魚與熊掌兩者可以兼得——數(shù)字圖書與紙質(zhì)圖書在時代背景下的并行

□ 吳立剛

隨著電腦（Computer）、通訊（Communication）和消費電子產(chǎn)品（Consumer Electrics）三者之間實現(xiàn)信息資源的共享和互聯(lián)互通，以數(shù)字內(nèi)容為核心的3C融合時代正逐漸走進我們的未來生活?，F(xiàn)在免費的浪潮正在覆蓋硬件終端和軟件，同時也影響著內(nèi)容領(lǐng)域，繼音樂、電影之后圖書也在走向數(shù)字化，數(shù)字圖書正在慢慢地改變著我們的世界。傳統(tǒng)出版社生存的空間在不斷受到擠壓，實體書店紛紛倒閉，讓出版社日益依賴于網(wǎng)絡(luò)銷售。而數(shù)字圖書等數(shù)字出版物的興起，影響著年輕人的閱讀習(xí)慣，這也讓出版社倍感壓力。面對這樣的局面，有的人說紙質(zhì)圖書前景堪憂，最終會被數(shù)字圖書所代替，出版從而進入完全的數(shù)字時代，而紙質(zhì)圖書則會退出它的歷史舞臺逐漸消亡。

筆者既閱讀紙質(zhì)圖書也閱讀數(shù)字圖書，既是讀者也是從事圖書的出版編輯裝幀設(shè)計工作的出版業(yè)內(nèi)人士。通過閱讀數(shù)字圖書筆者感受著它的方便快捷，但作為一名紙質(zhì)圖書的擁躉，也喜歡收藏紙質(zhì)圖書以及傳統(tǒng)的閱讀方式。所以，借由雙重身份，筆者有著自己的看法與理解。

一、不同形式的圖書只是給讀者提供了更多的閱讀方式

無論紙質(zhì)圖書還是數(shù)字圖書，從內(nèi)容本質(zhì)上它們是相同的，數(shù)字圖書從承載角度講是信息新的載體，同時在閱讀方式方面給人們提供了不同的選擇與可能。最早的圖書形式有甲骨、金石、簡策和帛書，紙張發(fā)明后，前有卷軸裝、旋風裝、經(jīng)折裝，后有蝴蝶裝、包背裝、線裝，再到我們現(xiàn)在閱讀的普通圖書，都是載體與形式的變化。而數(shù)字圖書則是順應(yīng)時代發(fā)展，在科技進步情況下，知識與文化載體新的表現(xiàn)形式。人們通過臺式電腦及移動電腦、電子閱讀器、手機等移動終端可以實現(xiàn)在靜態(tài)及動態(tài)情況下進行數(shù)字閱讀的方式。數(shù)字閱讀只是數(shù)字生活方式的一部分，它有很多的優(yōu)勢和便利，如信息的快速獲取，更環(huán)保、便宜、數(shù)據(jù)量大等，同時它也更符合當下年輕人的消費習(xí)慣和方式，可以滿足他們移動閱讀的需求。各大出版集團逐步加大數(shù)字出版投入，數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與規(guī)模不斷提升，大眾數(shù)字閱讀模式也在日趨完善，以閱讀終端為代表的閱讀習(xí)慣已經(jīng)形成。隨著質(zhì)量高、價格低、功能強大的終端閱讀設(shè)備不斷涌現(xiàn)，在線電子書店和超級服務(wù)平臺的增多，數(shù)字圖書的銷售也更加便捷，廣大讀者已經(jīng)越來越認可數(shù)字閱讀時代的到來，數(shù)字出版也隨之進入到了一個快速發(fā)展的階段。但從中短期看，數(shù)字圖書與紙質(zhì)圖書并不是水火不相容，而是相輔相成的依據(jù)自身的特點共同發(fā)展。人們可以根據(jù)自身的需要，有時可讀紙質(zhì)圖書，有時可讀電子圖書，兩者會趨向于相互交融的關(guān)系，而不是像現(xiàn)在簡單地區(qū)分為數(shù)字和傳統(tǒng)?，F(xiàn)在數(shù)字圖書的出版在一定程度上是在紙質(zhì)圖書已有的基礎(chǔ)上進行新的整合與開發(fā)，同時通過數(shù)字圖書出版后讀者反饋的結(jié)果，給紙質(zhì)圖書按需出版提供了可能，這樣既能滿足讀者閱讀好書的需求，也能在出版成本上給出版社減小庫存與負擔。國內(nèi)走在前列的鳳凰出版集團已開始了對數(shù)字印刷POD技術(shù)（print on demand）的嘗試。法國國家圖書館的4萬卷古籍已啟動“隨需出版”服務(wù)。但是無論是數(shù)字圖書還是紙質(zhì)圖書的出版都是以閱讀需求為前提的，如果沒有學(xué)習(xí)認知為前提，那出版也就沒有了任何意義。

