現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像的文化特征

曲彤彤

(長春市科技信息研究所，吉林 長春 130061)

如今，互聯(lián)網(wǎng)這一媒介已遍布全球，它正迅速、廣泛地滲透到日常生活之中，并改變著人們的生活方式、思考方式和自我認(rèn)同方式。網(wǎng)絡(luò)表情圖像作為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交流中一種被頻繁使用的網(wǎng)絡(luò)語言，成為網(wǎng)絡(luò)文化的一部分，也是一種社會文化在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)中的體現(xiàn)。這種圖像化的表情語言，可以幫助人們完成網(wǎng)際間的信息溝通與情感交流，充分發(fā)揮視覺語言所具有的豐富表現(xiàn)力，體現(xiàn)年輕人的審美意識以及網(wǎng)絡(luò)文化中重視視覺信息的特點(diǎn)。作為表達(dá)情緒、動(dòng)作的輔助方式，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像通過強(qiáng)化其表現(xiàn)性，營造豐富的視覺感受，創(chuàng)造個(gè)性的表現(xiàn)方式，充分發(fā)揮其交互性的優(yōu)勢，表達(dá)獨(dú)特的虛擬生活體驗(yàn)。

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化具有快捷性、豐富性、自由性、參與性、互動(dòng)性等特征，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語言，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像正是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)民文化背景被創(chuàng)造出來的視覺語言。網(wǎng)絡(luò)表情圖像在一定程度上是進(jìn)入信息時(shí)代后人們社會生活方式和心態(tài)的一種反射。從社會語言學(xué)的角度看，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像是是特定群體之間使用的交際工具，更是一種現(xiàn)代社會文化現(xiàn)象。

一、感性化

在網(wǎng)絡(luò)的世界里，人與人的接觸方式越來越感性化。人們選擇表達(dá)自我的方式，使用自己的語言，這些都透漏出感性的特征。從理性的角度看，幽默夸張的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像沒有任何實(shí)在的用處和意義，但是它能勾起人們的聯(lián)想和加深人們的情感體驗(yàn)。在感性的世界中，人們關(guān)注的是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界中自己所看到的、所觸摸到的、所感覺到的，這就是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像所承載的主要視覺信息。

二、個(gè)性化

即時(shí)聊天軟件、Blog 在一定程度上可以說是個(gè)人的軟件、個(gè)人的網(wǎng)頁。對于“我”的ID、“我”的密碼、“我”的數(shù)字化身份，我們可以根據(jù)自己的喜好去設(shè)置，去布置網(wǎng)絡(luò)中這塊屬于自己的地盤;在這塊空間中，可以充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性，展示自己的個(gè)性?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像流行的原因之一也是其具有表達(dá)個(gè)性化自我的功能，最新版本的QQ 會員功能涂鴉表情增加了DIY 表情的功能，可以使用強(qiáng)大的定制功能創(chuàng)造自己獨(dú)一無二的表情，當(dāng)然也可以使用更加簡便快捷的表情模板來抒發(fā)心情，“官方”的內(nèi)置網(wǎng)絡(luò)表情也更加個(gè)性化。

三、平民化

網(wǎng)絡(luò)本身是一個(gè)去中心、去權(quán)威的媒體。在網(wǎng)絡(luò)中已經(jīng)沒有了作家和讀者的區(qū)別，人人都可以是創(chuàng)作信息的作家，人人也都是信息海洋中的讀者，大家都是平等的互動(dòng)文化參與者。網(wǎng)絡(luò)交流中沒有身份不同和地位的高低之分，人們可以輕松隨意地使用網(wǎng)絡(luò)表情圖像。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的世界中人們可以不理會對方的身份，用戲弄、夸張、嘲弄、惡搞的網(wǎng)絡(luò)表情圖像在交流中宣泄著自身的情緒。在這種沒有等級和特權(quán)的交流環(huán)境中，表情圖像的風(fēng)格可以更夸張、更幽默。

四、自由平等

“你”可以用“兔斯基”做“你”的代言人，“我”可以讓“流氓兔”代表“我”去發(fā)言，哪天不喜歡了，可以馬上更換自己的形象，也可以去搶“你”的“兔斯基”。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)中，沒有人規(guī)定“我”的樣子，也沒有人限制“你”的言語。網(wǎng)絡(luò)為人們構(gòu)建了一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中一直追求的相對自由平等的世界，每個(gè)人都可以自由表達(dá)個(gè)性，展現(xiàn)自我。正是由于網(wǎng)絡(luò)的這種自由性、平等性，很多人將網(wǎng)際交流看成了一種消遣、一種娛樂、一種簡單的休息方式。

五、滿足心理需求

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為滿足網(wǎng)民的心理需求提供了新的方式，使網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)中盡情地扮演心中的那個(gè)角色?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交流中的主體大多為年輕人，他們追求時(shí)尚，追求個(gè)性，渴望被理解，也渴望展現(xiàn)自我。于是在網(wǎng)絡(luò)交流中，他們借個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)表情圖像來展現(xiàn)自己的個(gè)性特點(diǎn)。

