觀點(diǎn)薈萃

思想理論建設(shè)為何是黨的 “根本性建設(shè)” 中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山強(qiáng)調(diào)，思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永不停息地向前發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程也會(huì)持續(xù)不斷地向前推進(jìn)，要把馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供理論支持。

應(yīng)該說(shuō)，思想建設(shè)是黨的建設(shè)的前提，理論修養(yǎng)是黨員修養(yǎng)的基礎(chǔ)。沒(méi)有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨；沒(méi)有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。只有較高的理論水平，才能正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定理想信念，才能理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策，才能增強(qiáng)共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力。從這個(gè)意義上來(lái)看，思想理論建設(shè)在黨的建設(shè)中起著奠基的作用。

——摘自人民網(wǎng)

品讀 “黨性和人民性一致”觀 民之所望，施政所向。得民心者得天下。民心無(wú)影又無(wú)形，卻是人間定盤星。因此，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的。堅(jiān)持黨性，也就是堅(jiān)持人民性；堅(jiān)持人民性，也就是堅(jiān)持黨性。只有堅(jiān)持黨性和人民性的高度一致、有機(jī)統(tǒng)一，才能保證宣傳思想工作不偏離方向，才能真正贏得人民群眾的信任理解和支持。黨性是方向，人民性是根本，兩者是互相聯(lián)系、相輔相成的。任何割裂兩者關(guān)系的想法和做法都是極其危險(xiǎn)和有害的。方向不能錯(cuò)，根本不能丟。必須在堅(jiān)持黨性的基礎(chǔ)上做好群眾工作、實(shí)現(xiàn)固本強(qiáng)基，在堅(jiān)持人民性的前提下維護(hù)中央權(quán)威、促進(jìn)改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。堅(jiān)持黨性和人民性的一致、統(tǒng)一，是歷史必然選擇。

“黨性和人民性一致”觀、 “統(tǒng)一”論，是向來(lái)就有、從來(lái)就是的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、貫穿始終，才能真正保證方向正確、根基牢固。

——摘自人民網(wǎng)

群眾路線是破除“四風(fēng)”的必由路徑 破除“四風(fēng)”是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)，要完成這個(gè)任務(wù)，就必須堅(jiān)持群眾路線這一必由路徑，解決好 “為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、怎么干、誰(shuí)來(lái)評(píng)”四個(gè)核心問(wèn)題。

為了誰(shuí)：一切為了群眾，打牢破除 “四風(fēng)”的思想根基。 “為了誰(shuí)”，事關(guān)成效，事關(guān)根本，破除“四風(fēng)”首先要解決這個(gè)問(wèn)題。依靠誰(shuí)：一切依靠群眾，匯聚破除 “四風(fēng)”的實(shí)踐動(dòng)力。充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾，這是黨的事業(yè)成功的根本保證，也是破除 “四風(fēng)”的重要?jiǎng)恿υ慈?。怎么干：從群眾中?lái)，掌握破除 “四風(fēng)”的工作方法。

要把 “一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法貫穿到破除 “四風(fēng)”的全過(guò)程。誰(shuí)來(lái)評(píng)：到群眾中去，檢驗(yàn)破除“四風(fēng)”的實(shí)際效果。干部作風(fēng)好不好，群眾感受最直接，也最有評(píng)判權(quán)。

——摘自 《人民日?qǐng)?bào)》

從五個(gè)維度改進(jìn)新形勢(shì)下黨群關(guān)系 傳承黨的群眾路線核心價(jià)值的維度。這是密切黨群關(guān)系的內(nèi)在動(dòng)力。執(zhí)政黨與社會(huì)良性互動(dòng)的維度。今后判斷黨群關(guān)系是否正常的標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)不斷提高黨建科學(xué)化水平的執(zhí)政黨與一個(gè)公民素質(zhì)越來(lái)越高、社會(huì)自組織能力越來(lái)越強(qiáng)的現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)之間的良性互動(dòng)關(guān)系。執(zhí)政黨與新媒體互動(dòng)的維度。一方面，要高度重視并積極發(fā)揮新媒體在傳播黨的主張、傳遞民主訴求、形成黨與社會(huì)良性互動(dòng)方面的積極作用。另一方面，特別重要特別急迫的是培養(yǎng)我們自己的意見(jiàn)領(lǐng)袖群體，主動(dòng)占領(lǐng)陣地，引導(dǎo)輿論走向，而不要被動(dòng)應(yīng)對(duì)。疏通人民群眾訴求制度渠道的維度。要通過(guò)人民代表大會(huì)這種制度主渠道，來(lái)表達(dá)各階層人民群眾的利益訴求和各方面訴求。著力理順權(quán)力授受關(guān)系的維度。新形勢(shì)下把民主新路的理念變成實(shí)實(shí)在在的制度安排，成為我們這一代共產(chǎn)黨人的超越前人的重要使命。

