全面發(fā)展與通才教育諏議

朱飛鏑

（長(zhǎng)江師范學(xué)院，重慶 408100）

毫無(wú)疑問(wèn)，素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育，與此同時(shí)，素質(zhì)教育也是精深的專業(yè)知識(shí)與廣博的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合的通才教育。

革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯、列寧等都有過(guò)學(xué)生要全面發(fā)展的論述，因此我國(guó)許多教育學(xué)專著里早已有了“馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)”這個(gè)重要命題。教育家中不僅無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教育家克魯普斯卡婭、馬卡連柯等如是主張；資本主義國(guó)家的許多教育家如法國(guó)教育家盧梭、英國(guó)教育家洛克、美國(guó)教育家杜威等也如是主張。進(jìn)入60年代，美國(guó)的布魯納·奧蘇貝爾，蘇聯(lián)的贊可夫、蘇霍姆林斯基，德國(guó)的根因舍，法國(guó)弗雷內(nèi)等現(xiàn)代教育思想的主要代表，從心理學(xué)方面去研究教育問(wèn)題，使教育學(xué)與心理學(xué)全面滲透結(jié)合，他們都重視人的發(fā)展，以人的心理的全面發(fā)展作為教育的根本目的。我國(guó)秦以前的學(xué)校有“六藝”之設(shè)，六藝是指禮、樂(lè)（包括音樂(lè)、舞蹈）、射、御、書(shū)（包括語(yǔ)言文字、文學(xué)、歷史）、數(shù)（包括計(jì)算、歷法、天文等自然科學(xué)方面的知識(shí)），這些在我國(guó)一些古書(shū)中都有大致的記載；近、現(xiàn)代時(shí)期，我國(guó)教育家很多人都有這方面的論述。清末民初的教育家王國(guó)維就明確地認(rèn)為：“教育之宗旨何在？在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂使人之能力，無(wú)不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者，一曰身體之能力，一曰精神之能力?！盵1]教育家蔡元培并強(qiáng)調(diào)美育的培養(yǎng)，教育家黃炎培、陶行知還提倡勞動(dòng)和生活能力的發(fā)展?？傊瑘?jiān)持全面發(fā)展的教育，也就是促進(jìn)人的身心的和諧發(fā)展。

值得特別提出的是毛澤東同志的論斷。他說(shuō)：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為由社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者?！盵2]這個(gè)精辟的論斷，使我們體會(huì)到：1.使學(xué)生全面發(fā)展是黨的教育方針，不是帶有隨意性的一般性口號(hào)或論述；2.“全面發(fā)展”既要求德育、智育、體育以致美育、勞動(dòng)教育都要在德育為主的前提下得到發(fā)展，而且“五育”的每一個(gè)方面都要很好發(fā)展。全國(guó)學(xué)校都倡導(dǎo)“德育為首，五育并重”，而且都幾乎提到要學(xué)生不要偏科，就是方針精神的體現(xiàn)。3.為什么要使學(xué)生全面發(fā)展，這里非常明確地指出我們國(guó)家的主要教育目標(biāo)是：培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者。并且，在新的世紀(jì)，我們還可以賦予全面發(fā)展教育以新的含義，即重視通才教育，使受教育者在學(xué)識(shí)和技能方面全面發(fā)展。

教育是人類(lèi)偉大的事業(yè)，我們的教育是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者，培養(yǎng)延續(xù)我國(guó)社會(huì)生活的勞動(dòng)者。每一個(gè)受教育者都無(wú)一例外，都應(yīng)爭(zhēng)取全面發(fā)展，成為適應(yīng)社會(huì)各行業(yè)所需要的人才，是不同類(lèi)型，有不同適應(yīng)性的人才。不錯(cuò)，我們國(guó)家需要很多人才——專門(mén)人才，即精通某一方面甚至某一學(xué)科的知識(shí)和技能之才，但我們也決不排斥通才，不排斥通才教育。我們注意到：

任何國(guó)家，在一定時(shí)期中站在時(shí)代科學(xué)尖端的人總是全民中的少數(shù)，即使暫時(shí)把相對(duì)地具有某種專長(zhǎng)的大學(xué)畢業(yè)生算進(jìn)去也是少數(shù)，數(shù)量極廣大的始終是工人、農(nóng)民和其他做各種普通工作的勞動(dòng)者。他們最需要和社會(huì)要求他們最多的是全才，全面發(fā)展之才。行政單位如此，工廠如此，農(nóng)村如此，知識(shí)面狹窄，技能不熟練者，很難受到歡迎。遺憾的是，時(shí)至今日，在教育工作上，仍有不少人只著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和積累知識(shí)，教學(xué)的重心是教師單純地傳授知識(shí)，一味灌輸，使學(xué)生養(yǎng)成重復(fù)于別人的思想的習(xí)慣，思維板滯，人云亦云，并固守在一定的知識(shí)圈內(nèi)，缺乏科學(xué)方法的武裝，不善于把知識(shí)作為獲得新知識(shí)和科學(xué)發(fā)現(xiàn)的手段，學(xué)生的智力特別是創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展，受到抑制和阻礙。這使人才培養(yǎng)的質(zhì)量大受影響。因此，構(gòu)建新的教育體系就顯得十分重要。高等學(xué)校更是首當(dāng)其沖?！耙尕瀼厝瞬艔?qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，完善適合我國(guó)科技發(fā)展需要的人才結(jié)構(gòu)，不斷發(fā)展壯大我國(guó)科技人才隊(duì)伍?！盵3]

