李 寧 黑龍江科技大學(xué)
近年來(lái),隨著資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾日益突出,關(guān)于環(huán)境問(wèn)題所引發(fā)的全球性災(zāi)難的警告已經(jīng)逐漸被人們所關(guān)注,特別是哥本哈根氣候變化會(huì)議的召開(kāi),以低能耗、低污染、低排放為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)模式——“低碳經(jīng)濟(jì)”呈現(xiàn)在世界人民面前?!暗吞几锩?、“低碳消費(fèi)”、“低碳技術(shù)”、“低碳旅游”、“低碳人生”、“碳足跡”、“碳中和”等一系列時(shí)尚的新概念逐漸走進(jìn)大眾的視野,并為人們所熟知。低碳經(jīng)濟(jì)已成為世界各國(guó)的共識(shí),且成為我國(guó)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和全民教育的重要方向,在這樣的大背景下,倡導(dǎo)低碳消費(fèi)也已成為人們新的生活方式,構(gòu)建低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的綠色消費(fèi)觀也顯得愈發(fā)突出,然而在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中,大學(xué)生消費(fèi)群體所暴露出的問(wèn)題卻不容忽視。因而,大學(xué)生綠色消費(fèi)觀的重建顯得尤為重要。
所謂“低碳”是指以二氧化碳為主要成分的低溫室氣體排放。“低碳”一詞早在1992年的《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》中就已經(jīng)被提到,在1997年通過(guò)的《京都議定書(shū)》也全面闡述了全球應(yīng)對(duì)人類(lèi)大量消耗化石能源、大量排放二氧化碳引起全球氣候?yàn)?zāi)害性變化背景下的全球氣候變化。自工業(yè)革命以來(lái),由于人類(lèi)開(kāi)采、燃燒能源,大氣中的二氧化碳?xì)怏w含量急劇增加,再?gòu)漠?dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)“高投入、高消耗、高排放、低效率、難循環(huán)”的“三高一低難循環(huán)”發(fā)展方式來(lái)看,低碳將是未來(lái)經(jīng)濟(jì)生活的主流,低碳經(jīng)濟(jì)是在人口的劇增,二氧化碳的大量排放,工業(yè)的快速發(fā)展,生產(chǎn)生活方式的無(wú)節(jié)制,人類(lèi)欲望的無(wú)限上升背景下提出的新概念。
所謂低碳經(jīng)濟(jì),是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下,以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色經(jīng)濟(jì),通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、制度創(chuàng)新、新能源開(kāi)發(fā)等多種手段,最大限度地減少煤、炭、石油等高碳能源消耗,減少溫室氣體排放,達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài),其核心是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向高能效、低能耗和低碳排放的模式轉(zhuǎn)型。
低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式就是在實(shí)踐中運(yùn)用低碳經(jīng)濟(jì)理論組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng),將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式改造成低碳型的新經(jīng)濟(jì)模式,具體來(lái)說(shuō),低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式就是以低能耗、低污染、低排放和高效能、高效益為基礎(chǔ),以低碳發(fā)展為發(fā)展方向,以節(jié)能減排為發(fā)展方式,以碳中和技術(shù)為發(fā)展方法的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
我國(guó)政府在2009年的全國(guó)人大常委會(huì)上通過(guò)了應(yīng)對(duì)氣候變化決議,明確提出:立足國(guó)情發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì),把積極應(yīng)對(duì)氣候變化作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的長(zhǎng)期任務(wù),并納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,明確目標(biāo)、任務(wù)和要求。這一決議表明了低碳經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的一次革命,同時(shí)也表明了我國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的決心,標(biāo)志著發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、樹(shù)立科學(xué)發(fā)展的價(jià)值觀和消費(fèi)觀,提倡綠色消費(fèi),已經(jīng)成為了我們落實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀的重要途徑。
