深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究

邸乘光

（安徽省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究所，安徽合肥230051）

黨的十八大是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)。胡錦濤代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)所作的報(bào)告，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，科學(xué)回答了黨在改革發(fā)展關(guān)鍵階段舉什么旗幟、走什么道路、保持什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等重大理論和實(shí)踐問題，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求和新舉措，具有極強(qiáng)的思想性、理論性、政治性、戰(zhàn)略性和可操作性，既是一個(gè)黨在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言與行動(dòng)綱領(lǐng)，也是一篇馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解、準(zhǔn)確把握黨的十八大精神，不斷深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者最重要的政治責(zé)任和政治任務(wù)。

一、黨的十六大以來(lái)創(chuàng)新理論的集大成之作

黨的十八大報(bào)告,站在歷史與時(shí)代的高度，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,全面審視當(dāng)今世界與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，深刻總結(jié)了黨的十七大以來(lái)5年的工作和黨的十六大以來(lái)10年的奮斗歷程，系統(tǒng)闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論與實(shí)踐問題，是新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治綱領(lǐng)，是全面建成小康社會(huì)的行動(dòng)指南。黨的十八大報(bào)告之所以具有如此重要的歷史地位及理論和實(shí)踐意義，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)辄h的十八大報(bào)告集中反映了全黨意志、體現(xiàn)了人民意愿，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨的十六大以來(lái)創(chuàng)新理論的集大成之作。

1.從黨的十八大報(bào)告的形成過程來(lái)看，它是充分發(fā)揚(yáng)民主、集中全黨智慧的產(chǎn)物。新華社記者采寫的《奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)——黨的十八大報(bào)告誕生記》一文具體地記述了十八大報(bào)告的形成過程。概括地說(shuō)有兩個(gè)方面：第一，十八大報(bào)告起草工作自始至終都在中央政治局常委會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。十個(gè)多月來(lái)，胡錦濤先后主持召開4次中央政治局常委會(huì)會(huì)議、兩次中央政治局會(huì)議，認(rèn)真聽取報(bào)告起草工作的情況報(bào)告，審議修改報(bào)告稿。習(xí)近平8次主持召開起草組全體會(huì)議，研究部署報(bào)告起草工作。黨的十七屆中央政治局常委對(duì)報(bào)告起草工作提出許多重要的意見，政治局其他委員也做了認(rèn)真的修改。第二，黨的十八大報(bào)告的形成過程也是一個(gè)充分發(fā)揚(yáng)民主、集中全黨智慧的過程。調(diào)查、起草，再調(diào)查、再起草，把調(diào)查研究工作貫穿起草工作始終，是黨的十八大報(bào)告起草工作的一個(gè)重要特點(diǎn)。報(bào)告起草工作啟動(dòng)伊始，中央即向有關(guān)方面發(fā)出《關(guān)于對(duì)黨的十八大報(bào)告議題征求意見的通知》，廣泛征求意見。報(bào)告征求意見稿形成后，中辦又向有關(guān)方面發(fā)出《關(guān)于對(duì)黨的十八大報(bào)告稿征求意見的通知》，在黨內(nèi)一定范圍組織討論、征求意見。胡錦濤主持召開7次座談會(huì)，當(dāng)面征求各方面對(duì)黨的十八大報(bào)告征求意見稿的意見和建議。截至2012年9月5日，各地區(qū)各部門各方面統(tǒng)計(jì)征求意見人數(shù)共4511人，各方面共提出修改意見和建議2400條，扣除重復(fù)意見后，原則性修改意見208條，具體修改意見1674條。此后，在黨的十七屆七中全會(huì)及黨的十八大召開期間，又反饋了數(shù)百條修改意見。這表明，報(bào)告是充分發(fā)揚(yáng)民主、集中全黨智慧的結(jié)晶，是反映全黨意志、體現(xiàn)人民意愿的報(bào)告［1］。

