鄭奕鳳
(私立華聯(lián)學(xué)院,廣東 廣州 510663)
中國(guó)攝影的歷史只有六十多年,攝影教育起步就更加晚了。中國(guó)的高等攝影教育,從上世紀(jì)50年代起步開始,經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)多的發(fā)展,從無(wú)到有,在探索中求生,在尋求中發(fā)展。80年代初,順應(yīng)社會(huì)與時(shí)代的變革,中國(guó)人民大學(xué)率先開辦了攝影干部專修班,緊接著各大專院校的攝影大專班、專修班也相繼興辦起來(lái)。90年代后,我國(guó)的攝影高等教育逐步建立和健全起來(lái)。辦學(xué)規(guī)模逐漸正規(guī)、完善,辦學(xué)層次也不斷提高——從??粕奖究粕M(jìn)而到碩士研究生。如北京電影學(xué)院成立了攝影學(xué)院;中國(guó)人民大學(xué)、魯迅美術(shù)學(xué)院開設(shè)有攝影系。步入21世紀(jì),一些社會(huì)組織、企業(yè)、個(gè)人及國(guó)外教育機(jī)構(gòu)都參與了辦學(xué)。如中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主辦的中國(guó)攝影函授學(xué)院、中日合作的大連醫(yī)科大學(xué)攝影系等。而民辦攝影學(xué)院也逐漸形成了氣候,如江蘇的南方攝影學(xué)院、陜西的雨果攝影學(xué)院等,它們各具特色,各有千秋。
我國(guó)攝影教育起步晚,缺乏既有理論基礎(chǔ)又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師。社會(huì)中許多從事專業(yè)攝影工作并卓有成就者因?yàn)闆](méi)有那個(gè)文憑,不能進(jìn)入高校中成為教師。而學(xué)院型教師又很難給學(xué)生系統(tǒng)的理論和實(shí)用知識(shí),許多院校的攝影教師是沒(méi)有任何專業(yè)知識(shí)的宣傳部門的持相機(jī)者,完全是把照相與攝影混為一談,
在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下,不少院校不顧自身的條件,在教學(xué)儀器、設(shè)備、實(shí)驗(yàn)室等硬件還不完善的情況下紛紛開辦此專業(yè),教學(xué)儀器設(shè)備的缺乏、實(shí)驗(yàn)室的不足加上對(duì)攝影教學(xué)規(guī)律認(rèn)識(shí)得不夠,阻礙了我國(guó)高等攝影教育事業(yè)的健康發(fā)展。
我國(guó)高校攝影教育直接衍生于照相,有的在光學(xué)照相的年代多少懂得一些用光、取景和暗房技術(shù)。什么逆光、反差、立體感等都有一些了解。頂多能照一些可稱之為藝術(shù)照或人像、花卉特寫鏡頭而已。但自從傻瓜相機(jī)出現(xiàn),再到數(shù)碼相機(jī)問(wèn)世,那些看似玄而又玄的什么光圈、快門、景深、焦點(diǎn)都被高科技取代了。使原本殘缺的教學(xué)思路進(jìn)一步退化,覺得攝影人人都會(huì),未必成為一種學(xué)科,缺乏自身特點(diǎn)。
我國(guó)的攝影教育在近十幾年的發(fā)展速度和規(guī)模同先進(jìn)國(guó)家相比有過(guò)之而無(wú)不及,但專業(yè)理論和教學(xué)思想水平仍非常落后。很多人還不曾了解到一張成功的照片的意境之美,政治內(nèi)涵,社會(huì)學(xué)價(jià)值,人性光輝,那是要有高深的文學(xué)素養(yǎng)才能抓得住,表現(xiàn)得出來(lái)的。
在我國(guó)攝影教育領(lǐng)域,中等職業(yè)教育、高等專業(yè)教育、大學(xué)本科教育、研究生教育各層次之間應(yīng)是“金字塔”式結(jié)構(gòu)。但目前高等專業(yè)的攝影教育過(guò)于集中在照、剪、后期處理等技術(shù)層面,而缺乏對(duì)生活原型的再創(chuàng)作因而拍攝不出直指人心,有震撼力的創(chuàng)新之作。
攝影教育是技術(shù)性、藝術(shù)性、文學(xué)性、實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科,必須根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),找準(zhǔn)市場(chǎng)定位,解放思想,內(nèi)涵為主,逐步推進(jìn)高校攝影教學(xué)改革;高職攝影教育培養(yǎng)的目標(biāo)是市場(chǎng)急需的服務(wù)于市場(chǎng)需求的職業(yè)攝影人才,更要突出技術(shù)性、實(shí)踐性的培養(yǎng)教育,更要求提高人文藝術(shù)綜合素質(zhì)。這就要加大高職攝影教學(xué)改革的步伐。我國(guó)著名的平民教育家陶行知先生說(shuō):“我們要用活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要?jiǎng)拥臅?,不要靜的書;要用的書,不要讀的書?!痹谛畔r(shí)代攝影教學(xué)更需要?jiǎng)?chuàng)新教育理念和與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法,新的教育理念要求一定要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。
