意識形態(tài)領域新變化下引領社會思潮的路徑

王 婷，張保和

（1.井岡山大學藝術學院，江西 吉安343009；2.井岡山大學馬克思主義學院，江西 吉安343009）

改革開放以來，我國實行社會主義市場經濟，一方面，有力地推動了我國經濟社會的長足發(fā)展，但另一方面，隨著西方文化和各種思潮的涌入，也對人民思想、信念、理想形成巨大沖擊，對社會主義主流意識形態(tài)建設帶來很大困難。所以，要用唯物辯證方法分析社會現象。一些社會思潮及各種腐朽思想的存在，必然會沖擊到我們國家堅持馬克思主義的指導地位和社會主義主流意識形態(tài)的建設。我們要認真對各種社會思潮產生的原因進行深入地剖析和理論研究，用歷史辯證唯物主義觀點與方法進行引領和抵制。

一、新形勢下社會意識形態(tài)的復雜性

社會主義社會是從舊的社會脫胎出來的一種完全嶄新的社會制度，它在很長的一段歷史時期里依然有可能保留著過去舊社會遺留下來的許多封建殘余的思想意識。時至今日，世界上僅存的幾個社會主義國家依然是處于以美國為首的西方資本主義國家的“包圍”之中。特別是在經濟全球化的今天，和西方國家在經濟、政治、文化交流日益頻繁、增多的情況下，西方國家許多資產階級的反動腐朽的思想對社會主義國家青少年影響也越來越厲害。因此，黨的十八大報告提出，我國正處于全面建成小康社會的這樣一個階段，面對意識形態(tài)領域里的新變化和復雜斗爭，必然面臨著不確定性、復雜性，中國共產黨必須在重視建設社會主義經濟強國的同時，也要高度重視意識形態(tài)領域斗爭的復雜性、長期性和嚴峻性，進一步加強社會主義精神文明建設，用社會主義核心價值體系引領多元的社會思潮，必須堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)中的指導地位，堅持用馬克思主義與社會主義的核心價值觀和主流思想去宣傳、占領人民群眾的輿論陣地，而絕不能允許在我國這樣一個社會主義國家主流意識形態(tài)領域出現社會思潮泛濫、多元化，并且任其自由發(fā)展。

今后很長一段時期內，即全面建成小康社會時期，我國意識形態(tài)領域斗爭成效如何，關涉到中國共產黨的成長、長久執(zhí)政、壯大與發(fā)展，關涉到我國長治久安和大局穩(wěn)定，關涉到全國人民的幸福安康、國家的繁榮富強與各族人民的大團結。因此，作為執(zhí)政黨的中國共產黨，一定要努力把中國特色社會主義文化建設的上層建筑，即意識形態(tài)的領導權牢牢地掌握在自己的手中，一定要把正確的、堅定的政治方向置于我國一切意識形態(tài)工作的首要位置，緊緊圍繞著以經濟建設為中心，服從、服務于全黨工作的大局。從這個意義上說，我國意識形態(tài)領域工作也就是黨的思想政治工作，并且是思想政治工作最前沿的陣地。正因為如此，西方為資本主義國家辯護的人士才提出：在和社會主義國家斗爭的時候，起最終決定性作用且首要的就是要與社會主義國家開展思想的斗爭，而不是進行武力斗爭，通過武力斗爭來獲取勝利的時代已經遠去。他們認為，重要的是要戰(zhàn)勝社會主義國家的共產主義意識形態(tài)，否則，其他一切的軍事的、政治的以及外交的勝利都將會是前功盡棄。東歐國家和前蘇聯(lián)劇變的一個非常重要原因，即是在所謂“新思維”——“人道的民主的社會主義”理論指導下背棄了馬克思主義的指導地位，丟掉了社會主義的思想陣地，使得國內、黨內和群眾之中出現了極其嚴重的思想混亂與信任危機。前蘇聯(lián)和東歐社會主義國家中，在宣傳和思想政治教育中，存在著嚴重的教條主義與形式主義，把馬克思、恩格斯說過的話語，看成是顛撲不破的絕對真理，在許多教科書中多年都不曾改變地重復著馬克思主義的一些原話，出現了理論嚴重脫離實際的情況。對于資本主義國家學術界辯護人提出的許多思想和理論，不是以馬克思主義辯證唯物主義的觀點和方法去研究、分析和應對，而是僵化地簡單地加以排斥，或者干脆敞開大門一概接收，全盤接納。這顯然是一種僵化的對待方式，既不能有效抵制資產階級意識形態(tài)多元化的滲透，又不能很好地堅持馬克思主義的基本原理。美國前國家安全事務助理布熱津斯基在1989年出版《大失敗——二十世紀共產主義的興亡》一書中說，“民主社會主義和福利國家常常是同共產主義學說的吸引力進行斗爭和為共產主義模式提供另一種民主選擇的有效方法”。[1]這本書把西方“和平演變”戰(zhàn)略進一步系統(tǒng)化、理論化，正如他自己在“前言”中所說，“這是一本論述共產主義的最后危機的書”。書中為“和平演變”作了“理論”論證。從這位西方著名政要的話中可以很清楚地看出民主社會主義在當代的作用。而從戈爾巴喬夫的“人道的民主的社會主義”如何直接搞垮蘇聯(lián)社會主義制度就清楚地說明了這一點，也更加印證了這位西方政要的說法。

