論中國共產(chǎn)黨政黨文化建設的“文化自覺”

劉 娜

（哈爾濱工程大學 思想政治理論課教學研究部，黑龍江 哈爾濱150001）

黨的十八大報告中提出，要扎實推進社會主義文化強國建設，并特別強調(diào)：“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信?！保?］此前，從胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話，到十七屆六中全會公報，再到黨的十八大報告，提高文化自覺、增強文化自信的文化強國建設方略始終是一條一以貫之的紅線而廣受國內(nèi)外矚目。文化是黨的靈魂，是推動黨內(nèi)團結(jié)和帶動人民團結(jié)的重要精神旗幟。缺少“靈魂”的黨如同一盤散沙，是沒有凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的。世界上每個成熟的政黨都有屬于自己的文化個性和文化形態(tài)，而這種文化就成為黨特有的標志，是黨提高執(zhí)政能力，增強國家文化軟實力的重要精神動力。中國共產(chǎn)黨是中國先進文化的積極倡導者和推動者，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚者，當下，“樹立高度的文化自覺和文化自信”，業(yè)已被黨中央提升到前所未有的文化戰(zhàn)略高度，增強政黨文化建設的文化自覺，推進黨的文化建設，對增強國家文化軟實力，建設社會主義文化強國具有重要意義。

一、文化自覺的基本內(nèi)涵

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”［1］。而文化自覺本身即是一種深刻的文化反思，樹立高度的文化自覺乃至進一步增強文化自信，無疑在我國邁向社會主義文化強國的征途中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

著名學者費孝通在《反思·對話·文化自覺》一文中認為，文化自覺是“指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復舊’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’。自知之明是為了加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代的文化選擇的自主地位?！保?］他還用“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”16個字來概括文化自覺的歷程。在費孝通看來，文化自覺可以理解為生活在一定文化歷史階段的人對其固有的文化有清醒、客觀的認識。要深刻理解文化自覺的內(nèi)涵，主要包括以下幾個方面：

1．客觀認識文化。所謂客觀認識文化就是對文化有正確、全面的了解和認知，正確評價文化的重要作用，準確把握文化的歷史地位，對文化進行科學定位。

2．適時反思文化。對文化的反思既包括對文化發(fā)展經(jīng)驗的借鑒，又包括對文化發(fā)展教訓的總結(jié)。要始終立足于本民族、本地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)及其優(yōu)勢、特色，適時的對文化進行反思、梳理、總結(jié)，才能正確把握文化發(fā)展脈絡，找準文化發(fā)展方向，及時解決文化發(fā)展中的矛盾和問題，自覺抵御文化建設的挑戰(zhàn)和風險。

3．創(chuàng)新發(fā)展文化。文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化自覺要求面對新的時代要求，在文化日趨多元化的背景下，在堅持本土文化的高度自覺的同時，增強文化自信，創(chuàng)新發(fā)展文化，進而做到文化自強?？梢哉f，文化自覺既是對自身文化危機的覺醒和反思，又是對本民族文化未來發(fā)展道路的開拓與創(chuàng)新。

二、文化自覺對政黨文化建設的重要作用

文化自覺是文化認知、文化反思、文化創(chuàng)新的集合體，集中反映了文化發(fā)展的需求，也是保持文化生命力和先進性的重要條件。對于中國共產(chǎn)黨政黨文化建設而言，文化自覺為政黨文化建設提供了重要的認識前提、思想基礎(chǔ)、轉(zhuǎn)型動力和保障作用。

1．文化自覺是政黨文化建設的認識前提。誠如文化自覺的內(nèi)涵中所說，文化自覺首要條件是客觀地認識文化，對文化有正確、全面地了解和認知，正確認識和評價文化的作用和地位等。因此，文化自覺為政黨文化建設提供了認識前提，要求對政黨文化進行準確的認知。淵源于中華五千年文明、根植于當代偉大實踐的中國共產(chǎn)黨政黨文化，是中華民族身份的象征，是最廣泛團結(jié)全國人民乃至全球華人的旗幟，是激勵各族人民建設偉大祖國，實現(xiàn)民族復興的強大精神支柱。同時，中國共產(chǎn)黨政黨文化對于引領(lǐng)社會文化的發(fā)展方向、消解多元化發(fā)展帶來的消極影響、保持中國文化的民族性和自主性以及保證國家的文化安全都具有重要作用。基于對政黨文化的正確認識，我們才會充分意識到加強政黨文化建設的重要性和緊迫性，才能使政黨文化建設由“自在”階段上升到“自覺”階段，才能準確把握政黨文化建設的原則指向，建設具有中國特色的政黨文化。