尤其要看到的是，據(jù)許多報(bào)刊報(bào)導(dǎo)：國(guó)內(nèi)人才中心和人才市場(chǎng)上是“通才”（即全才）吃香，不少用人單位都挑選和錄用“專業(yè)不對(duì)口”的大學(xué)畢業(yè)生，比如主修核物理的被金融單位錄用，學(xué)哲學(xué)的被證券單位錄取。一些注重“通才教育”，鼓勵(lì)文理交叉滲透，培養(yǎng)了學(xué)生綜合素質(zhì)的大學(xué)畢業(yè)生都被搶要一空。據(jù)報(bào)導(dǎo)，上海、廣州、香港等地的企業(yè)單位招聘人員認(rèn)為，錄用“專業(yè)不對(duì)口”的“通才”，這種學(xué)生素質(zhì)好，潛力大。他們的表達(dá)能力、思考判斷能力、與他人溝通的能力強(qiáng)，有自信心和責(zé)任感。注意了“通才”教育的上海復(fù)旦大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，他們的畢業(yè)生每人都至少有三個(gè)單位可供選擇?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了，只有大量培養(yǎng)高質(zhì)量的“通才”，才能滿足數(shù)字化社會(huì)對(duì)人才的需求。

在武漢市曾發(fā)生過(guò)這樣一件事：中南財(cái)經(jīng)大學(xué)的年輕學(xué)者孫志剛，本是武漢科技大學(xué)本科畢業(yè)生，后又在上海財(cái)經(jīng)大學(xué)攻讀了三年工業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)碩士研究生。一次他偶然參加了經(jīng)濟(jì)體制改革的演講會(huì)，以其清晰的邏輯思維、深厚的專業(yè)功底、風(fēng)趣幽默的談吐，引起了轟動(dòng)。于是，武漢市委任命他為市經(jīng)委副主任，而同時(shí)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院又錄取他為企業(yè)管理專業(yè)博士研究生，兩邊都爭(zhēng)著要他，幾經(jīng)磋商，才以讓孫志剛先上任，兩年后再去攻讀博士的辦法來(lái)解決。這個(gè)例子固然說(shuō)明尊重知識(shí)、尊重人才成了一種社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)也說(shuō)明，像孫志剛這樣的既有專業(yè)技術(shù)知識(shí)，又掌握了現(xiàn)代管理知識(shí)的經(jīng)濟(jì)管理“通才”，才是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)最迫切需要、最寶貴的人才。美國(guó)現(xiàn)代管理理論的代表西蒙，在行政學(xué)、政治學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、組織理論、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面都有很高造詣，他將計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)用于企業(yè)管理，將泰羅的“科學(xué)管理”學(xué)說(shuō)和行為科學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)立了決策理論，以此獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。可見(jiàn)，“通才”在社會(huì)生活中的作用越來(lái)越受到重視。

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的體力勞動(dòng)因素日益減少，腦力勞動(dòng)因素日益增加，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)因素日益重要，社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程不斷智力化、科學(xué)化的趨勢(shì)，從而對(duì)教育提出了新的要求?！?1世紀(jì)，我國(guó)既需要發(fā)展知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，也仍然需要發(fā)展各種勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求是多樣化的”[4]現(xiàn)在不少學(xué)校都在強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念。我們?cè)诮逃母镏?，必須改變?cè)谡n堂上空洞說(shuō)教的現(xiàn)象，要腳踏實(shí)地加強(qiáng)各科教學(xué)和技術(shù)教育，加強(qiáng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系。同時(shí)，要增加普通中、小學(xué)的職業(yè)技術(shù)課，增加中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校和高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的比例，力圖發(fā)揮教育在改變勞動(dòng)力形態(tài)中的作用，使受教育者具有未來(lái)社會(huì)所需要的全面素質(zhì)，既有專長(zhǎng)，又有廣泛的適應(yīng)性。

