論抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義文化理論政策及其實(shí)踐

康 健

遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116029

新民主主義文化理論政策是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的重要指導(dǎo)原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨挽救民族危機(jī)、領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得最終勝利的重要武器之一。新民主主義文化理論政策從理論探索到政策實(shí)踐，經(jīng)歷了一個(gè)歷史過(guò)程。從抗戰(zhàn)初期文化政策的調(diào)整，到新民主主義文化理論的提出，再到抗日根據(jù)地及國(guó)統(tǒng)區(qū)推行的具體文化政策，中國(guó)共產(chǎn)黨最終形成了內(nèi)容豐富的新民主主義文化政策體系。

一、抗戰(zhàn)初期中國(guó)共產(chǎn)黨文化政策的調(diào)整

土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨文化政策的任務(wù)主要是解除反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)加在廣大勞動(dòng)人民身上的精神枷鎖，普遍提高人民群眾的文化水平、政治水平與階級(jí)意識(shí)。但是，隨著1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，抗日救亡成為黨和全民族的中心任務(wù)。為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)，在文化政策方面作出了重要的調(diào)整。

（一）建立廣泛的抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線

依據(jù)建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略原則，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線同時(shí)是藝術(shù)的指導(dǎo)方向”，建立了抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，將廣泛發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行政治動(dòng)員和抗戰(zhàn)文化宣傳作為文化工作的重心，同時(shí)，將“聯(lián)合一切不反共的自由資產(chǎn)階級(jí)(即民族資產(chǎn)階級(jí))與廣大的小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子”作為文化抗戰(zhàn)工作的一個(gè)重要方面。在抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線政策指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日文化隊(duì)伍中，不但有中共文化人和進(jìn)步文化人，而且有一切抗日而不反共的藝術(shù)家、教育家、新聞?dòng)浾摺㈦s志編輯等。抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，有利于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，充分發(fā)揮文化武器的力量，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最終勝利。

（二）突出強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)文化的重要作用

1937年，中國(guó)共產(chǎn)黨在《關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》中要求各級(jí)黨組織“不放松一刻功夫一個(gè)機(jī)會(huì)去宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾”。1938年，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中進(jìn)一步闡述了以抗戰(zhàn)文化為主要內(nèi)容的“抗日的政治動(dòng)員”的重要作用，認(rèn)為抗戰(zhàn)文化宣傳與政治動(dòng)員是“抗戰(zhàn)不可缺少的力量”，“必須動(dòng)員報(bào)紙、刊物、學(xué)校、宣傳團(tuán)體、文化藝術(shù)團(tuán)體、軍隊(duì)政治機(jī)關(guān)、民眾團(tuán)體，及其他一切可能力量，……作廣大之宣傳鼓動(dòng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨將抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)視作抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，成立了領(lǐng)導(dǎo)文化工作的專(zhuān)門(mén)組織，根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)形勢(shì)的變化，調(diào)整部署根據(jù)地抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)文化陣營(yíng)中的組織力量，為中國(guó)共產(chǎn)黨較好地領(lǐng)導(dǎo)這一時(shí)期的文化運(yùn)動(dòng)奠定了政治基礎(chǔ)。

（三）高度重視知識(shí)分子

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨明確表示，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，“容許包含各種各色政治態(tài)度的文藝作品的存在”，對(duì)知識(shí)分子要“放手地吸收、放手地任用和放手地提拔”。1940年，《關(guān)于各抗日根據(jù)地文化人與文化團(tuán)體的指示》要求各級(jí)黨組織通過(guò)一切辦法在精神與物質(zhì)上為文化人的工作提供各種保障，通過(guò)出版刊物、公演、展覽來(lái)展示廣大進(jìn)步知識(shí)分子的作品，從而使他們的才能得到充分的展現(xiàn)，使他們的積極性得到最大程度的發(fā)揮。在國(guó)統(tǒng)區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨為團(tuán)結(jié)廣大進(jìn)步文化人士，籌建了“文協(xié)”“第三廳”“文工會(huì)”等文化組織。這些文化組織利用其合法地位，為國(guó)統(tǒng)區(qū)的廣大知識(shí)分子提供了工作機(jī)會(huì)和進(jìn)行文化活動(dòng)的場(chǎng)所，并為他們提供了安全保障，使廣大愛(ài)國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子能夠廣泛地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周?chē)瑸闋?zhēng)取抗戰(zhàn)勝利作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（四）積極開(kāi)展國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng)

在抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線政策指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷開(kāi)辟新的文化陣地，運(yùn)用各種合法形式積極領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)展國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文化運(yùn)動(dòng)。1937年至1938年初，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)多方努力在國(guó)統(tǒng)區(qū)創(chuàng)辦了《新華日?qǐng)?bào)》和《群眾》周刊，以中共黨報(bào)、黨刊的公開(kāi)、合法身份，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全民族抗戰(zhàn)的正確理論和主張?！缎氯A日?qǐng)?bào)》和《群眾》周刊不僅大量地揭露日本帝國(guó)主義的侵略暴行，還介紹馬克思主義理論與毛澤東思想，堅(jiān)決與國(guó)民黨的“新聞檢查”“控制發(fā)行”等文化專(zhuān)制手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，是國(guó)統(tǒng)區(qū)宣傳全民族抗戰(zhàn)到底的進(jìn)步文化力量的重要代表。另外，為了進(jìn)一步壯大國(guó)統(tǒng)區(qū)的進(jìn)步文化隊(duì)伍，對(duì)于廣大抗日不反共的文化人士，中國(guó)共產(chǎn)黨提出要“以堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、進(jìn)步為宗旨，做到黨內(nèi)外有別，求同存異，以理服人，廣交朋友”的政策和工作方法。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨先后籌建了“文協(xié)”“第三廳”“文工會(huì)”等具有合法地位的文化組織和機(jī)構(gòu)，在這些文化組織和機(jī)構(gòu)中，政治態(tài)度、學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)風(fēng)格大相徑庭的各界文化人士放棄了原有的成見(jiàn)，相互交流，精誠(chéng)合作，廣泛團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟之下，為爭(zhēng)取抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義文化理論的提出

中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)初期對(duì)文化政策的調(diào)整豐富了黨的文化建設(shè)理論，為新民主主義文化理論的形成準(zhǔn)備了條件。在深入分析國(guó)內(nèi)形勢(shì)、主要矛盾及階級(jí)關(guān)系之后，毛澤東、張聞天等黨中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新民主主義文化進(jìn)行了系統(tǒng)論述，提出了新民主主義文化理論，這一理論不僅系統(tǒng)闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的文化理念與主張，而且解決了“五四”以來(lái)中國(guó)文化性質(zhì)、文化主體及發(fā)展方向的根本問(wèn)題。

1939年12月，艾思奇在陜甘寧邊區(qū)文代會(huì)準(zhǔn)備工作會(huì)議上首次提出新文化的性質(zhì)應(yīng)該是資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，或者說(shuō)是三民主義文化，以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底的民主主義和共產(chǎn)主義的文化。毛澤東認(rèn)為，三民主義文化不能準(zhǔn)確表達(dá)新文化的性質(zhì)，主張以“中華民族的新文化”取代三民主義文化這一說(shuō)法，并將這種新文化概括為民族化，民主化，科學(xué)化，大眾化四個(gè)方面。

1940年1月，張聞天在陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上提出，“中華民族的新文化必須是為抗戰(zhàn)建國(guó)服務(wù)的文化，要完成這個(gè)任務(wù)，它必須是：（1）民族的，……（2）民主的，……（3）科學(xué)的，……（4）大眾的，……”張聞天對(duì)中華民族新文化的論述比較嚴(yán)謹(jǐn)、具體，從他的描述中已經(jīng)能夠看到新民主主義文化的大體輪廓。在此基礎(chǔ)上，毛澤東明確提出了新民主主義文化的概念，他在《新民主主義的政治與新民主主義的文化》（后于《解放》第98期、99期合刊登載時(shí)改為《新民主主義論》）中，首先運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)文化、政治、經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系作了科學(xué)闡述。他指出，我們所要建立的新社會(huì)和新國(guó)家“不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化”，這種新文化“是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治、新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的”。其次，毛澤東又對(duì)中華民族新文化的概念進(jìn)行了科學(xué)定位。他指出，新民主主義文化既不同于資產(chǎn)階級(jí)的文化專(zhuān)制主義，又不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化，而是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義文化，是“民族的、科學(xué)的、大眾的文化”。毛澤東關(guān)于新民主主義文化的表述，改變了原來(lái)的“民族的、民主的、科學(xué)的、大眾的”闡述，將原來(lái)提出的“民主的”內(nèi)容一部分放入了“科學(xué)化”，大部分放入了“大眾化”?！斑@種新文化是大眾的，因而即是民主的”。最后，毛澤東又提出了發(fā)展新民主主義文化的具體措施：一是要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，二是要堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想的指導(dǎo)，三是要正確對(duì)待民族文化遺產(chǎn)，正確認(rèn)識(shí)中西文化關(guān)系，借鑒吸收外國(guó)優(yōu)秀文化為我所用，四是要使文化教育面向廣大人民群眾。毛澤東在《新民主主義論》中，明確提出了新民主主義文化的概念和基本綱領(lǐng)，系統(tǒng)論述了中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新民主主義文化的方向和目標(biāo)，反映出中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展民族新文化，制定正確的文化政策方面達(dá)到了科學(xué)的水平。

陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)后，新民主主義文化綱領(lǐng)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)地以及在國(guó)統(tǒng)區(qū)的實(shí)際工作中得到了廣泛的宣傳與貫徹。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，毛澤東參加文藝界人士座談會(huì)并發(fā)表兩次講話，最終整理成《在延安文藝座談會(huì)上的講話》?！吨v話》對(duì)文藝與社會(huì)生活之間的關(guān)系、文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)的批判與繼承、文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線、文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。關(guān)于文藝工作的服務(wù)對(duì)象，毛澤東明確提出了文藝為最廣大的人民大眾服務(wù)，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)這一根本方向問(wèn)題。關(guān)于文藝的普及與提高問(wèn)題，毛澤東認(rèn)為，長(zhǎng)期封建專(zhuān)制主義的統(tǒng)治，造成了廣大工農(nóng)群眾普遍不識(shí)字、無(wú)文化的現(xiàn)狀，所以，文藝工作的普及提高工作首先應(yīng)該是“向工農(nóng)兵普及”，“從工農(nóng)兵提高”。他要求藝術(shù)家必須全心全意地深入到廣大工農(nóng)兵群眾中去，先解決對(duì)他們“不熟、不懂、英雄無(wú)用武之地”的問(wèn)題，然后再進(jìn)行有針對(duì)性的藝術(shù)創(chuàng)作?！吨v話》全面闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義文藝方針，這些方針成為中國(guó)共產(chǎn)黨文化政策的重要指導(dǎo)原則。

張聞天的《抗戰(zhàn)以來(lái)中華民族的新文化運(yùn)動(dòng)與今后任務(wù)》、毛澤東的《新民主主義論》和《在延安文藝座談會(huì)上的講話》都比較明確地闡述了新民主主義文化的性質(zhì)、原則和內(nèi)涵，共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義文化思想的理論體系。尤其是毛澤東的《新民主主義論》和《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，具體勾畫(huà)出了中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義文化綱領(lǐng)的成熟理論形態(tài)，是新民主主義文化在新民主主義革命歷史進(jìn)程中成為主體文化的標(biāo)志，也是新民主主義文化革命和建設(shè)總的指導(dǎo)原則與奮斗目標(biāo)。

三、抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展新民主主義文化的具體政策

在新民主主義文化理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地與國(guó)統(tǒng)區(qū)的文化工作中制定了許多切實(shí)可行的具體文化政策，來(lái)指導(dǎo)根據(jù)地及國(guó)統(tǒng)區(qū)的文化建設(shè)，為根據(jù)地的不斷壯大、為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利作出了貢獻(xiàn)。

（一）普及國(guó)民教育

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化落后和長(zhǎng)期受封建專(zhuān)制主義壓迫，廣大根據(jù)地的工農(nóng)群眾絕大部分處于文盲狀態(tài)。為了改變這種局面，黨和政府在根據(jù)地對(duì)各級(jí)各類(lèi)教育進(jìn)行了一系列的改革和調(diào)整。1937年4月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《關(guān)于群眾的文化教育建設(shè)草案》，規(guī)定在邊區(qū)“普遍地進(jìn)行普及教育”，“使每個(gè)人享有受教育的機(jī)會(huì)”，從而“把廣大人民群眾從文盲中解放出來(lái)”。1939年12月，陜甘寧邊區(qū)第二次代表大會(huì)關(guān)于文化教育方面的決議指出，必須盡快改變廣大邊區(qū)人民群眾的文盲、迷信、不衛(wèi)生等文化落后狀態(tài)，并在此基礎(chǔ)之上提高邊區(qū)民眾的科學(xué)文化水平，深化民眾對(duì)黨的民族、民主、民生綱領(lǐng)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)階級(jí)覺(jué)悟，以支.抗戰(zhàn)。

