清朝時期潁州府區(qū)域研究——潁州府的歷史沿革、地域形成、文化景觀及發(fā)展意義*

盧海龍

(安徽大學歷史系，安徽阜陽236000)

一、潁州的歷史沿革

潁州在歷史上，或分或和，遷改變化不一，研究起來頗為復雜，潁州總是以不同名稱和不同形式出現在各種史書、方志中，有“汝陰”、“阜陽”、“順昌”等名稱，經歷過幾次行政單位的變更，或“國”，或“州”，或“府”，或“郡”，或“縣”。探討歷史上潁州的沿革情況絕非易事，只有考察清楚潁州在歷史的更迭才能對潁州府的研究有所助益。

《禹貢》記載潁州所在地乃是“豫州之域”，地接中原。周朝實行分封制，潁州所在地是周朝胡子國的國都，是一個文化發(fā)達的地域。戰(zhàn)國時期，南方的霸主楚國統(tǒng)治了潁州所在地。嬴政一統(tǒng)天下，設汝陰縣，屬陳郡。兩漢時期，屬豫州部汝南郡。三國時期，置汝陰郡，后廢。北魏朝，孝昌四年置潁州，潁州之名自此始，并以汝陰縣為治所。南北朝時期，潁州乃為兵家所爭，名稱朝置夕改，但大多以汝陰為名。隋朝初年，又改潁州為汝陰郡，后又改為汝陰州?！杜f唐書·地理志》中記載武德六年，復稱潁州，天寶元年改潁州為汝陰郡，乾元元年再次復稱為潁州，名稱雖幾經變化，但治所一直是汝陰縣。五代承襲唐置稱潁州。潁州升為府是在北宋，宋神宗以潁王承襲帝位，于是升潁州為順昌軍，1116年改順昌府。建炎四年，金兵占領順昌府，紹興和議后復稱潁州。元、明以來，潁州屬地不一，元代屬汝寧府，明代曾隸屬臨濠府、鳳陽府，并在潁州設潁川衛(wèi)。

滿族軍入山海關，順治二年占領潁州，作為淮西重鎮(zhèn)，清朝罷潁川衛(wèi)，潁州仍屬鳳陽府。雍正二年，潁州升為直隸州，直屬安徽省。雍正十三年，安徽巡撫王纮上奏升潁州為府，雍正批準，并另設縣治潁州故地，雍正為此新置縣取名為阜陽。潁州升為府后，下治阜陽縣、潁上縣、霍邱縣、亳州、太和縣、蒙城縣。同治三年增設渦陽縣，取阜陽、亳州、蒙城及鳳陽府所轄宿州地。

二、清朝時期潁州府域的形成及與人文地理的關系

潁州“襟帶長淮，控扼陳蔡”，位于中原要地黃淮海平原，地理位置優(yōu)越;“梁宋吳楚之沖，齊魯汴洛之道”，交通便利，四通八達，自古都是兵家必爭之地。“民淳訟簡物產美，土厚水甘風氣和”，農業(yè)發(fā)達，物產豐美，經濟發(fā)展條件優(yōu)越。但自宋元以來，黃河決堤，河水泛濫，使整個皖北地區(qū)的環(huán)境惡化，河流泥沙堆積，河運不便，土壤也因為洪水泛濫變得貧瘠，再加上自然災害的盛行，潁州的地理優(yōu)勢在慢慢消退。潁州府就在這樣的江河日下的形勢下誕生了。

清朝雍正十三年四月四日，潁州直隸改為府治，安徽巡撫王纮向皇帝上報:“潁州界接豫省，地方遼闊，錢谷而外，刑名事件數倍他屬。即本州地方之事，猶慮竭蹶不遑，何能再顧屬邑，似應將潁州升為府治?！备母淖畲笤蚴且驗闈}州治安形勢惡劣，地域遼闊的潁州應分設多個機構來管理。潁州府域的形成一則是因為地域過于遼闊，管理不便，二則是因為該地民風好爭斗。刑名案件多，升為潁州府新設縣有利于地區(qū)的管理。

以下詳細分析潁州府形成的原因和潁州人文地理之間的關系:

1．地域遼闊

《潁州地理志》記載潁州“川原平曠，土壤饒沃”?！稘}州府志·輿地志》也記載“潁地周圍兩千里，率皆平原曠野，較之名山大澤之藏，關隘厄塞之固，似猶有所未備”。潁州所處為淮北，處于魯、豫、蘇、皖的交界之處，交通雖然便利，但一直歸屬不定。這種邊界交錯的地區(qū)是政治力量控制薄弱的地方，政教所施，鞭長莫及。中央的政治力度不夠，地方必定是財力不濟，地方政府無法維持該地區(qū)的基本治安，人民為了自保習武，所以該地區(qū)尚武之氣很濃。再加上潁州幅員遼闊，地勢低平，便于農業(yè)的發(fā)展，但是潁州并沒有隨著社會經濟的發(fā)展而前進，還是保持單一的農業(yè)生產模式，經濟格局保守，難以有大的發(fā)展。

