談魯迅小說中知識分子形象

王 玲

幾十年來，學(xué)術(shù)界對魯迅研究取得了巨大成就，但是研究的方法大多是對單個人物進(jìn)行分析。本文試圖把魯迅小說中的知識分子按照性格特征進(jìn)行分類，從人物系列形象角度對人物性格進(jìn)行分析。

一、具有封建思想的知識分子形象

由于從秦初到清末，地方階級始終占據(jù)著統(tǒng)治地位，而封建思想已經(jīng)在人們的心中根深蒂固，所以在魯迅的小說里有一大部分是描寫和封建思想有關(guān)的知識分子。在他們當(dāng)中，可分為兩小類：一是封建思想的受害者，二是封建思想的維護(hù)者。

（一）受封建思想毒害的知識分子形象

《孔乙己》中的孔乙己、《白光》中的陳士成，這二人都深受封建思想毒害，進(jìn)而家道中落、屢試不第、窮困潦倒，最后成為被封建思想毒害的下層知識分子。在他們的身上充滿了舊式文人的酸腐氣味，作者通過對他們的描寫，一方面批判了封建科舉制度，另一方面又同情了受其毒害的下層知識分子，并在此基礎(chǔ)上向世人揭示封建思想的“吃人”本質(zhì)，用以驚醒那些仍然麻木的具有封建思想的下層文人。

（二）維護(hù)封建思想的知識分子形象

《肥皂》中的四銘，《高老夫子》中的高爾礎(chǔ)等。他們表面上道貌岸然、滿腹經(jīng)綸，象個飽學(xué)之士，整日里說著倫理道德，實際上他們的內(nèi)心已完全墮落，滿腦子男盜女娼，是一些不學(xué)無術(shù)的封建道德的衛(wèi)道士、假道學(xué)。作者對他們只有批判沒有同情。

以上兩種類型的人物既是受害者又是維護(hù)者，而對于他們的刻畫，魯迅始終是抱著“啟蒙教育”的思想和改良人生的目的，因此其小說的題材“多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是要揭出病苦，引起療效的注意”，[1]而反封建則是魯迅小說的重中之重，只有多揭露一些與封建有關(guān)的知識分子的可悲可嘆之處，才能夠真正地達(dá)到驚醒世人、療救世人的目的。

二、具有小資產(chǎn)階級思想的知識分子形象

從清末到民國中后期，大資產(chǎn)者和封建買辦及帝國主義共同統(tǒng)治著中國，而魯迅本人就生活在那樣的年代。因此在魯迅的小說里所反映的知識分子形象很多具有小資產(chǎn)階級思想，而這些具有小資產(chǎn)階級思想的知識分子又大致分為三種類型：即革命者、投機(jī)者、消沉者。

（一）具有革命精神的小資產(chǎn)階級知識分子形象

夏瑜，這個出現(xiàn)在《藥》中的知識青年。不僅牢頭無法理解，茶客們也說他瘋了，當(dāng)他在獄中宣傳革命道理時，年輕人們感到氣憤，并且群毆他，茶客們知道后又拍手稱快。老百姓拿他當(dāng)人血饅頭的原料，甚至連他的母親也為他感到羞愧。夏瑜的革命理想和革命行動是可悲的，但更可悲的是他的鮮血竟被貧窮、善良的華老栓當(dāng)作給兒子的靈丹妙藥，他勸極其反動的阿義革命，被打后，硬自以為阿義是可憐蟲，而那些不聽他的話，去造反的群眾也是可憐蟲?？墒撬谄渌说难壑袇s不僅僅是可憐蟲，更是被吃的假藥、騙錢的資本、鑒賞殺人的盛舉、無聊的談資。雖然夏瑜堅貞不屈，視死如歸，但卻是孤獨與寂寞的，從而影射出當(dāng)時的中華民族的可悲——這是因為“華夏兩家的姓其實是中華民族的代稱，所以說兩家的悲劇命運正是當(dāng)時中國的寫照”。我們從華老栓全家的無知，和茶館里花白胡子、駝背、康大叔等人對夏瑜的死的麻木上，可以形象地感受到，如果再不進(jìn)行思想啟蒙的話，那么像這種為革命而流血的志士，仍然是不會被人理解的，當(dāng)然在思想啟蒙的治療的過程中，“也不免夾雜些將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設(shè)法加以治療的希望”。可見，魯迅從寫小說的伊始，就對社會給予極大的關(guān)注，對變革時代人們的命運給予極大的關(guān)注。而作為思想家和文學(xué)家的魯迅，又一直認(rèn)為知識分子應(yīng)該是社會改革和變遷的啟蒙者和先鋒，特別是像夏瑜這樣的人，更應(yīng)該去做社會的啟蒙者和先鋒。所以魯迅寫道，夏瑜死后，在他的墳上多了一圈紅白的花，不很整齊，倒也有精神。這就表明還有人紀(jì)念革命烈士，革命者是斬不盡，殺不滅的，就有如在黑暗中多了一點“星火”一樣，給人以希望。

（二）投機(jī)取巧的知識分子形象

《阿Q正傳》中的假洋鬼子—一個被諷刺的上等人、一個善于見風(fēng)使舵的人、一個會投機(jī)取巧的人。他留過洋，可是他回國第一件事便是裝上了一條已經(jīng)在留洋期間就剪掉的大辮子。革命一開始，他便將長了一尺多長的辮子拆開了披在肩上，可謂投機(jī)到了極點。他整日里和那些遺老、地主們、買辦們接近，目的無非就是想投機(jī)。假洋鬼子整日往趙太爺家跑，進(jìn)而去接近那些有頭有臉的上等人，同時他還給自己裝上了一條假辮子，以便更容易讓趙太爺之流接納他。可是一旦革命開始后，假洋鬼子又趕緊將假辮子去掉，并且口口聲聲胡吹自己是功臣，假洋鬼子的投機(jī)程度及其投機(jī)方法極其令人費解。魯迅先生之所以要寫像假洋鬼子這樣的投機(jī)人，目的也就是想通過揭露假洋鬼子之流的投機(jī)面目，進(jìn)而以警惕世人。