——摘自 《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

三中全會(huì)可能突圍的幾個(gè)領(lǐng)域 第一，加快政府職能轉(zhuǎn)變，理順政府與市場(chǎng)關(guān)系。這是深化改革的基本前提，也是阻礙我國(guó)進(jìn)一步釋放改革紅利的最大硬骨頭所在，這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是政府怎樣放權(quán)。第二，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，深化配套制度改革。新型城鎮(zhèn)化是我國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的 “火車頭”，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)和從經(jīng)濟(jì)大國(guó)向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的 “王牌”引擎，必須扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)。第三，深化財(cái)稅體制改革，理順各項(xiàng)財(cái)政關(guān)系。應(yīng)進(jìn)一步理順各級(jí)政府財(cái)政分配關(guān)系，優(yōu)化收入劃分和財(cái)力配置，實(shí)現(xiàn)中央和地方財(cái)力事權(quán)相匹配。第四，深化金融體制改革，構(gòu)建穩(wěn)健的金融體系。第五，推進(jìn)投融資體制改革，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。第六，深化資源產(chǎn)品價(jià)格改革，理順價(jià)格調(diào)節(jié)體系。第七，深化收入分配改革，促進(jìn)社會(huì)公平公正。第八，深化對(duì)外開放，開拓未來(lái)發(fā)展空間。

——摘自中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

絕學(xué)不能絕 絕學(xué)，代表著一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)期的歷史、社會(huì)和文化。這個(gè)論斷是由西夏文字專家史金波提出的，對(duì)此，甲骨文研究學(xué)者王宇信評(píng)價(jià)說(shuō)：此言得之。他以甲骨文為例，說(shuō)明絕學(xué)的文化功績(jī)無(wú)法磨滅。他說(shuō)： “世界三大文字只有甲骨文流傳至今，與殷商同時(shí)期的古埃及新王國(guó)以及兩河流域的亞述帝國(guó)流傳下來(lái)的文字資料都不如我們豐富。我們現(xiàn)有的15萬(wàn)片甲骨文，惟妙惟肖地刻畫、演示著我們先人的生活狀態(tài)。這些文字告訴我們的文化血脈源頭何在，我們是從哪里而來(lái)。”

絕學(xué)，是面臨失傳的瀕危學(xué)科的統(tǒng)稱，多因冷僻、艱深，被人視為畏途，不敢近染。 “其實(shí)絕學(xué)早已深深地嵌入我們的文化中，其意義非比尋常，必須有人來(lái)研究?！?/p>

——摘自 《光明日?qǐng)?bào)》

青年毛澤東為什么沒(méi)有出國(guó)？ 在1919年五四運(yùn)動(dòng)大潮的沖擊下，馬克思主義在中國(guó)思想文化界形成了主流。俄國(guó)十月革命的勝利深深地影響了中國(guó)的先進(jìn)人士。毛澤東通過(guò)認(rèn)真研究，他認(rèn)為：“我覺(jué)得俄國(guó)是世界第一個(gè)文明國(guó)?！彼?，他在《致陶毅信》中說(shuō)： “彭璜君和我，都不想往法，安頓往俄?！睆?920年初起，毛澤東就在為赴俄國(guó)留學(xué)做積極準(zhǔn)備。但是，俄國(guó)十月革命后產(chǎn)生的蘇維埃政權(quán)，開始時(shí)并不穩(wěn)固。這是由于帝國(guó)主義聯(lián)合起來(lái)對(duì)它進(jìn)行武裝干涉，舊沙俄的軍隊(duì)也發(fā)動(dòng)叛亂，占領(lǐng)了俄國(guó)的遠(yuǎn)東地區(qū)。這樣中俄之間的交通也就中斷了。毛澤東在1920年6月7日 《致黎錦熙信》中曾說(shuō)： “同住有意往俄，我也決去，暫且自習(xí)，一年半或二年后，俄路通行既往。”可是，隨著中國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展，特別是組建長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨小組及社會(huì)主義青年團(tuán)等繁重工作，毛澤東出國(guó)留學(xué)的計(jì)劃最終沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)。

——摘自中國(guó)共產(chǎn)黨歷史網(wǎng)

新中國(guó)成立前夕毛澤東和斯大林的 “切磋”

1949年1月6日至17日，在中蘇關(guān)系史上頗具歷史意義。在這期間，毛澤東和斯大林就如何結(jié)束以蔣介石為代表的國(guó)民政府的統(tǒng)治，頻繁交換函電，商談對(duì)策。這些電報(bào)，探討了如何應(yīng)對(duì)國(guó)民黨提出的所謂和平談判問(wèn)題、如何回答國(guó)民政府邀請(qǐng)英美法蘇四國(guó)政府居間調(diào)停國(guó)共停戰(zhàn)議和的問(wèn)題、建立聯(lián)合政府的過(guò)程中如何對(duì)待民主人士的問(wèn)題以及蘇聯(lián)援助問(wèn)題等等。1月14日，毛澤東發(fā)表關(guān)于時(shí)局的聲明，提出與國(guó)民黨談判的八項(xiàng)條件，基本上反映了毛澤東與斯大林往來(lái)函電的內(nèi)容。這些函電，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政治形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展乃至新中國(guó)的內(nèi)政外交，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

——摘自中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)