在改革開放30多年的歷程中，我國國內出現了一系列新的社會問題、社會矛盾以及一些熱點、難點問題，如黨內某些官員的腐敗現象、收入差距過大等社會問題。此外，隨著改革的推進，社會實踐過程中提出的許多新問題如何給予正確地解答。這些都會在青年學生頭腦中產生許多困惑，形成許多不同的想法和看法。眾所周知，對這些問題的回答和回應有很大的難度，在短時間內也難以解決和解答。但是，這些問題如果長期得不到正確解決，得不到回應，人們的思想就難免會產生某些困惑，有些人甚至對中國特色社會主義信念，對我國的理論、道路、制度發(fā)生動搖，從而動搖人們對馬克思主義的信仰。

二、必須高度重視意識形態(tài)領域的斗爭

中國共產黨歷來都非常重視意識形態(tài)領域的斗爭，尤其是重視黨的思想政治工作。意識形態(tài)領域是我國與西方國家在和平演變和反和平演變斗爭的重要領域。思想政治工作直接關涉到我國社會主義事業(yè)的興衰成敗。中國共產黨必須堅持以馬克思主義作為自己的指導思想，在意識形態(tài)領域要堅持主流不動搖，不能因為某些思潮的干擾而搞指導思想的多元化。

毛澤東曾經說過，中國共產黨從她誕生的那一天開始，就是一個“以馬克思列寧主義的理論為基礎的黨”。[2]用馬克思主義作為自己的指導思想，占領意識形態(tài)陣地，尤其是黨的思想政治工作領域的制高點，是近現代中國人民的選擇、歷史的選擇。社會主義制度在我國雖然已經建立半個多世紀，但是，資產階級與無產階級之間在意識形態(tài)方面的斗爭還在繼續(xù)。毛澤東指出：“凡是錯誤的思想，……都應該進行批判，決不能讓它們自由泛濫。但是，這種批判，應該是充分說理的、有分析的、有說服力的，而不應該是粗暴的、官僚主義的，或者是形而上學的、教條主義的?！盵3]281

中國特色社會主義道路的開辟者鄧小平也十分重視黨在意識形態(tài)領域的工作，他認為，文藝工作者，和教育、理論、新聞、政治工作者以及其他有關同志相互合作，“在意識形態(tài)領域中，同各種妨害四個現代化的思想習慣進行長期的、有效的斗爭?！盵4]209在改革開放一開始，他就高瞻遠矚地一再強調說：“對馬克思主義的信仰，是中國改革勝利的一種精神動力，”[5]63在他看來，我們國家搞改革開放，把工作重心從階級斗爭轉移到了經濟建設上來，“沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。”他囑托說“老祖宗不能丟??！”[5]369

在全面推進建設中國特色社會主義，實現民族偉大復興的征程中，江澤民同志再三強調：“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！盵6]82他認為，社會上出現一些和社會主義、馬克思主義相違背的思想言論，諸如：有的人公開鼓吹“全盤西化”，提出要以美國為藍本，在政治上，主張西方式的多黨制與議會民主；在經濟上，則主張全盤私有化；在思想文化上，更是主張取消馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位；在價值觀上，則極力主張極端個人主義。有的人甚至歪曲中國共產黨和人民的奮斗歷史，以此來詆毀和消解馬克思主義，煽動人民群眾對黨和政府的不滿；有的人對改革開放持懷疑和完全的否定態(tài)度。對于這類現象，江澤民說：“我們國家這么大，出現這類問題是很難完全避免的。但是，有些問題一再發(fā)生，明知故犯，這就需要引起我們高度警覺了?！盵7]“資產階級自由化同四項基本原則的對立和斗爭，實質是要不要堅持共產黨領導、堅持社會主義道路的政治斗爭，但這種政治斗爭大量地經常地表現為意識形態(tài)領域的思想理論斗爭?！盵8]

