基于“三個維度”的大學(xué)語文教育創(chuàng)新模式探究

陽 萍，康 蒙

湖北民族學(xué)院 湖北 恩施 44500

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010—2020）在“高等教育”部分明確指出要“深化教學(xué)改革”“提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”，這既給高校的大學(xué)語文教育創(chuàng)新教育指明了方向，同時也提出了新的要求。在此背景下，如何結(jié)合本校實際與時俱進(jìn)，建構(gòu)可行的大學(xué)語文創(chuàng)新教育模式，切實提升大學(xué)語文教學(xué)效果已迫在眉睫。本人擬結(jié)合自己多年從事大學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)歷就此展開探討。

一、目前大學(xué)語文教育存在的困境

（一）知識結(jié)構(gòu)不完善

大學(xué)語文是一門綜合性的學(xué)科，大學(xué)語文知識涉及到了社會生活的方方面面，沒有大學(xué)語文知識做基礎(chǔ)是不可能孤立地學(xué)好各科知識的。長期以來在素質(zhì)教育的“保護(hù)傘”下存在的應(yīng)試教育體制，讓很多學(xué)生養(yǎng)成了僅僅接受課本上的知識，背筆記，考筆記，考完后忘記筆記。沿襲下來，許多高校的大學(xué)語文課堂也停留于這樣的惡性循環(huán)模式，學(xué)生忽視其他方面知識的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生知識種類單一，知識結(jié)構(gòu)不完善。加之，大學(xué)語文教材編寫與瞬息萬變的當(dāng)今社會不同步，語文課程內(nèi)容滯后，教師傳授的知識始終來源于已過時的教材，沒有吸收更新的知識，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)相對陳舊。更新和完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)對于大學(xué)語文教育創(chuàng)新有著十分重要的意義。

（二）思想認(rèn)識偏差

隨著改革開放的進(jìn)一步深入，西方的思想觀念潮水般地涌入，國人的思想觀念、思維方式和價值取向都產(chǎn)生了巨大變化，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢讓人們認(rèn)同一個不爭的事實——理科就業(yè)好于文科，重文輕理現(xiàn)象相當(dāng)普遍。高中文理分班階段，理科班的人數(shù)明顯多于文科班。高考招生時，理科的錄取比例也明顯高于文科。西方的實用主義觀以及殘酷的就業(yè)形勢使學(xué)生在思想上普遍存在偏差，實用主義盛行于學(xué)生之中。

中國人天生會漢語，所以不用學(xué)習(xí)語文的觀念成了很多學(xué)生思想認(rèn)識上的另外一個誤區(qū)。他們認(rèn)為，漢語是中國人的母語，中文能力與生俱來。從小學(xué)到中學(xué)，語文課堂傳授的內(nèi)容都離不開中國傳統(tǒng)文化知識、人文知識和語文基礎(chǔ)知識，自己生長在這樣的環(huán)境中，沒有必要在大學(xué)期間再花精力和時間去學(xué)習(xí)這門課程。

思想認(rèn)識上的偏差導(dǎo)致了行動上的偏差，許多高校的學(xué)生誤把大學(xué)語文當(dāng)成了“高四語文”，大學(xué)四年沒有完整地讀過一本中外的名家經(jīng)典，聽說讀寫能力還停留在中學(xué)階段，閱讀表達(dá)水平?jīng)]有較大提升。

（三）教學(xué)理念與教學(xué)方法落后

應(yīng)試教育體制下，衡量學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生升學(xué)率，考核教師稱職的尺度是學(xué)生的分?jǐn)?shù)。學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的是為了獲得滿意的分?jǐn)?shù)，進(jìn)入理想的學(xué)校?！敖Y(jié)果重于過程”的教學(xué)理念已深入每個教育者與被教育者的骨髓。這種理念同樣遺留在部分高校師生的腦海中，部分老師覺得大學(xué)語文只是一門公共課，上上大學(xué)語文可以保證工作量；部分學(xué)生也把獲得學(xué)分不掛科作為學(xué)習(xí)大學(xué)語文的最終目的。

不重視學(xué)習(xí)過程，沒有深入思考學(xué)習(xí)大學(xué)語文的真正目的。在他們眼里，追求創(chuàng)新是勞民傷財不務(wù)正業(yè)，學(xué)生被固定于教師所設(shè)定的模式之中，創(chuàng)新能力被無情地壓抑。這種錯誤的觀念在某種程度上是大學(xué)生缺乏語文創(chuàng)新能力的根源之一。

