加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的若干問題研究

李玉華，馬培翔

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在當(dāng)今中國(guó)的本質(zhì)體現(xiàn)，是以胡錦濤總書記為核心的黨中央在思想文化建設(shè)上又一重大理論創(chuàng)新，這是我黨在對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻總結(jié)，并對(duì)當(dāng)前形勢(shì)展開科學(xué)分析后提出的重大戰(zhàn)略舉措。我們要想對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)有更清醒、更堅(jiān)定的把握與堅(jiān)持，就必須對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行深入研究，從而更堅(jiān)定、更清醒地把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容

中共中央總書記胡錦濤在中共十七大報(bào)告中曾指出：要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果來教育人民、武裝全黨，用中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想來凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面組成：

（一）馬克思主義指導(dǎo)思想

中華人民共和國(guó)是社會(huì)主義的國(guó)家，馬克思主義是我國(guó)立黨、立國(guó)的基礎(chǔ)思想，是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的最鮮明的旗幟。馬克思主義是社會(huì)主義國(guó)家的世界觀、方法論的源泉，它決定著社會(huì)主義國(guó)家的核心價(jià)值體系的發(fā)展方向，在始終堅(jiān)持馬克思主義與我國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合基礎(chǔ)上，在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀這四個(gè)成熟的理論成果。確立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，帶領(lǐng)中國(guó)邁入歷史的新篇章，從貧窮落后的舊中國(guó)邁進(jìn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的新中國(guó)。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

現(xiàn)階段的中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是：廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)。作為當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步發(fā)展的主要旗幟，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的共同理想代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益、普遍追求和共同愿望，將各個(gè)階層的人民群眾緊密結(jié)合在以胡錦濤同志為核心的黨中央的周圍。

（三）以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

民族精神、時(shí)代精神都是中華人民共和國(guó)發(fā)展的根本精神支柱，是中華民族賴以生存的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。中華民族有著悠久的歷史，在其漫長(zhǎng)的進(jìn)程中形成了愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。愛國(guó)主義精神是我們民族精神的核心；自改革開放至今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，中國(guó)人民又孕育出不斷創(chuàng)新、敢于改革的時(shí)代精神，這兩者作為我們中華民族的精神支柱，既相輔相成又相互交融。因此必須對(duì)我們的民族精神、時(shí)代精神大力弘揚(yáng)，對(duì)中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神內(nèi)涵不斷深化，使民族自尊心不斷增強(qiáng)，在振興中華的旗幟引導(dǎo)下，將各族、各階層人民凝聚在一起，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，始終堅(jiān)定不移地沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)。

（四）社會(huì)主義榮辱觀

對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，人民群眾思想道德素質(zhì)水平的高低，在很大程度上決定了能否長(zhǎng)治久安，社會(huì)是否和諧。作為社會(huì)構(gòu)成的基本單位，公民只有在有明確的榮辱觀念和是非觀念后，才能夠形成正確的人生觀與價(jià)值觀，社會(huì)道德風(fēng)尚與風(fēng)氣才能得以形成。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)和諧，也要求建立起正確的行為規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)繩。要想使社會(huì)主義核心價(jià)值體系得到更好地體現(xiàn)，就應(yīng)使全體公民努力做到知榮辱、明廉恥、講禮儀，在全民范圍內(nèi)樹立社會(huì)主義榮辱觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，定位明確，符合中國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情，它既堅(jiān)持了走社會(huì)主義道路，又帶有鮮明的中國(guó)特色，對(duì)成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，又做了新的概括，可以最大限度地促進(jìn)和形成全民共識(shí)，有利于發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體貫徹與實(shí)現(xiàn)，是以人民作為實(shí)踐的主體，將人民群眾的意愿與需求充分反映和體現(xiàn)出來，由人民群眾進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐而最終完成的。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)從兩方面入手，首先應(yīng)以社會(huì)公正為核心，開展合理平等的和諧社會(huì)制度文明建設(shè)。堅(jiān)持馬克思主義，并以此為指導(dǎo)和基礎(chǔ)，形成富有中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，其根本在于對(duì)社會(huì)公平與公正問題的正確對(duì)待與解決。開展社會(huì)主義制度文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)改革的本質(zhì)內(nèi)容，而實(shí)現(xiàn)社會(huì)范圍的公正與公平正是制度文明建設(shè)的目的。改革開放初期，為了有效地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們實(shí)行效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，一切圍繞著效率，一切以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。但是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)步入新的階段，之前的分配原則已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前國(guó)情的發(fā)展了。據(jù)此可得，應(yīng)從整體上對(duì)制度改革的實(shí)質(zhì)予以把握。其次在社會(huì)公正與公平的基本前提下，對(duì)政治、文化與經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行協(xié)調(diào)與安排。

