大學(xué)英語教學(xué)的隱喻能力培養(yǎng)

孫 瓊

（沈陽大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 沈陽 110044）

隱喻作為一種認(rèn)知世界、表達(dá)思想情感的工具，一直是語言學(xué)中一個(gè)重要的研究課題。當(dāng)前的認(rèn)知語言學(xué)研究指出，隱喻能力，相對(duì)于二語教學(xué)傳統(tǒng)上所強(qiáng)調(diào)的聽說讀寫能力是平行的，并且對(duì)于語言能力和交際能力的提升具有促進(jìn)作用。在大學(xué)英語的教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的隱喻能力，可以有效地改進(jìn)二語學(xué)習(xí)者的語言輸出，從而提高教學(xué)效果和效率。

一、隱喻能力的概念界定

隱喻這一無處不在的語言現(xiàn)象，長期以來備受語言學(xué)研究者的關(guān)注。不過傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為隱喻只是屬于潤飾語言的一種修辭手段。然而，認(rèn)知語言學(xué)的研究帶來了新的概念界定。1980年，美國學(xué)者萊考夫和約翰遜在其著作《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live By）中提出：“隱喻不僅僅是語言修辭手段，而且是一種思維方式及隱喻概念體系”。他們指出“隱喻不僅是語言現(xiàn)象，而且是一種思維方式，是人類生存和認(rèn)知的基本方式之一”［1］。

Danesi進(jìn)一步提出，隱喻能力指“在說話和寫作中能夠識(shí)別和應(yīng)用新隱喻的能力”，包括“指出目的語中的概念隱喻和心理意像的能力和在交流中應(yīng)用概念圖式的能力”［2］。李滌非認(rèn)為，“從外語教學(xué)的目標(biāo)看，隱喻能力應(yīng)當(dāng)包括透析隱喻性語言現(xiàn)象的深層文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生掌握目標(biāo)語言文化里的隱喻性認(rèn)知機(jī)制，并在語言交際中運(yùn)用隱喻和創(chuàng)造隱喻?！保?］

20世紀(jì)90年代以來的語言教學(xué)日益重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)中的隱喻能力。Danesi認(rèn)為，缺乏隱喻能力，“學(xué)習(xí)者的外語表達(dá)沒什么錯(cuò)誤，也可以接受，但卻缺乏本族語言的地道性”［2］。胡壯麟指出：“對(duì)隱喻能力的掌握已成為第二語言教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)?！保?］姜孟對(duì)英語專業(yè)學(xué)習(xí)者隱喻能力發(fā)展進(jìn)行了實(shí)證研究，指出“隱喻能力是學(xué)習(xí)者概念流利的重要組成部分，其發(fā)展水平是決定學(xué)習(xí)者能否地道地使用外語的重要因素之一”［5］。

由上可見，隱喻能力對(duì)于英語學(xué)習(xí)者非常重要，尤其決定了學(xué)習(xí)者是否能夠地道地使用英語進(jìn)行交際。隱喻能力與語言能力、交際能力具有同等重要性，它們密切相連，互為補(bǔ)充、互為促進(jìn)。但是隱喻能力并非與生俱來，需要在語言學(xué)習(xí)和使用中有意識(shí)地加以培養(yǎng)和訓(xùn)練。

二、隱喻能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)隱喻能力，深入研究并充分利用其對(duì)語言習(xí)得的積極效應(yīng)，不但符合人類的認(rèn)知規(guī)律，而且可以幫助語言學(xué)習(xí)者增強(qiáng)語言表達(dá)的豐富程度，提高其語言能力和交際能力，在有助于語言習(xí)得和應(yīng)用的同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新思維。

1．提高隱喻思維意識(shí)