2．文化自覺是政黨文化建設的思想基礎(chǔ)。文化自覺乃是中國共產(chǎn)黨政黨文化建設發(fā)展的思想基礎(chǔ)，我們只有首先在思想觀念、價值取向上達成共識，然后才能在行動上切實推進政黨文化建設，也才能統(tǒng)一思想，凝聚力量，使全黨、全社會以相同的價值取向，共同致力于政黨文化軟實力的提升。因此，在這一意義上可以說，文化自覺是推進政黨文化建設的前提條件。撫今追昔，我們看到，近現(xiàn)代以來，一批批先進的中國共產(chǎn)黨人不斷走上求索自身文化自強的道路，他們對自身文化建設進行了諸多反思，其中不乏“矯枉過正”式的批判，甚至還有人主張“全盤西化”。我們認為，這種文化求索本身大多是在文化不自覺的狀態(tài)下進行的，還缺少本民族應有的文化自信和對自身文化建設的正確價值定位。中國共產(chǎn)黨要充分發(fā)揮文化自覺的作用，正確認識自己的階級屬性和歷史定位，始終代表廣大人民群眾的根本利益，以社會主義核心價值觀為主體，把正確的人生觀和理想信念貫穿于政黨文化建設過程中，以科學的理論武裝人，以崇高的精神塑造人，以高尚的情操感染人，以正確的輿論引導人。充分強調(diào)黨的宗旨意識和黨性意識，在政黨文化建設過程中構(gòu)建共同的思想基礎(chǔ)。

3．文化自覺是政黨文化建設的轉(zhuǎn)型動力。文化自覺要求在對文化認知和反思的基礎(chǔ)上，增強文化的創(chuàng)新發(fā)展。這一要求從一定層次上說，為文化建設的發(fā)展提供了重要的動力源泉。自中國共產(chǎn)黨成立伊始，黨就開始不斷摸索適合自身發(fā)展的文化，90多年的實踐歷程，我黨不但積累了豐富的革命與改革經(jīng)驗，也探索出了獨具中國特色的政黨文化形態(tài)，經(jīng)歷了從革命型政黨文化向建設執(zhí)政型政黨文化，從封閉型政黨文化向建設開放型政黨文化，從倫理主導型政黨文化向建設倫理法理并重型政黨文化，從控制型政黨文化向建設學習型政黨文化，從重集中輕民主政黨文化向建設民主和諧型政黨文化轉(zhuǎn)型的五大轉(zhuǎn)型發(fā)展。這主要根源于中國共產(chǎn)黨人具有高度的文化自覺，能夠順應時代的發(fā)展潮流，適應外界環(huán)境的變化，依據(jù)世情、國情、黨情的新要求，及時調(diào)整政黨文化建設方略，推動政黨文化建設的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

4．文化自覺是政黨文化建設的重要保障。眾所周知，在當今全球化的時代，國家交往日益頻繁，國際競爭也日趨激烈。而國與國之間綜合國力的競爭，在深層次上體現(xiàn)的則是文化之間的較量。美國當代著名國際政治理論家塞繆爾·亨廷頓指出“全球政治格局正在以文化和文明為界限重新形成，并呈現(xiàn)出多種復雜趨勢”“一般來說，具有不同文化的國家間最可能的是相互疏遠和冷淡，也可能是高度敵對的關(guān)系。”［3］可見，多元文化的相互激蕩和思想的大活躍已經(jīng)成為當今和平時代發(fā)展的重要主題。黨的文化建設方向是社會主義主流意識形態(tài)的指向標，因此，要在各個方面防范和阻遏西方發(fā)達國家對我國的意識形態(tài)滲透，并在這場無硝煙的文化反擊戰(zhàn)中占有優(yōu)勢和擁有主動權(quán)，必須增強政黨文化建設的文化自覺。文化自覺有助于幫助、引導解決政黨文化建設發(fā)展中的矛盾和問題，提高政黨文化建設自覺抵御文化挑戰(zhàn)和風險的能力，同時，有助于加強政黨文化建設的安全意識，在某種程度上我們也可以將增強文化安全意識看作是提高文化自覺的題中應有之義。正是基于此，我們可以說文化自覺是政黨文化建設健康發(fā)展的重要保障。

三、增強政黨文化自覺，建設特色政黨文化

建設中國共產(chǎn)黨政黨文化，離不開文化自覺的推動作用。增強政黨文化建設的文化自覺，要從深刻認識政黨文化建設的意義，堅持政黨文化建設的根本原則，準確把握政黨文化建設的價值取向，推動政黨文化建設的轉(zhuǎn)型發(fā)展，增加政黨文化建設的傳統(tǒng)底蘊以及抵御政黨文化建設的流變六個方面入手。只有這樣，才能有效提高政黨文化建設水平，建設出具有中國特色的先進政黨文化。

