高等教育質(zhì)量工程與創(chuàng)新性人才培養(yǎng)

劉長新，張慧欣

1.遼寧建筑職業(yè)學院，遼寧 遼陽 111000；

2.沈陽建筑大學，遼寧 沈陽 110168

當前，全社會都在關注高等教育質(zhì)量問題。其中最有爭議的問題之一，就是關于高等教育質(zhì)量的評價問題。比如，現(xiàn)在存在的以學校規(guī)模、畢業(yè)生人數(shù)或者博士授予點數(shù)、院士人數(shù)、重點實驗室數(shù)量等來評價大學的質(zhì)量；以科研能力和發(fā)表文章的數(shù)目來評價教師的質(zhì)量；以考試成績、文憑、學歷來評價學生的質(zhì)量等狀況。這種偏重一些看得見的硬指標的教育質(zhì)量觀，既沒有反映出學校、教師、學生的綜合素質(zhì)及綜合實力，也沒有體現(xiàn)教育的本質(zhì)規(guī)律。近年來，隨著我國教育界關于教育質(zhì)量評價標準的探討，多樣化的高等教育質(zhì)量觀正在形成，這標志著我們教育質(zhì)量意識的覺醒。

一、創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)——高等教育質(zhì)量觀的核心

我國學者王處輝在其《轉(zhuǎn)型中的高等教育的反思與構(gòu)建》中強調(diào)，在多樣化的質(zhì)量標準中，應該確立一個核心，即創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，以確保教育多元發(fā)展的同時有一種聚合力，這種聚合就是教育的最終目的和歸宿。筆者認為，把創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)作為高等教育質(zhì)量觀的核心，具有緊迫的現(xiàn)實意義和充分的理論依據(jù)。

（一）是《質(zhì)量工程》目標的要求使然

將創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)作為高等教育質(zhì)量觀的核心，有其重大的戰(zhàn)略意義。

國家教育部曾經(jīng)于2007年頒布下發(fā)《教育部財政部關于實施高等學校本科教學質(zhì)量與教學改革工程的意見》（簡稱《質(zhì)量工程》），這是全面貫徹黨中央、國務院關于“把高等教育的工作重點放在提高質(zhì)量上”的戰(zhàn)略部署。這一具有深遠意義的重要舉措，使我們進一步明確，提高教育質(zhì)量已經(jīng)成為21世紀高等教育發(fā)展的主旋律?！顿|(zhì)量工程》的目標是提高高等學校本科教學質(zhì)量。把高等教育發(fā)展重點放在提高質(zhì)量和優(yōu)化結(jié)構(gòu)上，深化高等學校教學改革，全面提高高等教育質(zhì)量，是黨中央、國務院在我國高等教育進入新的發(fā)展階段后，深刻分析我國推進小康社會建設，實現(xiàn)建設創(chuàng)新型國家目標，構(gòu)建社會主義和諧社會的新形勢而作出的重大戰(zhàn)略決策。實施質(zhì)量工程是為了“進一步深化高等學校教學改革，提高人才培養(yǎng)的能力和水平，更好地滿足經(jīng)濟社會發(fā)展對高素質(zhì)創(chuàng)新性人才的需要”。由此可見，滿足經(jīng)濟社會發(fā)展對高素質(zhì)創(chuàng)新性人才的需要，是實施質(zhì)量工程的最終目的與落腳點。那么，對高等學校而言，是否貫徹落實質(zhì)量工程的檢驗手段，也要看是否培養(yǎng)出了高素質(zhì)的創(chuàng)新性人才。在國外，發(fā)達國家早已開始從事創(chuàng)造力的研究和創(chuàng)新教育活動。如美國“高質(zhì)量教育委員會”的一份報告提出：21世紀的競爭將不僅是資源、市場、軍事的競爭，更為重要的是創(chuàng)新思想的競爭，是“全球進行著才能的再分配”，教育改革的目標必須是充分發(fā)揮個人的才能。日本中央臨時教育審議會為面向21世紀教育的日本學生設計的發(fā)展目標是：重視個性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，適合國際化、信息化社會的需要。在我國，創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)也逐漸開始受到重視。我國《高等教育法》第五條明確規(guī)定：“高等教育的任務是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。”培養(yǎng)創(chuàng)新性人才已是高等教育義不容辭的社會責任。因此，把創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)作為評價高等教育質(zhì)量觀的核心，有一定的科學依據(jù)，它既為教育質(zhì)量的提高提供了保障，也為未來教育的發(fā)展指明了方向。

