略論2000年至2009年戛納的“現(xiàn)實主義”追求——以金棕櫚獎獲獎影片為例

⊙何永明［新疆大學(xué)人文學(xué)院， 烏魯木齊 830046］

作 者：何永明，歷史學(xué)博士，新疆大學(xué)人文學(xué)院講師，新疆大學(xué)中國語言文學(xué)在讀博士后，主要研究方向為中國近現(xiàn)代史、中國語言文學(xué)。

2000年至2009年的戛納電影節(jié)云集了各種類型的影片，最受關(guān)注和賞識的則為關(guān)注現(xiàn)實題材的影片，在此十年戛納電影節(jié)的獲獎影片包括各種題材，獲得該電影節(jié)最高獎項的金棕櫚獎獲獎影片全部為現(xiàn)實主義題材影片，反映的現(xiàn)實雖不同，卻都能引發(fā)人們的思考。

一、戰(zhàn)爭的現(xiàn)實

戰(zhàn)爭題材金棕櫚獎影片反映了戰(zhàn)爭的殘酷性。2002年金棕櫚獎影片《鋼琴師》通過波蘭猶太鋼琴家斯皮爾曼等在二戰(zhàn)中從納粹鐵蹄下逃亡求存的歷程，反映戰(zhàn)爭所帶來的災(zāi)難：生存地淪陷、貧窮與饑餓、妻離子散、死亡威脅等，作為戰(zhàn)爭的犧牲品，人們連最起碼的生存權(quán)利都受到了極大的威脅。影片中的斯皮爾曼是幸運的，不僅在戰(zhàn)爭中存活，戰(zhàn)爭結(jié)束后又回到他喜愛的鋼琴旁邊，可是其家人和他所相識的許多人的生命卻已被這場戰(zhàn)爭所吞噬，戰(zhàn)爭中的人們無法控制自己的命運。

金棕櫚影片揭示的另一戰(zhàn)爭現(xiàn)實是戰(zhàn)爭的根源。2004年邁克爾·摩爾導(dǎo)演的紀(jì)錄片《華氏9·11》以一種紀(jì)實方式展現(xiàn)了喬治·布什競選總統(tǒng)上臺執(zhí)政及其執(zhí)政的態(tài)度，接下來則發(fā)生了震驚世界的“9·11”恐怖襲擊事件和阿富汗戰(zhàn)爭，爆發(fā)了伊拉克戰(zhàn)爭。影片記錄了恐怖襲擊中人們的哭喊與尖叫和驚恐的表情及滿是淚痕的面孔；也展示了戰(zhàn)爭的慘狀，包括血淋淋的場面、失去親人的哀號及戰(zhàn)爭留下的殘垣斷壁等。影片將造成這些悲劇的原因歸咎于喬治·布什總統(tǒng)及其政府，揭示戰(zhàn)爭無非就是為追求利益而不顧一切的結(jié)果，與政治圖謀、經(jīng)濟及軍事利益等交纏一起。

金棕櫚獎影片也反映了對戰(zhàn)斗生活的寫實。2006年金棕櫚獎影片《風(fēng)吹稻浪》描述了大學(xué)生達(dá)米安與他的戰(zhàn)友在愛爾蘭獨立運動中的戰(zhàn)斗歷程。影片中彌漫著渴望自由解放的革命主義和愛國主義情懷，揭示了有壓迫就有反抗的現(xiàn)實。鎮(zhèn)壓革命英國政府的民兵部隊市場將槍桿對準(zhǔn)當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民，本已激烈的矛盾終于轉(zhuǎn)為反抗和戰(zhàn)斗，反映了包括達(dá)米安在內(nèi)的一群普通人在戰(zhàn)爭環(huán)境中的現(xiàn)實生活和內(nèi)心世界。最終英國不得不簽訂了和平條約，但不合理的條約卻使愛爾蘭爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，達(dá)米安死在曾經(jīng)的戰(zhàn)友及朋友的槍下，揭示了在利益面前沒有永恒的朋友。

二、現(xiàn)實中的萬象人生

2000年金棕櫚獎影片《黑暗中的舞者》的女主人公塞爾瑪是移居美國的捷克難民，她和她的兒子都患有先天性的眼疾，最終都可能失明。出于母親的本能，她要改變兒子的命運，給兒子做手術(shù)治好眼疾，拼命打工攢錢。兒子的康復(fù)成為她最大的希望和寄托，面對現(xiàn)實的重重壓力她都能從容面對。不幸終于降臨，鄰居那個叫比爾的警察偷了塞爾瑪辛苦積攢的錢，爭執(zhí)中她走火槍殺了比爾，被判處絞刑。塞爾瑪本可以反案，但她要把錢用來治療自己的兒子而放棄了機會，當(dāng)聽說兒子已經(jīng)手術(shù)后，她平靜地面對生命的終結(jié)。影片展現(xiàn)了母愛的偉大，為了孩子犧牲自我，甚至付出生命，正是現(xiàn)實生活中成千上萬母親的寫照。影片同樣揭示了作為一個底層人的艱難，面對罪惡，在無可奈何之下，用生命來維護一個母親對孩子的愛，讓人在感受母愛偉大的同時，也為現(xiàn)實的殘酷而悲哀。

