論文科教育中人文精神與科學(xué)精神的融合*

柳文華

(凱里學(xué)院 人文學(xué)院，貴州 凱里 556000)

伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的教育體制也在不斷的發(fā)展變化以適應(yīng)當(dāng)今時代的需要。尤其是文科教育中不能再像傳統(tǒng)模式中一樣僅僅傳授理論知識，更要融入現(xiàn)代的科學(xué)精神，在傳承文化的同時注重融入科學(xué)精神素養(yǎng)，對當(dāng)代學(xué)生進(jìn)行知識、能力和素質(zhì)的全面培養(yǎng)。在文科教育中注重人文精神和科學(xué)精神的融合，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀，并且還能夠加強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性，提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。

一、人文精神和科學(xué)精神的概念及其現(xiàn)狀

1．人文精神和科學(xué)精神的概念

人文精神是一種社會意識。它是通過人們對于生活實踐的一些活動中不斷的認(rèn)識了解并且不斷的發(fā)展和完善自身的，整個過程中反映的文化價值觀念，是對人生意義和人類文化價值屬性的一種肯定意識。實施人文教育的主要目的就是“塑造”人，培養(yǎng)學(xué)生的人格，使學(xué)生能夠明白如何處理人和人之間、人和自然之間以及人和社會之間的各種關(guān)系這是其基本目的，在基本目的之上還要使學(xué)生能夠具備自身的獨(dú)立人格并且對自身賦予責(zé)任感和使命感。相對來說，科學(xué)精神就是人類在經(jīng)過長時間的科學(xué)實踐對大自然的一系列認(rèn)識、了解適應(yīng)和大膽變革等活動中的價值觀和行為規(guī)范的集中表現(xiàn)，可以說科學(xué)精神是對作為社會存在的科學(xué)的一種意識反映，同時它也表達(dá)了一種堅持科學(xué)思想的勇氣以及不間斷的探索真理的意識，它堅持認(rèn)識的客觀性和辯證性并且立足于實踐，勇于批判，因此，科學(xué)精神是一種徹底的唯物主義精神。人文精神和科學(xué)精神二者之間是有機(jī)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。人文精神以人為具體的核心，相信世間有不可褻瀆的神靈。科學(xué)精神是以物為核心，推崇真實，相信探索無禁忌。雖然二者的關(guān)注對象不一樣但是其本質(zhì)都是追求真實和美好，因此可以說人文精神和科學(xué)精神二者對人類的活動既能夠相互促進(jìn)又能夠相互的限制，對人類社會的發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。

2．人文精神和科學(xué)精神的現(xiàn)狀

就當(dāng)下而言，學(xué)生教育中科學(xué)精神和人文精神的現(xiàn)狀是不盡如人意的。

其一，科學(xué)精神相對來說依舊不健全。首先，科學(xué)精神中的理性精神未得以深入發(fā)展?？茖W(xué)精神主張要用批判的頭腦和理性的思考來檢驗分析一切事物，對真理要堅持不盲從，而在一些偽科學(xué)和迷信活動中大學(xué)生、研究生甚至高校的教師都大有人在，這充分說明了科學(xué)精神的缺失。其次，科學(xué)精神中創(chuàng)新意識缺失。具有豐富的創(chuàng)造力才能對科學(xué)進(jìn)行有意義的探索，而目前我國的很多核心學(xué)科仍舊借鑒西方的先進(jìn)科研成果，這也顯示了科學(xué)精神中創(chuàng)新意識的不足，這可能是因為當(dāng)代學(xué)生大多對權(quán)威理論沒有質(zhì)疑和創(chuàng)新的魄力，如果創(chuàng)新動力不足就會使科學(xué)失去創(chuàng)新精神。最后，當(dāng)今的科研缺乏合作精神?？茖W(xué)精神應(yīng)該是“為科學(xué)而科學(xué)”，但就目前來說，科學(xué)研究缺少一種科學(xué)共同體的合作精神，我們應(yīng)該注重科學(xué)本身無私無畏的奉獻(xiàn)精神，不應(yīng)該把科學(xué)當(dāng)成一種發(fā)財和成名的工具來利用。