“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”，興趣是學(xué)習(xí)的動力。然而，當(dāng)今大學(xué)生對大學(xué)語文普遍失去興趣，這與教學(xué)方法陳舊、呆板與單一有著很大關(guān)系。受傳統(tǒng)中小學(xué)語文教育的影響，許多高校老師在進(jìn)行語文教學(xué)時仍然采用“傳統(tǒng)的教師、黑板、書本、粉筆的模式，對課文的講解也還是采取教師說、學(xué)生聽的填鴨式注入式教學(xué)?！闭n堂缺乏有效的教學(xué)內(nèi)容延展與師生互動，學(xué)生以被灌輸方式接受知識，對所學(xué)內(nèi)容沒做任何創(chuàng)新化處理。語文是一門富有知識性、趣味性、人文內(nèi)蘊(yùn)的學(xué)科，大學(xué)語文課堂上，殘忍的傳統(tǒng)教學(xué)方法將一篇篇蘊(yùn)涵深刻情感的課文肢解成幾段，逐一賞析，留下一堆堆毫無生氣的骨架供學(xué)生欣賞，毋庸置疑，這是對學(xué)生學(xué)習(xí)激情莫大的傷害，更不用談如何創(chuàng)新。

二、“三個維度”對構(gòu)建大學(xué)語文的意義

“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度及價值觀”這三個維度是教育部在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中針對語文教育存在的問題提出來的，其實這對大學(xué)語文的教育起著同樣的指導(dǎo)作用。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高，對推動大學(xué)語文教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌起到很大的作用，使大學(xué)語文朝著健康和諧道路發(fā)展，對構(gòu)建大學(xué)語文教育創(chuàng)新模式具有重大意義。

（一）“知識與能力”是大學(xué)語文教育創(chuàng)新模式的基礎(chǔ)

英國著名哲學(xué)家培根說過：知識就是力量，只有掌握了豐富的知識，人類才能強(qiáng)大，民族才會進(jìn)步，國家才會強(qiáng)盛。新課程語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出的知識和能力是教學(xué)目標(biāo)之一，突顯了知識的重要性。大學(xué)語文教育創(chuàng)新離不開豐富的知識做基礎(chǔ)，如果沒有豐厚的知識積累，學(xué)生的創(chuàng)新能力無從培養(yǎng)，創(chuàng)新也就成了無本之木。

創(chuàng)新是人的本質(zhì)特征之一，“往往表現(xiàn)為對未知世界的探索和對現(xiàn)存事物的超越的本能?！彼冀K潛伏于人的身上，是人的一種潛在能力。知識就是挖掘這種潛在能力的手段。當(dāng)然這并不是說，有了豐富的知識積累就能夠具有很強(qiáng)的創(chuàng)新能力，知識并不等于能力。創(chuàng)新的開發(fā)，需要的不僅是豐富的知識，還需要轉(zhuǎn)化這些知識的能力。只有將知識有效地轉(zhuǎn)化，運用到實際生活中去，潛在的創(chuàng)新能力才能得到激發(fā)。

（二）“過程與方法”是大學(xué)語文教育創(chuàng)新模式的核心

皮亞杰曾經(jīng)說過“學(xué)習(xí)不應(yīng)被看成是對于教師的授予知識的被動接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動的建構(gòu)活動?！保ㄆ喗堋稑?gòu)建主義的學(xué)習(xí)理論》）他強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要積極主動地尋找問題、提出問題、解決問題，充分發(fā)揮自身能動性，因此，在教學(xué)中注重過程教學(xué)，強(qiáng)調(diào)新的教學(xué)方法的重要。大學(xué)語文課堂上，教師應(yīng)該突破教材的束縛，在較短的時間內(nèi)做到信息量最大化，以啟發(fā)學(xué)生思維。與此同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要積極主動質(zhì)疑、解疑，多角度發(fā)現(xiàn)問題，多方法解決問題。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程應(yīng)是探究問題的過程、是實踐創(chuàng)新的過程，是提高閱讀表達(dá)能力的過程，是培養(yǎng)高尚的審美情趣豐富自己精神世界的過程。

（三）“情感態(tài)度和價值觀”是大學(xué)語文教育創(chuàng)新模式的導(dǎo)向

“三個維度”中的“情感態(tài)度價值觀”是課程改革教學(xué)目標(biāo)之一，它把關(guān)于道德情操、文化品位、審美情趣等方面的目標(biāo)放在首位，突出了語文課程的人文性和語文課程標(biāo)準(zhǔn)以人為本的觀念。著名的教學(xué)改革家鐘啟泉說過“情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動機(jī)，更是指內(nèi)心體驗和心靈世界的豐富。態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，更是指樂觀的生活態(tài)度，求實的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強(qiáng)調(diào)個人的價值，更強(qiáng)調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價值，更強(qiáng)調(diào)人類價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念?！痹谶M(jìn)行大學(xué)語文教育創(chuàng)新時，我們有必要重視學(xué)生的精神世界，以健康的情感、正確的態(tài)度、科學(xué)的價值觀為導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生由于缺乏一定的辨別力和判斷力，在對相應(yīng)問題作出錯誤理解和判斷，甚至走上錯誤道路的時候，我們教師有必要對學(xué)生進(jìn)行方向性的引導(dǎo)及思維方式和能力的提升。

