農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教師跨文化培訓(xùn)的有效途徑

張莉娟

張莉娟/陜西學(xué)前師范學(xué)院外語(yǔ)系講師，碩士（陜西西安 710061）。

教育部頒發(fā)的中學(xué)《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)之一是“提高學(xué)生對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力”。同時(shí)《課標(biāo)》在第四部分“實(shí)施建議”中“教學(xué)建議”的第八點(diǎn)中還專門(mén)提到“教師還應(yīng)具有較強(qiáng)的跨文化交際意識(shí)和能力”。 因此，作為學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和英語(yǔ)教學(xué)的中堅(jiān)力量，中學(xué)英語(yǔ)教師的跨文化交際能力薄弱與否就顯得尤為重要。我國(guó)幅員遼闊，地區(qū)差異明顯，教育發(fā)展不均衡，教育薄弱地區(qū)農(nóng)村教師的教學(xué)水平、專業(yè)素養(yǎng)和城市教師的水平相比差異明顯。隨著基礎(chǔ)教育改革和英語(yǔ)教師教育的深入發(fā)展,人們已經(jīng)意識(shí)到改善農(nóng)村在職英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀是提高農(nóng)村英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

本文從陜西農(nóng)村初中英語(yǔ)教師工作與生活實(shí)際出發(fā)，借鑒跨文化培訓(xùn)相關(guān)理論與培訓(xùn)模式，提出中學(xué)英語(yǔ)師資培訓(xùn)中跨文化培訓(xùn)的有效途徑與策略，以期為中學(xué)英語(yǔ)師資培訓(xùn)課程資源開(kāi)發(fā)提供新的思路與內(nèi)容。

一、農(nóng)村英語(yǔ)教師跨文化培訓(xùn)現(xiàn)狀

（一）農(nóng)村英語(yǔ)教師跨文化交際能力現(xiàn)狀

我省教育薄弱地區(qū)農(nóng)村教師的教學(xué)水平、專業(yè)素養(yǎng)和城市教師的水平橫向?qū)Ρ炔町惷黠@。就跨文化交際意識(shí)與能力而言，農(nóng)村地區(qū)教師的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。作者曾以參加“國(guó)培計(jì)劃”陜西省教育薄弱地區(qū)——商洛、延安、咸陽(yáng)北五縣地區(qū)農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)的農(nóng)村初中英語(yǔ)教師為調(diào)查對(duì)象，分別在2010、2011、2012年在我院師資培訓(xùn)學(xué)院組織的培訓(xùn)中，分批下發(fā)問(wèn)卷調(diào)查收集數(shù)據(jù)，并以電話訪談、電子郵件等方式與受試者溝通，進(jìn)行回訪。在調(diào)查過(guò)程中，作者發(fā)現(xiàn)，三個(gè)地區(qū)的農(nóng)村初中英語(yǔ)教師的跨文化意識(shí)與能力均較低，且狀況令人擔(dān)憂。同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，受訪教師中有相當(dāng)一部分并非英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)，雖然他們都參加過(guò)一定形式的教師進(jìn)修和培訓(xùn)，然而這些培訓(xùn)只能解決一些教學(xué)法方面的問(wèn)題，并不能在短期內(nèi)使教師的語(yǔ)言能力尤其是文化能力有很大的改善與提高。

（二）中學(xué)英語(yǔ)師資培訓(xùn)現(xiàn)狀

目前，許多英語(yǔ)師資培訓(xùn)項(xiàng)目只關(guān)注教學(xué)方法、教學(xué)理念等方面的培訓(xùn)，而忽視教師自身英語(yǔ)素養(yǎng)與水平的提高，雖然有專門(mén)的關(guān)于英語(yǔ)教師的聽(tīng)說(shuō)技能培訓(xùn)，但關(guān)于教師跨文化文化意識(shí)、跨文化交際能力、跨文化英語(yǔ)教學(xué)方面的專項(xiàng)培訓(xùn)并沒(méi)有引起足夠的重視。由于每次培訓(xùn)專項(xiàng)指向性不明確，培訓(xùn)專題過(guò)于寬泛，東一榔頭西一棒槌，使看似豐富多彩的培訓(xùn)專題流于形式而不能深入開(kāi)展。尤其是短期培訓(xùn)，無(wú)法將某一方面的的培訓(xùn)系統(tǒng)地開(kāi)展。

