北千二百里,去高車所住金山一千余里,正是北虜往來之沖要,漢家行軍之舊道,土地沃衍,大宜耕殖。非但今處婆羅門,于事為便,即可永為重戍,鎮(zhèn)防西北。宜遣一良將,加以配衣,仍令監(jiān)護(hù)婆羅門。凡諸州鎮(zhèn)應(yīng)徙之兵,隨宜割配,且田且戍。雖外為置蠕蠕之舉,內(nèi)實防高車之策。一二年后,足食足兵,斯固安邊保塞之長計也”。他預(yù)計:“入春,西海之間即令播種,至秋,收一年之食,使不復(fù)勞轉(zhuǎn)輸之功也。且西海北垂,即是大磧,野獸所聚,千百為群,正是蠕蠕射獵之處。殖田以自供,籍獸以自給,彼此相資,足以自固。今之豫度,微似小損,歲終大計,其利實多”,[1](P1542-1543)從而實現(xiàn)實邊、撫民兼顧的綜合效益。北魏奪取上邽后,劉潔“撫慰秦隴,秋毫無犯,人皆安業(yè)。世祖將發(fā)隴右騎卒東伐高麗。潔進(jìn)曰:隴土新民,始染大化,宜賜優(yōu)復(fù)以饒實之。兵馬足食,然后可用。世祖深納之”。[1](P688)高祖孝文帝元宏延興年間,朝議欲廢敦煌之戍“,欲移就涼州”。韓秀力排眾議,表示:“敦煌之立,其來已久,雖土鄰強(qiáng)寇,而兵人素習(xí),縱有奸竊,不能為害,循常置戍,足以自全。進(jìn)斷北狄之覘途,退塞西夷之路。若徙就姑臧,慮人懷異意,或貪留重遷,情不愿徙。脫引寇內(nèi)侵,深為國患。且敦煌去涼州及千馀里,舍遠(yuǎn)就近,遙防有闕。一旦廢罷,是啟戎心,則夷狄交構(gòu),互相來往??殖笸絽f(xié)契,侵竊涼土,及近諸戍,則關(guān)右荒擾,烽警不息,邊役煩興,艱難方甚?!盵1](P953)以上地方官員的施政思路均與崔浩相仿,追求農(nóng)墾實邊的政治與經(jīng)濟(jì)效益。
北魏屯田條件相當(dāng)惡劣,如不能實現(xiàn)自給,則需內(nèi)地物資支.。這就使運(yùn)輸問題顯得十分棘手。蒲古律鎮(zhèn)將刁雍建議以船運(yùn)代陸運(yùn),提高運(yùn)輸效益。泰常七年(422年)他上表稱:“奉詔高平、安定、統(tǒng)萬及臣所守四鎮(zhèn),出車五千乘,運(yùn)屯谷五十萬斛付沃野鎮(zhèn),以供軍糧。臣鎮(zhèn)去沃野八百里,道多深沙,輕車來往,猶以為難,設(shè)令載谷,不過二十石,每涉深沙,必致滯陷。又谷在河西,轉(zhuǎn)至沃野,越度大河,計車五千乘,運(yùn)十萬斛,百余日乃得一返,大廢生民耕墾之業(yè)。車牛艱阻,難可全至,一歲不過二運(yùn),五十萬斛乃經(jīng)三年。臣前被詔,有可以便國利民者動靜以聞。臣聞鄭、白之渠,遠(yuǎn)引淮海之栗,溯流數(shù)千,周年乃得一至,猶稱國有儲糧,民用安樂。今求于牽屯山河水之次,造船二百艘,二船為一舫,一船勝谷二千斛。一舫十人,計須千人。臣鎮(zhèn)內(nèi)之兵,率皆習(xí)水。一運(yùn)二十萬斛,方舟順流,五日而至,自沃野牽上,十日還到,合六十日得一返。從三月至九月三返,運(yùn)送六十萬斛,計用人功,輕于車運(yùn)十倍有余,不費(fèi)牛力,又不費(fèi)田”。[1](P868)刁雍對蒲古律鎮(zhèn)有一整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓r(nóng)墾方案。他事先對水文、山川地理狀況做了翔實的調(diào)查后,上書請求在富平艾山興修大型水利工程。他指出:“夫欲育民豐國,事須大田。此土乏雨,正以引河為用。觀舊渠堰,乃是上古所制,非近代也。富平西南三十里,有艾山,南北二十六里,東西四十五里,鑿以通河,似禹舊跡。其兩岸作溉田大渠,廣十余步,山南引水入此渠中。計昔為之,高于水不過一丈。河水激急,沙土漂流,今日此渠高于河水二丈三尺。又河水浸射,往往崩頹。