二、數(shù)字圖書并不適合幼兒這一特定群體的閱讀，但對中老年人的閱讀有幫助

首先，數(shù)字圖書看似比紙質(zhì)書籍方便，但是長期盯著電子設(shè)備屏幕，對孩子眼睛的傷害很大，影響兒童視力的健康發(fā)展。而且電子設(shè)備都具有輻射，對兒童的發(fā)育也有一定的影響。同時數(shù)字閱讀方式并不適合兒童應(yīng)用，因為孩子對于數(shù)字圖書還是存在一定的距離感，遠不如紙質(zhì)圖書對孩子的吸引更直接和純粹。孩子們會更多關(guān)注數(shù)字閱讀終端的使用技巧和方法，而忽略了圖書本身所講述的內(nèi)容和傳達的意義，進而影響兒童理解能力的培養(yǎng)。許多家長們更多的也是控制孩子們的行為，教他們?nèi)绾问褂脭?shù)字設(shè)備。但是在這個階段家長們更應(yīng)該教會孩子們的是如何養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，如何就故事內(nèi)容對孩子進行提問，以及如何鼓勵孩子對故事內(nèi)容進行復(fù)述。而這些卻是在數(shù)字圖書中無法直接呈現(xiàn)的。通過數(shù)字閱讀器閱讀的孩子對故事的理解力遠遠差于那些和家長們一同用紙本書進行閱讀的孩子，前一種閱讀方式讓孩子掌握的閱讀技能遠少于在后一種閱讀方式下孩子所能學(xué)會的閱讀技能。美國布魯金斯研究院的教育政策主任格羅弗·懷特赫斯特將家長與孩子對話互動方式閱讀稱為“對話式閱讀”，并認為這種對話式閱讀對于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。

另有一個實例證明，長時間使用智能手機和電腦等電子設(shè)備反而可能危害兒童的閱讀和交際能力。英國一名4歲女童因使用iPad成癮，成為英國已知年齡最小的iPad成癮癥患者。眼下，她正在接受心理治療，以便早日恢復(fù)正常。歐美等多個國家的研究機構(gòu)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多兒童使用的數(shù)字閱讀終端多為臺式電腦、平板電腦或智能手機，而長期使用這些設(shè)備，會讓孩子們?nèi)狈镜膽敉饣顒雍驼５娜穗H交往以及大腦的正常發(fā)育，使孩子們的基本生活技能變差，比如不會做手工、不會看地圖、不會爬樹等，嚴重的會形成人格障礙、語言障礙，對人冷漠，缺乏愛心，不善于與人溝通，遇到事情會更愿意用簡單粗暴的方式解決，并對電子設(shè)備產(chǎn)生依賴及強迫行為。