2．民俗之變

宋代歐陽修盛贊潁州“民淳訟簡物產美，土厚水甘風氣和”，在各朝代的史書中記載潁州之民都是“稟中和之氣，性理安舒”，從這里走出了許多的歷史名人，所以才有蘇軾“士風備于南北，人物推于古今”的贊譽之詞。時間的推移，歷史的更迭，南北交戰(zhàn)，社會風俗與習俗都在悄悄地發(fā)生改變。在《漢書·地理志》有記載:“汝南之別，皆急疾有氣勢”，汝陰地區(qū)的人大多都是率性而為，潁州區(qū)域人才輩出，文武全才者眾。但書籍中也有記載皖北地區(qū)“民好爭斗”，雖然該地區(qū)長期以來深受儒家文化的熏陶，本應士禮儀之邦少爭斗之態(tài)。但因為地理位置的重要，歷來是兵家必爭之地，所以尚武之氣濃厚。從陳勝吳廣起義，秦末項羽、劉邦揭竿而起再到漢末軍閥混戰(zhàn)，都在皖北這片富饒的土地上進行，這個區(qū)域給戰(zhàn)爭的發(fā)展提供了溫床。歷史上多少次農民起義及戰(zhàn)爭都在這個地方無休止的上演著，元末韓山童、朱元璋的紅巾軍起義也是在這片土地上發(fā)生，最后取得了勝利。長年的混戰(zhàn)，一方面令人們痛苦不堪，但另一方面，也讓人們養(yǎng)成了一種“習戰(zhàn)尚武”之氣。所以才會有“民好爭斗”的情況出現。蘇軾《上神宗皇帝書》曾寫道“其民皆長大，膽力絕人，喜為剽掠，小不適意，則而飛揚跋扈之心。非止為暴而已。漢高祖、項羽、劉裕、朱全忠皆在徐數百里里間，其人以此自負，雄杰之風，積以成俗”。

3．環(huán)境影響

環(huán)境的變化能給人民帶來很大的影響，曾經的沃土，因為河流溝渠少治理，土壤因此變得貧瘠，再加上自然災害、黃河泛濫，自然環(huán)境的日益惡劣使當地的人們左支右絀，困厄不堪。清朝時期潁州地區(qū)的自然災害尤為頻繁，可謂十年九災，民不聊生。潁州人民不僅深受黃河決堤帶來的痛苦，還要忍受淮河泛濫的困境，災難不息。除開河流泛濫，潁州還是各種自然災害最為頻繁和嚴重的地區(qū)。

人民生活苦不堪言，單靠傳統(tǒng)的農業(yè)生產模式不能滿足當地人民生存的需求，再加上清朝時期，土地兼并之風盛行，本來依靠農業(yè)生產的農民連土地也失去了，豪門望族掌握了潁州地區(qū)大部分田地，又上演了一幕幕“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的時代悲劇。農民失去了土地，或流徙他鄉(xiāng)，或轉為佃農，社會矛盾也隨著自然災害的頻繁而日益加劇，在這樣的情況下，人民好斗的心理又日益加劇，所以才會有安徽巡撫王纮提到的“刑名事件數倍他屬”。

正是在社會環(huán)境和人文環(huán)境的雙重影響下，潁州府才應運而生，有了一個統(tǒng)一的行政單位，才能夠更好地管理各地縣，才能把身處各地域邊緣的阜陽縣、潁上縣、霍邱縣、亳州、太和縣、蒙城縣統(tǒng)一起來集中管理。

三、清朝時期潁州府文化景觀分布及其背景

上文也曾提到潁州地區(qū)名人輩出，歐陽修盛贊，此地乃是物華天寶;蘇東坡稱譽，此地乃是人杰地靈。地區(qū)文化景觀的形成一則是有名人名家，二則要有歷史故事能夠傳播地區(qū)的美名，而潁州成名于史，自然是因為在潁州從來不缺故事和名人。清朝時期潁州府的文化景觀分布于潁州府及其下屬縣級地方，其中潁州府所在阜陽城的古跡最多，潁上縣、亳州城、蒙縣也零散分布了許多文化景觀。而在這些文化景觀中，最享有盛名的是潁州西湖。

1．潁州西湖

提及西湖，最為人熟知的是杭州的西湖，還有蘇軾被貶惠州而建的西湖，再者就是潁州的西湖。潁州的西湖在宋代尤為有名，自宋以后，無數人懷著朝圣的心理一般都尋覓當年潁州西湖勝跡。