（二）實(shí)行開(kāi)明的知識(shí)分子政策

在擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線方面，對(duì)于抗戰(zhàn)時(shí)期大量涌入延安及邊區(qū)各根據(jù)地的廣大知識(shí)分子，中國(guó)共產(chǎn)黨給予了高度重視，盡最大努力為他們營(yíng)造寬松自由的文化環(huán)境。1939年12月，毛澤東在《大量吸收知識(shí)分子》的決定中指出：“對(duì)于知識(shí)分子的正確的政策，是革命勝利的重要條件之一?！敝挥写罅课諒V大愛(ài)國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子加入抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能促進(jìn)抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，保證抗戰(zhàn)取得最后的勝利。1940年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨在《關(guān)于各抗日根據(jù)地文化人與文化團(tuán)體的指示》中強(qiáng)調(diào)：“要注意收集一切不反共的知識(shí)分子與半知識(shí)分子，使他們參加在我們領(lǐng)導(dǎo)下的廣大的革命文化戰(zhàn)線，反對(duì)在文化領(lǐng)域中的無(wú)原則的門(mén)戶之見(jiàn)?！遍_(kāi)放的知識(shí)分子政策是抗戰(zhàn)初期民主的文化人政策的延續(xù)，結(jié)束了中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命時(shí)期對(duì)知識(shí)分子的“左”的做法，極大地激發(fā)了廣大知識(shí)分子參加抗戰(zhàn)的熱情。

（三）在國(guó)統(tǒng)區(qū)推行文化統(tǒng)戰(zhàn)政策

中國(guó)共產(chǎn)黨不僅重視根據(jù)地文化建設(shè)的重要性，更重視國(guó)統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文化力量的發(fā)展。1939年1月，中國(guó)共產(chǎn)黨在重慶成立了中共中央南方局。南方局在國(guó)統(tǒng)區(qū)復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中堅(jiān)持貫徹黨的新民主主義文化政策，廣泛開(kāi)展文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，使國(guó)統(tǒng)區(qū)的進(jìn)步文化力量得到了進(jìn)一步的發(fā)展壯大。1940年9月，《中共中央關(guān)于發(fā)展文化運(yùn)動(dòng)的指示》要求國(guó)統(tǒng)區(qū)的黨組織將積極推進(jìn)國(guó)統(tǒng)區(qū)的抗日文化運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)重要工作，并且“經(jīng)常放在自己的日程上”。1941年6月，《中共中央關(guān)于黨在文化運(yùn)動(dòng)上的任務(wù)》將反對(duì)民族投降主義與黑暗復(fù)古主義、發(fā)展進(jìn)步文化力量與民主思想、宣傳科學(xué)社會(huì)主義作為抗戰(zhàn)文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要目標(biāo)，以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的抗日力量，推動(dòng)抗戰(zhàn)文化不斷向前發(fā)展，爭(zhēng)取全民族抗戰(zhàn)取得最終勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地實(shí)行的一系列文化政策，使根據(jù)地的文藝、教育、衛(wèi)生、科技、新聞出版等事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，展現(xiàn)出了開(kāi)放、多樣的風(fēng)貌和機(jī)制；而在國(guó)統(tǒng)區(qū)實(shí)行的文化統(tǒng)戰(zhàn)政策，使國(guó)統(tǒng)區(qū)文化界進(jìn)步力量在文化領(lǐng)域占據(jù)了主導(dǎo)地位，有力地配合、支.了根據(jù)地的文化建設(shè)，為抗戰(zhàn)的最終勝利奠定了基礎(chǔ)。這一系列文化方針政策，適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，明確了根據(jù)地與國(guó)統(tǒng)區(qū)文化建設(shè)的任務(wù)和方向，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義文化政策理論體系，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)新民主主義革命時(shí)期的文化建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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