針對(duì)我國(guó)高校攝影教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題,實(shí)施高校攝影教學(xué)改革,在現(xiàn)有的辦學(xué)基礎(chǔ)上,因地制宜、與時(shí)俱進(jìn),調(diào)整改進(jìn)攝影教學(xué)的內(nèi)容和方法,更新攝影教學(xué)的教育理念和攝影教學(xué)內(nèi)容,把握學(xué)科的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),培養(yǎng)出高素質(zhì)的攝影人才。
高職攝影教育的培養(yǎng)目標(biāo)是面向市場(chǎng),為市場(chǎng)培養(yǎng)技能型的現(xiàn)代攝影技術(shù)人才,攝影教育必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向,根據(jù)市場(chǎng)需要更新理念,調(diào)整專業(yè),整合教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)手段。而當(dāng)前在高校的攝影教育中,傳統(tǒng)的攝影教學(xué)模式幾乎所有的課程都在進(jìn)行影像成像、影像轉(zhuǎn)換、影像貯存等方面知識(shí)、操作技能的培養(yǎng),缺乏對(duì)影像與視覺表現(xiàn)及相關(guān)知識(shí)的課程訓(xùn)練,缺乏涉及人文素養(yǎng)方面諸如“史論”課程的培養(yǎng),只重視攝影材料純粹性把握的傳統(tǒng)攝影教育觀念與時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)大的距離。我們要從視覺與傳播的角度來(lái)把握攝影教育的基本構(gòu)成,在思維方式更新的前提下,首先要考慮 “攝影學(xué)”“社會(huì)學(xué)”“人類學(xué)”及“攝影史”等方面的知識(shí)在今后攝影教學(xué)體系中的地位與作用。引入關(guān)于“視覺”(視覺心理,視覺表現(xiàn),視覺書寫和視覺解讀能力)、“影像”(影像成像與轉(zhuǎn)換的材料與技術(shù))、“傳播”(影像傳播,影像審美經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng))的教育理念與應(yīng)用技術(shù),讓學(xué)生能夠很好地界定關(guān)于“視覺”“影像”“傳播”的基本概念及應(yīng)用操作,掌握?qǐng)D片剪輯、影像管理及解讀影像的技能,既能夠在影像的書寫方面,從整體表現(xiàn)的角度上合理地運(yùn)用影像的句型和文法,又能夠以影像作為主體的視覺語(yǔ)言符號(hào),將創(chuàng)作的理念表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)建立包括材料使用等較為徹底的理論架構(gòu),使學(xué)生能夠在今后不同的領(lǐng)域里從局部的工作中汲取整體架構(gòu)當(dāng)中的營(yíng)養(yǎng),在未來(lái)的影像時(shí)代中以更強(qiáng)的個(gè)人能力去應(yīng)對(duì)影像文化產(chǎn)業(yè)的需要。
市場(chǎng)需要的是全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,所以在抓專業(yè)建設(shè)的同時(shí)不能忽略素質(zhì)教育的重要性。攝影是一門技術(shù)性和藝術(shù)性完美結(jié)合的綜合職業(yè)技能,要求職業(yè)者必須能夠從不同層次,用不同視覺去讀懂社會(huì),描寫大自然,記錄社會(huì)萬(wàn)象。所以,在職業(yè)攝影人的培養(yǎng)中,就要求加強(qiáng)對(duì)人的素質(zhì)培養(yǎng),把素質(zhì)教育落到實(shí)處。如何在攝影教育中實(shí)施素質(zhì)教育并落實(shí)到實(shí)處,根據(jù)筆者教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì),一是認(rèn)真貫徹落實(shí)我黨實(shí)施素質(zhì)教育的執(zhí)著精神,把素質(zhì)教育貫穿到教學(xué)理念上。二是把素質(zhì)教育落實(shí)到教學(xué)計(jì)劃和課程的設(shè)置中。教學(xué)計(jì)劃的修訂,力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,緊緊圍繞適應(yīng)社會(huì)發(fā)展這一主線來(lái)設(shè)計(jì)課程。加強(qiáng)攝影史論、攝影基礎(chǔ)理論的教學(xué),并把第二課堂作為強(qiáng)化素質(zhì)教育的一個(gè)重要措施。三是讓學(xué)生們拿起相機(jī),走入社會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì),體驗(yàn)社會(huì)和表現(xiàn)社會(huì)的敏銳感覺和攝影能力。
