基于“三貼近”原則的德育方法創(chuàng)新

□閆桂蓮 范志學(xué) 杜曉春

“貼近實(shí)際、帖近生活、貼近群眾”是思想政治工作的一條歷史經(jīng)驗(yàn)，是思想政治工作應(yīng)遵循的一個(gè)基本原則。高職教育作為我國高等教育的重要組成部分，探索高職院校德育方法創(chuàng)新是不可忽視的問題。高職院校的學(xué)生是一個(gè)比較特殊的群體，從整體上看，高職生的本質(zhì)是好的，可塑性大，健康積極向上方面占主導(dǎo)地位。但他們的文化基礎(chǔ)相對薄弱，觀察力欠敏銳，自主學(xué)習(xí)能力差，知識面不寬，社會公德素養(yǎng)不高，集體觀念薄弱。與名校相比存在較大反差，入學(xué)后失落感比較強(qiáng)烈，對自己的專業(yè)不感興趣，生活沒情趣，學(xué)習(xí)沒目標(biāo)，對自己的前途缺乏信心。面對這些問題，必須從高職院校的自身特點(diǎn)出發(fā)，利用思想教育創(chuàng)新改變目前的現(xiàn)狀，深入研究存在問題的原因和解決問題的途徑，本著“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，徹底改進(jìn)目前的教育方法，以期收到理想的效果。

一、新時(shí)期高職院校學(xué)生德育教育的問題及其存在原因

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，高職院校的學(xué)生的思想也發(fā)生著深刻的變化，主要表現(xiàn)在人生觀和價(jià)值觀的變化，理想和信念方面的變化以及對社會的認(rèn)識和適應(yīng)等方面。

（一）人生觀和價(jià)值觀的新變化。隨著國內(nèi)各種改革的不斷深入，社會上人們的思想觀念也在悄悄地發(fā)生著改變，這些因素?zé)o時(shí)無刻地都在影響著在校的高職院校的學(xué)生。當(dāng)今社會,信息產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展為人們的工作和生活帶來了極大的方便,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展既提供了良好的機(jī)遇，也為高校德育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)上傳播的西方反動言論和低級庸俗的信息對于高職院校的學(xué)生會帶來嚴(yán)重的影響，他們盲目崇拜西方資本主義世界，加之社會上不良的思想意識和不良傾向的影響，使得正處于成長時(shí)期的高職院校學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀都發(fā)生了很大的改變，在一部分學(xué)生中拜金主義、享樂主義、利己主義盛行，很多學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了扭曲。

（二）缺乏理想信念和奮斗精神。進(jìn)入高職院校就讀的學(xué)生，基本上都是與本科院校無緣的情況下，進(jìn)行的一種無奈選擇，往往是以一個(gè)失敗者的心態(tài)進(jìn)入高職院校的，具有較強(qiáng)的自卑心理，有一種“失落感”。在社會上覺得低人一等，抬不起頭來。沒有明確人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)不努力，終日里沉溺于吃喝玩樂，混一天算一天，意志消沉，精神頹廢，只能靠上網(wǎng)聊天、打游戲消遣。

此外，已經(jīng)畢業(yè)的大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)實(shí)對于在校的高職院校的學(xué)生產(chǎn)生很深的影響，多數(shù)學(xué)生感到壓力很大。讀書無用論再次抬頭，很多學(xué)生不再努力學(xué)習(xí)，有的學(xué)生甚至中斷學(xué)業(yè)中途退學(xué)，喪失了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，這對他們的一生都會帶來難以彌補(bǔ)的損失。

由于缺乏理想信念和奮斗精神，許多學(xué)生不愿意參加社會活動，不愿意與人交流，生活能力和工作能力得不到鍛煉與提高，即使將來能夠畢業(yè)，也不能適應(yīng)社會。

