淺析阿蘭·羅伯·格里耶文學(xué)作品中的“橡皮擦拭”寫(xiě)作手法

蒲 雯

（西安翻譯學(xué)院，陜西 西安 710105）

阿蘭·羅伯·格里耶是20世紀(jì)五六十年代法國(guó)小說(shuō)界涌現(xiàn)出的“新小說(shuō)”創(chuàng)作熱潮的代表人物之一，身為新小說(shuō)教父的他，早已成為現(xiàn)代主義文學(xué)的標(biāo)志，其顛覆傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的實(shí)驗(yàn)寫(xiě)作徹底改寫(xiě)了20世紀(jì)文學(xué)版圖。人們讀格里耶的不多，但談?wù)撍暮芏?。在中?guó)，人們對(duì)格里耶的了解大多是從他的代表作《橡皮》開(kāi)始的。作者在作品中構(gòu)建了一個(gè)個(gè)畫(huà)面，用線索把他們拼接起來(lái)，但同時(shí)又用橡皮把它們一點(diǎn)點(diǎn)“擦拭”掉。這種“擦拭”可以說(shuō)是格里耶的一種典型寫(xiě)作手法，因?yàn)樵谒钠渌髌分?，比如《嫉妒》，我們同樣可以找到這種“橡皮”。

一、《橡皮》中的“橡皮”

阿蘭·羅伯·格里耶的成名作《橡皮》問(wèn)世于1953年?！断鹌ぁ返那楣?jié)并不復(fù)雜，它披著偵探小說(shuō)的外衣，有基本完整而比較曲折的情節(jié)。講述了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授丹尼爾·杜邦遭到暗殺的那一天所發(fā)生的事情。偵探瓦拉斯受人之托對(duì)一起連環(huán)兇殺案進(jìn)行調(diào)查，最后一個(gè)暗殺對(duì)象——杜邦教授放出煙幕，謊稱死亡，以保全性命，但在一系列調(diào)查之后，最終還是瓦拉斯偵探陰差陽(yáng)錯(cuò)的誤殺了杜邦教授。小說(shuō)由序幕及五個(gè)章節(jié)構(gòu)成，如同“令人摸不著頭腦的五幕悲劇”，主人公不再是能夠通曉未來(lái)的“神”，而是一個(gè)普通如你我，甚至有點(diǎn)平庸的、運(yùn)氣不佳的小偵探，他迷茫的摸索著案件的線索，卻不知所措，無(wú)所適從。

在作品中，作者令場(chǎng)景重復(fù)出現(xiàn)，但隨著時(shí)間的變化，其中的細(xì)節(jié)也有所不同。值得注意的是——這也是此部小說(shuō)的創(chuàng)意和新奇之一——正如小說(shuō)的名字一樣，作者在每一個(gè)場(chǎng)景出現(xiàn)后，都用“橡皮”線索抹去，破壞了小說(shuō)的連貫性和情節(jié)的直線發(fā)展。橡皮的功能是擦拭，就像其在作品中被賦予的功能一樣——不停的將某種敘述的結(jié)果擦掉，讓另一種結(jié)果出現(xiàn)，但當(dāng)另一種結(jié)果被讀者接受時(shí)，“橡皮”又會(huì)出現(xiàn)，繼續(xù)擦拭。綜觀整篇小說(shuō)充滿了各種雜亂、瑣碎的生活片斷構(gòu)成的無(wú)序剪貼和時(shí)空跳躍的連綴，讀者需要以極大的耐心反復(fù)細(xì)讀才能理出頭緒，這樣一來(lái)，讀者就擺脫了長(zhǎng)久以來(lái)受制于作者思想支配的傳統(tǒng)思考方式，從而可以根據(jù)自己的角度去選擇不同的情節(jié)，進(jìn)一步探索其中的意義。

二、《嫉妒》中的“橡皮”

如果說(shuō)羅伯·格里耶代表了法國(guó)新小說(shuō)，那么“橡皮”寫(xiě)作手法的運(yùn)用也可以代表他作品的特點(diǎn)。羅伯·格里耶擅用“橡皮”的這種寫(xiě)作手法在他的其他幾部小說(shuō)、甚至電影的表現(xiàn)中都有所體現(xiàn)。這里，以他的另一部十分著名的小說(shuō)《嫉妒》（1957年）來(lái)進(jìn)行分析研究。