（二）是我國與發(fā)達國家競爭的要求使然

將創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)作為評價高等教育質(zhì)量觀的核心，有其強烈的時代特征。

2006年，全國科技大會提出了一個令人振奮的目標：到2020年中國將建成“創(chuàng)新型國家”。在這樣一個宏偉目標的實現(xiàn)過程中，大學的使命和任務就是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。因為世界各國之間的競爭，說到底是國民創(chuàng)新能力的競爭。誰能培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新性人才，誰就能占領高科技的制高點，從而在激烈的國際競爭中占據(jù)優(yōu)勢。故而，許多國家都把創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，作為國家創(chuàng)新體系的重要內(nèi)容，作為教育改革的主方向。

奧斯本在其名著《創(chuàng)造性想象》中指出：“人類社會的文明史正是由人們依靠創(chuàng)造力實現(xiàn)的輝煌成就構(gòu)成的。想象力是人類能力的試金石。作為動物，人類之所以繼續(xù)生存，毫無疑問是依存想象力。作為人類，人們也正是依賴想象力才能征服世界?！盤·伊頓指出：“這就向我們的教育提出了挑戰(zhàn)，看我們是否獲得發(fā)展創(chuàng)造性、積極性和智力的源泉。我們深信，我們國家的最高經(jīng)濟利益在不遠的將來主要依賴我國人民的創(chuàng)造才智，而不是我們的豐富的自然資源。”哈佛大學前校長普西教授也指出：“中學和大學應該使具有十分重要意義的創(chuàng)造性火花恢復生機。因為創(chuàng)造性火花是各級教育之間的紐帶，這是歷史賦予我們的，應該毫無拖延地完成的一項使命?！?/p>

雖然我國與發(fā)達國家之間的最根本的競爭是創(chuàng)新性人才的競爭，但是我們與其的差距也是很大的。根據(jù)現(xiàn)在的研究報告，2004年，我國科技創(chuàng)新能力在49個主要國家當中位于第24位，處于中等水平（因為這是一個不完全的統(tǒng)計）。全國只有近25%的大中型企業(yè)有研發(fā)機構(gòu)，僅三成企業(yè)有研發(fā)活動，而高新技術(shù)的研發(fā)經(jīng)費還不到發(fā)達國家的十分之一。盡管如此，我們現(xiàn)在提出了建設創(chuàng)新型國家的目標，這就意味著全國上下要圍繞著這個目標而奮斗。也就是說，要把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術(shù)的戰(zhàn)略基點，把增強自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)。而且要把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設的各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制、機制，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。如果沒有多層次創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，沒有體制和機制的健全，沒有理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，將不會有創(chuàng)新型國家的建成。從戰(zhàn)略眼光來看待培養(yǎng)大學生創(chuàng)造力的重要性，真正確立創(chuàng)造力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育生命線的觀念，已經(jīng)成為有識之士的共識。在高等教育深化改革的漸進過程中，如何在現(xiàn)有體制和條件下，盡快培養(yǎng)出創(chuàng)新性人才；如何利用現(xiàn)有的教學資源，將培養(yǎng)創(chuàng)新性人才滲透到各學科教學中去，是高等學校及其廣大教師面臨的迫切任務和巨大壓力。

（三）是開發(fā)大學生潛能的要求使然

將創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)作為評價高等教育質(zhì)量觀的核心，還有著現(xiàn)實的可能性和充分的理論依據(jù)。