（三）不能正確認(rèn)識社會，不能正確評價(jià)自己。高職院校的許多學(xué)生對社會了解甚少，不能很好地與社會實(shí)踐相結(jié)合，缺乏實(shí)際動手能力和組織能力，盡管如此，有些學(xué)生仍然認(rèn)為自己很了不起，大事做不了，小事不想做?？傉J(rèn)為自己是大材小用，這樣的學(xué)生很難適應(yīng)社會，將來在學(xué)習(xí)和工作中肯定不會有很好的發(fā)展前途。

二、傳統(tǒng)教育方法的缺陷與不足

（一）觀念落后。傳統(tǒng)的德育教育就是模式教育，按著預(yù)先設(shè)計(jì)好的模式去套用，目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成為非常理想化的人才。傳統(tǒng)的教育方法只注意個(gè)性教育，不允許個(gè)性的張揚(yáng)與發(fā)展，要求只是如何讓學(xué)生服從管理，墨守成規(guī)，不鼓勵(lì)積極的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育方法的另一特點(diǎn)是理論與實(shí)踐脫節(jié)，內(nèi)容空洞，不鮮活，不具體，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。

（二）內(nèi)容陳舊。某些高職院校多年來使用的教材已經(jīng)相當(dāng)陳舊，許多新的內(nèi)容根本進(jìn)不了課堂，跟不上目前的社會的發(fā)展。

（三）方法單一。多年來高職院校一直是單向教育，基本上屬于課堂灌輸?shù)姆椒?，缺乏互動和交流，教育者摸不清被教育者的真?shí)思想，很難取得良好的效果。

（四）機(jī)制不活。德育教育工作應(yīng)該是一個(gè)充滿活力的由多種機(jī)制組合而成的系統(tǒng)工程，現(xiàn)在的傳統(tǒng)的德育教育往往是分散的、沒有活力的、效率低下的工作。

（五）德育教育工作力量薄弱。相比起其他院校來講，高職院校的德育教育工作力量相對薄弱，首先是高職院校一般來講發(fā)展歷史較短，缺乏德育教育的經(jīng)驗(yàn)。面對信息化社會和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，德育教育如果仍靠“一張紙”、“一塊黑板”、“一堂課”，無疑是作繭自縛。其次是由于領(lǐng)導(dǎo)把大部分時(shí)間和精力用于事務(wù)性工作，德育教育根本提不上議事日程，總認(rèn)為德育工作是可有可無的事情，從組織上和經(jīng)費(fèi)上根本得不到保障，德育工作人員待遇低，積極性受到嚴(yán)重影響。

三、新時(shí)期高職院校德育教育的創(chuàng)新之路

（一）遵循“三貼近”原則進(jìn)行觀念創(chuàng)新是德育教育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的一個(gè)重要行動。新時(shí)期高職院校的德育教育工作必須以提高學(xué)生素質(zhì)為根本宗旨，目標(biāo)是根據(jù)目前高職院校學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，樹立他們的正確人生觀和世界觀，確立人生長遠(yuǎn)目標(biāo)，根據(jù)社會需要把自己鍛煉成為有用人才。例如：寒暑假學(xué)院引導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，不僅培養(yǎng)實(shí)踐能力，也培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。輔導(dǎo)員組織學(xué)生到敬老院為老人服務(wù)，既為老人帶去溫暖，同時(shí)學(xué)生們也了解了社會生活，從中得到了鍛煉，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義觀念，培養(yǎng)了當(dāng)代獨(dú)生子女所缺乏的與人合作精神（團(tuán)隊(duì)是創(chuàng)新四要素之一）；培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)愛老人、關(guān)愛社會、承擔(dān)社會責(zé)任，也能使學(xué)生在創(chuàng)新精神所依賴的外部環(huán)境和氛圍中運(yùn)用創(chuàng)造性思維去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力、組織協(xié)調(diào)能力，達(dá)到大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的目標(biāo)

