略論民辦高校貧困學(xué)生資助工作的育人功能

姜 欣

（長春大學(xué)旅游學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理分院，吉林 長春 130122）

作為高校德育工作的重要內(nèi)容，貧困學(xué)生的資助工作不僅具有扶困功能，而且具有德育功能。對于民辦高校而言，切實(shí)有效地開展學(xué)生資助工作，不僅有助于將德育工作落到實(shí)處，而且對合理配置資助資源、促進(jìn)學(xué)校自身持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。［1］在現(xiàn)階段，民辦高校必須圍繞德育工作建立一套體現(xiàn)資助公正、公平性的貧困學(xué)生資助體系，公開透明、公平公正地做好資助工作，真正發(fā)揮學(xué)生資助工作的德育功能，從而更有效地發(fā)揮資助資源的育人功效。

一、民辦高校貧困學(xué)生的特征

民辦高校學(xué)生生活水平的差異度遠(yuǎn)高于公辦高校。就學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)而言，民辦高校遠(yuǎn)高于公辦高校。以2012年入學(xué)的會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)費(fèi)為例，長春大學(xué)旅游學(xué)院每年學(xué)費(fèi)11 500 元，齊齊哈爾大學(xué)每年學(xué)費(fèi)2 500元。部分家境優(yōu)越的學(xué)生，入學(xué)后高消費(fèi)，而部分來自農(nóng)村和小城鎮(zhèn)家庭經(jīng)濟(jì)收入不高的貧困學(xué)生，在勉強(qiáng)繳納學(xué)費(fèi)之后難以有更多的錢用于生活消費(fèi)，巨大的生活質(zhì)量反差極易導(dǎo)致貧困學(xué)生產(chǎn)生自卑感，同時(shí)又促使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的自尊心，渴望在各方面都得到極大的認(rèn)可和尊重。這種自卑與自尊交錯(cuò)的心理往往使一些貧困學(xué)生產(chǎn)生虛榮攀比心理，不但不勤工助學(xué)、不愿接受資助，反而盲目消費(fèi)、與他人攀比。這種虛榮攀比心理不僅直接影響著貧困學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，而且不利其人格健康發(fā)展，使之漸漸遠(yuǎn)離群體生活和健康的成長之路。以長春大學(xué)旅游學(xué)院為例，由于多數(shù)貧困學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段獲得的發(fā)展機(jī)會(huì)較少，在文藝、體育、表達(dá)、人際交往等方面有所欠缺，更容易產(chǎn)生自我否定的情緒。當(dāng)出現(xiàn)這種問題時(shí)，部分貧困學(xué)生容易把自己封閉起來，避免和周圍的同學(xué)接觸。這樣一種態(tài)度導(dǎo)致他們和普通同學(xué)的差距進(jìn)一步拉大，自卑心理進(jìn)一步加重。隨著高校資助體系的不斷健全和完善，部分貧困學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后逐漸產(chǎn)生了“等、靠、要”的思想，對外界的援助產(chǎn)生了依賴心理。在依賴心理的影響下，一些貧困學(xué)生原有的自強(qiáng)、自立、勤儉、拼搏的品質(zhì)慢慢消退，學(xué)習(xí)和生活也變得懶散起來。

二、貧困學(xué)生資助工作的德育價(jià)值

貧困學(xué)生與普通學(xué)生最明顯的差別就在于經(jīng)濟(jì)狀況的差別。要實(shí)現(xiàn)貧困學(xué)生資助工作的德育功能，就是要通過確立科學(xué)合理的學(xué)生資助理念，明確資助工作是幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)，并以此對他們進(jìn)行道德教育，從而發(fā)揮資助育人的功能。因此，在貧困學(xué)生資助工作中，要充分體現(xiàn)資助工作的德育價(jià)值，應(yīng)當(dāng)物質(zhì)資助與精神幫扶并行，引導(dǎo)貧困學(xué)生堅(jiān)定自立自強(qiáng)的信心，培養(yǎng)其自我開解、解困的能力，引導(dǎo)其緩解壓力，從而激發(fā)貧困學(xué)生拼搏進(jìn)取、積極向上的精神，磨練其形成堅(jiān)韌的品格。雖然受資助的是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，但對于非受資助的學(xué)生來講，貧困學(xué)生資助工作具有示范性功能，資助工作在各個(gè)層面的實(shí)施和運(yùn)行都能體現(xiàn)黨、國家和社會(huì)的關(guān)懷，體現(xiàn)學(xué)校、老師、同學(xué)之間的關(guān)愛，有利于形成溫暖的校園人際氛圍。