三、構(gòu)建多樣化大學(xué)語文教育創(chuàng)新模式

（一）情感體驗型教學(xué)模式

自古以來，中國歷代教育家、文學(xué)家都提倡情感體驗，注重對自然及人生的體驗和感悟。董建富曾經(jīng)說過：“所謂情感教育是指教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)目的，通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生新情感，形成新情感品質(zhì)的過程?！倍w驗則是“人們常常把外界事物、情境所引起的‘我內(nèi)心的感受、體味或親身經(jīng)歷’”。語文是一門蘊(yùn)涵著豐富的人文情感的學(xué)科，課文中包含著作者對民族祖國故鄉(xiāng)的熱愛、對大自然的體悟、對宇宙與人生的認(rèn)識和對人格與尊嚴(yán)的審視等，因此，在語文教學(xué)過程中，我們必須注重引導(dǎo)，學(xué)生對課文中蘊(yùn)含的情感的體驗，將求真、求善、求美的人文意識貫穿于教學(xué)始終。

語文教師一方面可以借助當(dāng)下發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)手段設(shè)置與課文相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生親身感受語言的魅力和蘊(yùn)含在文章中的情感，另一方面，還可以將課文轉(zhuǎn)換成學(xué)生樂于接受的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體悟課文中的情感，讓他們在已有的知識和已儲備的材料基礎(chǔ)上進(jìn)行加工制作，深入思考課文中的問題。

（二）自主探究型教學(xué)模式

自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中，能自我規(guī)劃、自我管理、自我促進(jìn)，有自己獨立的思想意識，能發(fā)表自己獨立的見解。而探究學(xué)習(xí)，則是指學(xué)生在教學(xué)情境下的積極的認(rèn)知活動。“自主探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生主動地從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選取有一定實踐價值的問題或項目，用類似于科學(xué)研究的方式去獲取知識，應(yīng)用知識，解決問題的學(xué)習(xí)活動。”在學(xué)習(xí)中，鼓勵學(xué)生從語言、文學(xué)、文化及生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，通過教師的啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生多角度多層面地研究問題，讓學(xué)生敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，追求思維的新穎和表達(dá)方式的創(chuàng)新，從而形成獨特而有效的解決問題的思維方式，逐步增強(qiáng)學(xué)生解決問題的能力，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平。

（三）交流合作型學(xué)習(xí)模式

合作是兩個或者兩個以上的個體或者群體為實現(xiàn)共同目標(biāo)而相互配合和協(xié)調(diào)的一種社會性交往活動。合作學(xué)習(xí)的核心就是倡導(dǎo)積極參與、優(yōu)勢互補(bǔ)，通過平等“交往”與“對話”等方式提高學(xué)習(xí)效能，學(xué)會與他人和諧相處，合作精神是健康人格的一個重要指標(biāo)。傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)模式由于過分強(qiáng)調(diào)教師的中心位置，忽視了學(xué)生也是教學(xué)的主體，阻礙了師生之間有效的語言交流，在一定程度上壓抑著學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展。在教學(xué)中，要認(rèn)識到師生間的平等，要共同養(yǎng)成對他人話語的敬重，對話語權(quán)的尊重。在教學(xué)中要提倡交流合作的學(xué)習(xí)模式，建構(gòu)以學(xué)生為核心的多邊多向的交流合作學(xué)習(xí)體制，有力挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。“合作與交流”是素質(zhì)教育倡導(dǎo)的一種開放的教學(xué)方式，教學(xué)過程是學(xué)生不斷地提出問題、解決問題的探索過程，這種教學(xué)方式可以極大的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分確立學(xué)生的主體地位，學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來，主動獲取知識。學(xué)生在課堂實踐中，通過交流與合作，一方面可以增加人與人之間的交流，增強(qiáng)學(xué)生語言表達(dá)能力，另一面通過交流增進(jìn)人與人之間的相互了解，提升學(xué)生的合作意識。這種學(xué)習(xí)模式對挖掘?qū)W生創(chuàng)造能力具有極大意義。

四、結(jié)語

在當(dāng)今大學(xué)語文遭遇瓶頸之時，“三個維度”的出現(xiàn)為我們改革大學(xué)語文教育模式提供了指導(dǎo)與方向。實踐證明，大學(xué)語文教育創(chuàng)新需要以“知識與能力為基礎(chǔ)，過程與方法為核心，情感態(tài)度與價值觀為導(dǎo)向”，這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新思維才能得到有效培養(yǎng)與開發(fā)，才能為社會主義現(xiàn)代建設(shè)提供可用人才。

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