方國(guó)珍與浙東三郡士人的關(guān)系*

余敏娟

（臺(tái)州學(xué)院 思政部，浙江 臨海 317000）

元末政局動(dòng)蕩，在江南形成幾大政治軍事集團(tuán)如陳友諒、朱元璋、張士誠(chéng)、方國(guó)珍等。其中，方國(guó)珍雖率先起事，割據(jù)浙東三郡，“方國(guó)珍亂浙東，所據(jù)為溫臺(tái)慶元而兼有紹興曹江之東境，以通明為地限”，實(shí)力卻最小。［1］朱元璋脫穎而出，發(fā)展最為迅速，最終取元朝而代之。故江南士人與朱元璋的關(guān)系因此較早被研究。

以往對(duì)于方國(guó)珍的研究主要集中在其個(gè)人成長(zhǎng)歷程如家世、生業(yè)，方氏起義原因的闡釋及起義后元朝政府的應(yīng)對(duì)政策等，大多是基于考察基本史實(shí)的敘述。對(duì)于其割據(jù)浙東三郡后的政權(quán)組織較少研究，本文以方國(guó)珍與士人群體的關(guān)系為中心，考察方國(guó)珍政權(quán)的特性及其對(duì)元明之際歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。

一、方國(guó)珍與浙東三郡士人的關(guān)系

在傳統(tǒng)王朝崩潰瓦解的過(guò)程中，士人群體一般會(huì)出現(xiàn)分化。方國(guó)珍起義后，表面歸附元朝，實(shí)際割據(jù)浙東三郡十多年。在元朝政權(quán)逐步垮臺(tái)的過(guò)程中，方國(guó)珍與浙東三郡士人形成較復(fù)雜的關(guān)系，大致可分為三種類型即對(duì)抗型、疏離型和親密型。

（一）對(duì)抗型關(guān)系，方國(guó)珍與士人群體處于緊張的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。士人與方國(guó)珍集團(tuán)的對(duì)抗主要是在方國(guó)珍勢(shì)力初起之時(shí)。方國(guó)珍首義，士人響應(yīng)元朝政府的號(hào)召，積極參與鎮(zhèn)壓方氏起義。這類士人大致可分為兩類，一類為元朝在職官員，如泰不華、石抹宜孫、劉基、陳麟等。一類為無(wú)職的地方士人，如臺(tái)州士人潘伯修、陳宣等，大多有姓名而生平往往不詳。

石抹宜孫，其先為遼契丹人，字申之，臨海人。至正十一年，方國(guó)珍起事海上，江浙行省檄宜孫守溫州。［2］

泰不華，字兼善，伯牙吾臺(tái)氏。臨海人。好讀書(shū)，能記問(wèn)，善篆隸。年十七，江浙鄉(xiāng)試第一。至正十二年三月死于與方國(guó)珍的戰(zhàn)斗中。［3］

劉基，字伯溫，青田人。“平生憤方國(guó)珍張士誠(chéng)輩所為”，被石抹宜孫辟為行省都事，積極參與鎮(zhèn)壓方國(guó)珍起義。［4］

陳麟，字文昭，溫州人。曾為慈溪縣令。至正十九年方國(guó)珍入據(jù)慶元，陳麟招募義兵抗拒方國(guó)珍，兵敗后被方國(guó)珍放逐至今天的舟山群島十年。［5］

潘伯修，字省中，黃巖人。元末鄉(xiāng)貢進(jìn)士。方國(guó)珍據(jù)有溫臺(tái)，開(kāi)府慶元。同郡名士朱右、詹鼎等多往依之，獨(dú)伯修不肯屈，卒為所忌……方氏令人待諸隘殺之。［6］

陳宣，字欽召，黃巖人。方氏寇海上，令郭仁本劫（陳）宣。（宣）不從，遂倡合鄉(xiāng)兵御之。仁本遣黨縱火焚其家。宣度勢(shì)不可敵，乃自刎。［6］1067

元朝給予江南儒士們的政治待遇可能是中國(guó)歷代王朝中最差的。但當(dāng)元末農(nóng)民起義發(fā)生之時(shí)，“勛舊重臣及有封疆之責(zé)者，往往望風(fēng)奔潰敗衄，逃遁之不暇”。［7］而多數(shù)儒士們卻不約而同地與政府站在了同一條戰(zhàn)線上。