大多數(shù)二語習(xí)得者在語言能力發(fā)展中遇到的主要障礙通常并非語法性的，而是概念性的。為此，在大學(xué)英語教學(xué)中教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生提高隱喻思維意識(shí)，認(rèn)識(shí)到語言表層信息之下內(nèi)在的隱喻連貫機(jī)制的存在，并了解隱喻表達(dá)所具有的跨文化多樣性對(duì)語言理解和運(yùn)用水平的影響。提高學(xué)生的隱喻意識(shí)，即是要增強(qiáng)語言學(xué)習(xí)者對(duì)隱喻形式、內(nèi)容機(jī)制及功能的察覺程度和敏感程度［6］。在教學(xué)中教師要讓學(xué)生意識(shí)到隱喻在語言中的普遍存在性，幫助他們從體系層次上了解英語的認(rèn)知習(xí)慣，把零散的語言現(xiàn)象重新組合成完整系統(tǒng)的概念框架［7］，從而理解體會(huì)那些原本抽象晦澀的隱喻現(xiàn)象。

2．建立概念隱喻模塊

Ungerer和Schmid指出，“通過長期建立的常規(guī)關(guān)系而無意識(shí)進(jìn)入語言的隱喻是最重要的。”［8］隱喻性語言的使用能夠幫助人們利用原有的詞匯通過創(chuàng)造性的搭配和聯(lián)系延伸與擴(kuò)展派生出新的含義，從而表達(dá)無限的思想。

在大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生辨認(rèn)和掌握英語中已確定的固定表達(dá)和常規(guī)隱喻。加強(qiáng)對(duì)常規(guī)隱喻語言表達(dá)方式的分析［9］，構(gòu)建詞匯認(rèn)知模塊，把詞匯按一定的隱喻類型歸類，幫助學(xué)生通過類比熟悉已知的概念來習(xí)得那些抽象、陌生的新概念。在學(xué)習(xí)理解隱喻的過程中，運(yùn)用目的語的認(rèn)知框架時(shí)需要學(xué)生積極主動(dòng)參與，他們不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是發(fā)揮主觀能動(dòng)性來識(shí)別和理解隱喻。經(jīng)過教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，課文中經(jīng)常出現(xiàn)的增強(qiáng)語言表達(dá)魅力的新奇隱喻能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，開拓其視野和眼界，進(jìn)而提高他們學(xué)習(xí)英語的興趣。

3．增加富含隱喻表達(dá)的語篇閱讀

為提高二語習(xí)得效果，學(xué)習(xí)者要確保接觸到足夠的優(yōu)質(zhì)的第二語言輸入。大學(xué)英語教學(xué)中要有意識(shí)地為學(xué)習(xí)者提供含有豐富隱喻的語言材料［10］。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者超越對(duì)字面信息的理解，運(yùn)用目的語的思維習(xí)慣識(shí)別常見的隱喻表達(dá)，從字里行間了解作者的信息意圖，尋找關(guān)鍵信息并進(jìn)行簡單的解碼，還要對(duì)信息進(jìn)行加工、處理和分析，理解作者的真實(shí)意圖，然后吸收有用的信息。從單純理解文字的含義，轉(zhuǎn)變到感受和領(lǐng)悟目的語的表意特點(diǎn)及規(guī)律；從接受靜態(tài)的語言知識(shí)，轉(zhuǎn)變到學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)的表意經(jīng)驗(yàn)和范式；從封閉的閱讀范文，轉(zhuǎn)變到開放的生活積累和語言使用的經(jīng)驗(yàn)［11］。從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)者語言表達(dá)的豐富性，也促進(jìn)對(duì)隱喻能力的培養(yǎng)。

4．介紹英語國家文化

隱喻作為一種語言現(xiàn)象，既是傳承和延續(xù)文化的載體，也反映了一種文化獨(dú)特的歸類和組織世界的方式，反映了語言的文化導(dǎo)向。二語學(xué)習(xí)者在語言能力和交際能力提升中遇到的最大瓶頸，正是文化的差異所引起的隱喻概念差異及其導(dǎo)致的理解偏差。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中，教師要有意識(shí)地幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的過程中，多了解西方文化，如英語國家的歷史背景、民族傳統(tǒng)、宗教信仰、社交禮儀、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等，盡可能詳盡地為學(xué)生揭示各種語言現(xiàn)象背后的理據(jù)［12］，介紹隱喻中所涵蓋的文化底蘊(yùn)，從而使學(xué)生領(lǐng)會(huì)了解目的語的文化內(nèi)涵和認(rèn)知機(jī)制，以幫助學(xué)生提高識(shí)別、理解和運(yùn)用隱喻的綜合能力。