高職院校攝影基礎(chǔ)教育的完善和發(fā)展對(duì)中國(guó)攝影教育是非常大的推動(dòng),沒(méi)有攝影基礎(chǔ)教育就沒(méi)有中國(guó)攝影的未來(lái)。加強(qiáng)高職攝影教育的基礎(chǔ)教育,必須做到:
首先,在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生“四多”。1.多拍。攝影更多的是在現(xiàn)實(shí)空間的拍攝實(shí)踐中取得經(jīng)驗(yàn)和成功的,不能完全依靠書本上的描繪進(jìn)行想象,攝影的第一個(gè)原則就是去別人沒(méi)有去過(guò)的地方進(jìn)行拍攝,只有親身經(jīng)歷過(guò)的事情,才能用攝影的手段去表現(xiàn),只有融入親身體驗(yàn),攝影的表現(xiàn)才能情真意切。2.多看。攝影是將現(xiàn)實(shí)三維立體空間的客觀物象瞬間變化永久地記錄在二維平面空間之中,將時(shí)刻運(yùn)動(dòng)的客觀物象靜止地表現(xiàn)給觀眾。時(shí)空的轉(zhuǎn)換、動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)換,攝影人的眼睛在控制著一切。攝影基礎(chǔ)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生敏銳觀察能力的訓(xùn)練,通過(guò)訓(xùn)練能使眼睛善于觀察客觀物象的不同面,客觀物象在不同光照條件下的不同光影效果,不同拍攝角度下客觀物象的不同空間表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)客觀物象的鮮明特征和個(gè)性表現(xiàn)。3.多練。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,照相機(jī)的更新越來(lái)越快,從傳統(tǒng)膠卷相機(jī)到數(shù)碼相機(jī),每一種照相機(jī)各有各的特點(diǎn)和功能,只有熟悉照相機(jī),才能熟練掌握照相機(jī)完成拍攝任務(wù)。照相機(jī)的光圈、速度的設(shè)定,快門的控制在幾秒內(nèi)完成,拍攝的時(shí)間就在幾秒——幾千分之一秒內(nèi)完成,如果手的操控速度緩慢往往會(huì)失去拍攝的最佳時(shí)機(jī),而前功盡棄。4.多想。攝影基礎(chǔ)教育應(yīng)在強(qiáng)調(diào)熟練操控照相機(jī)的基礎(chǔ)上著重開發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)客觀物象多看、多思考、多分析的良好習(xí)慣。當(dāng)面對(duì)拍攝物象時(shí)能夠瞬間捕捉到物象的美感之所在,拍攝出具有主題明確,主體突出,畫面簡(jiǎn)潔,拍攝前的思考是攝影作品成功的保障,攝影基礎(chǔ)教育就是在學(xué)生們對(duì)攝影有初步認(rèn)識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)他們的動(dòng)腦思考、認(rèn)真分析、瞬間把握的能力。
其次,在教育中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用攝影獨(dú)特的視覺語(yǔ)言進(jìn)行交流。攝影的視覺語(yǔ)言包括兩大部分:圖形與色彩。在攝影教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行彩色攝影的訓(xùn)練。讓學(xué)生在拍攝中,通過(guò)準(zhǔn)確的視覺導(dǎo)向 (指合理的攝影構(gòu)圖與視覺語(yǔ)言的運(yùn)用)形成攝影作品的視覺中心(或稱為趣味中心),吸引觀眾并引起共鳴,運(yùn)用獨(dú)特的攝影視覺語(yǔ)言完成攝影作品與人的相互交流。
再次,在教學(xué)中加強(qiáng)攝影美學(xué)的教育,攝影美學(xué)在攝影基礎(chǔ)教學(xué)中主要包括兩部分:1.現(xiàn)代攝影中視覺形式美法則的運(yùn)用。一幅完美的攝影作品,是由不同視覺形式要素按照一定的攝影視覺美的規(guī)律而組成的,同時(shí)必須具有獨(dú)特的構(gòu)思,攝影形式形態(tài)間的構(gòu)筑、組合及超然的視覺美感。2.現(xiàn)代攝影中虛實(shí)對(duì)比產(chǎn)生的視覺美感和攝影畫面意境的表現(xiàn)。攝影的虛實(shí)對(duì)比是通過(guò)光圈的大小、鏡頭焦距的長(zhǎng)短以及物距運(yùn)用來(lái)完成的。攝影這種獨(dú)特的視覺表現(xiàn)正是攝影畫面意境的魅力之所在。同時(shí)學(xué)生的不同文化修養(yǎng)和對(duì)美的理解將影響攝影作品體現(xiàn)的深度。
最后,在教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的觀念和思維方式的培養(yǎng)。攝影作為視覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式,應(yīng)將藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)史、哲學(xué)、美學(xué)、視覺藝術(shù)理論、視覺心理學(xué)等方面的研究納入到攝影的教育體系中,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下,進(jìn)行作品拍攝,用設(shè)計(jì)的觀念指導(dǎo)攝影,學(xué)生從開始構(gòu)思到作品的拍攝、完成、裝裱甚至展出,整個(gè)過(guò)程融入設(shè)計(jì),運(yùn)用逆向思維、借鑒思維、發(fā)散思維、跳躍思維、動(dòng)感思維等現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維模式進(jìn)行攝影的再創(chuàng)作,培養(yǎng)綜合思維的能力和整體運(yùn)作的能力。