究其原因，可能有三方面。首先，元朝經(jīng)過(guò)近百年的統(tǒng)治，南方大部分漢族士人已將元朝的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。在農(nóng)民起義的第一階段（1351-1364年）南方各地的許多士人的“詩(shī)文言論，其中充斥著‘忠君報(bào)國(guó)’的情緒”。［8］其次，元末各地的叛亂往往“焚城邑，殺長(zhǎng)吏”或“劫掠民財(cái)”、“污人婦女，剽掠至雞犬”。出于自衛(wèi)和保民的目的，地方士人往往自發(fā)組織“義兵”對(duì)抗農(nóng)民起義軍。第三，元朝用人政策的變化。元末方氏在浙東首義，引發(fā)江南騷亂，元朝在江南的統(tǒng)治漸有失控之勢(shì)。為盡快穩(wěn)定江南的叛亂，元朝中央改變政策，任用“南人內(nèi)有才學(xué)的好人”。這與“天下治平之時(shí)。臺(tái)省要官皆北人為之。漢人南人萬(wàn)中無(wú)一二”的用人政策形成極大的反差。［9］江南士人積極倡導(dǎo)鄉(xiāng)兵，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，希望由此建立不世功勛，打開(kāi)通往仕途的道路。楊維禎就曾說(shuō)過(guò)“軍興，貢舉事中廢，士皆以弧矢易鉛菜之習(xí)”。［10］

（二）疏離型關(guān)系，即士人與方國(guó)珍之間是若即若離的非對(duì)抗非合作關(guān)系。至正十四年以來(lái)，方國(guó)珍名義上歸順元朝，接受朝廷任命的官爵，元王朝也默認(rèn)方國(guó)珍對(duì)浙東三郡的實(shí)際占領(lǐng)。士人與方國(guó)珍之間劍拔弩張的關(guān)系漸趨緩和，武力對(duì)抗幾乎停止。但士人對(duì)方氏政權(quán)的態(tài)度并沒(méi)有因朝廷的認(rèn)可而急劇改變，大部分士人與方國(guó)珍集團(tuán)之間的關(guān)系是若即若離的不合作關(guān)系。

這一類型士人數(shù)量較多、情況較為復(fù)雜，大致可分為二類:

第一類為三郡本籍士人。他們世代生活在浙東三郡。在承平的歲月里，通過(guò)師友往來(lái)、詩(shī)文唱酬、學(xué)術(shù)交流等方式，彼此間建立起深厚的關(guān)系。方氏集團(tuán)占領(lǐng)三郡后，這些土著士人以當(dāng)時(shí)四明陸學(xué)的領(lǐng)袖人物趙偕為中心，以傳統(tǒng)的方式即“義不食周粟”表明自己的政治態(tài)度?！笆菚r(shí)，知向背者以為國(guó)珍盜也，不可輔，皆匿不出?！保?1］

趙偕，字子永，慈溪人，學(xué)者稱寶峰先生?！胺絿?guó)珍據(jù)浙東，欲官之，不起?！保?］647

桂彥良，“方氏連甌越來(lái)辟，立謝之，聚徒山中?！保?2］

鄭本忠，字本忠，鄞人。元季，方氏據(jù)浙東三郡，擅爵祿人。本忠義不食其粟，杜門不仕。時(shí)胡世佐、林清叔、楊彥常、鐘士懋俱以文墨自任，皆與本忠莫逆。［13］

倪可與，字仲權(quán)，鄞縣人，深于禮文。方國(guó)珍妻死將葬，命可與考禮行事，事畢欲官之，不受。［14］劉仁本與倪仲權(quán)交往頻繁，經(jīng)常參與倪氏舉辦的家庭宴會(huì)。

吳孝光，字宏濟(jì)，寧海人。“鄉(xiāng)舉兩試第一，隱居教授。方國(guó)珍欲羅致幕下，孝光逃不赴?！保?5］

張庸，字惟中，慈溪人。弱冠以詩(shī)鳴于鄉(xiāng)。方國(guó)珍署為上虞書(shū)院山長(zhǎng)，不就。［16］

王嘉閭，字景善，余姚人，晚號(hào)竹梅翁。方國(guó)珍欲官之，亦辭。［17］

宋禧，字無(wú)逸，號(hào)庸庵，余姚人。元末兵亂，隱居四明。家貧無(wú)衣食資，惟授徒以自給。樞省嘉其苦節(jié)，辟為鄉(xiāng)邦文學(xué)，不就。所著有《庸庵集》。［18］

朱右，字伯賢，天臺(tái)人。元至正末，司教蕭山，遂徙居上虞之五大夫里。除江浙行省照磨左右司都事轉(zhuǎn)員外郎，皆不就。問(wèn)學(xué)該洽，尤長(zhǎng)書(shū)、禮、春秋。［15］1590