渠溉高懸,水不得上。雖復(fù)諸處按舊引水,水亦難求。今艾山北,河中有洲渚,水分為二。西河狹小,水廣百四十步。臣今求入來年正月,于河西高渠之北八里,分河之下五里,平地鑿渠,廣十五步,深五尺,筑其兩岸,令高一丈。北行四十里,還入古高渠,即循高渠而北,復(fù)八十里,合百二十里,大有良田。計用四千人,四十日功,渠得成訖。所欲鑿新渠口,河下五尺,水不得入。今求從小河?xùn)|南岸斜斷到西北岸,計長二百七十步,廣十步,高二丈,絕斷小河。二十日功,計得成畢,合計用功六十日。小河之水,盡入新渠,水則充足,溉官私田四萬馀頃。一旬之間,則水一遍;水凡四溉,谷得成實。官課常充,民亦豐贍?!辫b于“平地積谷,實難守護(hù)”的窘境,他建議:“求造城儲谷,置兵備守。鎮(zhèn)自建立,更不煩官。又于三時之隙,不令廢農(nóng)。一歲,二歲不訖,三歲必成。立城之所,必在水陸之次。大小高下,量力取辦”。[1](P867~869)當(dāng)然,在處置柔然的問題上,北魏也曾有過重大失誤。如永平元年(508年),朝廷擬議遷徙顯祖時安置在高平、蒲骨律二鎮(zhèn)的柔然降戶千余至淮北。太仆卿楊椿引前例“先朝處之邊徼,所以招附殊俗,且別異華戎也。今新附之戶甚眾,若舊者見徙,新者必不自安,是驅(qū)之使叛也”。他提醒朝廷:“且此屬衣毛食肉,樂冬便寒。南土濕熱,往必殲盡”。[2](P4585)事實不幸果然如楊椿所料。
關(guān)中地區(qū)雖然在前秦、后秦時期得到了大力發(fā)展,但是在被赫連夏占據(jù)后,經(jīng)濟(jì)逐漸凋敝,直到北魏攻滅夏政權(quán)后才得以逐步恢復(fù)。世宗宣武帝元恪時,華州刺史元燮上書建議選擇地理位置更優(yōu)越的馮翊古城取代李潤堡,理由是前者和洛陽之間有更便利的水路交通優(yōu)勢。他陳述道:“竊見馮翊古城,羌魏兩民之交,許洛水陸之際,先漢之左輔,皇魏之右翼,形勝名都,實惟西蕃奧府。今州之所在,豈唯非舊,至乃居岡飲潤,井谷穢雜,升降劬勞,往還數(shù)里,譐誻明昏,有虧禮教。未若馮翊,面華渭,包原澤,井淺池平,樵牧饒廣。采材華陰,陸運(yùn)七十;伐木龍門,順流而下。陪削舊雉,功省力易,人各為己,不以為勞?!盵1](P518)尉撥“出為杏城鎮(zhèn)將,在任九年,大收民和,山民一千余家,上郡徒各廬水胡八百余落,盡附為民”。[1](P729)可是,至孝文帝時,關(guān)中形勢仍不穩(wěn)固?!瓣P(guān)右之民,自比年以來,競設(shè)齋會,假稱豪貴,以相扇惑。顯然于眾坐之中,以謗朝廷”。[1](P1048)北魏為穩(wěn)定洛陽中心經(jīng)濟(jì)區(qū),對關(guān)中從安全角度大力經(jīng)營。永熙(533年)二年,賀拔岳任都督雍華北華等二十二諸軍事,“自詣北境,安置邊防,率部趣涇州平?jīng)鑫鹘?,布營數(shù)十里,使諸軍士田殖涇州”。[1](P1783~1784)
北魏對沿南朝邊境的經(jīng)略,在南北朝紛爭的時局背景下,自然以軍事屯墾為主要行政方向。北魏考慮到“自徐揚(yáng)內(nèi)附之后,仍世經(jīng)略江淮。于是轉(zhuǎn)運(yùn)中州,以實邊鎮(zhèn),百姓疲于道路”,統(tǒng)治成本高昂。于是“令番戍之兵,營起屯田,又收內(nèi)郡兵資與民和糴,積為邊備”。[1](P2858)而這必然要求北魏必須事先關(guān)注戰(zhàn)略據(jù)點的選擇,因為這一戰(zhàn)略據(jù)點其實也正是這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心。