創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)是以挖掘和發(fā)展人自身的潛在創(chuàng)造力來實現(xiàn)的。但有一種觀點認為，創(chuàng)造是少數(shù)天才的行為，大多數(shù)人是不可能做到的，因而高等學校要培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才是不可能的。那么，人的創(chuàng)造力能否通過一定的教育手段和環(huán)境改變等措施而得到發(fā)展呢？回答是肯定的。國際上，許多國家將創(chuàng)造力研究的理論運用于教育之中，經(jīng)過多年的實踐，形成了創(chuàng)造力開發(fā)的專門活動。創(chuàng)造力開發(fā)，又叫創(chuàng)新性培養(yǎng)，是以下述理論為依據(jù)的。

1.人人都具有創(chuàng)造力，只是程度高低不同而已，普通人和天才之間并無不可逾越的鴻溝。與傳統(tǒng)的看法不同，不少心理學研究者根據(jù)調(diào)查得出結(jié)論說，創(chuàng)造力在人群中呈正態(tài)分布，創(chuàng)造力很強和很差的人均屬少數(shù)，大多數(shù)人都具有中等程度的創(chuàng)造力。

2.創(chuàng)造力和智力是不同的范疇。大量研究表明，創(chuàng)造力和智力是兩種不同的心理品質(zhì)，智商低的人其創(chuàng)造力也同樣低，但是智商高的人創(chuàng)造力則有高有低。因此，開發(fā)智力不能完全代替創(chuàng)造性的形成。

3.創(chuàng)新性雖說不是靠教育得到，但是通過提供恰當?shù)沫h(huán)境和教育是可以提高的。創(chuàng)造力的高低，先天素質(zhì)一般只決定了一半，后天的教育和環(huán)境的熏陶有時更重要。如與傳統(tǒng)的教學方法相比，創(chuàng)造性教學方法能夠取得更好的教學效果，即使教學內(nèi)容相同，創(chuàng)造性學習也能明顯提高學習效果。創(chuàng)造性學習還容易調(diào)動學生的積極性和自主性。研究表明，具有創(chuàng)造的意識和精神，是創(chuàng)造活動的主要動力。

4.創(chuàng)新性培養(yǎng)最根本的問題，是塑造創(chuàng)造性人格。作為高等學校，要在有限的教育期限內(nèi)完成培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的使命，必須有所側(cè)重，不能面面俱到。筆者認為，創(chuàng)造性人格是最根本的特征。眾多研究創(chuàng)造力的專家認為，創(chuàng)新性人才必須具有創(chuàng)造力，這是毫無疑問的。創(chuàng)造力是創(chuàng)造主體的內(nèi)在特質(zhì)與外在表征的統(tǒng)一。創(chuàng)造力的外在表征包括創(chuàng)造行為和創(chuàng)造性產(chǎn)品；創(chuàng)造主體的內(nèi)在特征主要指創(chuàng)造人格。其他潛在的創(chuàng)造力特征，如能力傾向、專業(yè)技能、創(chuàng)造技能都需要通過人格特征的表現(xiàn)才能體現(xiàn)出來。因此，我們所說的人的創(chuàng)造性的培養(yǎng)，最根本的問題是塑造他們的創(chuàng)造性人格。盡管人格理論紛繁復雜，但總體上，人格是由人生態(tài)度、自我意識、動機傾向、認知風格、情感氣質(zhì)等特質(zhì)所構(gòu)成的。創(chuàng)造性人格則表現(xiàn)為進步的人生態(tài)度、肯定的自我意識、強烈的內(nèi)在動機、獨特的認知風格和豐富的情感智慧。創(chuàng)新性培養(yǎng)的活動，不能滿足于教授創(chuàng)造技法和進行思維訓練，要進行深層次的人格培養(yǎng)。

二、創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)——教學創(chuàng)新的使命

創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)應以綜合素質(zhì)的提高為基礎，而綜合素質(zhì)的提高應以創(chuàng)新性的發(fā)展為核心。從我國《高等教育法》到《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，都明確提出了以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育目標。這是我國教育目標的重大突破，我們應把這一目標具體化在我們的教育教學實踐中，探索教育創(chuàng)新的途徑。