1．深刻認識政黨文化建設的重要意義。執(zhí)政黨重視文化建設，實質(zhì)就是奠定執(zhí)政的共同思想基礎(chǔ)，奪取并鞏固執(zhí)政地位。一個先進的充滿朝氣的政黨始終將政黨文化建設放在重要位置，以建設先進文化為目標，把與時俱進的時代精神寫在自己的旗幟上，并滿腔熱情地用先進文化教育團結(jié)人民，推動社會歷史進步。政黨文化建設涉及到政黨意識、政黨精神、政黨作風以及黨員對黨的組織、角色、目標的態(tài)度和取向，這一切對黨的生存和發(fā)展至關(guān)重要，關(guān)系到黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和向心力。因此，政黨文化建設是黨的建設的題中之義。黨的十八大報告指出“形勢的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程，全面提高黨的建設科學化水平。”［1］加強和改進新形勢下黨的建設，提高黨的執(zhí)政能力水平，必須重視政黨文化建設，它是執(zhí)政黨夯實執(zhí)政基礎(chǔ)，提高執(zhí)政能力，鞏固執(zhí)政地位的核心內(nèi)容。同時，加強政黨文化建設對弘揚民族精神，形成民族凝聚力，引領(lǐng)社會文化發(fā)展也具有重要的激勵和促進作用。

2．堅持政黨文化建設的根本原則。中國共產(chǎn)黨政黨文化建設的根本原則是堅持以人為本，這是由黨的根本宗旨和執(zhí)政理念決定的。中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務的執(zhí)政黨，在政黨文化建設過程中要牢牢樹立黨員的宗旨意識，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，正確把握共產(chǎn)黨的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。政黨文化建設過程中要注重加強政黨的思想理論武裝，提高黨員干部的黨性修養(yǎng)，提升黨員干部做好新形勢下群眾工作的能力，完善干部直接聯(lián)系群眾制度，傾聽民聲、解決民生，做到始終將人民群眾的利益放在首位。要不斷克服官僚主義、形式主義的不良風氣，改善文風會風，以優(yōu)良的黨風凝聚民心，匯聚民力。要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，多為群眾干實事、干好事，解決群眾最需要解決的問題，牢牢樹立以人為本的原則，建設人民認可和信賴的政黨文化。

3．準確把握政黨文化建設的價值取向。政黨文化的取向體現(xiàn)了政黨的世界觀和價值觀，并集中反映了一個政黨的執(zhí)政理念和政治主張。隨著改革開放的深入和加強，我國社會價值體系和價值觀念的多樣化進程也在快速發(fā)展，使政黨文化建設的價值取向面臨著多樣化的沖擊。當前，中國共產(chǎn)黨政黨文化建設的價值取向應包括以下內(nèi)容：一是在多元價值觀的社會環(huán)境下保持主流價值觀，永葆馬克思主義無產(chǎn)階級政黨的政治本色，圍繞社會主義核心價值體系這一中心，幫助黨員同志以及人民大眾樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；二是在市場經(jīng)濟環(huán)境下保持共產(chǎn)黨的先進性和純潔性，消除市場化進程帶來的金錢至上、以權(quán)謀私、貪污腐敗、急功近利等世俗化的影響，幫助廣大黨員同志樹立以道德和公正為核心的高尚人格；三是不斷加強學習型政黨文化建設，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，通過政黨文化建設，努力提升黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，建設學習型、服務型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。

4．推動政黨文化建設的轉(zhuǎn)型發(fā)展。雖然黨的文獻中未曾提及“政黨文化”一詞，但政黨文化建設從黨成立伊始就伴隨著黨建的步伐從未停止過。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨成立的意識形態(tài)前提，中國共產(chǎn)黨始終以馬克思列寧主義作為根本指導思想，并在黨的各個階段的奮斗目標中將馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合，不斷推動政黨文化建設向前發(fā)展。在當今邁向全面建成小康社會的征途中，中國共產(chǎn)黨人更要以全新的面貌，積極推動政黨文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。一要調(diào)動政黨文化建設主體的積極性，發(fā)揮各級黨組織、黨員干部以及廣大人民群眾的能動性，實現(xiàn)政黨文化全民建設；二要設立更科學的政黨文化建設目標，努力將政黨文化建設成為秉持現(xiàn)代執(zhí)政理念的執(zhí)政黨文化；三要完善政黨文化內(nèi)容建設，從政黨思想文化、政黨制度文化、政黨行為文化、政黨心理文化等多方面著手；四要積極探索政黨文化建設的有效方式和載體，推動政黨文化建設的深入實踐。總之，面對新情況新任務，在政黨文化建設過程中，既要積極吸取過去工作的有益經(jīng)驗，又要以改革的精神，不斷創(chuàng)新，增強文化自覺與文化自信，全力提升政黨文化建設的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