淮南是北魏從南朝奪取的新疆土。景明四年(503年),任城王元澄上表陳述壽陽對經(jīng)略淮南的利害。他指出:“蕭衍頻斷東關(guān),欲令巢湖泛溢以灌淮南諸戍。吳楚便水,且灌且掠,淮南之地,將非國有。壽陽去江五百余里,眾庶惶惶,并懼水害。脫乘民之愿,攻敵之虛,豫勒諸州,纂集士馬,首秋大集,應(yīng)機(jī)經(jīng)略,雖混壹不能必果,江西自是無虞矣?!敝笫雷谙略t“發(fā)冀定瀛相并濟(jì)六州二萬人、馬一千五百匹,令仲秋之中畢會淮南,并壽陽先兵三萬,委澄經(jīng)略”。[2](P4530)高閭則進(jìn)一步指出:“壽陽盱眙淮陰,淮南之源本也。三鎮(zhèn)不克其一,而留兵守郡,不可自全明矣。既逼敵之大鎮(zhèn),隔深淮之險,少置兵不足以自固,多留眾糧運(yùn)難可充。又欲修渠通漕,路必由于泗口;溯淮而上,須經(jīng)角城?;搓幋箧?zhèn),舟船素畜,敵因先積之資,以拒始行之路。若元戎旋旆,兵士挫怯夏雨水長,救.實難。忠勇雖奮,事不可濟(jì)。淮陰東接山陽,南通江表,兼近江都、海西之資,西有盱眙、壽陽之鎮(zhèn)。且安土樂本,人之常情,若必留戍,軍還之后,恐為敵擒?!彼M(jìn)而建議:“降附之民及諸守令,亦可徙置淮北。如其不然,進(jìn)兵臨淮,速渡士卒,班師還京。踵太武之成規(guī),營皇居于伊洛。畜力以待敵釁,布德以懷遠(yuǎn)人,使中國清穆,化被遐裔?;茨现?zhèn),自效可期。”[1](P1207~1208)高閭旨在提醒孝文帝,當(dāng)前尚無充足實力經(jīng)略淮南,因此斯時遷徙淮南兵民于淮北以圖再舉更為明智。而且從景明四年(503年)六月朝廷“發(fā)冀定瀛相并濟(jì)六州二萬人、馬千匹,增配壽春”[1](P196)來看,北魏對邊境地區(qū)的經(jīng)略除就地屯田外,尚需經(jīng)常從內(nèi)地調(diào)撥人畜加以充實。
北魏在淮南大力興辦軍事屯田,對鞏固遷都后的河南經(jīng)濟(jì)中心區(qū)具有戰(zhàn)略屏障意義。范紹任郢州義陽郡太守,“值朝廷有南討之計,發(fā)河北數(shù)州田兵二萬五千人,通緣淮戍兵合五萬余人,廣開屯田。八座奏紹為西道六州營田大使,加步兵校尉,紹勤于勸課,頻歲大獲”。[1](P1756)正始元年(504年)九月,世宗“詔緣淮南北所在鎮(zhèn)戍,皆令及秋播麥,春種粟稻,隨其土宜,水陸兼用,必使地?zé)o遺利,兵無馀力,比及來稔,令公私俱濟(jì)也”。[1](P198)
地處西南邊境的雍州,政治軍事環(huán)境復(fù)雜多變,因此北魏強(qiáng)調(diào)軍事屯墾,以鞏固邊境安全。顯祖獻(xiàn)文帝拓拔弘時,劉藻任北地太守,“時北地諸羌數(shù)萬家,恃險作亂,前后牧守不能制。奸暴之徒,并無名實,朝廷患之,以藻為北地太守。藻推誠布信,諸羌咸來歸附。藻書其名籍,收其賦稅,朝廷嘉之”。[1](P1549)孝文帝時,崔亮任雍州刺史,“讀杜預(yù)傳,見為八磨,嘉其有濟(jì)時用,遂教民為碾。及為仆射,奏于張方橋東堰谷水造水碾磨數(shù)十區(qū),其利十倍,國用便之”。[1](P1481)仇池是長期獨立于南北朝的氐族聚居區(qū),叛服無常。皮喜任仇池鎮(zhèn)將,“申恩布惠,夷人大悅,酋帥強(qiáng)奴子等各率戶歸附,於是置廣業(yè)、固道二郡以居之”。孝文帝也十分重視仇池的戰(zhàn)略地理位置。他認(rèn)為:“仇池,南秦之根本,守御資儲,特須豐積; 險阻之要,尤宜守防;令奸覘之徒,絕其僥幸。勉勤戎務(wù),綏靜新俗,懷民安土?!盵1](P1132~1133)但至正光年間,“仇池武興群氐數(shù)反,西垂郡戍,租運(yùn)久絕”。直到張普惠任西道行臺,“至南秦,停岐、涇、華、雍、豳、東秦六州兵武,召秦州兵武四千人,分配四統(tǒng);令送租兵連營接?xùn)?,相繼而進(jìn),運(yùn)租車驢,隨機(jī)輸轉(zhuǎn)”,[1]1741形勢才稍有好轉(zhuǎn)。南秦州情形類似。杜纂“詣赭陽、武陰二郡,課種公田,隨供軍費(fèi)”。[1](P1905)正始四年(507年),北魏“開斜谷舊道”,[2](P4574)以溝通梁、益州與內(nèi)地的聯(lián)系。