要想使社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)得以切實(shí)推行，應(yīng)對(duì)如下問題進(jìn)行思考，并在實(shí)踐過程中做出創(chuàng)新與突破：第一，堅(jiān)持多元化的利益分配制度，對(duì)公民權(quán)益要有足夠的尊重與善待。要對(duì)公民依法享有的各項(xiàng)權(quán)利予以充分保證，并為其提供依法行使權(quán)利的有效途徑，就必須建立相應(yīng)的利益分配綜合制度并加以完善，使公民有序政治參與得以實(shí)現(xiàn)。第二，對(duì)社會(huì)保障與分配關(guān)系的調(diào)整。調(diào)整利益分配，健全社會(huì)保障體系，這對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的平衡起著十分重要的作用。從社會(huì)結(jié)構(gòu)角度出發(fā)，以中產(chǎn)階級(jí)為社會(huì)主體，構(gòu)建“橄欖形”的社會(huì)結(jié)構(gòu)；在平衡機(jī)制上，國(guó)家需加強(qiáng)對(duì)部分貧困和弱勢(shì)階層的社會(huì)保障，加大對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注力度。其次，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)以“社會(huì)認(rèn)同”為核心，進(jìn)行社會(huì)公共性培育并生成中華民族優(yōu)良的心靈秩序。以中國(guó)社會(huì)公共性的發(fā)展為基礎(chǔ)，展開對(duì)中華民族公共情懷與精神的培養(yǎng)，在最大程度上達(dá)成社會(huì)認(rèn)同并不斷進(jìn)步，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本戰(zhàn)略之一。意義系統(tǒng)、福利滲透、社會(huì)組織是現(xiàn)實(shí)社會(huì)認(rèn)同的三個(gè)方面，是社會(huì)認(rèn)同基礎(chǔ)性領(lǐng)域的構(gòu)成部分，三者相互聯(lián)系又相互影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，體制不斷完善的形勢(shì)下，意義系統(tǒng)由傳統(tǒng)單一的價(jià)值取向構(gòu)成逐漸轉(zhuǎn)向多元化構(gòu)成發(fā)展；福利滲透方式發(fā)生了改變，由相對(duì)均衡滲透逐漸向非均衡滲透轉(zhuǎn)變；而社會(huì)組織形式則不再是單一的自上而下，而逐漸向多維的、互動(dòng)方式方向發(fā)展。這三種轉(zhuǎn)變對(duì)社會(huì)認(rèn)同的基礎(chǔ)性領(lǐng)域產(chǎn)生極大影響，使其發(fā)生較大變化。針對(duì)這些新的發(fā)展問題，國(guó)家不斷通過稅收制度的改革來縮小社會(huì)階層之間的貧富差距，通過完善社會(huì)保障體系、優(yōu)化再分配體系，不斷提升社會(huì)底層的社會(huì)保障水平。自黨的十五大以來，我黨提出了諸多主流價(jià)值觀念，如“科學(xué)發(fā)展觀”、“全面建設(shè)小康社會(huì)”、“構(gòu)建和諧社會(huì)”等等。這些價(jià)值觀得到了廣大人民群眾的認(rèn)同，并使我國(guó)未來的政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展方向得以明確，社會(huì)不同群體之間的利益關(guān)系得到合理安排，社會(huì)不同群體的多方價(jià)值取向也得到包容。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求

古人云：“論先后，知為先”。只有廣大人民群眾普遍接受了正確的價(jià)值體系，并理解與掌握，最終將其轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)，才能遵守和奉行這種價(jià)值體系，價(jià)值體系建設(shè)的目的最終才能實(shí)現(xiàn)。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先應(yīng)該加大宣傳力度，在全社會(huì)營(yíng)造一種濃厚的輿論氛圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值的主流人人皆知。充分利用大眾媒體（包括電視媒體、平面媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體）的優(yōu)勢(shì)，采取多樣化的形式，加強(qiáng)宣傳建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和重大意義，對(duì)廣大干部與群眾的生動(dòng)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行宣揚(yáng)。在精神文明建設(shè)中全程融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，將其融會(huì)到各行業(yè)工作實(shí)踐中去，如文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、社會(huì)科學(xué)、廣播影視等等，鼓勵(lì)人民群眾進(jìn)行更多更好的創(chuàng)作，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)創(chuàng)造出更多精神文化產(chǎn)品以推動(dòng)其發(fā)展。

要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系，融入到青少年的教育當(dāng)中去，堅(jiān)持從小抓起。將其寫進(jìn)教材，走進(jìn)課堂，成為貫通青少年教育全過程的核心內(nèi)容，使青少年從小就養(yǎng)成良好的思想品德，不斷提高實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為中華民族的精神支柱和文化之魂。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)蘊(yùn)藏于“和諧社會(huì)共同體”的建構(gòu)和實(shí)踐之中，是為了培養(yǎng)新形勢(shì)下中華民族的優(yōu)良品德和精神氣質(zhì)。相對(duì)于其他社會(huì)價(jià)值體系來說，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論追求必然是更為優(yōu)越，具有超越性品質(zhì)的。它代表了在人類文明進(jìn)程中的最高價(jià)值體系，代表了進(jìn)步中的人類關(guān)于建立一個(gè)更美好、更和平的現(xiàn)代和諧世界，所應(yīng)具備的真摯而樸素的價(jià)值理念和價(jià)值情感。要壯大一個(gè)民族，就要增強(qiáng)整個(gè)民族的凝聚力，要增強(qiáng)凝聚力，就必須發(fā)展這個(gè)民族的民族文化，就必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，是一場(chǎng)復(fù)雜、艱難的思想博弈過程。我們只有建立起社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成先進(jìn)文化所具有的影響力、包涵力和影響力，以其充分的理論資質(zhì)和廣大的群眾基礎(chǔ)，才能在與其他的不符合社會(huì)主義價(jià)值要求的思想體系相對(duì)抗的過程中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，使中華民族在復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中學(xué)會(huì)“共享”、“共在”、“共生”的社會(huì)管理技術(shù)和生存生活藝術(shù)，學(xué)會(huì)在與其他的社會(huì)價(jià)值體系和民族文化競(jìng)爭(zhēng)中保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力，為中國(guó)又快又好、可持續(xù)發(fā)展提供更大的國(guó)家舞臺(tái)和生存空間。

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