2001年的金棕櫚獎影片《兒子的房間》則講述了父與子的感情。喬萬尼從校長那里得知兒子安德烈偷了東西，父親因尊重孩子并沒有翻弄兒子的房間，后來兒子向父親主動告訴父親真相，出于惡作劇，安德烈確實偷了東西，但已經(jīng)還了回去。影片以父子之間的信任鋪墊了家庭其樂融融的和諧氣氛，但作為心理醫(yī)生的喬萬尼因接到病人急診電話讓他取消本已約定和兒子晨跑的計劃，讓兒子和同學(xué)去潛水，結(jié)果兒子溺水身亡，這讓他從此陷入深深的痛苦和自責(zé)之中，雖為心理醫(yī)生也無法從現(xiàn)實中自拔。一個女孩的出現(xiàn)讓這個陷于悲傷的家庭重新回到幸福。女孩以前喜歡安德烈，安德烈答應(yīng)過讓她參觀自己的房間。喬萬尼夫婦將對兒子的愛與思念、自責(zé)與回憶全部化為愛轉(zhuǎn)移到這個女孩身上。愛讓喬萬尼一家走出了痛失愛子的陰影。影片思考了一個永恒的現(xiàn)實問題，即痛苦之后，生活仍要繼續(xù)下去。

2003年的金棕櫚獎影片《大象》是一部反映校園暴力的現(xiàn)實主義影片，影片用很長的時間展現(xiàn)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，描寫了金發(fā)少年約翰、喜歡攝影的艾利亞斯、喜歡打球的帥哥喬丹、喜歡穿著長褲運動的邁克爾的平靜生活，充滿著校園青春氣息，沒有人會知道這平靜背后卻隱藏著沖動、暴力和兇險，一場校園暴力槍擊事件早已在醞釀和計劃之中。艾瑞克和阿力克斯在學(xué)校里經(jīng)常遭到欺負(fù)，他們計劃好了屠殺的計劃，手持機槍，一場慘痛的校園案件就此發(fā)生，改變了這群青春少年的命運。影片聚焦在美國經(jīng)常發(fā)生的校園暴力，揭示這一校園社會現(xiàn)實背后的原因及其帶來的社會思考。

2005年金棕櫚獎影片《孩子》則將鏡頭對準(zhǔn)了街頭的無業(yè)青年，他們生活混亂，生活在一個不起眼的世界。影片的主人公布魯諾是一個二十來歲的街頭小混混，靠偷竊和進行地下交易維持生活。他的女友塞莉婭生下了他的孩子，當(dāng)她找到布魯諾時，布魯諾顯得手足無措。沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源的他還沒有做好做父親的準(zhǔn)備，也根本不具備做父親的能力。他賣掉自己的孩子，雖又贖回，卻仍無法得到塞莉婭的原諒。因被追債，他伙同一個學(xué)生去搶劫，學(xué)生被抓，他拿著搶來的錢去自首。影片是街頭社會的一個縮影，揭示無業(yè)青年放蕩不羈的現(xiàn)實生活和他們無奈的青春歲月。影片最后以塞莉婭抱著孩子到警察局看望布魯諾結(jié)束，留給人們的是對這苦澀與艱難的現(xiàn)實的審視。

2007年金棕櫚獎影片《四月三周兩天》述說了一個嚴(yán)禁墮胎的社會給年輕人帶來的苦惱和殘酷。影片中歐蒂莉和嘉比塔都是女大學(xué)生，她們是很要好的朋友。年輕女孩嘉比塔追求愛情，卻遇到讓她終身難忘的痛楚。嚴(yán)禁墮胎的國度讓懷了孕的嘉比塔身處險惡之中，在無助時好友歐蒂莉向她身處援手，為她籌備手術(shù)費，找到醫(yī)生，布置手術(shù)室，一切似乎進展順利，不想醫(yī)生卻向女孩提出了無理要求，為了挽救嘉比塔，歐蒂莉出賣了自己的身體，幫助朋友成功墮胎。影片揭露在一個森嚴(yán)的制度下，人們在追求自己的愛情時要付出沉重代價的現(xiàn)實，不僅揭示了社會的無情，也揭示了人性善良與丑惡并存。