東南邊境的青州,先后處于南燕和劉宋統(tǒng)治之下。納入北魏版圖后,得到大力經(jīng)營。泰常八年(423年),北魏攻克青州,“魏軍至,無所得食”。世祖派刁雍為青州刺史。刁雍“撫慰士民,皆送租供軍”。[2](P3753)太和七年(483)正月,孝文帝“詔青齊光東徐四州之民,戶運(yùn)倉粟二十石,送瑕丘瑯邪,復(fù)租算一年”,[1](P152)用豐荒互贍的辦法調(diào)劑地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流。
北魏對徐州的經(jīng)略,仍然以軍事屯墾為主要方向。但是,由于鞭長莫及,起初效果并不理想。“時州鎮(zhèn)戍兵,資絹自隨,不入公府,任其私用,??囵嚭?。彭城鎮(zhèn)將薛虎子建議在徐州屯田,認(rèn)為“徐州左右,水陸壤沃,清、汴通流,足盈激灌。其中良田十萬余頃。若以兵絹市牛,分減戍卒,計其牛數(shù),足得萬頭。興力公田,必當(dāng)大獲粟稻。一歲之中,且給官食,半兵耘植,馀兵尚重,且耕且守,不妨捍邊。一年之收。過于十倍之絹;暫時之耕,足充數(shù)載之食。于后兵資,唯須內(nèi)庫,五稔之后,谷帛俱溢。匪直戍士有豐飽之資,于國有吞敵之勢”。[1](P996~997)此議深得孝文帝贊賞。同時也可證明最初北魏對邊鎮(zhèn)的經(jīng)略更多采用的是從內(nèi)地抽丁實邊的辦法。此外,李彥任徐州刺史,“延昌二年(513年)夏,會大霖雨,川瀆皆溢。彥相水陸形勢,隨便疏通,得無淹漬之害”。[1](P889)崔鑒任東徐州刺史,“于州內(nèi)冶銅以為農(nóng)具,兵民獲利”。[1](P1103)
總體而言,直到世宗時南部邊地與內(nèi)地的整合仍不成功。盧昶反映:“荊揚(yáng)二州,屯戍不息;鐘離、義陽,師旅相繼。兼荊蠻兇狡,王師薄伐,暴露原野,經(jīng)秋淹夏。汝潁之地,率戶從戎;河冀之境,連丁轉(zhuǎn)運(yùn)。”各地自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)固,自然難以保證各經(jīng)濟(jì)區(qū)域整合的成果。正始元年(504年)崔光痛陳:“義陽屯師,盛夏未返;荊蠻狡猾,征人淹次。東州轉(zhuǎn)輸,往多無還;百姓困窮,絞縊以殞。北方霜降,蠶婦輟事;群生憔悴,莫甚于今?!盵1](P1489)
為保衛(wèi)北部邊境免遭柔然侵犯,捍衛(wèi)農(nóng)耕文明成果,北魏繼承歷代中原王朝傳統(tǒng),致力于長城的修筑。太宗泰常八年(423年)二月,“筑長城于長川之南,起自赤城,西至五原,延袤二千余里,備置戍衛(wèi)”。[1](P63)孝文帝時,源賀提出在筑長城的同時輔以屯田的北疆防御策略。他建議:“請募諸州鎮(zhèn)有武健者三萬人,復(fù)其徭賦,厚加賑恤,分為三部。二鎮(zhèn)之間筑城,城置萬人,給強(qiáng)弩十二床,武衛(wèi)三百乘。弩一床,給牛六頭;武衛(wèi)一乘,給牛二頭。多造馬槍及諸器械,使武略大將二人以鎮(zhèn)撫之。冬則講武,春則種殖,并戍并耕,則兵未勞而有盈畜矣。又于白道南三處立倉,運(yùn)近州鎮(zhèn)租粟以充之,足食足兵,以備不虞,于宜為便。不可歲常舉眾,連動京師,令朝廷恒有北顧之慮也”。[1](P922)可惜此議未能通過。而持同議的源懷經(jīng)過不懈努力,終獲朝廷認(rèn)可。