在《嫉妒》一書(shū)中，作者描述了一個(gè)懷疑自己的妻子和鄰居有染的丈夫，他將發(fā)生在他眼前的一切和腦海中的想象揉和在一起，對(duì)每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都浮想聯(lián)翩。文中通過(guò)“放映機(jī)”式的描述，如剝繭抽絲一般讓讀者看到了一個(gè)妒忌者的形象。呂多維克·讓維耶對(duì)《嫉妒》一書(shū)的評(píng)價(jià)：觀察者所感覺(jué)到的從不是一個(gè)整體，而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)片段。這就是被稱為“嫉妒”的自動(dòng)魚(yú)鱗板式百葉窗的功能，視覺(jué)剪輯的工具。在這本小說(shuō)里，羅伯·格里耶以“橡皮”來(lái)擦去作者人工安排、主觀的構(gòu)想，人的任何思想感情和心理意念全都被一一過(guò)濾掉了，寫(xiě)嫉妒而又不表現(xiàn)嫉妒之情。這正符合了新小說(shuō)要求讀者運(yùn)用自己的想象力，從小說(shuō)所提供的不斷變化的場(chǎng)景中，抓住事物的真實(shí)面目，觀察人物內(nèi)心的奧秘。

三、影響“橡皮”寫(xiě)作手法的背景和原因

1．“新小說(shuō)”的寫(xiě)作理念和結(jié)構(gòu)

20世紀(jì)50、60年代，法國(guó)文學(xué)界出現(xiàn)的一支新的小說(shuō)創(chuàng)作流派。以阿蘭·羅布-格里耶（1922～ 2008）、娜塔麗·薩洛特（1902～ ）、米歇爾·布陶（1926～ ）、克洛德·西蒙（1913～ ）、馬格麗特·杜拉斯（1914～ ） 等為代表的一批新作家，公開(kāi)宣稱與19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)立，探索小說(shuō)新的表現(xiàn)手法和語(yǔ)言，描寫(xiě)事物的“真實(shí)”面貌，刻畫(huà)出前人未發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)存在的內(nèi)心世界。他們被稱為為“新小說(shuō)派”或“反傳統(tǒng)小說(shuō)派”。

新小說(shuō)派以反對(duì)傳統(tǒng)的小說(shuō)創(chuàng)作方法為主旨，主張作者退出小說(shuō)，擺脫作家的道德觀念和思想感情，打破傳統(tǒng)小說(shuō)對(duì)時(shí)空結(jié)構(gòu)和敘述順序的限制，采用意識(shí)流和虛實(shí)交錯(cuò)、時(shí)空顛倒等手法，對(duì)物的世界進(jìn)行純客觀的描繪。

在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)中，新小說(shuō)派主張打破傳統(tǒng)小說(shuō)格式的限制，不必遵守時(shí)間和空間的秩序，所以在這一派的小說(shuō)作品中，故事情節(jié)延續(xù)的時(shí)間一般都相當(dāng)短暫。由于這一派的作家認(rèn)為事物的發(fā)展是不穩(wěn)定的，變化多端的，難以預(yù)料的，所以小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)也不像傳統(tǒng)小說(shuō)那樣有頭有尾，結(jié)局也不具有必然性，因此，“橡皮”這種寫(xiě)作手法恰好契合了“新小說(shuō)”的理念和結(jié)構(gòu)，給讀者遐想的空間，卻不指明一條必由之路。

2．作者本人的影響

羅伯·格里耶首先挑戰(zhàn)“世界，是人”這種藝術(shù)創(chuàng)作觀念，提出了人與物分離的新見(jiàn)解。他認(rèn)為，這個(gè)世界是由獨(dú)立于人之外的事物構(gòu)成的，而現(xiàn)代人是處在物質(zhì)世界的包圍中，人只能通過(guò)視覺(jué)看到它的外表，不應(yīng)憑主觀賦予它任何意義，因此他主張小說(shuō)要把人與物分離，把藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界區(qū)分，注重物質(zhì)世界的描寫(xiě)。他認(rèn)為小說(shuō)的主要任務(wù)不是塑造人物形象，也不在表達(dá)作者的思想感情、政治立場(chǎng)、道德觀念等，而是在寫(xiě)出“一個(gè)更實(shí)在的、更直觀的世界”。

羅伯·格里耶的文章對(duì)于大部分讀者來(lái)說(shuō)是晦澀難懂的，雖然他采用的都是法語(yǔ)里正常的語(yǔ)法，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也簡(jiǎn)單，但是并不是看懂了字面就會(huì)了解到他的小說(shuō)中所發(fā)生的事情，因?yàn)樗蔼q抱琵琶半遮面”，在寫(xiě)作中“說(shuō)出來(lái)了一些，隱藏了一些”。羅伯·格里耶認(rèn)為，自己的難懂正如這個(gè)世界之于他難懂一樣，“我寫(xiě)作是因?yàn)槲也涣私膺@個(gè)世界”。他對(duì)這個(gè)世界的不確定，不了解正促使了他站在一個(gè)探索者的角度，在寫(xiě)作中運(yùn)用“橡皮”的手法對(duì)不斷追尋的世界的真相進(jìn)行研究，更正。