二、跨文化培訓(xùn)的目標(biāo)與內(nèi)容

（一）跨文化培訓(xùn)的目標(biāo)

Landis&Bhagat(1996)綜合了以往的研究，指出跨文化培訓(xùn)的主要目的可以歸納為三項(xiàng)：認(rèn)知上改變個(gè)人的思想；情感上改變個(gè)人情感的反應(yīng)；個(gè)人行為上的改變。因此，跨文化培訓(xùn)應(yīng)從三個(gè)層面著手：認(rèn)知層面，情感層面和能力層面來(lái)提高受訓(xùn)者的跨文化交際能力。

1.認(rèn)知層面。比較中外文化的異同，學(xué)習(xí)跨文化交際知識(shí)，掌握跨文化交際的普遍規(guī)律。

2.情感層面。培養(yǎng)教師對(duì)其他文化的開(kāi)放、欣賞的態(tài)度，消除偏見(jiàn)，提高跨文化意識(shí)和跨文化敏感性。

3.能力層面。培養(yǎng)面對(duì)文化沖突的適應(yīng)能力，能夠根據(jù)不同的文化交際場(chǎng)合調(diào)整自己的言語(yǔ)行為，善于學(xué)習(xí)新的文化知識(shí)，同時(shí)不斷反思本族文化，提高跨文化交際能力。

（二）跨文化交際培訓(xùn)內(nèi)容：

2012年教育部辦公廳頒布的（5）號(hào)文件規(guī)定了“國(guó)培計(jì)劃課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）”，對(duì)不同類型的培訓(xùn)的課程在“建議課程內(nèi)容”部分的“專業(yè)知識(shí)”框架下，教師“通識(shí)知識(shí)”部分規(guī)定了教師需要掌握 “英語(yǔ)思維方式介紹”、“英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)文化概況”等方面的知識(shí)。

結(jié)合“國(guó)培計(jì)劃”課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)內(nèi)容，以及跨文化交際學(xué)相關(guān)培訓(xùn)策略方面的內(nèi)容，從農(nóng)村教師工作環(huán)境實(shí)際出發(fā)，作者認(rèn)為中學(xué)英語(yǔ)教師的跨文化培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)分為兩個(gè)部分：（1）英語(yǔ)國(guó)家概況：英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)生活、歷史、地理、政治、節(jié)日、社交禮儀、習(xí)俗與禁忌。（2）跨文化交際學(xué)相關(guān)理論：文化、跨文化交際、跨文化交際意識(shí)與能力等基本概念；語(yǔ)言與文化的關(guān)系、文化價(jià)值取向、言語(yǔ)交際與非言語(yǔ)交際等知識(shí)；文化沖突和調(diào)適模式等。

三、跨文化交際培訓(xùn)策略

（一）跨文化交際培訓(xùn)模式

跨文化培訓(xùn)有多種模式，Chen&Starosta (2007)將他們歸納分為以下六個(gè)類別：(1)教學(xué)模式；(2)模擬模式：(3)自知之明模式；(4)文化理解模式；(5)行為模式；(6)互動(dòng)模式。結(jié)合受訓(xùn)對(duì)象的工作生活實(shí)際，從模式的可行性角度出發(fā)，本文主要介紹以下三種培訓(xùn)模式。

1.教學(xué)模式。教學(xué)模式又稱為“知識(shí)模式”或“大學(xué)模式”。這個(gè)模式是所有跨文化培訓(xùn)中最簡(jiǎn)便易行的方法。它側(cè)重認(rèn)知模式的強(qiáng)化，使學(xué)員能夠了解一個(gè)文化的價(jià)值觀、風(fēng)俗民情、地理歷史、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及思想舉止等。學(xué)員經(jīng)由培訓(xùn)教師的解說(shuō)以及看影片、閱讀和其他方法的互用，對(duì)另一文化的了解能達(dá)到一個(gè)較為滿意的結(jié)果。這個(gè)模式雖然方便省事，而且對(duì)文化知識(shí)的灌輸具有很大效力，但由于這種模式使學(xué)員所學(xué)的知識(shí)和理論與實(shí)際環(huán)境之間存在差距。因此必須結(jié)合其他模式，才能達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合培訓(xùn)目的。