高職院校的德育教育必須務(wù)求實(shí)效，以收到的最終實(shí)際效果為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，這就要求必須采取切實(shí)可行的、行之有效的方法和措施解決具體的實(shí)際問題，必須真抓實(shí)干，把所有的工作落實(shí)到實(shí)處，人們最終看得見實(shí)際工作的結(jié)果，而不是虛無縹緲的東西。

（二）遵循“三貼近”原則進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新是戰(zhàn)勝西方和平演變的一個(gè)重要舉措。正面的馬克思主義教育永遠(yuǎn)是教育的主題，這在今天的世界多元化、東西方思想意識形態(tài)相互碰撞的形勢下顯得非常重要。目前，國際國內(nèi)環(huán)境都在發(fā)生著深刻的變化，東西方新思想文化相互碰撞，西方敵對勢力一直在實(shí)施對我國進(jìn)行“西化”和“分化”的企圖，他們極力通過各種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透。

德育創(chuàng)新要繼承并發(fā)展民族傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)時(shí)代精神。經(jīng)常的時(shí)事政治教育是必須進(jìn)行的一項(xiàng)重要內(nèi)容，兩課教師通常在上課前讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和報(bào)刊搜集當(dāng)前熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，在這個(gè)過程中必然會遇到一些需要解決的問題，他們會調(diào)動自身一切積極因素開動腦筋，運(yùn)用創(chuàng)造性思維來分析和解決，在這種寬松和自主的環(huán)境中創(chuàng)新精神和能力最大限度地得到了鍛煉。通過積極開展創(chuàng)新教育活動，爭取輔導(dǎo)與自學(xué)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，充分利用業(yè)余時(shí)間，掌握相關(guān)知識和技能，提高學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)讓學(xué)生們充分了解目前國內(nèi)外的形勢，了解社會的發(fā)展和變化，對于他們的健康成長具有極其重要的意義。

把學(xué)生們最關(guān)心的實(shí)際問題作為德育教育的核心，例如目前社會急需什么樣的人才，就業(yè)的形勢，可以舉辦婚姻、戀愛和家庭的專題講座，把社會上成功創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家請到學(xué)校講講他們的奮斗史，把優(yōu)秀的畢業(yè)生請回學(xué)?，F(xiàn)身說法，介紹他們的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)和體會。另外，通過一些反面的例子對學(xué)生進(jìn)行警示教育，從而使學(xué)生們心靈受到震撼，正確區(qū)分真善美和假惡丑，增強(qiáng)他們明辨是非的能力。

（三）遵循“三貼近”原則進(jìn)行方法和手段創(chuàng)新是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。努力創(chuàng)造學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的和諧關(guān)系。將三者有機(jī)地結(jié)合起來，加強(qiáng)與家庭和社會的密切聯(lián)系，形成一種相互支持、相互補(bǔ)充的關(guān)系。

要把以人為本作為思想政治教育的切入點(diǎn)，處處從學(xué)生的根本利益出發(fā)，時(shí)刻想到維護(hù)學(xué)生的權(quán)利。立足服務(wù)，從生活到學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)刻刻對他們進(jìn)行關(guān)心和愛護(hù)，春風(fēng)化雨，將德育教育融化于實(shí)際行動中，特別是當(dāng)他們的學(xué)習(xí)和生活中遇到實(shí)際問題和困難時(shí)，學(xué)校應(yīng)該主動伸出援助之手，幫助他們走出困境，讓他們充分感到學(xué)校的溫暖。

要時(shí)刻把住學(xué)生的思想脈搏，加強(qiáng)德育教育的針對性，真正做到有的放矢。對于不同的學(xué)生采取不同的方法，尊重個(gè)性發(fā)展，讓大學(xué)生學(xué)會先做應(yīng)該做的事情，然后再做想要做的事情；因人而異，經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行心理的咨詢與輔導(dǎo)，減輕他們的精神壓力，解決他們的思想問題，讓他們以飽滿的熱情、嶄新的精神面貌迎接學(xué)習(xí)和生活。河北旅游職業(yè)學(xué)院多年來一直十分重視學(xué)生的德育教育工作，學(xué)院成立了專門的心理咨詢組織，積極配合系里的德育教育組織專門做學(xué)生的心里咨詢工作，由于方法多樣，工作耐心細(xì)致，幫助許多同學(xué)解決了心理上的問題，深受同學(xué)們的擁護(hù)和贊揚(yáng)。