2.從黨的十八大報(bào)告的內(nèi)容來(lái)看，它集中地展現(xiàn)了黨的十六大以來(lái)理論創(chuàng)新的成果。黨的十八大報(bào)告為我們描繪了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。貫穿、體現(xiàn)在這一宏偉藍(lán)圖中的根本指導(dǎo)思想和重大戰(zhàn)略思想，既包括改革開放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍過程中先后形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的兩大成果——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，也包括了黨的十六大以來(lái)所形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果——科學(xué)發(fā)展觀和以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)的一系列重要戰(zhàn)略思想。眾所周知，黨的十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，積極推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想，包括堅(jiān)持以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想。這些重大戰(zhàn)略思想，都是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。這些重大戰(zhàn)略思想，貫穿于黨的十八大報(bào)告全篇，體現(xiàn)在報(bào)告的各個(gè)方面。因此，黨的十八大報(bào)告是黨的十六大以來(lái)創(chuàng)新理論的集大成之作。

二、黨的十八大報(bào)告的新思想新觀點(diǎn)新論斷

黨的十八大報(bào)告作為新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治綱領(lǐng)和全面建成小康社會(huì)的行動(dòng)指南，不僅是因?yàn)樗w現(xiàn)了黨的十六大以來(lái)創(chuàng)新理論的成果，為我們描繪了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，同時(shí)還因?yàn)樗鼊?chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求和新舉措，是一篇馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。黨的十八大報(bào)告的理論創(chuàng)新主要有以下六個(gè)重要方面：

1.關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的新闡述和新定位。我們黨是一個(gè)注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、善于理論創(chuàng)新和重視理論指導(dǎo)的黨。在六十多年的執(zhí)政實(shí)踐中，特別是在改革開放以來(lái)，在每一個(gè)階段，我們黨都會(huì)進(jìn)行一次系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并且總是通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)來(lái)不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成中國(guó)化馬克思主義新成果，實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)和推動(dòng)新的實(shí)踐。這本身已成為我們黨執(zhí)政的一條極為重要的經(jīng)驗(yàn)。黨的十五大在總結(jié)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)近二十年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述和高度評(píng)價(jià)了鄧小平理論，并將其確立為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。黨的十六大在總結(jié)黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)13年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述和高度評(píng)價(jià)了“三個(gè)代表”重要思想，并將其確立為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。這次，黨的十八大報(bào)告又在總結(jié)黨的十六大以來(lái)10年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上系統(tǒng)闡述和高度評(píng)價(jià)了科學(xué)發(fā)展觀，明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！保?］這就鄭重確立了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的再一次與時(shí)俱進(jìn)。這既是黨的十八大報(bào)告最大的理論亮點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn)，也是黨的十八大最重要的歷史性貢獻(xiàn)。同時(shí)，黨的十八大報(bào)告還進(jìn)一步提出了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新要求，并首次闡明了科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。

2.關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的新闡釋。黨的十八大報(bào)告在黨的十七大報(bào)告和胡錦濤“7.1”重要講話的基礎(chǔ)上不僅對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的內(nèi)涵做了新概括，而且對(duì)三者的功能及內(nèi)在關(guān)系做了新概括，明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色?！保?］這就深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度三者的辯證統(tǒng)一關(guān)系。正如習(xí)近平總書記在黨的十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中所指出的：“這個(gè)概括告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上?！保?］

3.關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義總部署的新謀劃。黨的十八大報(bào)告明確指出：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！保?］這“三個(gè)總”的概括，可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總部署的新謀劃。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情和最大實(shí)際，通過全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。如果說(shuō)強(qiáng)調(diào)“總依據(jù)”和“總?cè)蝿?wù)”在某種意義上還只是重申的話，那么，明確提出“五位一體”則是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的新拓展。堅(jiān)持“五位一體”總布局，必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；必須扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；必須加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，切實(shí)保障和改善民生，努力讓人民過上更好生活；必須大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