隨著這些年來(lái)民用數(shù)碼相機(jī)的迅速普及,數(shù)碼技術(shù)在各個(gè)傳播領(lǐng)域中迅速成為主流,使我們不得不具有更為前瞻的目光,在高校的攝影教育中應(yīng)高度重視數(shù)碼時(shí)代的攝影教育,堅(jiān)持?jǐn)z影教育與培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)。不論是在新聞、紀(jì)實(shí)攝影教育中,還是在商業(yè)攝影教育中都應(yīng)全方位地加強(qiáng)數(shù)碼攝影教育。
數(shù)字化為人們帶來(lái)更多的創(chuàng)作自由和實(shí)現(xiàn)的可能,從根本上改變了傳統(tǒng)的攝影模式。對(duì)于傳統(tǒng)攝影教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。面對(duì)挑戰(zhàn),只有改革,突破傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容,增加數(shù)碼時(shí)代的攝影教育的教學(xué)內(nèi)容,才能積極面對(duì)數(shù)字化革命的挑戰(zhàn)。在美國(guó),數(shù)碼成像早已列入專業(yè)的攝影課程之中,而且占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋壤?。如著名的布魯克斯學(xué)院在第一年的基礎(chǔ)課程中,加入了數(shù)碼知識(shí)和數(shù)碼圖像設(shè)計(jì)課程,第二年設(shè)置了“數(shù)碼轉(zhuǎn)換”課程,讓學(xué)生了解由模擬信號(hào)轉(zhuǎn)至數(shù)碼信號(hào)對(duì)提高影像質(zhì)量的重要性,并且鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中結(jié)合課程使用數(shù)碼相機(jī),以提高數(shù)碼攝影的技能。這些數(shù)碼課程不僅僅局限于平面靜態(tài)的攝影領(lǐng)域,還包括電視圖像和電影技術(shù)等,突出有關(guān)數(shù)碼攝影的各種方法、理論和應(yīng)用。只有高度重視數(shù)碼時(shí)代的攝影教育,讓學(xué)生在數(shù)碼影像、電子預(yù)印、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、多媒體和電視與電影制作等方面進(jìn)行學(xué)習(xí),才能讓學(xué)生在畢業(yè)后及時(shí)適應(yīng)各種傳播媒體、書刊雜志等領(lǐng)域的工作。由此可見,當(dāng)代攝影教育,尤其是高職攝影教育的關(guān)鍵之一還在于跳出傳統(tǒng)的課程設(shè)置模式,加大視覺傳播類課程的設(shè)置力度,及時(shí)地調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和改進(jìn)教學(xué)方法,適時(shí)地增加如《數(shù)碼攝影》、《Photoshop》等數(shù)字化影像課程。充分利用各類相關(guān)學(xué)科尤其是視覺媒體類學(xué)科的優(yōu)勢(shì),形成綜合性的教學(xué)師資和相關(guān)環(huán)境,同時(shí)和各類應(yīng)用型單位密切配合,及時(shí)吸收最新的媒體應(yīng)用等發(fā)展信息并且借助這些單位的第一線人才,充實(shí)和調(diào)整整個(gè)師資隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)分配,形成適應(yīng)高職攝影教學(xué)需要的“雙師”型師資隊(duì)伍;走工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)學(xué)結(jié)合的道路,建立應(yīng)用技術(shù)的實(shí)習(xí)基地,為學(xué)生的培養(yǎng)提供更為實(shí)際的基礎(chǔ)條件。
我國(guó)高校的攝影教育,特別是高職院校的攝影教育,應(yīng)不斷與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,進(jìn)一步更新攝影教育藝術(shù)理念、觀念,努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的高素質(zhì)的攝影藝術(shù)人才和社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者。
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