世相說三

☉馬譽煒

世相說三

☉馬譽煒

說實在

實在，這實實在在是個美德。她意味著你把心掏給對方，以誠相待，表里如一。實在的人說出的話發(fā)自肺腑，從不拐彎抹角；實在的人辦的事經(jīng)得起檢驗，從不摻虛作假。

正因為實在是美德，選人聘人時往往要問：此人實在否？推薦一方往往介紹：這人實在可靠。實在成為一種不成文的用人標準。

正因為實在是美德，不僅是確屬實在人的自豪，更成為某些圓滑之人的招牌。最常見的是，越是吹噓自己實在的人越不實在，越是不實在的人越要強裝出自己實在。

實在可以贏得眾人的心，實在也可以成為被人利用的缺口。做生意，實在能夠生財，也容易上當；與人交往，實在能夠擁有朋友，也容易遠離朋友；在官場，實在能夠出政績，也容易遭非議。

但我還是要說，人，還是實在一些好。

實在，不是愚昧無知，不是麻木不仁。世界上，聰明絕頂?shù)目茖W(xué)家是少數(shù)，一塌糊涂的呆傻人也是少數(shù)。處于多數(shù)的當是智力說得過去的普通人。實在的人不辦圓滑事，不投機取巧，不坑蒙拐騙，并不是不會辦，而是不愿去辦。我想，這應(yīng)是實在人與不實在之人的最根本的區(qū)別。

實在人要想在這個世界上立足，唯一的出路就是：對實在的人講實在，對圓滑的人不能實在，要以實在的品格和勇氣，與圓滑的人進行斗爭。

說朋友

一個人一生能交上多少朋友？這大概是個未知數(shù)。人生的過程，也是不斷結(jié)識新朋友，不斷忘記老朋友的過程。

小時候，總愛和外村來串親戚的少年交上朋友，以至形影不離，吃住相伴，一日不見，如隔三秋。隨著年齡的增長，彼此都長大了，小時候的感覺只能成為回憶，沒有了交往的興趣，很多連名字也想不起來了。

朋友之所以成為朋友，肯定有一條線在牽連著。感情線為其一，志同道合，心有靈犀。這樣的朋友基礎(chǔ)牢固，分手后即便多年不聯(lián)系，一旦相遇，仍會在心靈間激起漣漪。工作線為其二，雖無深交，但一起共事，相互配合，默契一致。這樣的朋友隨著工作環(huán)境的變化而變化，不在一起工作了，朋友關(guān)系也就淡化了。利益線為其三，互相交往，一方有求于另一方，或雙方各有所圖。這樣的朋友是露水式的，隨著利益關(guān)系的消失，朋友便如同路人。能聯(lián)結(jié)朋友的線還有很多：親情線、愛情線、地域線、經(jīng)歷線等等。

能夠交上真正的朋友，是幸福的，更是一件很不容易的事，尤其是在物欲橫流、趨炎附勢的環(huán)境里。

何謂真正的朋友？起碼是在用心去交往，能成為你思想、生活、工作的幫手。你順利時，有他的提醒；你困難時，有他的幫助。真正朋友間的感情，是不隨榮辱沉浮而波動的。

得意時，朋友認識了你；失意時，你認識了朋友。朋友是一面鏡子。

“全極必缺，極則必反?！痹俸玫呐笥岩策€是應(yīng)該保持一定距離。不分你我、朝夕廝守的朋友很難持久。

“朱門有利人爭去，陋巷無權(quán)人不來”。對于身處“朱門”的人，爭著去的那些人，不見得有一個是真正的朋友；對于身處陋巷的人，來一個朋友，是一個朋友，一個不來，倒也是難得的清靜，最大的好處是不會受所謂朋友的蒙騙。

說領(lǐng)導(dǎo)

一個人的工作生活中，會遇到許多領(lǐng)導(dǎo)。一個人經(jīng)常要扮演雙重角色；領(lǐng)導(dǎo)別人，是別人的領(lǐng)導(dǎo)；被人領(lǐng)導(dǎo)，別人是領(lǐng)導(dǎo)。

燈下靜思，怎樣才是好領(lǐng)導(dǎo)，自己究竟喜歡什么樣的領(lǐng)導(dǎo)？

領(lǐng)導(dǎo)，顧名思義，領(lǐng)頭、導(dǎo)向之謂也。不管你是高高在上，還是慣于幕后指揮，只要做了領(lǐng)導(dǎo)，群眾就會盯著你，看你如何說，更看你如何做。好的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是說得好，做得更好。帶頭吃苦，處處干在群眾前邊；享受在后，以為群眾謀利益為己任。

領(lǐng)導(dǎo)無論本事多高，魄力多大，應(yīng)該是心地善良，光明磊落，沒有整人、害人，以權(quán)欺人、壓人之心。而私心重、愛整人的領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)位越高，害人越多；魄力越大，危害越大。

領(lǐng)導(dǎo)不能總愛聽小話，尤其是不能以說不說小話衡量部屬是不是知己。天天在你面前說小話的人，往往也是經(jīng)常在別人面前說你小話的人。耳朵邊說小話的人多了，敢當著你的面說真話的人自然就少了。

領(lǐng)導(dǎo)者最需要的思維方式是將心比心，辦事情、作決策，與自己的部屬、與黎民百姓，多來點換位思考，這樣也許能減少很多的失誤。

領(lǐng)導(dǎo)者的口頭、筆頭表達能力的確很重要，能說會道的領(lǐng)導(dǎo)總給人留下好的印象，尤其是第一印象。但真正經(jīng)得起歷史檢驗的、最終留在群眾心目中的，還是人的品行和實績。如果沒有過硬的品行和實績，越能說會道，留下的惡名越甚。

敢說真話、處事公道的領(lǐng)導(dǎo)，不一定能得到提拔升遷；溜須拍馬、弄虛作假的領(lǐng)導(dǎo)，不一定得不到提拔升遷。這里的關(guān)鍵是看領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)喜歡的是哪一類的領(lǐng)導(dǎo)。

領(lǐng)導(dǎo)如果不具備好的品行，就真成了一個“烏紗帽”的空殼，群眾心里不會把他當作領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)若有好的品行，即使摘了“烏紗帽”，群眾仍然說他是好領(lǐng)導(dǎo)。

領(lǐng)導(dǎo)者的業(yè)績，不能聽本人的表白，也不能看追悼會上的評價，最客觀公正的評價是離任后群眾的口碑，所謂“政聲人去后”。

對領(lǐng)導(dǎo)最大的支持應(yīng)該是工作上的支持。工作不賣力、不用心，而天天往領(lǐng)導(dǎo)家中跑的人，最終不是對領(lǐng)導(dǎo)的愛護和支持，說輕了是幫倒忙者，說重了是掘墓人。

摘自《磨合人生》