（三）消沉的小資產(chǎn)階級知識分子的形象

《在酒樓上》的呂緯甫、《孤獨者》中的魏連殳、《頭發(fā)的故事》中的N先生、《端午節(jié)》中的方玄綽、《幸福的家庭》中的文學(xué)青年、以及《傷逝》中的涓生和子君，這些人的身上有一個共同的特點，那就是他們具有現(xiàn)代的意識、進(jìn)步的思想和改革的要求。也曾有過為自己理想而奮斗的輝煌歷史，但是隨著歲月的考驗，生活的磨練，他們的反抗幾乎都以失敗而告終，所以他們又全都消沉了。這類形象不僅數(shù)量眾多，而且也是魯迅最為看重的知識分子，我們可以通過他們失敗的故事，看到他們的悲劇其實是時代和社會的悲劇，也是他們自己意志薄弱的悲劇。

三、覺醒的知識分子形象

魯迅在他的作品中還刻畫了一系列非常經(jīng)典的已經(jīng)覺醒的和正在覺醒的知識分子形象。

（一）已經(jīng)覺醒的“狂人”

《狂人日記》中的狂人是個非常態(tài)的人，在他身上具有“瘋”與“不瘋”的兩面性。如果你說他是個瘋子，可是他卻能夠從嘴里喊出“救救孩子”的偉大呼聲，并且認(rèn)識到了封建社會的吃人本質(zhì)；如果說他“不瘋”可是他又確實是一個非正常人，一個患了迫害狂的精神病人。其實，狂人并非來自生活，而是具有象征意義，他是作者對一個啟蒙者，一個覺醒的知識分子在當(dāng)時社會的真實處境的象征性表達(dá)。之所以采用“狂人”這一詞來定義這一覺醒的知識分子，是因為他在愚昧的群眾眼里和一個真瘋子沒有什么區(qū)別——如果他試圖進(jìn)行啟蒙的話。小說的主人公“狂人”是“五四”時期覺醒了的知識分子的代表,他以理性的批判對封建禮教進(jìn)行了徹底的否定，揭露封建社會的吃人的本性，最后發(fā)出“救救孩子”的呼吁。因此，狂人實際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象，一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義的象征形象。

（二）正在覺醒的“我”

《一件小事》中的我是一個正在覺醒的知識分子。小說的故事主要講述了“我”，坐人力車去上班時，撞倒一個老女人，沒有傷，也沒有人看見。我以為還是一走了事，不必自找麻煩，但車夫卻主動扶著老女人，走向巡警分住所。在這一過程中，表現(xiàn)出了我對車夫由開始的不滿，繼而自愧，最終無比敬仰的心理變化過程。小說中的“我”是一個正在覺醒的知識分子，在作者的小說中，本小說是最短的，線索也極單純，但是它所蘊含的思想?yún)s極其深刻。

不論是《狂人日記》中已經(jīng)覺醒的狂人，還是《一件小事》中正在覺醒的“我”，作者都賦予了極其深刻的意蘊。

由此可見，魯迅小說中的知識分子形象性格雖不盡相同，但都體現(xiàn)了舊中國土壤所滋生的弱小者的精神狀態(tài)。雖然在中國的社會變革中知識分子往往是最先覺悟的，但他們在思想意識上的弱點，也與時代浪潮的起伏分不開，他們坎坷的生活歷程可以反映出中國革命的艱難和曲折。魯迅對知識分子題材的重視，說明他對知識分子在社會變革進(jìn)程中所處的地位和重要性有充分的認(rèn)識。他在作品中既表現(xiàn)了知識分子在歷史生活中所肩負(fù)的重任，也表現(xiàn)了他們的軟弱或妥協(xié)，多方面揭示了他們夢醒之后而無路可走的精神危機(jī)，為他們新的出路進(jìn)行長期的思考和探索。魯迅通過作品中知識分子形象的人物刻畫不僅構(gòu)成了一個可以燭照歷史進(jìn)程的經(jīng)典系列，從中我們還可以看到魯迅對自身的拷問，和對于中國現(xiàn)代知識者個體文化人格及其現(xiàn)實生存方式的批判與探索。這也是魯迅的小說深刻的思想意蘊和藝術(shù)成就之所在，在中國文學(xué)史上及至世界文學(xué)史上具有劃時代的意義。

[1]羅克.魯迅小說全編繪圖本:吶喊(二)［M］.新華出版社，2002-1-1

[2]顧振彪.解讀吶喊.朝花夕拾［M］.京華出版社，2001.1

[3]周作人.關(guān)于魯迅［M］.新疆人民出版社，1997

[4]魯迅.我怎么做起小說來.南腔北調(diào)集［M］.人民文學(xué)出版社，1980.7

[5]邵純.思想巨人魯迅［M］.新疆人民出版社，1996

[6]周海嬰.魯迅與我七十年［M］.南海出版公司，2001.9

[7]盧今.魯迅短篇小說欣賞［M］.廣西教育出版社，1987

[8]林非.中國現(xiàn)代小說史上的魯迅［M］.陜西人民教育出版社，1996.9