其二，人文精神的匱乏。人文精神的重要理論就是人的自由和全面的發(fā)展。但是隨著社會壓力的不斷增加，人文精神方面的問題已經(jīng)愈加凸顯。高校教育中人文精神不夠重視，很多人的心態(tài)不健康。越來越多的人價值取向在市場經(jīng)濟(jì)化的大導(dǎo)向下更加注重對自身物質(zhì)利益的追求，這種價值導(dǎo)向是拜金主義和享樂主義滋生的樂土。在這種價值導(dǎo)向下越來越多的人生活無目的無理想，并且會扭曲心理導(dǎo)致心態(tài)失衡，例如馬加爵、藥家鑫事件等等都表明了當(dāng)代學(xué)生人文精神的嚴(yán)重匱乏。

二、針對文科教育中人文精神和科學(xué)精神融合的必要性和途徑探討

1．文科教育中人文精神和科學(xué)精神融合的必要性

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，人類早已經(jīng)進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代。知識經(jīng)濟(jì)時代的追求不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還包括社會生活的道德、文化和思想觀念等全方位發(fā)展進(jìn)步，這就要求文科教育必須注重人文精神和科學(xué)精神的融合統(tǒng)一。人文精神能夠提升文化底蘊(yùn)，注重思維的拓展和創(chuàng)新，科學(xué)精神則會提升思考的嚴(yán)謹(jǐn)性，使人對權(quán)威的理論有質(zhì)疑和突破的勇氣。人文精神和科學(xué)精神是有機(jī)的統(tǒng)一體，只有二者結(jié)合才能促進(jìn)社會的全面發(fā)展。目前國內(nèi)的教育局面仍舊是在工科教育中重視科學(xué)精神輕視人文精神，而在文科教育中恰恰反之。這種狀況長期以來得不到改變不僅會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)和全面發(fā)展而且造成當(dāng)前的學(xué)生只追求享樂主義，重視實用性輕視文化修養(yǎng)，文科教育應(yīng)有的文化氛圍根本沒有營造出來。文科教育的確需要人文精神的引導(dǎo)，但是科學(xué)精神的踐行也同樣的重要，因此在文科教育中加強(qiáng)人文精神和科學(xué)精神的融合是非常必要的。

2．文科教育中促進(jìn)人文精神和科學(xué)精神融合的途經(jīng)分析

其一，在文科教育中確立人文精神和科學(xué)精神有機(jī)結(jié)合的教育理念。國內(nèi)的教育形成了重視專業(yè)知識而不注重人文精神和科學(xué)精神的整體性培養(yǎng)，要改變這一現(xiàn)狀就要在文科教育中注重人文精神和科學(xué)精神的融合，強(qiáng)調(diào)文化的整體協(xié)調(diào)性。復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良說過，如果只重視知識教育，不重視德育，那么培養(yǎng)出來的將可能是社會的“禍害”，因為科學(xué)精神是一把雙刃劍。因此，現(xiàn)代學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文精神并重的全面素質(zhì)發(fā)展。

其二，充分發(fā)揮教師在促進(jìn)人文精神和科學(xué)精神融合的主體地位。要充分發(fā)揮教師在促進(jìn)人文精神和科學(xué)精神的融合中的作用就必須明確教師的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)融合的理念，在培養(yǎng)學(xué)生人為精神素質(zhì)的同時注重學(xué)生的科學(xué)學(xué)科素質(zhì)。因此教師在講授知識的過程中應(yīng)該注重把人文精神和科學(xué)精神進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，使學(xué)生能夠更好的理解人文精神和科學(xué)精神相結(jié)合的文化學(xué)習(xí)，避免學(xué)生陷入偏重于人文精神或者是偏重于科學(xué)精神的局限性。同時，教師也應(yīng)該明白促進(jìn)人文精神和科學(xué)精神的融合并不是對專業(yè)知識教育的抹殺，相反，人文精神和科學(xué)精神的融合能夠有效促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展，因為，人文精神會培養(yǎng)學(xué)生的真善美，而科學(xué)精神則能教育學(xué)生勇于追求真理。