第二類為流寓而來(lái)的士人。元末大范圍的戰(zhàn)亂打破了大多數(shù)士人平靜的生活，他們被迫逃離戰(zhàn)火紛飛的故土，尋找可以安身的新家園。方國(guó)珍入駐浙東三郡后與元朝關(guān)系緩和。此時(shí)，浙東顯得相對(duì)安寧。方氏集團(tuán)又積極羅致士人，“招延士大夫，折節(jié)好文”。因此，浙東三郡特別是方氏開(kāi)府的政治中心——慶元（今寧波）集中了大量各地流寓而來(lái)的士人。

龍從云，字子高。江西永新人。元末兵亂，輔佐苗軍統(tǒng)帥楊完者復(fù)嘉興等郡。至正十六年，楊完者被達(dá)識(shí)貼木爾誅殺后，子高隱居四明慈溪，筑室水邊，因名釣魚(yú)軒。［20］

丁鶴年，西域人，元末著名詩(shī)人。丁鶴年躲避武昌戰(zhàn)亂“宿留四明，或旅食海鄉(xiāng)為童子師，或寄居僧舍賣藥自給”，雖“轉(zhuǎn)徙無(wú)常，大抵皆四明境內(nèi)”。［21］

高明，字則誠(chéng)，溫州人?！暗澜?jīng)慶元，方國(guó)珍強(qiáng)留置幕下，不從。寓鄞之櫟社，因感劉后村‘死后是非誰(shuí)管得，滿村爭(zhēng)唱蔡中郎’之句，乃作《琵琶記》傳世?！保?2］

吳志淳，字主一，以字行，無(wú)為州人。工草書(shū)古隸。奏除待制翰林，為權(quán)幸所阻，寓鄞之東湖。當(dāng)時(shí)若南昌揭伯防、會(huì)稽盛景華、魏郡邊魯生、永嘉柴養(yǎng)吾亦曾寄跡于鄞。［23］

他們不參與方氏集團(tuán)的軍事政治活動(dòng)，但與方國(guó)珍的幕僚如劉仁本、丘楠等保持著友好親密的私人關(guān)系，積極參與他們舉辦的各類祭祀慶典、宴飲游樂(lè)等活動(dòng)，相互間詩(shī)酒酬唱頻繁。推想其原因，可能是因?yàn)榉絿?guó)珍首義，以下犯上，對(duì)于固守儒家君臣大義的文人士子來(lái)說(shuō)，其行為是很難被認(rèn)可的。其次，方國(guó)珍起義后，在政治上表現(xiàn)出不確定性，既接受元朝的任命，又與強(qiáng)鄰朱元璋虛與委蛇。實(shí)際上方氏僅滿足于割據(jù)浙東三郡，已喪失了政治上更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。對(duì)于那些有志于積極救世，希望一展平生才學(xué)的士人來(lái)說(shuō)，方國(guó)珍并不是理想的寄托者。因此，他們選擇歸隱山林，靜觀時(shí)局的變化。

（三）親密型關(guān)系，方國(guó)珍與士人之間親密合作，士人參與方國(guó)珍集團(tuán)的軍事政治活動(dòng)，并為其出謀劃策。明朝建立后，這個(gè)士人群體大概因?yàn)樵?jīng)替方氏集團(tuán)效力，在史籍中留下具體事跡的人數(shù)較少。主要有劉仁本、謝理、詹鼎、鄭文寶、張啟原、陳遘等，且為方國(guó)珍的臺(tái)州籍同鄉(xiāng)人。“國(guó)珍與兄弟俱不知書(shū)，時(shí)佐其謀議者，同邑劉仁本、張本仁、鄭永思、永嘉丘楠輩”。［24］

劉仁本，字德玄，號(hào)羽庭。元末以進(jìn)士乙科，歷官溫州路總管。元順帝至正十九年，方國(guó)珍開(kāi)府慶元，劉仁本出任江浙行省左右司郎中，成為方國(guó)珍的心腹幕僚。“劉仁本、詹鼎則親近用事?！保?5］1367年，方國(guó)珍父子弟侄均已歸附明朝，劉仁本仍堅(jiān)持抗?fàn)?，最后被俘，“械至金陵。太祖?shù)其罪，鞭背潰爛死?！保?6］

詹鼎，字國(guó)器，寧海人。為國(guó)珍府都事。判上虞，有治聲。［11］卷21

丘楠，字彥才，溫州平陽(yáng)人。元末累官慶元路總管。［26］卷123

謝理，字玉成，黃巖人。至正中，累遷行樞密縣都事，總制余姚。［15］1556

鄭文寶，字永思，黃巖人。仕江浙行省郎中升參政。方國(guó)珍授行省丞相，文寶為其屬。明初以是憾之。［6］690

方國(guó)珍割據(jù)浙東三郡，雖積極招攬士人，但由于其實(shí)力有限，組成方氏集團(tuán)權(quán)力核心的士人主要以臺(tái)州籍士人為主。方國(guó)珍和臺(tái)州籍士人之間的緊密合作可能基于濃厚的鄉(xiāng)族地緣觀念，臺(tái)州籍士人也可能懷抱忠于元朝的觀念，在元末分崩離析的背景下，欲借方氏之力，勸方氏“勤王”，達(dá)到挽救元王朝的目的；從方氏日后的政治軍事行動(dòng)來(lái)看，的確深受臺(tái)州籍士人的影響，如方氏集團(tuán)為元朝運(yùn)送糧食，緩解大都糧荒，和開(kāi)府慶元后“凡興學(xué)建橋及修上虞石塘，國(guó)珍諸善政”，皆出自劉仁本等人的建議。［15］1589