他請求世宗“準(zhǔn)舊鎮(zhèn)東西相望,令形勢相接,筑城置戍,分兵要害,勸農(nóng)積粟,警急之日,隨便翦討。如此,則威形增廣,兵勢亦盛。且北方沙漠,夏乏水草,時有小泉,不濟(jì)大眾。脫有非意,要待秋冬,因云而動。若至冬日,冰沙凝厲,游騎之寇,終不敢攻城,亦不敢越城南出,如此北方無憂矣”。[1](P928)同時,北魏對北鄰柔然的內(nèi)附要求欣然接受。宗室拓拔孚建議:“借其所閑地,聽使田牧;粗置官屬,示相慰撫;嚴(yán)戒邊兵,以見保衛(wèi)。馭以寬仁,縻以久策”。[1](P426)這當(dāng)然比修筑長城的政治成本要低。長城的修筑為北魏農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型構(gòu)筑了外圍屏障。“建筑長城和拓拔化農(nóng)業(yè)發(fā)展有密切關(guān)系,因為長城本身意義,就是分隔草原與中原兩種不同文化類型的象征”。[3](P37)
盡管北鎮(zhèn)以軍事防御為主要功能,但其經(jīng)濟(jì)生活一旦與內(nèi)地隔絕,不僅會損害北鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),更會危害國家安全。因此,有識之士呼吁朝廷重視北鎮(zhèn)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系問題。高閭首先肯定長城有五大利處:“計筑長城,其利有五:罷游防之苦,其利一也;北部放牧,無抄掠之患,其利二也;登城觀敵,以逸待勞,其利三也;省境防之虞,息無時之備,其利四也;歲常游運(yùn),永得不匱,其利五也”。[1](P1202)他進(jìn)而建議:“以北鎮(zhèn)新徙,家業(yè)未就,思親戀本,人有愁心,一朝有事,難以御敵??蓪捚渫鶃?,頗使欣慰,開云中馬城之食以賑恤之,足以感德,致力邊境矣。明察畿甸之民,饑甚者,出靈丘下館之粟以救其乏,可以安慰孤貧,樂業(yè)保土。使幽、定、安、并四州之租,隨運(yùn)以溢其處。開關(guān)馳禁,薄稅賤糴,以消其費(fèi)。清道路,恣其東西,隨豐逐食,貧富相贍??梢悦舛葍茨?,不為患苦”。[1](P1205~1206)同時,均田制也未貫徹到邊地?!白员染夁呏菘?,官至便登;疆場統(tǒng)戍,階當(dāng)即用?;蛑捣x德凡人,或遇貪家惡子,不識字民溫恤之方,唯知重役殘忍之法。廣開戍邏,多置帥領(lǐng);或用其左右姻親,或受人貨財請屬。皆無防寇御賊之心,唯有通商聚斂之意。其勇力之兵,驅(qū)令抄掠,若值強(qiáng)敵,即為奴虜,如有執(zhí)獲,奪為己富。其羸弱老小之輩,微解金鐵之工,少閑草木之作,無不搜營窮壘,苦役百端。自馀或伐木深山,或耘草平陸,販貿(mào)往還,相望道路。此等祿既不多,資亦有限,皆收其實絹,給其虛粟。窮其力,薄其衣,用其工,節(jié)其食,綿冬歷夏,加之疾苦,死于溝瀆者常十七八焉”。[1](P1539)
北鎮(zhèn)本來是維護(hù)平城中心經(jīng)濟(jì)區(qū)安全的屏障。平城時代,北魏對北鎮(zhèn)十分重視。神鹿二年(429年),世祖“徙柔然高車降附之民于漠南,東至濡源,西暨五原陰山,三千里中,使之耕牧而收其貢賦,命長孫翰、劉絜、安原及侍中代人古弼同鎮(zhèn)撫之。自是魏之民間馬牛羊及氈皮為之價賤”。[2](P3812)世祖時,趙逸任赤城鎮(zhèn)將,“綏和荒服,十有余年,百姓安之”。[1](P1145)但是到孝文帝時,北鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)問題已很嚴(yán)重,尤以糧食缺乏為甚。因此,為穩(wěn)固北部邊境的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),高閭建議:“宜發(fā)近州武勇四萬人及京師二萬人,合六萬人為武士。