教師人格魅力在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的作用

蔡榕津

（集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院，福建廈門(mén)361021）

關(guān)于教師人格魅力在教學(xué)中的重要作用學(xué)者大都認(rèn)同。然而目前大多數(shù)學(xué)者或是對(duì)教師人格魅力在所有課程中的教學(xué)作用進(jìn)行闡述[1]，或是就其對(duì)某一類(lèi)型課程教學(xué)的作用進(jìn)行較為籠統(tǒng)的論述[2]，并沒(méi)有較有針對(duì)性地探析其對(duì)于高校思想政治教育課程之一即“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的具體作用。本文就以教師人格魅力在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的作用為切入點(diǎn)，論述“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教師如何以人格魅力實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

一、教師人格魅力內(nèi)涵

《中華人民共和國(guó)教師法》第三條規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！盵3]P158從這句話中可以知道教師不但要傳授學(xué)生知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。而教師人格在實(shí)現(xiàn)教師的職責(zé)中將起著重要的作用，俄羅斯教育家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“在教育工作中，一切都應(yīng)當(dāng)建立在老師人格的基礎(chǔ)上。因?yàn)橹挥袕慕處熑烁竦幕畹脑慈胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量。任何規(guī)章制度、任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得多么巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！盵4]P233

教師的人格簡(jiǎn)單地說(shuō)是指一種反映教師職業(yè)特征的人的品位或格調(diào)。[5]P357具體而言，應(yīng)該包括教師在其職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中所形成的優(yōu)良的情感意志、合理的智能結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定的道德意識(shí)和個(gè)體內(nèi)在的行為傾向性。[6]P22教師人格魅力則應(yīng)當(dāng)是教師人格在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中所體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的感染力、影響力和號(hào)召力的總和。

二、教師人格魅力在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的作用

1.正確的政治立場(chǎng)有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”是2005年按照《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》，將高校思想政治理論課的課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整時(shí)增設(shè)的課程。它是一門(mén)思想教育課，“其主要任務(wù)是通過(guò)講授中國(guó)近現(xiàn)代的歷史，幫助大學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，確立并增強(qiáng)對(duì)于共產(chǎn)黨、對(duì)于馬克思主義、對(duì)于社會(huì)主義的信念?！盵7]P101從這段話中可以看出“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”有兩個(gè)教學(xué)目的:一是傳授中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)，二是引導(dǎo)學(xué)生真正樹(shù)立起正確的政治立場(chǎng)，成為具有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念的人才。因此，要達(dá)到這兩個(gè)目的，作為“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的任課教師本身要有正確的馬克思主義觀，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義和社會(huì)主義信念，只有這樣才能對(duì)自己所傳授的知識(shí)有認(rèn)同感，在備課過(guò)程中才會(huì)認(rèn)真充分地了解教材，從而在教學(xué)過(guò)程中能更有信心，更堅(jiān)定地用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，幫助他們樹(shù)立起正確的政治立場(chǎng)和思想觀念。

2.廣博的知識(shí)會(huì)使教學(xué)內(nèi)容更具說(shuō)服力

（1）詳實(shí)的歷史知識(shí)可確保教師言之有據(jù)

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”雖然是一門(mén)思想教育課，但是在講授過(guò)程中必須要寓思想教育于史實(shí)之中，否則思想教育就會(huì)變成空洞的說(shuō)教，難以使學(xué)生信服。況且如今的青年學(xué)生生活在較為開(kāi)放的時(shí)代，他們所接觸的東西很多，思想比較活躍，各種社會(huì)思潮都有可能對(duì)他們產(chǎn)生影響。因此，要真正達(dá)到本門(mén)課程的教學(xué)目的，任課教師就必須言之有據(jù)。歸根到底，只有教師非常熟悉與了解中國(guó)近現(xiàn)代史的知識(shí)，才能在講課過(guò)程中旁征博引，使思想教育變得更有說(shuō)服力，從而贏得學(xué)生的信任，更好地接受所傳授的知識(shí)，并將其真正地轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)。比如，在講解中國(guó)共產(chǎn)黨成立是歷史和人民的選擇時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生一同回顧農(nóng)民階級(jí)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)維新派的戊戌變法、資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命等一系列歷史事件，從而推導(dǎo)出結(jié)論：歷史是公平的，它曾經(jīng)給每個(gè)階級(jí)探索國(guó)家出路的機(jī)會(huì)，但是都沒(méi)有成功，所以，歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。爾后，中國(guó)共產(chǎn)黨的確證明其能實(shí)現(xiàn)兩大歷史任務(wù)，即民族獨(dú)立，人民解放；國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕，所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是歷史和人民的必然選擇。正是通過(guò)對(duì)詳實(shí)的歷史史實(shí)的講解，學(xué)生才能夠更充分更信服地理解中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史必然性及其積極作用，從而更堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，甚至積極申請(qǐng)入黨，經(jīng)受黨組織的考驗(yàn)，并加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