4.關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義基本要求的新概括。黨的十八大報(bào)告指出：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)。在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握“八項(xiàng)基本要求”并使之成為全黨全國(guó)各族人民的共同信念［6］。“八項(xiàng)基本要求”是：堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，堅(jiān)持走共同富裕道路，堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持和平發(fā)展，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。“八項(xiàng)基本要求”是在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本條件，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本原則，實(shí)際上也就是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求?！鞍隧?xiàng)基本要求”雖然不是黨的十八大報(bào)告第一次提出的，而是改革開放以來(lái)我們黨所一貫強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的，但是根據(jù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的需要把它們集中起來(lái)闡述，就像改革開放之初鄧小平提出“四項(xiàng)基本原則”一樣，具有重要的意義。這些基本要求是依據(jù)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐特別是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐而提出的，是最本質(zhì)的東西，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步回答了在新的歷史征程中怎樣才能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本問題，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平。

5.關(guān)于全面建成小康社會(huì)和深化改革的新要求。黨的十六大明確提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的目標(biāo)和任務(wù)。黨的十七大根據(jù)形勢(shì)發(fā)展提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。經(jīng)過10年的努力，全面建設(shè)小康社會(huì)取得重大成就。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大提出“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。從“全面建設(shè)小康社會(huì)”到“全面建成小康社會(huì)”，雖只有一字之改卻反映了我國(guó)發(fā)展階段的新飛躍，它把全面小康社會(huì)的美好圖景更具體更生動(dòng)地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前，也把我們黨對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)決心和信心展現(xiàn)出來(lái)。不僅如此，黨的十八大還根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，從“經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展”“人民民主不斷擴(kuò)大”“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”“人民生活水平全面提高”和“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展”5個(gè)方面提出了全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)要求。特別是報(bào)告提出“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”的“兩個(gè)翻番”，使小康社會(huì)目標(biāo)更加明確，標(biāo)準(zhǔn)也更高。為了全面建成小康社會(huì)，必須深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等重要領(lǐng)域的改革，破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范和運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為全面建成小康社會(huì)提供可靠的制度保障。

6.關(guān)于全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的新部署。我們黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。為此，黨的十八大報(bào)告對(duì)新形勢(shì)下全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提出了新要求，作出了新部署。第一，明確要求全黨“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”，這就把黨的純潔性建設(shè)納入黨的建設(shè)的主線上來(lái)，從而使黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)有了更堅(jiān)實(shí)的保證。第二，明確提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型和創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，這對(duì)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政方式現(xiàn)代化具有重大意義。第三，提出要增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，這是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的關(guān)鍵，反映了黨在新的歷史方位下對(duì)自身建設(shè)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了黨對(duì)自身建設(shè)的高度自覺。第四，明確提出加強(qiáng)黨的建設(shè)要堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，并把“解放思想、改革創(chuàng)新”置于“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”前面與之并列，既突出了解放思想、改革創(chuàng)新對(duì)于黨的建設(shè)的重要性，也明確了加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本方針。第五，將堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)，豐富了黨的建設(shè)的內(nèi)容，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和黨的蓬勃活力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命具有重大意義。第六，明確提出了“干部清正、政府清廉、政治清明”的要求，這既是科學(xué)發(fā)展和民主政治的必然要求，也是黨中央對(duì)人民群眾的莊嚴(yán)承諾以及對(duì)不正之風(fēng)、腐敗行為的強(qiáng)勢(shì)宣戰(zhàn)。

總之，黨的十八大確立了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想地位，實(shí)現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上的再一次與時(shí)俱進(jìn)；深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，把對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提到了新高度；科學(xué)謀劃了中國(guó)特色社會(huì)主義的總部署，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局；提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，明確了在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本原則；提出了全面建成小康社會(huì)的新要求，規(guī)劃了全面深化改革開放的新目標(biāo)；提出了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的新要求，作出了全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的新部署。黨的十八大在馬克思主義發(fā)展史、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)史上都具有十分重要的地位，必將以其理論上的新建樹和新貢獻(xiàn)而載入史冊(cè)。