教育創(chuàng)新包括教育目標、教育觀念、教育內(nèi)容、教學方法、教學手段、教育環(huán)境、教育管理和教師自身等全方位的創(chuàng)新。本文僅就高等學校中的教學方法、教學模式的創(chuàng)新，談談粗淺的認識與思考。

（一）教學方法的創(chuàng)新

教學方法是在教學活動中形成、并由人們自覺提煉的，為實現(xiàn)一定教學目的而采用的調(diào)整和建構(gòu)師生關系和活動的范式。教育必須首先把學生作為一個“人”來培養(yǎng)，強調(diào)學生作為一個“人”的發(fā)展。因此，在教學中要重視學生學習的主體性和主動性，要尊重學生作為主體的價值，尊重學生的人格，要善于恰如其分地調(diào)動學生學習的興趣和學習的積極性。這就要求必須將啟發(fā)式教學作為我們選擇教學方法的指導思想。啟發(fā)式教學思想的核心是“啟發(fā)”，即充分考慮和挖掘教學活動中的啟發(fā)性因素，從而實現(xiàn)教學目的。在這個前提下，筆者認為教師可以嘗試以下教學方法。

1.主題性教學。主題性教學是針對目前教育教學中的工具化、形式化傾向提出來的。主題性教學強調(diào)學習者圍繞對某個主題的探索來進行，即將學生的學看作學生自己憑借大腦中儲存的信息性結(jié)構(gòu)，對所獲取的信息進行加工、改造和重組，建立和構(gòu)成新的信息組合系統(tǒng)的過程，是學生自己對信息再造的、創(chuàng)造性的能動過程。主題性教學要求在教學過程中，根據(jù)總的主題目標將內(nèi)容分解為不同的具體的主題，然后針對這些具體的主題展開深入的教學。

教師應盡可能圍繞某個主題，將課程內(nèi)容設計為某個問題情境，在不妨礙學生獨立思考的情況下，利用相應的教學組織形式，使學生能用自己的話去表述和解釋這些內(nèi)容；能自己組織有關的資料對現(xiàn)象作出判斷，形成自己的見解；能根據(jù)自己的理解對相關現(xiàn)象作出比較合理的推斷和預測；能綜合有關知識提出問題解決的方案和辦法；并能將該問題解決中獲得的知識和能力靈活地遷移到其他相關問題的解決中去。整個教學過程以學生為主體，讓學生自己在過程中主動地進行學習，以形成學生自己對課程內(nèi)容的深刻理解，內(nèi)化為學生自己的統(tǒng)一的經(jīng)驗體系。

2.自主性監(jiān)控教學。由于傳統(tǒng)教學中學生缺乏學習的主體意識和主動精神，因而學生的學習活動常常是被動的，學習的反饋和監(jiān)控也總是由教師包辦代替，監(jiān)控的方向是：校長——教師——學生。自主性監(jiān)控教學要求學生變被動學習為主動學習，學習的監(jiān)控也要充分發(fā)揮學生的主體意識，監(jiān)控的方向轉(zhuǎn)變成為：學生——教師——校長。

學生的自主性監(jiān)控主要包括以下幾個方面。

第一，能根據(jù)教師設計的各種任務和課題，把任務或課題進行分解，自己設計出相關的子任務或子課題，明確達到各個目標的方法和途徑。如對一個研究型課題，如何收集資料、閱讀、提取觀點、分類整理、假設論點、確定研究方法和途徑，對研究中得到的新信息材料的統(tǒng)計分析，撰寫研究報告等，都應有自己獨立的設計，體現(xiàn)學生自己的經(jīng)驗和水平。

第二，能比較有效地判斷自己對課程內(nèi)容的掌握程度，確認自己的進展情況和與目標的差距，并根據(jù)這種判斷作出適當?shù)男畔⒎答?，以采取增進理解和幫助思考的策略。

第三，學生還要善于接受外界對問題解決發(fā)出的信息，判斷這些信息的合理性，反思和調(diào)整自己的學習過程是否包含錯誤、是否與自己的經(jīng)驗體系相吻合、是否有更經(jīng)濟的策略和方法等，以便形成自己的更合理的經(jīng)驗體系。