在黨的十七屆三中全會上，胡錦濤也特別談到了我國意識形態(tài)領域的問題，他指出，經濟工作搞不好會出問題，意識形態(tài)工作搞不好同樣會出問題。他多次提到意識形態(tài)領域出現的變化在蘇聯(lián)演變中的作用，特別強調在意識形態(tài)領域里必須要堅持馬克思主義的指導思想和絕對的指導地位，要堅決地抵制各種錯誤思潮的影響。事實上，從黨的十六大以來，黨中央實施了馬克思主義理論研究與建設工程，把馬克思主義理論提升設置為一級學科，組織大量專家學者開展社會主義核心價值體系的研究與教育等重大舉措，就是在堅持和鞏固馬克思主義指導地位，建設社會主義主流意識形態(tài)。

中國共產黨幾代領導集體都一再強調，意識形態(tài)領域應始終把握堅定的、正確的政治方向。意識形態(tài)是具有階級性的，意識形態(tài)領域的復雜性、斗爭性和長期性是不以人的意志為轉移的。這主要是因為意識形態(tài)的相對獨立性，決定了國內千百年來封建殘余思想以及小資產階級思想還將在一定的范圍內長期存在。再就是以美國為首的西方國家對我國的“西化”“分化”斗爭也必然會反映到國內來，敵對勢力一直以來都在向我國推進“政治轉基因”與“道義角色替換”等和平演變戰(zhàn)略，他們通過網絡、電視等現代媒體，廣泛傳播美國“制度文明”，借以吸引中國民眾，使他們認同美國政治、否棄中國現行政治；利用各種經濟、政治、文化、社會手段，經過持久的謀劃、有步驟潛移默化，使“目標國家”政權在本國人民心目中日益“非道義化”，同時使該國人民認同、追求美國價值觀和政治模式，起來“造本國政權的反”，直至導致該國內亂，以圖達到“不戰(zhàn)而勝”的目的。對于資本主義國家的這套做法，毛澤東早年就曾說過，凡是想要奪取一個政權，總是要開展意識形態(tài)領域的工作，總是要先行制造輿論，反革命階級是這樣，革命階級同樣也應該如此。在新民主主義革命時期，毛澤東十分重視媒體的輿論宣傳，在他看來，報紙的力量和作用就在于“它能使黨的綱領路線，方針政策，工作任務和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面?！盵9]并強調說，做新聞輿論的同志必須要有鮮明的政治觀點和階級性?！案阈侣劰ぷ?，要政治家辦報。”[10]毛澤東還曾多次告誡全黨，剝削階級作為一個獨立的階級，盡管已經基本消失了，在我國大范圍、大規(guī)模的階級斗爭也已經基本過去，但是，資產階級與無產階級之間的斗爭，尤其是在意識形態(tài)方面的斗爭，還必將會是曲折的、長期的，有時甚至是異常激烈的。在毛澤東看來，無產階級肯定是想要按照自己的愿望和世界觀來改造世界，那么同樣，資產階級也想要按照他們自己的愿望和世界觀來改造世界。僅這一點而言，資本主義與社會主義之間的斗爭，誰勝誰負還遠沒有、也不可能在短期內得到真正解決。就現階段，我國社會主義和以美國為代表的西方資本主義之間，也同樣是如此，在意識形態(tài)領域的斗爭，在一個相當長的時期內都將存在。如果對于這種形勢認識和估計不足，或者根本就不認識，那就肯定“要犯絕大的錯誤，就會忽視必要的思想斗爭?！盵3]231