2.模擬模式。模擬模式是針對(duì)改善教學(xué)模式的缺點(diǎn)而建立。模擬與某一文化類似的環(huán)境，要求學(xué)員在感情上必須投入，以便在這個(gè)模擬的環(huán)境中獲取溝通的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)在模擬的文化環(huán)境中，學(xué)員們能學(xué)習(xí)到新的行為方法從而提高解決文化沖突的能力（Gudygunst,Ting-Toomey,&Wiseman,1991）。由于要模擬一個(gè)完全類似的文化環(huán)境幾乎是不可能的事。同時(shí)由于受時(shí)間限制，這種模式不可能使學(xué)員完全對(duì)異文化有足夠的認(rèn)識(shí)。因此，這種模式必須結(jié)合教學(xué)模式，才能提高培訓(xùn)的有效性。

3.文化理解模式。文化理解模式主張學(xué)員必須了解自己與對(duì)方文化的價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣和各種社會(huì)系統(tǒng)。這種模式強(qiáng)調(diào)了解自己的文化是了解他人文化的基礎(chǔ)。學(xué)員應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身的文化認(rèn)同只是眾多認(rèn)同中的一個(gè)，否則很可能產(chǎn)生過(guò)度的民族中心主義。這種模式要求學(xué)員經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后，在感情上對(duì)文化差異建立起必要的容忍性。

（二）跨文化交際培訓(xùn)方法與技巧

跨文化培訓(xùn)中常用的的培訓(xùn)方法有角色扮演、個(gè)案研究、緊要事件、文化同化案件與模擬法。針對(duì)農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教師工作與生活實(shí)際，遵循可操作性原則，本文重點(diǎn)介紹常用的角色扮演與個(gè)案研究，以及講座。

1.講座。由于跨文化培訓(xùn)的內(nèi)容包括兩部分，即英語(yǔ)國(guó)家概況與跨文化交際理論。講座中，教師通過(guò)文字解說(shuō)、圖片展示、以及影音資料介紹英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)與文化知識(shí)，讓學(xué)員了解英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)生活、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、節(jié)日、社交禮儀、習(xí)俗與禁忌等。另外讓學(xué)員了解跨文化交際學(xué)的相關(guān)理論。從而為學(xué)員進(jìn)行角色扮演或個(gè)案研究奠定理論基礎(chǔ)。

2.角色扮演。在培訓(xùn)中，學(xué)員要像演員一樣，扮演一個(gè)模擬實(shí)際生活行為的角色。角色扮演的目的，在于讓學(xué)員在模擬的過(guò)程中，面對(duì)并試著解決跨文化交際中可能出現(xiàn)的問(wèn)題。角色扮演把學(xué)員從旁觀者的身份變成參與者，使他們能夠在一個(gè)模擬的跨文化交際環(huán)境里，親自體驗(yàn)異文化的生活。

3.個(gè)案研究。個(gè)案研究是對(duì)復(fù)雜文化事件的描述。它給學(xué)員提供了一個(gè)有效分析與解決問(wèn)題的好機(jī)會(huì)，學(xué)員在研究過(guò)程中思考、分析、討論、診斷、最后提出解決方案。

由于農(nóng)村英語(yǔ)教師地處經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，交通不便，信息交流欠缺，跨文化交際能力與城市教師差異明顯。因此，應(yīng)該重視農(nóng)村教師的跨文化培訓(xùn)，應(yīng)該將中學(xué)英語(yǔ)師資跨文化專項(xiàng)培訓(xùn)列入到培訓(xùn)日程上來(lái)。因?yàn)檗r(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)教師只有具備了豐富的英語(yǔ)文化知識(shí)與跨文化交際能力，才能改變農(nóng)村地區(qū)初中英語(yǔ)教師跨文化交際能力低下的現(xiàn)狀，進(jìn)而提高教師的跨文化教學(xué)能力，最終提高農(nóng)村中學(xué)生的跨文化意識(shí)與跨文化交際能力，實(shí)現(xiàn)中學(xué)英語(yǔ)《課標(biāo)》提出的英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)。

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