（2）對(duì)最新時(shí)事動(dòng)態(tài)的掌握與引用能更好地提升學(xué)生對(duì)教師的信任度

歷史事件并非孤立的，而是有延續(xù)性的，正如英國(guó)歷史學(xué)家愛(ài)德華·卡爾所指出的那樣：“歷史就是歷史學(xué)家與歷史事實(shí)之間連續(xù)不斷的互為作用的過(guò)程，就是現(xiàn)在與過(guò)去之間永無(wú)休止的對(duì)話?！盵8]P115教師只有及時(shí)關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，并將這些與歷史事件有關(guān)聯(lián)的時(shí)事運(yùn)用到授課過(guò)程中，才能更全面地進(jìn)行知識(shí)的講解，更深入地進(jìn)行事件的剖析。而學(xué)生通過(guò)教師知識(shí)的傳授，一方面會(huì)加深對(duì)歷史內(nèi)容的了解，另一方面也會(huì)發(fā)現(xiàn)教師知識(shí)的全面性、豐富性，從而更加尊重教師并更加信服其所傳授的知識(shí)與闡述的觀點(diǎn)。比如，在講到資本——帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略，從而搶掠了中國(guó)很多的文物這一內(nèi)容時(shí)，就可以結(jié)合2006、2007年澳門(mén)愛(ài)國(guó)人士何鴻燊慷慨解囊分別以600萬(wàn)人民幣購(gòu)得豬首和6900萬(wàn)港元購(gòu)得馬首并無(wú)償捐獻(xiàn)給祖國(guó)，以及2009年蔡銘超于法國(guó)以總計(jì)3149萬(wàn)歐元高價(jià)競(jìng)拍兔、鼠情況來(lái)展開(kāi)闡述，這樣學(xué)生既能夠重溫這段歷史，對(duì)所講授的資本——帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略的內(nèi)容有深刻地認(rèn)識(shí)，體會(huì)到落后就要挨打的慘痛教訓(xùn)，又能增強(qiáng)憂患意識(shí)以及愛(ài)國(guó)之情。

總而言之，只有具備廣博的知識(shí)，教師才能夠在講課過(guò)程中旁征博引，也只有這樣，教師才能夠贏得學(xué)生的尊敬，樹(shù)立威信，從而使所傳授的知識(shí)和思想觀念更容易為學(xué)生所接受。

3.良好的教學(xué)藝術(shù)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

教師的人格魅力在教學(xué)藝術(shù)中也有充分的展現(xiàn)。良好的教學(xué)藝術(shù)勢(shì)必會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”授課過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮個(gè)人的人格魅力。

（1）真情投入以感染學(xué)生

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”是以史帶論的一門(mén)課程，在授課過(guò)程中，教師一定要富有感情，做到以情感人，讓學(xué)生對(duì)教師所傳授的知識(shí)觀點(diǎn)有更深刻地認(rèn)識(shí)。比如，在講到從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1949年新中國(guó)誕生，近代中國(guó)一直被各個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家侵略時(shí)，教師要帶有一種悲憤的感情和語(yǔ)氣，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的悲慘境況有所體會(huì)，意識(shí)到必須增強(qiáng)自身的綜合國(guó)力，才能避免重蹈覆轍。而當(dāng)講到我國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致打敗日本法西斯，贏得近代以來(lái)第一次大勝利的時(shí)候，教師的語(yǔ)氣應(yīng)當(dāng)是激動(dòng)而自豪的，這樣能夠讓學(xué)生充分地感受到團(tuán)結(jié)就是力量的真理，從而更好地繼承與發(fā)揚(yáng)集體主義，愛(ài)國(guó)主義的民族精神。

總而言之，只有教師真情投入進(jìn)行知識(shí)傳授，學(xué)生才會(huì)被感染，更容易接受所學(xué)內(nèi)容，以及更堅(jiān)定地樹(shù)立起正確的思想觀念，從而更好地達(dá)到“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)目的。

（2）寓教于樂(lè)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)不能僅僅停留在抽象地描述上，而應(yīng)該充分地運(yùn)用影視資料以生動(dòng)直觀地展現(xiàn)內(nèi)容的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在講解到英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，可以播放《圓明園》片段，讓學(xué)生對(duì)復(fù)原的圓明園全景圖震撼的同時(shí)，更強(qiáng)烈地意識(shí)到清政府的腐朽與英國(guó)、法國(guó)當(dāng)時(shí)的罪行；又比如，在講到中華人民共和國(guó)建立時(shí)，可以播放《建國(guó)大業(yè)》，讓歷史事件一幕幕生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。這樣，學(xué)生在體會(huì)新中國(guó)來(lái)之不易的同時(shí)，會(huì)更加熱愛(ài)祖國(guó)，更加珍惜現(xiàn)在幸福安寧的生活。

綜括全文，教師人格魅力在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是只有具備堅(jiān)定的馬克思主義、共產(chǎn)主義以及社會(huì)主義信念，教師才會(huì)對(duì)自己所要傳授的歷史知識(shí)有認(rèn)同感，從而更富激情地進(jìn)行正確思想觀念的傳授，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；二是具有豐富的歷史知識(shí)以及對(duì)相關(guān)事件的關(guān)注能讓教師在學(xué)生中樹(shù)立威信，從而更容易讓教師所要傳授的知識(shí)及觀念為學(xué)生所接受；三是教師人格魅力外化為良好的教學(xué)藝術(shù)會(huì)有助于教師有效地傳授知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

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