第四，進行“反省的思維”。這是教學過程中經(jīng)常需要訓練的內(nèi)容。在教學中，我們常?？吹綄W生對錯誤事實的麻木不仁的反應，從而在根本上失去自主性監(jiān)控的內(nèi)在動機。產(chǎn)生這些問題的主要原因之一，是缺乏引起思維的事實情境。比如，法律基礎課講到闖紅燈違法，學生聽了可能不以為然，甚至不屑一顧和無動于衷，但如果到馬路上去體驗和去展覽現(xiàn)場參觀，這種情境本身必然會引起其思考，促使他們進行“反省的思維”。“反省的思維的功能，在于將經(jīng)驗得到的模糊、疑難、矛盾和某種紛亂的情境，轉(zhuǎn)化為清晰、連貫、確定和和諧的情境?！币虼耍圃臁耙呻y情境”可以引起新的思維。但教師的作用不僅是“制造”，而是要正確地引導學生“正視這種情境”。只有正視這種情境，才能如實地應付它們。有經(jīng)驗的教師常常運用“暗示”的方法來達到目的。當疑難消除，就是一種經(jīng)過“反省”后的情境，結(jié)果是一種制勝、滿足和愉快的直接經(jīng)驗。所以，自覺的“反省的思維”是自主性監(jiān)控的內(nèi)在機制，教學中應當予以很好的注意。

學習的自主性監(jiān)控并不只是學生個人的事情，需要教師對學習進程的引導和調(diào)節(jié)，也需要學生的共同設計和控制。其中，教師一般不是直接命令學生去如何如何做，而是在給學生提供問題情境的同時，幫助學生形成思考、分析問題的思路，啟發(fā)和引導學生對自己的學習進程進行評價、反思，逐漸讓學生更多地去自己管理自己的學習，負責自己的探索活動。

3.溝通性教學。在傳統(tǒng)的教學中，溝通是以教師為中心的、單向的交往和交流，而且這種溝通也很不充分。教學中最主要的溝通形式是老師講、學生聽、學生回答教師的提問，基本上是一種機械思維支配下的填空式的簡短回答。迫于要在一定的時間內(nèi)完成一定的教學任務，師生之間很難形成持續(xù)的、深入的溝通和討論。

以學生為核心的多渠道溝通強調(diào)學生學習的主體性和主動性。學生與教師的溝通自然是一條重要渠道，但學生與學生、學生與家長、學生與社區(qū)的溝通也必須充分開展起來。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的開通和發(fā)展，學生與校外學友、學者、專家的溝通也將成為可能。學生可以圍繞某個主題充分發(fā)表自己的見解，形成不同的假設和推論。教師的主要職責之一，是幫助學生建立必要的溝通渠道，如小組討論、辯論、參與社會活動等，以便通過交流和合作解決問題。學生面對各種不同的觀點，要學會清理自己的思路，表達自己的見解；學會聆聽、理解他人的想法；學會相互接納、贊賞、爭辯，不斷對他人和自己的看法進行反思和評判。教師要適時地引導和幫助學生設計自己的意見，組織和改進自己的學習策略；要鼓勵學生大膽地、自由地參與交流和探索，不要輕易用自己的觀點影響學生，不要輕易說“對”或“不對”。

4.情境性教學。心理學研究表明，學習任何新內(nèi)容，都以注意為前提。但傳統(tǒng)教學中，單調(diào)的教學情境往往不能引起學生有效的注意，因而注意的集中性、穩(wěn)定性、持久性都較差。這使得教學的效率和質(zhì)量受到很大影響?，F(xiàn)代社會信息傳輸?shù)亩鄻有愿箓鹘y(tǒng)教學中單調(diào)的教學情境相形見絀。而有效的教學情境不僅可以激發(fā)學生的學習動機，而且在連續(xù)的情境中，還能使學習動機不斷得到強化。學習的主動性加強了，教學的效率和質(zhì)量才能得到很好的保證。情境性探索的要點如下。