其三，注重營造整體的文化氛圍，搭建人文精神和科學(xué)精神融合的平臺。校園文化的學(xué)習(xí)氛圍是一種無形的建設(shè)，也是一所學(xué)校獨(dú)特的精神環(huán)境和文化氛圍，這種氛圍對學(xué)生的心理有著強(qiáng)烈的暗示作用，因此，在文科教育中促進(jìn)人文精神和科學(xué)精神的融合，學(xué)校就必須以此為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮出學(xué)校的引導(dǎo)作用，創(chuàng)造有利于培養(yǎng)學(xué)生人文精神和科學(xué)精神全面發(fā)展的良好文化氛圍，多多舉辦一些綜合人文精神和科學(xué)精神的學(xué)術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生通過相應(yīng)的實踐提高自身的人文精神素養(yǎng)并鍛煉自己的科學(xué)精神素養(yǎng)。總之，學(xué)校應(yīng)該努力搭建人文精神和科學(xué)精神融合的平臺，促進(jìn)人文精神和科學(xué)精神有機(jī)融合的同時也形成具有鮮明特色的學(xué)校文化。

第四，培養(yǎng)實事求是的科學(xué)精神，認(rèn)識學(xué)科本質(zhì)

培養(yǎng)實事求是的科學(xué)精神。實事求是，就是要尊重客觀事實，尊重他人。教師在信息學(xué)科教學(xué)中要通過豐富多樣的實例不失時機(jī)地向初中學(xué)生滲透實事求是精神的教育。比如講述比爾蓋茨、“鼠標(biāo)之父”恩格爾巴特艱辛、執(zhí)著的創(chuàng)業(yè)史。讓初中學(xué)生懂得科學(xué)必須求真求是，他們在學(xué)習(xí)過程中也必須求真求實，認(rèn)識學(xué)科本質(zhì)。愛因斯坦在談到科學(xué)學(xué)科的價值取向時曾說：“你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的，關(guān)心人的本身應(yīng)當(dāng)始終成為一切學(xué)科上奮斗的主要目標(biāo)……，用以保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類，而不致成禍害?！毙畔W(xué)科具有兩面性，它既可以給我們提供許多便捷的服務(wù)，提高我們的生活質(zhì)量，也可以給我們帶來災(zāi)難，甚至毀滅性的災(zāi)難。網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天等網(wǎng)絡(luò)性娛樂活動正在奪走越來越多人的閑暇時間。初中學(xué)生由于年齡小自控能力差，更容易受游戲軟件中虛構(gòu)人物行為的影響。初中學(xué)生若長期沉湎于電腦世界里，與社會打交道的時間就會越來越少，將會像永遠(yuǎn)長不大的孩子，變得懶惰和自私，以自我為中心，幼稚任性。因此當(dāng)前在初中信息學(xué)科教育中加強(qiáng)人文教育非常必要。

三、文科教育中人文精神和科學(xué)精神融合的意義

文科教育中人文精神和科學(xué)精神的有機(jī)結(jié)合不僅可以使學(xué)生對所學(xué)的專業(yè)知識進(jìn)行相應(yīng)的拓展和深化，同時還能夠加深自身的全面文化素養(yǎng)。這在大學(xué)文科教學(xué)中極具現(xiàn)實意義：首先，文科教育中人文精神和科學(xué)精神的有機(jī)結(jié)合對教師的工作能力有更高的要求，同時也增進(jìn)了學(xué)生與教師之間的互動，這除了對教師的能力素養(yǎng)有更高的要求外，還能夠加強(qiáng)教師的教學(xué)質(zhì)量。其次，文科教育中人文精神和科學(xué)精神的相結(jié)合，能夠拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生具備了勇于探索的科學(xué)精神，使學(xué)生的主動獲取知識能力不斷得以提高，這能夠相應(yīng)的提高學(xué)生對知識的探索性和研究性，使學(xué)生獨(dú)立思考操作的能力不斷加強(qiáng)，文科教育中人文精神和科學(xué)精神相結(jié)合的模式能夠為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)和創(chuàng)新性的科學(xué)研究人才，這是符合和諧社會的發(fā)展需要的。

總而言之，在文科教育中把人文精神和科學(xué)精神進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，就必須對現(xiàn)有的教學(xué)計劃進(jìn)行相應(yīng)的修改，使文科教育既能夠鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的能力，又能夠加強(qiáng)學(xué)生對人文精神和科學(xué)精神的認(rèn)知。在文科教育中注重人文精神和科學(xué)精神的融合，能夠在塑造、培養(yǎng)學(xué)生的同時不斷的發(fā)展和完善學(xué)生。文科教育中人文精神和科學(xué)精神的融合才能充分的體現(xiàn)出科學(xué)和人文的整體統(tǒng)一，只有二者統(tǒng)一才能培養(yǎng)出符合國家需要的全面發(fā)展、高素質(zhì)型人才。