三、深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究

認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神，關(guān)系黨和國(guó)家工作全局，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民在以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，滿懷信心為全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而奮斗，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神，首先要認(rèn)真研讀黨的十八大文件，最根本的是要認(rèn)真研讀黨的十八大報(bào)告。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，更要在認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解、準(zhǔn)確把握黨的十八大精神的基礎(chǔ)上，不斷深化對(duì)黨的十八精神特別是蘊(yùn)涵其中的創(chuàng)新理論的研究，既通過自己的深入研究和科學(xué)闡釋，幫助廣大干部群眾加深對(duì)黨的十八大精神的理解，也為實(shí)現(xiàn)黨的十八大創(chuàng)新理論向創(chuàng)新實(shí)踐的轉(zhuǎn)化以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步豐富發(fā)展，作出自己積極的貢獻(xiàn)。

1.要緊密結(jié)合對(duì)馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程及其理論成果的研究，深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究。我們黨是一個(gè)勇于和善于在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新的黨。黨的十八大報(bào)告所蘊(yùn)涵的創(chuàng)新理論，是黨的十六大以來(lái)以胡錦濤為總書記的黨中央理論創(chuàng)新成果的重要組成部分，不僅同黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新成果有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，就是與改革開放之前以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新成果乃至馬克思列寧主義也是一脈相承的。因此，如果沒有對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本理解與把握，也就不可能真正深入理解和把握黨的十八大報(bào)告的理論創(chuàng)新。只有緊密結(jié)合對(duì)馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程及其理論成果的研究，才能深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究，才能進(jìn)一步深刻闡明其科學(xué)內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、歷史根據(jù)、重要地位及理論意義。

2.要緊密聯(lián)系全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的偉大實(shí)踐，深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究。第一，創(chuàng)新理論的源泉和基礎(chǔ)是實(shí)踐。黨的十八大的理論創(chuàng)新，絕不是報(bào)告起草者閉門造車式的理論空想，而是在深入實(shí)踐進(jìn)行大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上集中全黨的智慧形成的，是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。因此，只有深入全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的偉大實(shí)踐，才能正確理解和把握黨的十八大的理論創(chuàng)新成果，從而也才能深化對(duì)它的研究。第二，創(chuàng)新理論的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐。黨的十八大報(bào)告全面審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求和新舉措，為我們描繪了全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，其根本目的就在于指導(dǎo)我們通過不懈努力把這一宏偉藍(lán)圖變成為現(xiàn)實(shí)。而要做到這些，就必然要求我們通過深入地研究，把黨的十八大所提出的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求和新舉措同本地區(qū)、本部門、本單位的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，使之進(jìn)一步具體化為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)及黨的建設(shè)的具體思路、發(fā)展戰(zhàn)略、政策措施和工作部署，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為改革發(fā)展的成果。第三，創(chuàng)新理論在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展。深化黨的十八大創(chuàng)新理論研究，就要自覺堅(jiān)持以十八大精神為指導(dǎo)，既不斷總結(jié)全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)并將其升華為理論，同時(shí)也通過深入觀察、正確把握全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放實(shí)踐中出現(xiàn)的新形勢(shì)、新情況、新矛盾和新問題，積極探索適應(yīng)新形勢(shì)、新情況以及解決新矛盾、新問題的思路對(duì)策，提出新的思想觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展黨的創(chuàng)新理論。