於苑內(nèi)立征北大將軍府,選忠勇有志干者以充其選,下置官屬。分為三軍,二萬人專習(xí)弓射,二萬人專習(xí)戈楯,二萬人專習(xí)騎矟,修立戰(zhàn)場,十日一習(xí)。采諸葛亮八陣之法,為平地御寇之方。使其解兵革之宜,識旌旗之節(jié),器械精堅,必堪御寇。使將有定兵,兵有常主,上下相信,晝夜如一。七月發(fā)六部兵萬人,各備戎作之具。敕臺北諸屯,隨近作米俱送北鎮(zhèn)。至八月,征北部率所領(lǐng)與六鎮(zhèn)之兵,直至磧南,揚(yáng)威漠北。狄若來拒,與之決戰(zhàn);若其不來,然后分散其地,以筑長城。計六鎮(zhèn)東西不過千里,若一夫一月之功當(dāng)三步之地,三百人三里,三千人三十里,三萬人三百里。千里之地,強(qiáng)弱相兼,計十萬人一月必就。運(yùn)糧一月,不足為多,人懷永逸,勞而無怨”。[1](P1201~1202)這其實仍然是采用軍事屯墾方法解決北鎮(zhèn)的軍糧問題,力求經(jīng)濟(jì)自給。
盡管歷史傳統(tǒng)和北魏自身實踐均證明軍事屯墾是解決邊境經(jīng)濟(jì)問題的有效手段,但是,“北鎮(zhèn)與伊洛社會組織不同。遷于洛陽的北人早已成為編民,中國傳統(tǒng)的宗法組織成為他們的社會組織,但北鎮(zhèn)卻不相同,除一部分編民外,更多的是府戶、部落與罪人”。[4](P154)這使鮮卑人在遷都后由于國家經(jīng)濟(jì)重心南移而必然出現(xiàn)族群分化。結(jié)果,遷都后北境經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后于南部。“北邊荒遠(yuǎn),因以饑饉,百姓困弊”。[2](P4533)特別是北魏朝廷因遷都和漢化,對北鎮(zhèn)問題的態(tài)度早已不如平城時期那樣重視?!白远ǘσ谅澹吶我孑p,唯底滯凡才,出為鎮(zhèn)將,轉(zhuǎn)相模習(xí),專事聚斂?;蛴兄T方奸吏,犯罪配邊,為之指蹤,過弄官府。政以賄立,莫能自改”。[1](P430)源懷則上表反映均田制在北鎮(zhèn)落實不力的弊病:“景明以來,北蕃連年災(zāi)旱,高原陸野,不任營殖,唯有水田,少可災(zāi)畝。然主將參僚,專擅腴美,瘠土荒疇給百姓,因此困敝,日月滋甚。諸鎮(zhèn)水田,請依地令分給細(xì)民,先貧后富,若分付不平,令一人怨訟者,鎮(zhèn)將已下連署之官,各奪一時之祿,四人以上,奪祿一周。北鎮(zhèn)邊蕃,事異諸夏,往日置官,全不差別。沃野一鎮(zhèn),自將已下八百馀人,黎庶怨嗟,僉曰煩猥。邊隅事鮮,實少畿服,請主帥吏佐五分減二”。[1](P926)
為此,北魏朝廷對北鎮(zhèn)居民極力安撫。肅宗時,“以沃野、懷朔、薄骨律、武川、撫冥、柔玄、懷荒、御夷諸鎮(zhèn)并改為州,其郡縣戍名令準(zhǔn)古城邑。詔(酈)道元持節(jié)兼黃門侍郎,與都督李崇籌宜置立,裁減去留,儲兵積粟,以為邊備”。[1](1925)這是遷洛后的北魏對六鎮(zhèn)的一次區(qū)域經(jīng)濟(jì)整合努力,試圖給予六鎮(zhèn)與內(nèi)地一樣的政治待遇。熙平二年(517年)十月,詔稱“北京根舊,帝業(yè)所基,南遷二紀(jì),猶有留住。懷本樂故,未能自遣,若未遷者,悉可聽其仍停,安堵永業(yè)。門才術(shù)藝、應(yīng)于時求者,自別征引,不在斯例”[1](P226)這些都試圖協(xié)調(diào)南遷洛陽后原平城中心區(qū)與洛陽新中心區(qū)之間的關(guān)系。北魏朝廷此詔表面上表示并不因遷都而偏廢舊都,希望未遷者“安堵永業(yè)”,但是兩地自然條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)迥異,加之政治中心隨遷都而南移,國家經(jīng)濟(jì)整合的基點和重心也必然相應(yīng)南移。