六、標(biāo)新立異

現(xiàn)代人逐漸不滿足于傳統(tǒng)的人際交流和互動(dòng)的語言模式，往往傾向于創(chuàng)新和追求標(biāo)新立異，注重于交流時(shí)的創(chuàng)造性和個(gè)性化，這就為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像的發(fā)展提供了空間。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交流中除了音頻聊天、視頻聊天，大部分都是沒有聲音、沒有語調(diào)的文字交流，可以說現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交流在很大程度上限制了網(wǎng)民的“個(gè)性”表現(xiàn)?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像讓網(wǎng)民可以依靠自身的個(gè)性視覺語言來張揚(yáng)自我，以引起別人的重視、取得一定范圍的身份認(rèn)同?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情的視覺信息傳達(dá)方式對傳統(tǒng)的文字語言來說是一種言說方式的顛覆，是富有變化的個(gè)性自我敘事方式。

七、余論

網(wǎng)絡(luò)交流滿足了人們信息溝通的基本需求，也滿足了網(wǎng)民自我娛樂的要求。文字不一定能傳達(dá)一個(gè)人的情感深度，而非語言信息則可以做到?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像作為補(bǔ)充文字語言的視覺語言，可以通過圖像信息的情感性，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中感情的交流?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像以視覺語言的方式表達(dá)它的幽默，比如“兔斯基”的招牌動(dòng)作甩手、撞墻等。通過小小的網(wǎng)絡(luò)表情宣泄情緒，能不斷地?cái)U(kuò)充形象，帶來文字語言不能帶來的幽默效果，讓交流中的情趣倍增，交流了信息，也娛樂了自我。

從心理動(dòng)力學(xué)的角度來看，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像的流行實(shí)際上是網(wǎng)民自我意識提高的重要表現(xiàn)。交流中，網(wǎng)民越來越注重個(gè)性，以顯示自己的獨(dú)特存在，而使用網(wǎng)絡(luò)表情圖像正可以很好地做到這一點(diǎn)?；谶@種心理，網(wǎng)絡(luò)表情圖像成為一種有趣的個(gè)性化的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，網(wǎng)民樂于交流情感信息，分享新東西、新體驗(yàn)。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情設(shè)計(jì)滿足了網(wǎng)民分享信息、娛樂自我的需要及“交流”的需要，是網(wǎng)絡(luò)中一種表達(dá)自我的方式，在一定程度上滿足了現(xiàn)代人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求。

互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的生活，擴(kuò)展了我們的視覺和聽覺，同時(shí)它也為設(shè)計(jì)師帶來了更多展示的空間。目前在網(wǎng)絡(luò)表情圖像設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域，符號表情與圖像表情并存使用。雖然圖像表情比符號表情更多樣、更豐富，但是由于網(wǎng)民個(gè)人習(xí)慣，很難說后出現(xiàn)的圖像表情會代替先前的符號表情。

信息時(shí)代技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)的空間不斷向外延展，帶來了更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)。閃客、博客、播客早已不是什么新鮮的詞匯，幾年后或者十幾年后新的媒體技術(shù)與商業(yè)市場的聯(lián)合運(yùn)作，又會打造一批新的電子設(shè)備，是否還會有新的傳播方式出現(xiàn)，都需要我們拭目以待。網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展使視覺設(shè)計(jì)的外延不斷擴(kuò)大，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也為創(chuàng)意提供了無限可能性。即時(shí)性網(wǎng)絡(luò)交流給了網(wǎng)絡(luò)表情最大的舞臺，同時(shí)也限制了它。即時(shí)交流注定了人們的視線不可能在一款網(wǎng)絡(luò)表情上停留過多的時(shí)間，它始終是作為交流的輔助部分，不可能占有主要的篇幅。如果一款網(wǎng)絡(luò)表情不能很好地獲得人氣，沒有重復(fù)性傳播，那么它的“生命”也將結(jié)束。隨著網(wǎng)絡(luò)高速度傳播的發(fā)展，視頻聊天越來越普遍，它不再需要表情圖像作為情緒、動(dòng)作的補(bǔ)充，直接實(shí)現(xiàn)了“面對面”交流。另外，如果一款網(wǎng)絡(luò)表情圖像沒有后續(xù)創(chuàng)造性，只是“一錘子買賣”，那它在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)中的生命力也會大大減弱。這些都是對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像存在的挑戰(zhàn)。

［1］張慧明.現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情設(shè)計(jì)的符號學(xué)應(yīng)用研究［J］.裝飾，2011(6).

［2］付晶晶.網(wǎng)絡(luò)表情圖形的藝術(shù)特征研究［D］.廣西師范大學(xué)，2010.

［3］譚文芳.網(wǎng)絡(luò)表情符號的影響力分析［J］.求索，2011(10).