3.要緊緊抓住黨的十八大創(chuàng)新理論留下的空間，從理論與實(shí)踐結(jié)合上深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究。黨的十八大報(bào)告創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求和新舉措，然而它沒有也不可能把我們?cè)谌娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、深化改革開放實(shí)踐以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的所有問題全部解決。深入研讀黨的十八大報(bào)告就會(huì)發(fā)現(xiàn)，報(bào)告不僅在創(chuàng)新理論如何進(jìn)一步具體化方面為我們留下了廣闊的空間，而且在對(duì)一些重大問題的歸納概括方面也給我們留下了進(jìn)一步研究和探索的空間。比如，黨的十八大報(bào)告明確提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總布局，這是其重要的創(chuàng)新之處。然而，在提到中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)時(shí)卻仍然沿用了黨的十七大所概括的“四位一體”的總目標(biāo)，即“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。按理說(shuō)，總布局與總目標(biāo)應(yīng)該是一一對(duì)應(yīng)、完全統(tǒng)一的，但報(bào)告中“五位一體”的總布局與“四位一體”的總目標(biāo)之間并沒有一一對(duì)應(yīng)，即總布局中的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)在總目標(biāo)中缺位，這就留下了進(jìn)一步研究和探索的空間。黨的十八大報(bào)告提出了生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，即“努力建設(shè)美麗中國(guó)”。那么，能否將“美麗”列于“富強(qiáng)民主文明和諧”之后，使之成為“五位一體”的總目標(biāo)之一呢？再比如，黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述是：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！痹趯W(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告時(shí)，我們都會(huì)認(rèn)為這“三個(gè)倡導(dǎo)”“24個(gè)字”所概括的就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告沒有明確說(shuō)明這就是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，又給我們進(jìn)一步研究和概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀留下了空間。有的專家在解讀十八大報(bào)告時(shí)說(shuō)：“24個(gè)字”就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀；“三個(gè)倡導(dǎo)”分屬于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人（公民）三個(gè)層面。而有的專家則表示不認(rèn)同，認(rèn)為黨和國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)持依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，怎么能說(shuō)“法治”是社會(huì)層面而不是國(guó)家層面的呢？也有人認(rèn)為，“富強(qiáng)”當(dāng)然是值得追求的美好的價(jià)值觀，但應(yīng)不應(yīng)該成為“核心價(jià)值觀”，值得認(rèn)真考慮。還有人認(rèn)為，“愛國(guó)當(dāng)然要愛，但沒必要把這當(dāng)成核心價(jià)值觀。把愛國(guó)作為公民的基本道德要求就可以了”［7］。這表明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀還需要在實(shí)踐中繼續(xù)凝練。

4.要通過對(duì)新形勢(shì)下繼續(xù)推進(jìn)偉大事業(yè)所面臨的時(shí)代課題的深刻把握，深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義中國(guó)化的重大理論創(chuàng)新，總是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而推進(jìn)的，總是通過科學(xué)回答、解決實(shí)踐中提出的重大課題而實(shí)現(xiàn)的。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體緊緊圍繞建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)代課題，進(jìn)行了深入探索并作出了科學(xué)回答，創(chuàng)立了鄧小平理論；黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體緊緊圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的時(shí)代課題，進(jìn)行了深入探索并作出了科學(xué)回答，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想；黨的十六大后，以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的時(shí)代課題，進(jìn)行了深入探索并作出了科學(xué)回答，創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大報(bào)告明確指出：“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境?！庇纱藦?qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義一定要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。這就為接下來(lái)適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐新發(fā)展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新以及黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)留下了廣闊的發(fā)展空間。筆者認(rèn)為，黨的十八大以后，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擺在全黨面前的一個(gè)最重要、最緊迫的課題就是保持什么樣的純潔性、怎樣保持黨的純潔性。圍繞這個(gè)時(shí)代課題進(jìn)行探索，有可能成為以習(xí)近平為總書記的黨中央進(jìn)行理論創(chuàng)新的一個(gè)重要著力點(diǎn)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新的理論增長(zhǎng)點(diǎn)。

總之，黨的十八大報(bào)告既是一篇馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是一部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的課題指南。黨的十八大報(bào)告所確立的新的指導(dǎo)思想科學(xué)發(fā)展觀，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本指導(dǎo)思想；黨的十八大報(bào)告所明確的主線堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本目的；黨的十八大報(bào)告所提出的中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的各項(xiàng)改革發(fā)展任務(wù)，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的主攻方向；黨的十八大報(bào)告所提出的奮斗目標(biāo)即在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)、在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作和服務(wù)的根本目標(biāo)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該明確理論使命，堅(jiān)定理論自信，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，潛心研究、勇于創(chuàng)新，以自己豐碩的理論成果為在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

［1］徐京躍等.奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)——黨的十八大報(bào)告誕生記［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012－11－21.

［2］［3］［5］［6］中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編［Z］.北京：人民出版社，2012.7，12，12，11－12.

［4］習(xí)近平.緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012－11－19.

［7］張賀.價(jià)值觀進(jìn)步推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步——專家學(xué)者談如何扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)［N］.光明日?qǐng)?bào)，2012－11－30.