第一，把學習置于真實的、具體的任務情境中。比如環(huán)保問題的學習，把學生帶到某個污染源，通過具體的測試和比較，以及在這種真實的、具體的情境中的體驗，學生不僅很具體地了解了有關污染方面的知識，而且有效地激勵了他們防治污染的動機，從感情上、行為上都能予以認同。這與在課堂上講環(huán)保，有著截然不同的效果。

第二，設計恰當?shù)哪M化情境。由于各方面條件的限制，學習任務不可能都置于真實的具體情境中，但恰當?shù)啬M真實的情境也有異曲同工之妙。同時，隨著現(xiàn)代化教學手段的引入，特別是多媒體手段的運用，給教學情境的模擬帶來了方便。

第三，把實驗手段引入具體的學習任務中。實驗不僅包括教材中規(guī)定的操作，更為重要的是讓學生像科學家探索新事物那樣去進行實驗研究，這在很大程度上與問題解決聯(lián)系在一起。教師要讓學生感受到問題的存在，并去分析問題、提出假設，再通過一定的實驗去檢驗假設，像科學家做實驗一樣。

第四，無意識情境設計。無意識情境是指教育者有意或無意地為受教育者在無意識中自然地習得各種知識和經(jīng)驗而設計的情境。教育的內(nèi)容是以暗含的、間接的、內(nèi)隱的方式在所設計的情境中呈現(xiàn)的。例如，在教學活動中，教師按特定方式安排布置的非直接教授的實物、掛圖，校園內(nèi)外的環(huán)境，以及教師自己的言行舉止等，都可能產(chǎn)生意想不到的教育效果。

情境化探索是一種方法，也是一種藝術(shù)，需要教師在教學實踐中不斷地探索、不斷地總結(jié)，從而達到一種自由而且自然的教學藝術(shù)境界。

（二）教學模式的創(chuàng)新

教學模式是在一定教學目的的指導下，由人的自覺的教學活動構(gòu)建的。有了一定的教學目的，再借助各種教學手段和條件，把教學活動中的若干要素有機聯(lián)結(jié)起來，就成為一定的教學模式。把握教學模式，有助于把握教學活動的本質(zhì)特征。

人們的教學活動常常與課程類型有著密切的關系。不同的課程類型往往有不同的構(gòu)成要素和不同的活動形式，因而也需要建構(gòu)不同的教學模式。

1.基礎課程教學模式。對于基礎課程，如語文、數(shù)學、外語、信息技術(shù)等課程而言，其課程內(nèi)容的基本特點是基礎性和工具性，它們?yōu)閷W生的可持續(xù)學習奠定基礎，并提供必要的工具，主要是知識和技能的習得。各教學要素間的基本聯(lián)結(jié)方式是同化而順應式的結(jié)構(gòu)，即“同化＋順應”教學模式。其基本教學過程是：信息刺激＋同化反應＋問題思考＋順應平衡＋反饋鞏固。

在具體實施“同化＋順應”教學模式時，可以根據(jù)教學的具體情況進一步細化教學模式，如選擇復習＋答疑＋問題＋講授＋練習的模式；或者選擇問題＋提示＋比較＋總結(jié)＋應用的模式；還可以選擇質(zhì)疑＋思索＋討論＋練習＋評價的模式。

2.公共課程教學模式。對于公共課程，如人文綜合、自然綜合、道德教育等，其要達到的教育目標是培養(yǎng)和提高學生的文化修養(yǎng)、責任意識和創(chuàng)新能力。公共課程是整個大學課程內(nèi)容的重頭戲，也是學生提升自己綜合素質(zhì)的重要渠道。因此，此類課程的教學適合應用“情境＋感悟”的教學模式。情境化的特征使學生在一個真實的或模擬的問題背景中，產(chǎn)生學習的需要，并主動與其他成員共同合作、積極交流；感悟的實質(zhì)是要有“心”的參與，通過學生自己的體驗主動識別并達到目標。這一模式要求教師做好課程內(nèi)容智慧化的處理。所以，在問題背景中學習，在問題解決中感悟，是實施該教學模式的核心和關鍵。實施“情境＋感悟”教學模式的基本教學過程，是情境設計＋提煉主題＋啟發(fā)感悟＋應用創(chuàng)新＋反饋評價。