雖然電子閱讀器不太適合幼兒，但是在中老年讀者中卻占有一定的比例。根據(jù)2011年美國市場的數(shù)據(jù)，電子閱讀器的用戶分布呈現(xiàn)出隨年齡遞增的趨勢，大約33%的用戶年齡在55歲以上。根據(jù)最新發(fā)布在開源期刊Plos One上的一篇研究論文顯示，通過生理學(xué)測量結(jié)果，相比閱讀紙質(zhì)讀物，老年人用平板電腦之類的電子設(shè)備閱讀起來更不費勁，研究人員認為，老年人顯然更受益于平板電腦這種擁有增強視覺反差功能的電子閱讀設(shè)備。而且電子閱讀設(shè)備可以根據(jù)需要設(shè)定字體大小的功能，部分電子書閱讀器還能提供人聲朗讀的功能，非常方便中老年人的閱讀需求。同時中老年人群在閱讀單一需求上相對專注，且具備相對更寬裕的閑暇時間，因此使用電子閱讀器也就更為流行。

三、紙質(zhì)圖書所給予的閱讀體驗，數(shù)字圖書并不能替代

數(shù)字圖書的出現(xiàn)自然有著自己得天獨厚的優(yōu)勢，但是紙質(zhì)圖書的閱讀體驗也是數(shù)字圖書所不能完全替代的?，F(xiàn)在習(xí)慣數(shù)字閱讀的年輕人捧著手機、盯著電腦，更多的是關(guān)注微博和各種網(wǎng)絡(luò)文字、新聞及圖片，而對于知識性、經(jīng)典性的讀物則很少問津。在快節(jié)奏的生活中，人們放棄深入思維的輔助，通過隨意性的瀏覽，快速閱讀大量信息，以達到一種消遣性的娛樂快感，形成了“快餐式”的淺層閱讀。但是在這種快速閱讀與淺層閱讀方式下瀏覽的信息，并不能被人們深刻的記憶與思考，如過眼云煙，走馬觀花，囫圇吞棗。倘若閱讀淺薄化、快餐化、功利化在全社會蔓延，勢必會造成文化傳承的缺失以及整個民族文化的“營養(yǎng)不良”。而閱讀紙質(zhì)圖書卻是可以讓心靈能夠得到凈化的深層閱讀，更有利于人全身心投入，去享受知識帶來的快樂，學(xué)習(xí)書中的真知灼見，體會作者要表達的核心思想。每當一本紙質(zhì)實體書拿在手上，翻動書頁時伴隨而來的是紙頁的輕響，淡淡的油墨與紙味混合的書香，光照下柔和美麗的色彩，手指尖傳遞的是簡單而快樂的觸動。伴隨著材料和印刷工藝的發(fā)展書籍裝幀形式不斷演變，從竹簡、木牘成為真正意義上的書開始，到紙張、印刷術(shù)的發(fā)明，人類從未停止過對書籍形式的探索。不同形態(tài)的書籍都不斷地促進著思想文化的傳播，通過優(yōu)美的文字、精美的圖畫，傳達著樸素的精神，傳承著人類追求美好的訴求。通過精心設(shè)計的每一本書可以說都是一個生命體，具有自己獨特的外貌、性格和靈魂。捧在手心里的一本書，就像是一個能和我們交流的朋友，它會對我們娓娓道來，講述它所記載的每一個故事，它所知道的每一個道理，它所了解的每一點知識。作者們文字所表達的思想是每一本書的靈魂。在這靈魂的指引下編輯與設(shè)計師會選擇最適合的紙張、色彩、字體、開本以及外觀形式，再結(jié)合各種印刷工藝，創(chuàng)造出它們各自獨特的軀體與外貌。中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授張志偉認為：“除了內(nèi)容，閱讀的一個重要感受和一本書的紙張材質(zhì)、印刷質(zhì)量和裝訂風格有關(guān)。書的物理屬性揭示了它作為社會經(jīng)濟體系中一種元素的存在。閱讀過程中，書籍的紙質(zhì)機理、色彩、油墨等的變化，都會與人的五感發(fā)生作用，這種親近感是書籍不能被數(shù)字圖書取代的重要原因?！币苍S在未來，當數(shù)字圖書成為主要閱讀方式時，紙質(zhì)圖書則會成為工藝收藏品得以保存，成為小眾奢侈品，承載著歷史的記憶，流傳于世。