三、增強(qiáng)貧困學(xué)生資助工作德育功能的對策

（一）資助體系方面的對策

民辦高校要通過樹立教育均等、決不讓一名學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)的理念來回答“為什么資助貧困學(xué)生”、“如何資助貧困學(xué)生”兩大問題，使資助體系不斷完善，以保障貧困生能順利完成學(xué)業(yè)，提高資助資源的配置效率和資助育人效率。［2］在資助對象的認(rèn)定過程中，民辦高校要堅(jiān)持公平、公正、公開的原則。在以往的資助對象評選中往往只強(qiáng)調(diào)認(rèn)定貧困學(xué)生，由輔導(dǎo)員憑印象確定，評選過程簡單化，評選結(jié)果不令人滿意，該資助的沒有得到資助，不應(yīng)資助的又得到了資助。從而使許多人對資助對象的評選工作表示懷疑，同時(shí)也產(chǎn)生了兩種消極后果：一是受資助的貧困學(xué)生得到了資助后自認(rèn)為是應(yīng)該的，忘記了黨和政府的關(guān)懷與溫暖,不努力進(jìn)取，放松對自己的嚴(yán)格要求，在同學(xué)中造成很不好的影響；二是沒有得到資助的學(xué)生認(rèn)為資助對象的認(rèn)定工作不夠?qū)嵤虑笫牵嬖谥撟骷?、拉關(guān)系走后門的情況，從而對資助工作產(chǎn)生反感情緒，甚至有個(gè)別學(xué)生在心里敵視輔導(dǎo)員和受資助的貧困學(xué)生。

為了使資助產(chǎn)生良好的效果，輔導(dǎo)員必須嚴(yán)格按照民主評議原則，做到公開、公平、公正，堅(jiān)決杜絕輔導(dǎo)員在貧困學(xué)生認(rèn)定過程中出現(xiàn)徇私、吃、請、拿等不良現(xiàn)象。要建立和完善責(zé)任追究制度，加大懲戒和處罰力度，要對國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)金的資源分配方案和名單及時(shí)進(jìn)行公示，接受全體學(xué)生和干部、教師的監(jiān)督。要暢通學(xué)生申訴渠道，保證學(xué)生的合法權(quán)利。與此同時(shí)，還要重視在貧困學(xué)生認(rèn)定中的德育工作。要在認(rèn)定工作開展前加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育，讓廣大學(xué)生了解貧困學(xué)生資助政策、認(rèn)定程序、認(rèn)定方法和認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，讓廣大學(xué)生積極監(jiān)督貧困學(xué)生評定過程，加強(qiáng)誠信管理，明確虛假申請貧困資助的后果，為公平、公正、合理認(rèn)定貧困學(xué)生提供保障。學(xué)生工作部(處)、各系黨總支書記和輔導(dǎo)員要隨時(shí)觀察學(xué)生的生活學(xué)習(xí)狀況，對違反校紀(jì)校規(guī)、弄虛作假和鋪張浪費(fèi)的貧困學(xué)生及時(shí)進(jìn)行批評教育。同時(shí)，對受資助的貧困學(xué)生提出適當(dāng)?shù)牧x務(wù)和責(zé)任，改變以往的“免費(fèi)午餐”式的資助。

（二）貧困學(xué)生教育管理方面的對策

輔導(dǎo)員工作在學(xué)生工作的第一線，最能把握學(xué)生的心理，最能了解學(xué)生的需求，最能貼近學(xué)生的情感，輔導(dǎo)員應(yīng)就貧困學(xué)生所表述的情況對其進(jìn)行世界觀、人生觀教育,讓其懂得這些資助都是黨和政府對貧困學(xué)生的特別關(guān)心和愛護(hù)；要教育學(xué)生珍惜來之不易的受教育機(jī)會(huì)，然后提出解決困難的具體途徑和方法，讓貧困學(xué)生懂得人生旅途中的磨難是在所難免的，人生就是一個(gè)不斷戰(zhàn)勝困難的過程,使貧困學(xué)生能正確地面對大學(xué)階段的經(jīng)濟(jì)困難,珍惜來之不易的大學(xué)生活。

貧困學(xué)生資助工作的過程實(shí)際就是優(yōu)化人生的過程，［3］要實(shí)現(xiàn)資助的德育功能，民辦高校必須堅(jiān)持以人為本，按照《國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》規(guī)范貧困學(xué)生的資助工作，發(fā)揮資助工作的德育功效，使教育資源得到合理利用，維護(hù)好學(xué)生的切身利益，把有限的資助資源分配給真正需要資助的學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。

［1］仲晨星，趙貴臣，李妍.民辦高校貧困學(xué)生認(rèn)定的特性分析［J］.理論觀察，2013，（2）.

［2］趙貴臣.高校學(xué)生資助育人方式創(chuàng)新研究——堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)扶貧與精神扶志相結(jié)合［J］.思想教育研究，2012，（8）.

［3］趙貴臣.我國大學(xué)生資助體系的德育功能研究［D］.東北師范大學(xué)，2011.