賀樂凡
北京教育學(xué)院教授
“激勵學(xué)生自我教育的教育才是真正的教育”,這是蘇霍姆林斯基總結(jié)他一生教育經(jīng)驗得出的結(jié)論,這個結(jié)論無疑是正確的。
自我教育反映了教育的一個重要規(guī)律,這就是教與學(xué)的統(tǒng)一。教育的主體是人,教育過程中的人由兩部分組成,即教師和學(xué)生。過去,我們很重視教師的主導(dǎo)作用,這是正確的。但是,我們忽視學(xué)生的主體作用,這是片面的。教育改革提出教育要“以人為本”,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,而自我教育就是把“他教”與“自教”有機結(jié)合起來,變“他教”為“自教”的過程。
自我教育是與每個人相伴終身的教育。葉圣陶先生曾說過:“教是為了不教?!逼湟馑季褪且囵B(yǎng)學(xué)生自我教育和自我管理的能力,激勵學(xué)生自我教育。如果中小學(xué)學(xué)生在校期間形成了自我教育和自我管理的意識和習(xí)慣,那將對他們的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。只有能主動自我教育的人,才能最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智,具有創(chuàng)新精神,成為既能造福社會又能享受人生的人。
教育與自我教育結(jié)合,是教育發(fā)展的大趨勢。早在1972 年,聯(lián)合國國際教育發(fā)展委員會就向全世界提出:“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個人自己的教育。這種個人同他自己的關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變,是今后幾十年內(nèi)科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個問題。”應(yīng)該讓學(xué)生從單純的受教育者的定位中走出來,走向既接受他人教育也進行自我教育,將“他教”與“自教”結(jié)合起來,實現(xiàn)從接受教育到自我教育的主動、自覺地創(chuàng)造人生的過程。
自我教育是我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。自我教育不只是外國的一種教育思想,也是我國教育的重要理念。在古代,我國的教育從蒙學(xué)開始,就強調(diào)自省、反思、修身、慎獨、頓悟等,提倡“修身、齊家、治國、平天下”,實現(xiàn)天下太平從修煉自己做起。近現(xiàn)代陶行知、葉圣陶的教育思想和實踐中,也都閃耀著自我教育和自我管理的思想。
自我教育是教育取得實效的前提。哲學(xué)的基本理論告訴我們,事物發(fā)展變化的外因是條件,內(nèi)因是依據(jù),外因通過內(nèi)因起作用。教育的效果主要靠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極性和主動性,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力??茖W(xué)研究證明,推動學(xué)生進步的動力,是教育者代表社會提出的要求引起學(xué)生新的需要,與學(xué)生現(xiàn)有水平之間的矛盾。激勵學(xué)生自我教育,即是正確處理這一矛盾的基本途徑和方法。
Tips:
早在1972 年,聯(lián)合國國際教育發(fā)展委員會就向全世界提出:“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體?!?/p>