綠色消費(fèi)是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,綠色消費(fèi)觀是指在消費(fèi)過(guò)程中以低碳為消費(fèi)基礎(chǔ)的節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、維持人與自然良性循環(huán)發(fā)展的生態(tài)消費(fèi)理念,是人類(lèi)在資源匱乏、環(huán)境危機(jī)、尤其是全球氣候變暖的狀況下興起的一種兼顧代內(nèi)與代際可持續(xù)發(fā)展的新型消費(fèi)理念。未來(lái)綠色消費(fèi)可能會(huì)深入到個(gè)人的生活、工作休閑等各個(gè)方面,這就要求我們的國(guó)民要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求去更新自己的消費(fèi)方式和消費(fèi)理念,我們要從改變大學(xué)生的生活、消費(fèi)方式入手培育全民的綠色消費(fèi)觀,綠色消費(fèi)無(wú)疑成為了對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展引擎和拉動(dòng)作用的重要環(huán)節(jié)。
(1)個(gè)人主義的消費(fèi)傾向
90后的大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng),社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺失。有些人在追求自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)不顧及他人的利益,過(guò)分的最求個(gè)性化、時(shí)尚化,根本不考慮家庭的承受能力,在消費(fèi)上表現(xiàn)出唯恐落后于潮流的態(tài)勢(shì),肆意妄為的放縱自己,存在不理性消費(fèi)沖動(dòng)和消費(fèi)行為。
(2)消費(fèi)主義的消費(fèi)傾向
當(dāng)代的大學(xué)生追求高物質(zhì)消費(fèi),存在一種崇尚和追求過(guò)度占有的消費(fèi)理念,節(jié)儉意識(shí)極其淡薄,甚至把消費(fèi)作為一種生活的目標(biāo)。有很大一部分群體的學(xué)生重視當(dāng)前享樂(lè)從而輕視了精神價(jià)值,導(dǎo)致在大學(xué)校園奢侈品消費(fèi)、透支消費(fèi)、炫富消費(fèi)、過(guò)度社交娛樂(lè)消費(fèi)等消費(fèi)形式的產(chǎn)生,與綠色消費(fèi)背道而馳。
(3)功利主義的消費(fèi)傾向
當(dāng)前的大學(xué)生應(yīng)把節(jié)儉視為品德養(yǎng)成的基礎(chǔ),但是卻有學(xué)生在人情消費(fèi)和學(xué)習(xí)消費(fèi)等方面的消費(fèi)上表現(xiàn)出了不擇手段、自私自利等濃厚的實(shí)用主義色彩和功利傾向。高度的物質(zhì)文明和豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富給學(xué)生帶來(lái)時(shí)尚生活的同時(shí),也功利主義思想帶到了學(xué)生群體中。
大學(xué)生作為社會(huì)需求的重要拉動(dòng)群體,及時(shí)了解他們消費(fèi)行為的特點(diǎn)并幫助其樹(shù)立綠色消費(fèi)觀,對(duì)改善大學(xué)生的生活質(zhì)量,建設(shè)低碳社會(huì)都具有重大意義。
(1)有利于全面構(gòu)建低碳社會(huì)
大學(xué)生作為特殊的消費(fèi)群體,應(yīng)該從自身?xiàng)l件出發(fā),在社會(huì)生活中起示范作用,樹(shù)立綠色消費(fèi)觀。杜絕盲目消費(fèi)對(duì)資源環(huán)境的破壞,用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)、低碳文化、低碳生活的發(fā)展。
(2)有利于改善大學(xué)生的消費(fèi)質(zhì)量
綠色消費(fèi)觀可以使大學(xué)生感知環(huán)境保護(hù)與自身利益的密切關(guān)系,在日常的學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)地踐行綠色消費(fèi),從根本上改善大學(xué)生的生活質(zhì)量。
構(gòu)建完整的綠色教育體系,將綠色消費(fèi)觀教育作為大學(xué)教育的重要組成部分。高校作為思想政治教育的主陣地,是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的搖籃。顯而易見(jiàn)也是當(dāng)代大學(xué)生綠色消費(fèi)觀教育的主陣地,有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因而要加強(qiáng)大學(xué)生的綠色消費(fèi)的基礎(chǔ)理論知識(shí)教育,營(yíng)造綠色消費(fèi)觀的氛圍,使綠色消費(fèi)觀深入人心。