孝文帝以果敢的決心強(qiáng)制推行漢化,遷都洛陽,改姓易服,成為中國古代著名的改革事件,為后世史學(xué)家高度肯定。其實,通過上述分析,孝文帝遷都的時機(jī)并不十分成熟。因為北魏經(jīng)濟(jì)尚處于由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)化過程中,北境雖然通過長城的修筑和自身的軍事實力阻擋了柔然的襲擾,但是南部與南朝邊境地區(qū)的拉鋸局面仍然使疆土變動不定。孝文帝以“代在恒山之北,為九州之外,以是之故,遷于中原”[1](P359)的理由遷都,如果作為選擇可以進(jìn)一步促進(jìn)各經(jīng)濟(jì)區(qū)域整合的新重心,本身并非不明智,但是遷都后孝文帝仍然不斷南伐的舉動則充分證明,孝文帝遷都與漢化的最主要動機(jī)并不是致力于鞏固農(nóng)耕生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)化成果,以洛陽為中心致力于境內(nèi)各經(jīng)濟(jì)區(qū)域的整合,而是以洛陽為跳板南下實現(xiàn)統(tǒng)一。孝文帝的國家行政意識過于超前,在并未充分鞏固和消化生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化成果的條件下,便把南征作為主要任務(wù),這至少不是最佳選擇。其實,北魏經(jīng)過世祖到孝文帝幾代帝王對南朝的持續(xù)用兵,特別是趁南朝宋齊交替之際,憑借本來就占有的軍事優(yōu)勢,陸續(xù)將青、齊、徐、兗諸州和淮北、淮南納入版圖,更加強(qiáng)了北魏的地緣政治優(yōu)勢。北魏所需要的是在充分實現(xiàn)自身各經(jīng)濟(jì)區(qū)域的整合,以提高其綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)特別是主體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)的同時,等待南朝政局出現(xiàn)可資利用的變局。而北魏計不出此。孝文帝南遷后想利用南朝齊梁交替之際不斷南征,雖然有局部勝利,但是斯時南朝局勢迅速穩(wěn)定,而北魏自己反而延誤了促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)一體化的最佳時機(jī)。孝文帝去世后,由于漢化進(jìn)程過于急進(jìn),代北和遷洛鮮卑人逐漸發(fā)生族群分化,北部邊境屏障自我坍塌。北魏終于嘗到了邊疆問題處理不當(dāng)?shù)目喙?/p>
綜上所述,邊疆問題影響北魏政治始終。雖然北魏的邊疆經(jīng)略取得了顯著成就,但是由于北魏經(jīng)濟(jì)尚處于由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)化過程中,不僅南部與南朝邊境地區(qū)的拉鋸局面仍然使疆土變動不定,而且北鎮(zhèn)問題因孝文帝漢化進(jìn)程過于急進(jìn)而激化,并最終演化為傾覆北魏皇祚的導(dǎo)火線。
[1](北齊)魏收.魏書[M].北京:中華書局,1974.
[2](北宋)司馬光.資治通鑒[M].北京:中華書局,1956.
[3]逯耀東.從平城到洛陽——拓拔魏文化轉(zhuǎn)變的歷程[M].北京:中華書局,2006.
[4]孫同勛.拓拔氏的漢化[M].臺北:國立臺灣大學(xué)文史叢刊,1962.