5．增加政黨文化建設的傳統(tǒng)底蘊。中國共產(chǎn)黨誕生于華夏大地，悠悠幾千年的中國傳統(tǒng)文化必然會對黨的文化建設產(chǎn)生深刻的影響。我們對待自己的傳統(tǒng)文化決不能妄自菲薄，甚至采取一種虛無主義的態(tài)度，而要在全球化的背景下和多元文化并存的世界中確立自己的位置，真正做到文化自主和文化自強。要讓中國傳統(tǒng)文化的精華成分成為黨的文化的有機組成部分，成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于世界其他政黨的最鮮明特征。誠然，中國傳統(tǒng)文化中官本位、人治、尊卑等思想并不符合現(xiàn)代執(zhí)政理念，但是，諸如注重官德、推行民本、倡導勤政、厲行節(jié)儉等理念，在當今政黨文化建設過程中仍具有普遍而適用的價值。面對傳統(tǒng)文化，批判地繼承與創(chuàng)新，合理地回歸和弘揚，不僅能夠體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨、中國人民的理性與自信，而且對今天黨的文化建設具有特殊重要的意義?？v觀一些黨員干部的腐敗案件，往往都是由于黨員道德修養(yǎng)、精神品質(zhì)、個人素質(zhì)不夠高，理想信念一旦動搖，就會迅速滑向腐敗墮落的深淵而無法自拔。而我國古代傳統(tǒng)文化中“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的道德原則，“修身、齊家、治國、平天下”的理想抱負，“殺身成仁、舍生取義”的人生信條，都是提高黨員干部道德修養(yǎng)水平的最好精神食糧。在加強黨性原則教育、理想信念教育的同時，將“仁義禮智信”等傳統(tǒng)文化的核心要素，與職業(yè)道德、社會公德、個人品德等當代要求相結(jié)合，鼓勵黨員干部誦經(jīng)典、讀歷史、學典型，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果熔鑄于政黨文化建設之中，增強政黨文化建設的傳統(tǒng)底蘊。

6．抵御政黨文化建設的流變。隨著改革開放的深入發(fā)展，在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨政黨文化建設要以高度的自覺性抵御文化流變的挑戰(zhàn)。政黨文化流變往往來自兩個方面的影響，一方面是來自政黨內(nèi)部的影響。目前，黨的自身建設還存在種種需要完善的地方，黨的制度體系還不健全，黨內(nèi)民主監(jiān)督還不完善，從現(xiàn)實狀況來看，一些黨員干部價值觀念出現(xiàn)偏差，在作風方面確實出現(xiàn)了很多問題，如貪污腐敗、崇尚享樂主義、講排場、比闊氣、奢侈浪費嚴重、生活作風敗壞等，這些問題如果不及時杜絕，就會出現(xiàn)擴大趨勢，極易引起政黨文化的流變，影響政黨文化的健康發(fā)展。另一方面是來自外界環(huán)境的挑戰(zhàn)，主要來自于意識形態(tài)領(lǐng)域的爭奪。在馬克思主義看來，意識形態(tài)是以階級利益為基礎(chǔ)、以政治信仰為核心、以社會關(guān)系為對象而形成的社會觀念體系［4］。在不同制度的國家中，由于國家利益和階級性質(zhì)的差異，意識形態(tài)領(lǐng)域的爭奪顯得尤為明顯和激烈，馬克思主義不去占領(lǐng)，非馬克思主義甚至反馬克思主義就會趁虛而入。所以，面對來自內(nèi)外兩方面的挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨政黨文化建設必須樹立高度警覺性、自覺性，時刻加強對文化建設的反思和總結(jié)，積極吸收國外和其他地區(qū)政黨文化建設的有益經(jīng)驗，吸取蘇共政黨文化建設的失敗教訓，有效抵御政黨文化建設的流變。

［1］胡錦濤．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗：在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告［M］．北京：人民出版社，2012．

［2］費孝通．反思·對話·文化自覺［J］．北京大學學報：哲學社會科學版，1997（3）．

［3］塞繆爾·亨廷頓．文明的沖突與世界秩序的重建［M］．周琪，劉緋，張立平，等，譯．北京：新華出版社，2003．

［4］呂世榮．科學發(fā)展觀與當代青年信仰的確立［J］．河海大學學報：哲學社會科學版，2010（1）．