在以上基本教學模式的基礎上，可具體選擇背景＋問題＋研討＋遷移＋評價的模式；或者選擇問題＋假設＋論證＋答辯＋反饋的模式；或者選擇啟發(fā)＋分析＋探索＋創(chuàng)新＋評價的模式。這些具體應用模式的一個共同特點，是既強調(diào)在—定的情境中使學生通過“過程”進行學習，又應注意從具體情境問題中解脫出來，將經(jīng)驗向其他情境遷移，從而在教學的情境化與非情境化之間保持一種動態(tài)的平衡。

3.專業(yè)課程教學模式。對于專業(yè)課程，教學的主題是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。專業(yè)課程提倡“教、學、做合一”?！白觥笔菍W的中心，也是教的中心，它包含廣泛意義上的科學實驗、生產(chǎn)實踐和社會實踐。學生在“做”的過程中感悟創(chuàng)新、體驗成功，同時也在“做”的過程中提煉創(chuàng)新的意義與方法，所以適宜采用“感悟＋創(chuàng)新”的教學模式。該教學模式的核心是強調(diào)“心”的參與，使學生在“悟”的過程中學會創(chuàng)新。其教學過程體現(xiàn)為問題背景＋資料收集＋感悟整理＋論證創(chuàng)新＋反饋評價。

在以上基本教學模式的基礎上，可具體選擇問題＋閱讀＋加工＋創(chuàng)新＋評價的模式；或者選擇質(zhì)疑＋思考＋實驗＋創(chuàng)新＋答辯的模式；或者選擇實踐＋問題＋研討＋加工＋創(chuàng)新的模式。

4.社會實踐課程教學模式。社會實踐課程的教學主題是通過參加具體的社會實踐，在與他人、與社會的交往中，培養(yǎng)學生的責任意識和責任能力，使他們學會合作、學會生存、學會發(fā)展。教學的核心是在參與中學習。所以適宜采用“范型＋參與”教學模式。教師選擇一定范型進行講評，啟發(fā)學生參與實踐的積極性。學生重在參與，在參與實踐的過程中，通過示范、模仿、指導、評價，著重培養(yǎng)自己的責任意識，增強自我負責、勇于實踐的能力。其教學過程為策劃主題＋范型講評＋實踐參與＋交流合作＋總結(jié)評價的模式。

在以上基本教學模式的基礎上，可具體選擇主題＋示范＋實踐＋交流＋評價的模式；或者選擇策劃＋實踐＋指導＋合作＋總結(jié)的模式；或者選擇示范＋實踐＋反思＋實踐＋評價的模式。

三、結(jié)語

《質(zhì)量工程》提出了六個方面的建設內(nèi)容，其中之一就是“實踐教學與人才培養(yǎng)模式改革創(chuàng)新”。因此，《質(zhì)量工程》的實施為探索教學創(chuàng)新提供了依據(jù)和條件，而將創(chuàng)新性人才培養(yǎng)作為高等教育質(zhì)量觀的核心，將使高等教育為社會發(fā)展和社會進步服務的功能更充分地彰顯出來，也使我們建設“創(chuàng)新型國家”的目標有了實現(xiàn)的可能性。

[1]教高[1]號.教育部財政部關于實施高等學校本科教學質(zhì)量與教學改革工程的意見[R].2007.

[2]王處輝.轉(zhuǎn)型中高等教育的反思與構(gòu)建[M].合肥工業(yè)大學出版社，2003.

[3]羅玲玲.創(chuàng)造力開發(fā)[M].長沙：湖南大學出版社，2002.

[4]閻金鐸，潘仲茗.現(xiàn)代教學方法百科全書[M].石家莊：河北教育出版社，1992.

[5]羅利建.人本教育[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，2005.