在教育的方法上必須把單一的灌輸改為雙向交流，給學(xué)生們一個(gè)敞露思想的機(jī)會，鼓勵(lì)他們講實(shí)話，把他們內(nèi)心的真實(shí)想法講出來，學(xué)校保證不打棍子、不扣帽子、不抓辮子，讓學(xué)生們真正把學(xué)校當(dāng)成自己的家，把老師當(dāng)成自己的親人。

利用電子網(wǎng)絡(luò)這個(gè)最先進(jìn)的傳媒載體，豐富學(xué)生的思維方式和生活方式，充分利用這一先進(jìn)工具作為教育創(chuàng)新的科學(xué)契機(jī)，為學(xué)生營造一個(gè)健康向上的網(wǎng)絡(luò)陣地，充分利用校園網(wǎng)開展積極主動的正面宣傳教育工作，積極開辦網(wǎng)絡(luò)論壇，就目前最關(guān)心的最敏感的問題廣泛展開討論，努力創(chuàng)造一種既輕松活潑又嚴(yán)謹(jǐn)有序的環(huán)境。學(xué)院可以進(jìn)行積極的引導(dǎo)，通過討論，明辨是非，區(qū)別真?zhèn)?，達(dá)到積極教育的目的。

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，首先要平等地對待學(xué)生，他們既是學(xué)生又是一個(gè)正在成長的青年人，要充分尊重他們的權(quán)利。其次要充分發(fā)揮學(xué)生的自我管理自我教育的作用，要充分利用學(xué)生們創(chuàng)造性想象能力求異思維能力，還要積極利用學(xué)生會和社團(tuán)組織進(jìn)行積極的有益的活動，真正讓他們成為主人，充分發(fā)揮他們的聰明才智和創(chuàng)造力[1]。

積極進(jìn)行社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生走出校門，走入社會，真實(shí)地感受社會。通過社會實(shí)踐，使學(xué)生真正認(rèn)識社會，使他們在形式多樣繽紛復(fù)雜的社會中吸收營養(yǎng)，在實(shí)踐中體會到酸甜苦辣，有助于幫助他們健康成長，同時(shí)為以后的工作和創(chuàng)業(yè)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

（四）遵循“三貼近”原則進(jìn)行機(jī)制創(chuàng)新是培養(yǎng)新型人才的重要步驟。德育教育應(yīng)該是全員教育，全過程教育和全環(huán)境教育。必須將德育教育工作的各種機(jī)制有機(jī)地結(jié)合起來，教育創(chuàng)新要弘揚(yáng)時(shí)代精神，將教育的各種環(huán)節(jié)密切地聯(lián)系起來，科教結(jié)合，將教育的各個(gè)方面真正地組織起來，協(xié)同育人，充分發(fā)揮教育創(chuàng)新的整體作用。[2]還必須強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，真正把德育教育放到黨委的重要議事日程上，充分體現(xiàn)體制創(chuàng)新，機(jī)制創(chuàng)新，形成一個(gè)高效實(shí)用的管理機(jī)制；此外，還要有一個(gè)明確的激勵(lì)機(jī)制，獎(jiǎng)罰嚴(yán)明，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，使大家敢于走前人未走過的路，不怕嘲笑大膽探索，求同存異的開展教育觀念、教育精神的創(chuàng)新，努力開創(chuàng)一個(gè)積極向上的新局面，旨在培養(yǎng)出適合社會發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才。

[1]劉學(xué)忠.大學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)路徑［J］.教育研究，2008（1）.

[2]王煥梅.高校教師創(chuàng)新能力的制約因素探究［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2010（6）.