四、紙質(zhì)圖書實體店承載著人們情感的聯(lián)接

現(xiàn)在紙質(zhì)圖書的銷售，既有網(wǎng)絡(luò)銷售，也有大大小小的實體書店銷售。姑且不說大的書城、圖書批發(fā)市場，只是說說散落于城市角落里的那些各具特色的小書店，它們在獨一無二的個性與品質(zhì)間，寂寞艱難地堅守著那份特有的人文關(guān)懷。它們是紙質(zhì)圖書在選購之前可以讓讀者慢慢品嚼、慢慢體味的最佳場所，在那里人們的心境是安靜與自由的，它們靜靜地收納著飄蕩的靈魂，是喜歡讀書人的精神故鄉(xiāng)，是每一個孤獨心靈的知己。而現(xiàn)在的人們過于依賴數(shù)字化，讓人們不再像以前那樣關(guān)心自己的精神世界，內(nèi)心深處的溫暖慢慢變得陌生孤寂。當徘徊在鋼筋水泥叢林中的我們步入書店那扇小小的門時，它在一瞬間可以將濃烈的塵世味道關(guān)在你的身后，迎面而來的則是書香、墨味以及思想的味道與情致，它把都市的喧鬧與世俗做了減法，給思想與精神做了加法，讓我們在閱讀中確證自己存在的真實。同時這些小書店也見證著時代的變遷、歷史的滄桑，記錄著我們幼年時的快樂、少年時的彷徨、青春時的浪漫、中年時的思索、老年時的收獲，在每一本真實存在的書中，留有我們曾經(jīng)的過往。

五、數(shù)字圖書 館保存珍貴文獻查閱更便捷，紙質(zhì)圖書館給了人們崇敬文化的殿堂

圖書館是搜集、整理、收藏圖書資料供人閱覽、參考的機構(gòu)與場所，發(fā)展到當下，又有了數(shù)字圖書館和紙質(zhì)圖書館之分。數(shù)字圖書館是用數(shù)字技術(shù)處理和存儲各種圖書數(shù)據(jù)的圖書館，實質(zhì)上是一種多媒體制作的分布式信息系統(tǒng)。數(shù)字圖書館就是虛擬的、沒有圍墻的圖書館，是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下共建共享的可擴展的知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，是超大規(guī)模的、分布式的、便于使用的、沒有時空限制的、可以實現(xiàn)跨庫無縫鏈接與智能檢索的知識中心。它與紙質(zhì)圖書館相比，具有數(shù)據(jù)儲存空間小不易損壞、圖書數(shù)據(jù)檢索查閱方便、遠程傳遞信息迅速以及同一圖書可多人同時使用等特點，能夠更便捷地為公眾進行服務(wù)。數(shù)字圖書館對大量珍貴文獻書籍進行的數(shù)字化整理與保存，可以讓人們更多地進行查詢和使用，接觸到以前很難查閱到的信息。但是存放紙質(zhì)圖書的實體圖書館依然還是人們喜歡經(jīng)常去查找資料、學(xué)習(xí)和閱讀的地方，因為那里是知識最富饒的地方，那里有著濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，那里是守候著人類精神的家園，那里是我們崇尚文化的殿堂。當你步入一座大型的圖書館時，浩如煙海的圖書以其客觀存在的體量感讓人感到自己的渺小，會為文明的積累所嘆服，并對祖輩的智慧無比敬仰?，F(xiàn)在都市里的人們越來越多地喜歡上了圖書館，在這里，孩子們在讀書的環(huán)境和氣氛影響下，會交到一些年齡相仿的朋友，看到其他孩子學(xué)習(xí)閱讀的積極動力，自己也會慢慢主動找到學(xué)習(xí)的樂趣，最終愛上書籍與閱讀。還有許多的年輕人也走進圖書館，讓自己與喧囂的世界暫時絕緣，把需要被動接受的電視、電影，刺激瘋狂的電子游戲、混亂龐雜的互聯(lián)網(wǎng)關(guān)在門外，來這里讀書學(xué)習(xí)。這不僅是個形式上的過程，而是通過閱讀在心態(tài)上讓自己改變得積極，重新理解安靜，重新學(xué)會思考，這比一味的娛樂、一味的消費更能找到人生的樂趣，更能讓他們體會到人生的價值和思維的可貴。而成年人則可以放棄所謂的應(yīng)酬和交際，在圖書館提供的客觀環(huán)境下，約束住自己不受外界干擾，在靜謐的環(huán)境下翻開書卷，細細地品味讀書帶來的享受，放松身心，趕走內(nèi)心的焦慮，收攏心神，調(diào)養(yǎng)性情找回真正的自我，可以以更好的狀態(tài)投入到工作與生活中。