改革開放后，針對我國出現的極“左”思潮給思想政治工作帶來的影響和破壞時，鄧小平在《堅持四項基本原則》一文中指出，我們搞思想政治理論的工作者必須寫出、印出一批“有新思想、新內容、新語言的，有分量的論文、書籍、教科書來?！盵4]180否則，就難以應對國內外各種社會思潮的影響。對此，鄧小平在《目前的形勢和任務》一文中又強調說：“要使我們黨的報刊成為全國安定團結的思想上的中心?！盵4]255他希望、期待我國在文藝界工作的所有同志，以及從事新聞、教育及其他意識形態(tài)領域工作的同志們，都要經常地、自覺地以大局為重，要“為提高人民和青年的社會主義覺悟奮斗不懈?！盵4]256在新的歷史時期，鄧小平特別強調要加強黨對意識形態(tài)領域工作的領導，必須要高舉馬克思列寧主義的和社會主義的旗幟，堅持四項基本原則不動搖。眾所周知，在20世紀80年代初，許多西方社會思潮開始涌入我國。特別是關于人道主義和異化問題討論中出現的抽象人道主義和抽象人性論的思想，以及關于資產階級的“自由”“民主”“人權”等觀念，在一定程度上，導致了我國資產階級自由化思潮的泛濫，而且有愈演愈烈的趨勢，以致造成1989年嚴重的社會事件。就此，鄧小平多次地提出尖銳批評，反復強調要堅持四項基本原則。對于資產階級自由化思潮的影響，到目前為止，我們也不能說已經完全得到很好的解決。要堅決杜絕和消除思想上、精神上的影響與污染，因為這種影響和污染的實質即是宣揚和散布資產階級自由化思想，以及其他一些有關剝削階級的腐朽的、沒落的思想，散布一些對共產主義、社會主義事業(yè)和對共產黨的領導的不信任情緒。[5]40同樣，江澤民也指出，中國共產黨要通過加強思想政治領域的工作，把廣大意識形態(tài)領域的工作者充分調動起來，調動他們的主動性、積極性和創(chuàng)造性，唯有這樣，才能真正地做到：以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。[11]意識形態(tài)領域的工作者，尤其是青年馬克思主義工作者，一定要旗幟鮮明地反對資產階級自由化，堅持不懈地堅持黨性原則，因為“意識形態(tài)領域，社會主義思想不去占領，資本主義思想就必然去占領。這是一個真理。”[6]256因此，對于意識形態(tài)領域的工作，胡錦濤特別強調要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和主導權，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論?！盵12]

三、引領社會思潮的有效路徑

（一）存在問題

在意識形態(tài)領域受到西方各種社會思潮影響的大背景下，我國意識形態(tài)領域存在許多問題。

1.國際共產主義運動中的“意識形態(tài)多元化”的社會思潮又有抬頭趨勢，主要有新自由主義、歷史虛無主義、民主社會主義和普世價值論等。他們拋出并且鼓吹“只有民主社會主義才能救中國”等論斷，其要害是不承認馬克思主義的指導地位。他們的政治訴求是要求倡導和實行所謂的絕對“自由式”的“百家爭鳴”。在他們看來，馬克思主義只是“百家學說”中的一家，它絕沒有資格對其他學說進行指導，應該允許各自的存在。

2.黨的十一屆三中全會以來，隨著工作中心逐步轉移到經濟建設上來，我國取得了輝煌成就。因此，一部分人就認為市場經濟是一種多元主體經濟，既然經濟成分已經出現了多元化，相對公有制在所有經濟成分中的比例和它所作出的貢獻而言，非公有經濟已經占有很大的比例，因而在現階段不需要強調黨的思想政治工作，只要把經濟搞好，把國內的兩極分化現象解決好就行。他們甚至認為，在現代社會中，應該少談政治，少談主義，應該淡化意識形態(tài)，這也對加強思想政治工作提出了需要解決的重大課題。

3.在30多年的改革開放過程中，由于經濟結構和社會結構的深刻變化，利益格局的多元化調整以及思想觀念上的激烈變動，階層多元、利益多元、價值多元，必然會影響到人們的思想觀念。近年來，享樂主義、利己主義、個人主義、自由主義、拜金主義等思潮，對當代大學生的思想教育有著重要的錯誤導向作用，這無疑導致我們建立社會主義主流意識形態(tài)和培育社會主義核心價值觀具有很大難度。