大學(xué)生群體相對(duì)于社會(huì)群體來(lái)講,其綠色消費(fèi)觀念的整體水平是高于社會(huì)平均水平的,正確理解綠色消費(fèi)的理論意義,幫助大學(xué)生提高消費(fèi)道德水平、形成正確的消費(fèi)方式,是大學(xué)生遵循綠色消費(fèi)觀的前提保障。因此首先要將國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、環(huán)境友好型社會(huì)和資源節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)戰(zhàn)略貫穿高校思想政治教育其中,以政治理論課為依托,在加強(qiáng)國(guó)情和民情教育的同時(shí),以馬克思主義作為理論引導(dǎo),幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、消費(fèi)觀。其次要在高校的課堂開(kāi)設(shè)綠色消費(fèi)課程,加強(qiáng)綠色消費(fèi)教育,將綠色的消費(fèi)觀基礎(chǔ)理論教育融入到課堂教育并作為大學(xué)教育的重要組成,這是一個(gè)全新的課題,也是我們宣傳低碳理論、傳授低碳知識(shí)的有效路徑之一。最后是積極開(kāi)展宣傳教育,輿論工作也是一種思想政治工作,利用校園主陣地的網(wǎng)站、宣傳欄、報(bào)刊雜志等媒介,為大學(xué)生營(yíng)造出強(qiáng)大的輿論氛圍,形成人人講低碳、人人講綠色消費(fèi)的校園輿論常態(tài)。
自覺(jué)踐行低碳標(biāo)準(zhǔn),把加強(qiáng)消費(fèi)道德教育納入到校園精神文明建設(shè)總體當(dāng)中。高校是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的地方,而大學(xué)的校園是培養(yǎng)綠色消費(fèi)觀的主要環(huán)境,大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)該成為校園文化建設(shè)的重要組成部分。所以,高校的綠色消費(fèi)教育的科學(xué)程度,將決定著當(dāng)代大學(xué)生能否樹(shù)立的科學(xué)合理的綠色消費(fèi)觀。
綠色消費(fèi)作為經(jīng)濟(jì)生活、文化生活與社會(huì)生活的連接點(diǎn),要讓其真正成為個(gè)人的需求滿(mǎn)足和經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力,一方面要以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ),通過(guò)科學(xué)的策劃和精心的組織,讓廣大學(xué)生成為新思想、新觀念的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者,并參加到低碳生活的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,使低碳經(jīng)濟(jì)的概念以乘倍數(shù)增長(zhǎng)的速度在學(xué)生群體中廣泛推廣,從而形成合理的、綠色的消費(fèi)觀。另一方面要以校園文化建設(shè)為平臺(tái),構(gòu)建校園文化建設(shè)的新體系,不斷豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)容,在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)觀的活動(dòng)專(zhuān)題,依托學(xué)生團(tuán)體開(kāi)展消費(fèi)觀辯論和研討、消費(fèi)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),這樣不僅僅讓受教育者停留在知理層面,還能夠在更深層次的導(dǎo)行過(guò)程中表現(xiàn),在實(shí)踐中做到知行合一。
創(chuàng)新視閾建設(shè)低碳校園,營(yíng)造低碳環(huán)境,讓綠色消費(fèi)成為生態(tài)文明構(gòu)建的重要途徑。生態(tài)文明是一種全新的思想觀念,高校應(yīng)將低碳發(fā)展和低碳管理的思想融入到學(xué)校的各個(gè)方面,讓受教育者培養(yǎng)低碳意識(shí),獲得低碳技能。在高校綠色消費(fèi)是倡導(dǎo)改變傳統(tǒng)的高碳生活方式,這就需要大學(xué)生每個(gè)人從自己做起,從提倡水資源的節(jié)約利用到倡導(dǎo)空調(diào)適度開(kāi)放;從提倡少用一個(gè)塑料袋到倡導(dǎo)多帶一個(gè)帆布包;從提倡網(wǎng)上辦公到倡導(dǎo)減少紙張利用;從主動(dòng)收集垃圾到積極進(jìn)行垃圾分類(lèi);從反對(duì)自私的享樂(lè)觀到拒絕揮霍鋪張。通過(guò)環(huán)境教育平臺(tái),加強(qiáng)大學(xué)生日常生活中的低碳知識(shí)教育,讓學(xué)生反思自己的價(jià)值觀和生活方式的同時(shí)了解到綠色消費(fèi)觀既是一種理性的消費(fèi)觀,也是一種文明化消費(fèi),因此是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的重要路徑。
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