另外，我國的經(jīng)濟發(fā)展水平還有著自己的局限性。在經(jīng)濟落后的地區(qū)，紙質(zhì)書刊對推動農(nóng)村的精神文明建設(shè)、法制建設(shè)、農(nóng)林牧副漁的技術(shù)發(fā)展還具有著重大的現(xiàn)實意義，依然還是主要的途徑。農(nóng)村書屋和農(nóng)村基層學(xué)校的閱覽室的規(guī)模與數(shù)量也還遠不能滿足人們的實際需求。我們的圖書出版機構(gòu)與部門在這方面仍然要為國家作出自己應(yīng)有的貢獻，為國家的基礎(chǔ)建設(shè)展現(xiàn)出自己應(yīng)有的擔當。

六、結(jié)束語

隨著數(shù)字閱讀的發(fā)展，數(shù)字圖書出版現(xiàn)在是方興未艾，不斷地擴大著規(guī)模與深度，在技術(shù)變革的基礎(chǔ)上不斷地改變著我們的生活。但是它還不夠成熟，存在著技術(shù)標準、版權(quán)保護和利益分配等諸多現(xiàn)實問題的限制與制約，要走的路還很長。從實際的需求看，紙質(zhì)圖書目前依然還擔負著它的歷史使命，也還遠未到退出歷史舞臺的時刻。

無論數(shù)字圖書還是紙質(zhì)圖書，都是順應(yīng)時代的變化，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上演變產(chǎn)生的，對它們的定義只是我們對其外在形態(tài)、使用方式的界定。而真正不變的是它們所承載的內(nèi)容，我們?nèi)祟愇拿靼l(fā)展的精髓。只要我們還需要學(xué)習(xí)與生存，還要在這個世界里前行，閱讀也就還會存在，而“書”的形式也就有可能會繼續(xù)不斷地演變下去。隨著科技的發(fā)展未來也許人類的生存方式會有著重大的變革，“閱讀”也會隨之變成更為特殊的方式，但是對閱讀的情懷、美好的向往、真理的追求，將會世代不變。

[1]許光耀.數(shù)字閱讀可能影響兒童學(xué)習(xí)能力提高[N].解放日報，2012-01-31（12）.

[2]大洋新聞.英4歲女童iPad成癮接受治療[N].信息時報，2013-04-23（A36）.

[3]小行蹤.拿生理學(xué)證據(jù)說話，老人更喜歡平板電腦[EB/OL].http：//www.guokr.com/article/436676/？baiducustom=y，2013-02-06.

[4]任沁沁.“中國最美的書”重塑人類對文本的敬意[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/society/2011-11/24/c_111192078.htm，2011-11-24.