4.由于我國社會主義制度是脫胎于半殖民地半封建社會的舊中國，幾千年來的封建主義的思想意識殘存依然有很大的影響。這決定了我國意識形態(tài)領域工作斗爭的艱巨性、復雜性和長期性。這就要求我們，在新的歷史條件下，思想政治理論工作者，一定要認真研究意識形態(tài)領域斗爭的新特點、新趨勢，只有這樣，才能更好地掌握這一領域斗爭的主動權。要保證中國共產黨在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，真正加強思想政治工作，使馬克思主義的旗幟高高飄揚，始終牢固地占領思想政治陣地的制高點，“使各種唯心論、非馬克思主義和反馬克思主義的東西沒有可乘之機?！盵13]堅持以馬克思主義占領意識形態(tài)陣地制高點，符合幾代中央領導集體對意識形態(tài)領域工作的要求。

（二）路徑選擇

1.對國民進行馬克思主義世界觀教育。要堅持用中國特色社會主義理論去教育全黨、干部群眾和當代大學生，使他們堅定中國特色社會主義的信念。要大力普及科學知識，倡導科學與文明，提倡健康的生活態(tài)度和生活方式，宣傳馬克思主義唯物論，克服各種唯心主義和有神論的影響。

2.把國民教育和精神文明建設貫徹到社會主義核心價值體系建設的全過程，積極探索引領社會思潮的有效途徑，在既尊重差異、包容多樣的同時，又要有力地抵制各種錯誤和腐朽思想的影響?！拔镔|貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義?！盵14]人的綜合素質是具體的、歷史的產物。

3.高度重視高校思想政治工作，努力提高新形勢下做好思想政治工作的水平。西方各種敵對勢力通過各種途徑向我國青年學生傳播他們的價值觀、政治觀及生活方式等，高等學校是他們的重要目標，目的只有一個，就是企圖用潛移默化的方式讓我國年輕的一代“全盤接受”西方的價值觀和政治制度。為此，我們要通過扎實有效的思想政治工作，啟發(fā)、引導當代大學生認識和處理好自身的根本利益與長遠利益?！耙獔猿稚鐣髁x辦學方向，牢牢把握黨對學校意識形態(tài)工作的主導權，加強和改進學校思想政治工作，加強校園文化建設?！盵15]

4.做好群眾思想政治工作。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅持和鞏固馬克思主義意識形態(tài)的地位，堅持思想政治領域的制高點與重要陣地，需要人民群眾的積極參與。這就要求我們充分信任人民群眾，放手發(fā)動人民群眾搞好社會主義物質文明建設的同時，必須搞好精神文明建設。政府也要把關心人民群眾，解決人民群眾的實際問題和把黨的路線、方針、政策的落實密切結合起來，使人民群眾真正體會到只有社會主義才能救中國。

5.一手抓繁榮，一手抓管理。各級政府文化管理部門，要堅決打擊各種嚴重危害社會的封建迷信與偽科學活動，依法加強文化市場的管理，大力發(fā)展和繁榮社會主義文化事業(yè)與文化產業(yè)，不斷豐富人民群眾的精神文化生活。要認真根據新形勢下人民群眾在精神文化生活方面的需求，適應人民群眾各種需求，努力提供豐富多彩、檔次越來越高的精神文化食糧，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生活的需求。還要充分利用好各種文化場所與大眾傳媒，組織開展生動活潑、健康有益、喜聞樂見的娛樂活動，吸引廣大人民群眾積極參與，使他們在參與過程中受到潛移默化的啟發(fā)和教育，從而不斷提高全民族科學文化水平和思想道德素質。

[1]布熱津斯基.大失敗——二十世紀共產主義的興亡[M].北京：軍事科學出版社，1989：11.

[2]毛澤東選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1991：1093.

[3]毛澤東文集(第7卷)[M].北京：人民出版社，1999.

[4]鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994.

[5]鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社，1993.

[6]江澤民論社會主義精神文明建設[M].北京：中央文獻出版社，1999.

[7]江澤民文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，2006：88.

[8]江澤民文選(第1卷)[M]北京：人民出版社，2006：160.

[9]毛澤東選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1991：1318.

[10]毛澤東新聞工作文選[M].北京：新華出版社，1983：216.

[11]江澤民.1996年9月26日視察人民日報社時的講話[N].人民日報，1996-10-21.

[12]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012：22.

[13]江澤民.在紀念中國共產黨成立78周年座談會上的講話[N].人民日報，1997-07-02.

[14]十七大以來重要文獻選編(上)[M].北京：中央文獻出版社，2009：802.

[15]胡錦濤.在全國教育工作會議上的講話[M].北京：人民出版社，2010：24.