二、方國(guó)珍與浙東三郡士人關(guān)系對(duì)元明之際歷史的影響

方國(guó)珍首義后，紅巾軍起義爆發(fā)，黃淮、江淮的大部分地區(qū)是紅巾軍的叛亂之區(qū)。此時(shí)，方氏控制的浙東三郡在元末的混戰(zhàn)中反而保持了大致平穩(wěn)的局面和正常的生活秩序。方氏集團(tuán)禮賢下士，有意延攬，庇護(hù)了許多流寓失所的文人士子。“（四）明當(dāng)方氏之盛，幕府頗待士”，“士之至者踵接”。［21］卷19鄞縣遂成為戰(zhàn)亂中士人避難的家園，被看作是當(dāng)時(shí)江南為數(shù)不多的樂(lè)土之一。

在干戈紛擾的年代里，慶元因此聚集了相當(dāng)數(shù)量的士人精英。這樣一個(gè)士人群體的存在對(duì)元明之際學(xué)術(shù)文化的傳承與發(fā)展、明初各項(xiàng)制度的建立特別是文教禮制方面的建設(shè)曾有過(guò)較大的貢獻(xiàn)。首先，浙東三郡相對(duì)安寧的局面使其成為元末文壇和理學(xué)活動(dòng)極為活躍的地區(qū)之一。以陸學(xué)的傳播為例，陸學(xué)在元朝的發(fā)展相對(duì)比較沉寂，但仍有少數(shù)傳人。元明之際，慶元成為全國(guó)陸學(xué)傳播的三個(gè)區(qū)域性中心之一。慈溪人趙偕在無(wú)意中得到了南宋四明陸學(xué)的代表人物楊簡(jiǎn)的遺作，從此悉心研習(xí)，備極推崇。在他周圍聚集起一批傾心陸學(xué)、探究心性的士人，如趙偕門人桂彥良、陳麟、烏斯道、烏本良兄弟，人稱“慈湖四先生”，主要講友王約、時(shí)觀及鄭真、胡世佐、胡舜咨、李孝謙等。在黃宗羲所著的《宋元學(xué)案》中他們被列為靜明寶峰學(xué)案。方國(guó)珍占據(jù)浙東三郡后，他們的學(xué)術(shù)活動(dòng)和日常生活并未受到?jīng)_擊。入明之后，桂彥良和烏斯道仍然堅(jiān)持不懈地宣揚(yáng)陸學(xué)，進(jìn)一步擴(kuò)大了陸學(xué)的影響。其次，浙東三郡因?yàn)榫奂舜罅康奈娜耸孔樱咳碎g詩(shī)歌酬唱之作數(shù)量極多，為元末文壇增色不少。如僧人釋來(lái)復(fù)編集的《澹游集》就收集了活動(dòng)于慶元的眾多士人的詩(shī)歌。方國(guó)珍的心腹幕僚劉仁本與生活或短暫停留在慶元的文人士子間交往唱和之作甚多。楊鐮在《元代文學(xué)史》中甚至認(rèn)為由于群集了大量的士人精英，慶元因而在戰(zhàn)亂的元末保有了一個(gè)非常活躍的詩(shī)壇。

明朝建立后，朱元璋征召各方士人修撰元史或被委以各級(jí)官吏，其中很多被征召的士人曾經(jīng)生活在方氏境內(nèi)。如宋僖，修元史，“外國(guó)傳自高麗以下皆出其手”、“史事竣，命典福建鄉(xiāng)試”。傅恕，修元史，事竣，授博野知縣。張文海，鄞人，與同里傅恕并入史館。朱右，洪武三年，召修元史。六年，修日歷，除翰林院編修。七年，修洪武正韻，尋遷晉府右長(zhǎng)史。卒于官。烏斯道，“明初用薦，起為永新令”。桂彥良，“洪武初，以賢良文學(xué)征，拜燕王傅”。謝肅，上虞人，“官至福建僉事”。［22］卷285胡舜咨“明初征拜燕王傅，尋除儀真令”。［5］668

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