許渾關于潁州西湖的清詞麗句讓潁州西湖走向人們的視野，而潁州西湖本來水域不深也不寬，晏殊被貶潁州，開辟了十頃之余之地為湖，晏殊在西湖旁修清漣閣，后人改名曰“去思堂”。歐陽修親手植下兩株楊柳而有雙柳亭，除此之外，西湖上幾座橋也留下了歐陽修的痕跡，宜遠橋、飛蓋橋和望佳橋;后歐陽修回朝寫下《采桑子》13首，首句大多以“西湖好”開頭，寫盡了西湖的風光。蘇軾卻是追先賢而來，游歷西湖，追憶恩師。蘇軾在潁州賑災救民，施政有德行，頗受當地人們的愛戴。后蘇軾調知揚州，游瘦西湖，也時常把潁州西湖拿來與之比較。

歐陽修致仕擇居于潁州，在清朝時期，當地人們?yōu)榱思o念歐陽修，專門修建了歐陽公祠，當地鄉(xiāng)紳特別注重當年歐陽修在潁州的一段經歷，因此根據歐陽修的文章和經歷重修了六一堂、聚星堂、西湖亭等建筑，這位文壇巨搫讓潁州西湖名揚天下，據《阜陽縣志》記載，潁州西湖亭臺樓閣之盛可與杭州西湖相媲美。清朝的統(tǒng)治者多次重建或修繕西湖周邊的文化景觀，在潁州府升府時就曾修葺古亭，修建水亭和畫舫，以保護這一特有的文化景觀。

2．古城池

潁州是一座古老而有歷史的城池，有著悠久的歷史?！蹲x史方輿紀要》記載古潁州城有南北兩座，乃汝陰舊城，萬歷重建之，開四門，東為宜陽、西為宜秋、南為迎熏、北為臨潁，還有四樓，克敵、凱歌、向蒙、望霍。這些建筑在清朝時期都得到了很好的保護。還有春秋時期的舊建筑，女郎臺。春秋古跡，宋代猶存，到潁州的文人都曾到女郎臺憑吊，臨樓望湖。

3．劉公祠

南宋抗金名將劉锜建立，至今尚存，該祠堂在光緒年間重修修葺。在南宋紹興十年，劉锜誓死抗敵，以少勝多，取得了順昌大捷的勝利，并使金兵一舉攻滅宋朝的計劃胎死腹中。戰(zhàn)后本來準備乘勝追擊，奈何南宋朝廷急于求和，只能痛失直搗黃龍的好時機，順昌百姓為了紀念名將劉锜，修建生祠紀念。后人到潁州還多到此憑吊，清人葛燾曾寫下一首《劉公祠》以紀念英靈。

清朝時期的潁州府的文化景觀主要還是以名人為主，再加上古城有悠久的歷史，歷史上姜子牙、管仲、鮑叔牙、嵇康、呂蒙、甘茂、甘羅、劉福通等人皆是潁州人士，除此之外，自宋以來，潁州的才人都是輩出，所謂風俗成，人才出，潁州有歷史的熏陶，地域的培育，還有教育資源的完善，才能有人才輩出，才能在人才輩出的時代保持著這些文化景觀不至于消失。還有就是清朝政府和當地政府人員大力地支持才能使?jié)}州的文化景觀經歷了歲月的洗禮后仍然風姿綽約地展現在人們的面前。

四、清朝時期潁州府政區(qū)地理發(fā)展的意義

潁州“襟帶長淮，控扼陳蔡;東連三吳，南引荊汝，梁宋吳楚之沖，齊魯汴洛之道，淮海內屏，東南樞轄”，《正德潁州志》是這樣記載的，可見潁州的地理位置確實是很優(yōu)越的。雖然自宋以后，潁州的發(fā)展?jié)u漸不如往昔繁盛，但其區(qū)域戰(zhàn)略位置重要如初。所在區(qū)域是淮河南面的屏障，統(tǒng)管著皖北東南方向的進與退。潁州府政區(qū)的形成能夠統(tǒng)一有效管理潁州區(qū)域，使該地區(qū)的發(fā)展能夠重新整合以求新的發(fā)展。清朝升潁州為府，在該地區(qū)增設了行政管理的力量也就是希望通過有效的治理，能讓潁州府及其下屬的地縣有更好的發(fā)展，形成一個新的地域發(fā)展帶動點。

隨著社會經濟的發(fā)展，潁州府處于蘇、魯、豫、皖四省交會之處，邊界交錯，分割管轄，但是潁州府形成后，就不再是分割管轄了，潁州府可以作為一個整體，整合區(qū)域內的資源，潁州府處于中原文化的末梢，是南北文化交匯的集散地，潁州代表徽文化乃至于是南方文化與北方文化交流重要之地，為安徽省及南方文化與北方文化的交流奠定了地理上的基礎。

潁州府悠久的歷史，有其獨特的文化，這種文化不僅是安徽的文化，也是一種融合的文化，雖不能代表安徽的文化，在與外界的交流與互動中弘揚了安徽的文化，也補充了安徽的文化，在南北文化交流的同時，吸收南北文化而融合成一個新的潁州府文化。

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