5．改革大學(xué)英語考核評(píng)估體系

當(dāng)前的大學(xué)英語評(píng)估體系還存在重知識(shí)而輕能力的問題，尤其隱喻能力的考核所占比重很小。應(yīng)逐步建立終結(jié)性評(píng)估與形成性評(píng)估相結(jié)合，以形成性評(píng)估為重點(diǎn)的考核評(píng)估體系，把對(duì)學(xué)生隱喻思維能力的考核納入整個(gè)大學(xué)英語教學(xué)評(píng)估。通過課前預(yù)習(xí)、課堂參與、課后作業(yè)和課外活動(dòng)等的記錄對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程做出評(píng)價(jià)?？荚囆问匠齻鹘y(tǒng)的筆試外，還可以增加形式靈活多樣的口語考試，以了解學(xué)生的口語、聽力、知識(shí)面和對(duì)英語的實(shí)際應(yīng)用能力。

三、結(jié) 語

從隱喻認(rèn)知理論角度來看，隱喻不僅僅是語言修辭表達(dá)方法，更是一種認(rèn)知方式。教師應(yīng)充分利用認(rèn)知語言學(xué)理論，把隱喻能力培養(yǎng)作為大學(xué)英語教學(xué)的有效手段。外語教師在教學(xué)中確定隱喻教學(xué)的目標(biāo)，區(qū)分隱喻類別，并根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)階段、隱喻的難度和數(shù)量選擇隱喻性語言材料，充分考慮隱喻性信息輸入的量和頻率設(shè)置以及對(duì)隱喻語言的處理方式。隱喻能力的培養(yǎng)既可以提高學(xué)習(xí)者的綜合語言表達(dá)能力，也可以幫助學(xué)習(xí)者領(lǐng)略到植根于文化當(dāng)中的意象和意義表達(dá)，從而提高大學(xué)英語學(xué)習(xí)效率并加深對(duì)目的語文化的理解。

［1］ Lakoff G，Johnson．Metaphors We Live By［M］．Chicago：The University of Chicago Press，1980：3－10．

［2］ Danesi M．Metaphorical Competence in Second Language Acquisition Research and Language Teaching： The Neglected Dimension．In James E． Alatis． （Ed．）Language Communication and Social Meaning ［M ］．Washington， D．C．： Georgetown University Press，1992：490．

［3］ 李滌非．隱喻、隱喻能力與外語教學(xué)［J］．中國西部科技，2007（8）：103－105．

［4］ 胡壯麟．認(rèn)知隱喻學(xué)［M］．北京：北京大學(xué)出版社，2004：131．

［5］ 姜孟．英語專業(yè)學(xué)習(xí)者隱喻能力發(fā)展的實(shí)證研究［J］．國外外語教學(xué)，2006（4）：27－34．

［6］ 龔玉苗．隱喻意識(shí)與外語詞匯教學(xué)［J］．外語界，2006（1）：40－45．

［7］ 陳海燕．隱喻能力的培養(yǎng)與大學(xué)英語教學(xué)改革［J］．科技信息，2008（30）：593．

［8］ Ungerer F，Schmid H J．An Introduction to Cognitive Linguistics［M］．Addison Wesley Longman Limited，1996：117．

［9］ 朱淑媛．隱喻能力培養(yǎng)：大學(xué)英語教學(xué)的新途徑［J］．牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲社版，2010（3）：99－101．

［10］ 熊錕．論二語學(xué)習(xí)者隱喻能力的培養(yǎng)［J］．聊城大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007（3）：98－101．

［11］ 陳朗．二語教學(xué)中的隱喻能力培養(yǎng)［J］．外語學(xué)刊，2010（5）：47－49．

［12］ 李衛(wèi)清．大學(xué)英語教學(xué)隱喻意識(shí)和隱喻能力培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究［J］．東莞理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）：80－83．