羅伯·格里耶對(duì)事物真實(shí)、細(xì)致的描寫(xiě)或許源于他曾經(jīng)作為一名農(nóng)藝師的經(jīng)歷，他在充分的了解了自然萬(wàn)物后，對(duì)事物的描寫(xiě)十分逼真，主張還原世界的本來(lái)面目，避免個(gè)人色彩和情感因素的介入而遮蔽一些東西。這也是他使用“橡皮”寫(xiě)作手法將一直以來(lái)作家賦予世界的人格化擦拭，消除了人們對(duì)“以人役物”這種習(xí)慣的依賴，還以一個(gè)真實(shí)的面貌。

3．第二次世界大戰(zhàn)后的時(shí)代背景對(duì)于小說(shuō)創(chuàng)作的影響

文學(xué)作品往往來(lái)源于生活，是生活的反映，對(duì)于新小說(shuō)派的作品也不例外。羅伯·格里耶認(rèn)為新小說(shuō)也要反映生活得真實(shí)，但是這種真實(shí)與巴爾扎克的真實(shí)截然不同，就社會(huì)背景來(lái)說(shuō)“巴爾扎克的時(shí)代是穩(wěn)定的，剛建立的新秩序是受歡迎的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是一個(gè)完整體。但20世紀(jì)則不同，它是不穩(wěn)定的，是浮動(dòng)的，令人捉摸不定的，它有很多含義都難以捉摸，因此，要描寫(xiě)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，就不能再用巴爾扎克時(shí)代的那種方法，而要從各個(gè)角度去寫(xiě)，要用辯證的方法去寫(xiě)，把現(xiàn)實(shí)的浮動(dòng)性、不可捉摸性表現(xiàn)出來(lái)” 。在“新小說(shuō)派”作品中，充滿了時(shí)空的跳躍，事件片段的無(wú)序粘合，這也正指涉了第二次世界大戰(zhàn)后西方社會(huì)的浮動(dòng)、飄逸、不穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)世界?！断鹌ぁ访枋隽嗽谖鞣缴鐣?huì)中，小人物一方面處于經(jīng)濟(jì)政治集團(tuán)的統(tǒng)治下，一方面處于機(jī)械化的物質(zhì)世界的包圍中，只能感到無(wú)法自主，孤獨(dú)煩悶，他們?yōu)榱藬[脫困境，積極掙扎，但最終都是徒勞無(wú)功。而在《嫉妒》中，主人公通過(guò)“蜈蚣”、阿x要搭富蘭克的車(chē)進(jìn)城去辦些事情等等的零星談話、情景及一兩個(gè)疑團(tuán)，在他腦海里不斷閃現(xiàn)、變換、組合，充分顯示了他緊張的精神狀態(tài)。這些也讓我們對(duì)二戰(zhàn)后西方社會(huì)的面貌可見(jiàn)一斑。

四、結(jié)論

通過(guò)對(duì)羅伯·格里耶的兩部著名的作品——《橡皮》和《嫉妒》中“橡皮”寫(xiě)作手法運(yùn)用的淺略分析可以看出，作者所處的特殊時(shí)代以及法國(guó)創(chuàng)新思維的小說(shuō)家們的尋求突破，都是促使“新小說(shuō)派”萌芽和成長(zhǎng)的契機(jī)，其中作者的自身經(jīng)歷也是形成他寫(xiě)作風(fēng)格的重要因素。通過(guò)“橡皮”擦拭與客觀世界無(wú)關(guān)的描寫(xiě)和情節(jié)，把一個(gè)真實(shí)的世界，物本的世界還原給讀者。

[1] 阿蘭·羅伯·格里耶. 嫉妒[M]. 桂林：漓江出版社，1987.

[2] 阿蘭·羅伯·格里耶. 橡皮[M]. 林青，譯. 上海：上海譯文出版社，1981.

[3] 柳鳴九. 《新小說(shuō)派》研究[M]. 北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986.

[4] 史忠義. 20 世紀(jì)法國(guó)小說(shuō)詩(shī)學(xué)[M]. 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000.

[5] 張唯嘉. 羅伯·格里耶新小說(shuō)研究[M]. 長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2002.

[6] 鄭克魯. 現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)史[M]. 上海：上海外語(yǔ)教學(xué)出版社，1998.