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，新的技術(shù)革命，尤其 21世紀(jì)科技發(fā)展的態(tài)勢(shì)，令人更加驚訝，是不是因此就只要專才不要通才？不，科學(xué)世界的許多領(lǐng)域都是互相聯(lián)系，互相滲透的，不僅社會(huì)科學(xué)與 社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)與自然科學(xué)，就是社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)都是你中有我，我中有你的，很難斷然分開(kāi)，因此出現(xiàn)了很多邊緣學(xué)科。18世紀(jì)百科全書(shū)派狄德羅根據(jù)培根的科學(xué)分類(lèi)的基本思想制定的“人類(lèi)知識(shí)體系各表”，還只有大小 80多種知識(shí)門(mén)類(lèi)，如今已發(fā)展到了4000多種門(mén)類(lèi)，40000多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。據(jù)報(bào)道，不僅決策學(xué)、科學(xué)學(xué)、未來(lái)學(xué)、管理學(xué)、人才學(xué)等幾十個(gè)專業(yè)社會(huì)學(xué)科是許多社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的總和，而且自然科學(xué)的眾多學(xué)科，都是理科與文科的綜合，至少也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。航天技術(shù)當(dāng)然是尖端科技了，但它應(yīng)用人類(lèi)歷史上數(shù)學(xué)、物理、天文、生物、醫(yī)學(xué)等的研究成果，在一定程度上還要參考?xì)v史文獻(xiàn)，運(yùn)用邏輯推理，還必須有辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法作武裝。更不用說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)和管理航天工業(yè)，研究、試驗(yàn)和實(shí)施航天壯舉，遠(yuǎn)不是單一的專業(yè)、單方面的知識(shí)所能完成的了。現(xiàn)代教學(xué)觀注意人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和方法，重視人的智慧與能力的發(fā)展，與之相聯(lián)系的是重思考，強(qiáng)調(diào)人的思維品質(zhì)、思維能力的全面發(fā)展。要求人們的思維開(kāi)拓和創(chuàng)新，成為現(xiàn)代教育的一個(gè)任務(wù)。這個(gè)任務(wù)要求受教育者從接受知識(shí)灌輸所形成的死讀書(shū)中解放出來(lái)，多注意新的、活的知識(shí)和一些實(shí)際現(xiàn)象，培養(yǎng)科學(xué)研究的良好習(xí)慣和開(kāi)拓能力，達(dá)到知識(shí)的最大活化率。因此，人的身心的全面發(fā)展就是一種必然要求，一個(gè)人具有全面的、廣博的知識(shí)也就成了一種必然的要求。只有這樣，才能將國(guó)家教育部1998年底的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》所提出的“整體推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高國(guó)民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力”的目標(biāo)落到實(shí)處。教育之所以能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生作用，就在于教育能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

基于以上種種理由，就不僅我國(guó)古代學(xué)校，在正業(yè)之外，還要求“退息必有居學(xué)”，力求廣讀博涉，也不僅作為思想家、文學(xué)家、教育家的魯迅教人總是說(shuō)：“不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住……應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽，譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)?！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基竟把課外閱讀比喻成思考大船“借以航行的帆”和“鼓帆前進(jìn)的風(fēng)”。就是著名的自然科學(xué)家李政道也諄諄教導(dǎo)青年：在年輕的時(shí)候，雜七雜八的書(shū)看一些，頭腦就比較靈活。他還說(shuō)：一個(gè)科學(xué)家，假如只知道自己搞的那一門(mén)，對(duì)其他事情一概無(wú)知，你的思想怎么開(kāi)闊呢？可見(jiàn)，知識(shí)要博，要盡可能全一點(diǎn)，是學(xué)問(wèn)家、科學(xué)家們的共識(shí)。著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)曾對(duì)《世界經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》說(shuō)過(guò)這樣一句話：“即使我們沒(méi)有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，只要全民族有較高的文化水準(zhǔn)，也要建成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)?！贝搜詢?nèi)涵豐富，值得回味。我們可以說(shuō)，全面發(fā)展教育，不僅僅是要求受教育者在德智體幾方面全面發(fā)展，而且也要求他們?cè)趯I(yè)知識(shí)上更加廣博，基本技能上更加全面。實(shí)施通才教育，今當(dāng)其時(shí)矣。

[1]王國(guó)維.論教育之宗旨[A].中國(guó)近代教育史資料（下）[C].北京：人民教育出版社，1961.

[2]毛澤東.關(guān)于正確人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題[A].毛澤東著作選讀（戰(zhàn)士讀本）[C].北京：戰(zhàn)士出版社，1978.

[3]胡錦濤.在中國(guó)科學(xué)院第十二次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第七次院士大會(huì)上的講話[N].云南日?qǐng)?bào)，2004-6-3.

[4]江澤民.關(guān)于教育問(wèn)題的談話[N].文匯報(bào)，2000-3-2.