三、教育的現(xiàn)實思考

2009年的金棕櫚獎影片《白絲帶》講述的是一個德國小鎮(zhèn)上發(fā)生的事情。影片開始，醫(yī)生在騎馬回家的路上被拴在樹上的繩子絆倒骨折，這個醫(yī)生與一個接生婆通奸，傳說還一起害死了原配妻子，他還性侵自己的女兒。另一件事是農(nóng)夫的妻子死去，他的兒子破壞男爵家的菜地導(dǎo)致農(nóng)夫失業(yè)，一天男爵家的谷倉突然著火。接下來男爵管家的兩個男孩出于嫉妒和不滿，大冬天將剛出生不久的弟弟的房間窗戶打開，差點害死了嬰兒。他們?yōu)閾寠Z男爵兒子的笛子，竟將男爵兒子推入池塘。最后的暴力事件是接生婆的孩子遭到毒打，還留下了“為父母償還罪惡”的字條。白絲帶是牧師綁在他孩子手臂上的帶子，提醒孩子應(yīng)純潔向善，在影片中是一種極端教育的象征。影片中帶著白絲帶的牧師的孩子關(guān)注著所發(fā)生的每一件事，白絲帶成為每個事件發(fā)生的線索，揭示了“理想化教育導(dǎo)致人性沉淪”的現(xiàn)實，也說明“任何形式和意義上的極端化，無論是宗教上的分歧，還是政治上的左派、右派，更恐怖的是將這種極端的做法施用于對孩子的教育，為這種人性惡意找到傳播和延續(xù)的途徑”①。

2008年的金棕櫚獎影片《墻壁之間》反映了法國的一種教育現(xiàn)實問題。小小的教室里，各種國籍的孩子性格迥異，學(xué)生中有白種人、黃種人、黑種人。馬蘭希望將高質(zhì)量的教育帶給孩子們，卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)。孩子們與老師總在言語上發(fā)生沖突，學(xué)生時常頂撞老師。一次馬蘭與學(xué)生發(fā)生口角后，班級里一片混亂，成為馬蘭最大難題的一名黑人學(xué)生因生氣而動手，他沖出教室并打傷了一名同學(xué)，沖突發(fā)展到了高潮。這位男孩最后被校方開除。影片以師生的和諧相處結(jié)束，但留下人們對法國教育現(xiàn)狀的思索。在法國有著許多具有移民特征的學(xué)校，涉及到教育不平等、矛盾沖突不斷、社會影響惡劣甚至校園犯罪等種種問題，影片反映的雖非法國教育全貌，但聚焦移民學(xué)校這種特殊的教育角落，足以引起人們對這些特殊教育現(xiàn)實的認(rèn)識和關(guān)注。

四、戛納的現(xiàn)實品質(zhì)

戛納電影節(jié)是國際上規(guī)模最大、知名度最高、藝術(shù)水準(zhǔn)最高、影響力最大的電影節(jié)之一，受到世界上諸多著名導(dǎo)演的青睞，其誘惑力不可忽視。作為世界著名的電影節(jié)，戛納電影節(jié)有自己的特色，與好萊塢奧斯卡金像獎相比，金棕櫚獎并不注重炫目的特技和華麗的演員陣容，而是注重影片內(nèi)外兼修的藝術(shù)品質(zhì)，也正因如此，戛納電影節(jié)才對世界上各國電影導(dǎo)演包括發(fā)展中國家以影片品質(zhì)見長的導(dǎo)演具有如此大的吸引力，而這些導(dǎo)演的作品在避開高科技、高投資的短板時，以現(xiàn)實主義為題材無疑更具可行性。

2000年至2009年戛納電影節(jié)獲得金棕櫚獎的影片皆為現(xiàn)實主義題材影片，體現(xiàn)了戛納電影節(jié)對現(xiàn)實主義的追求，這也是戛納電影節(jié)自己對電影的審美方式。對現(xiàn)實主義的追求使得戛納電影節(jié)的金棕櫚獎往往向那些對現(xiàn)實進行深刻思考、藝術(shù)性與現(xiàn)實性高、制作精細(xì)的電影精品拋出橄欖枝，這也一定程度上左右了電影人的電影創(chuàng)作，一個導(dǎo)演如果希望自己的作品入選金棕櫚獎影片就不得不考慮其電影的現(xiàn)實表現(xiàn)，無論在電影拍攝的技術(shù)手段上、內(nèi)容上，還是在講故事的方式上都講究真實性，人們很難看到好萊塢式的高科技特效、大制作、大投資的影片能夠進入戛納電影節(jié)獲獎候選名單，可見戛納電影節(jié)所堅持的原則不變。值得注意的是，自從2000年的電影《黑暗的舞者》獲得了金棕櫚獎后，歐洲關(guān)注移民問題的電影就層出不窮，這也可以從一個側(cè)面看出戛納電影節(jié)及其選取金棕櫚獎影片的現(xiàn)實追求對電影創(chuàng)作的影響之大。

戛納電影節(jié)對現(xiàn)實的追求有意無意地承載了一種社會責(zé)任。電影不全部是為了娛樂，戛納電影節(jié)的現(xiàn)實主義追求常常使許多優(yōu)秀的電影人在制作電影時會瞄準(zhǔn)社會上的種種現(xiàn)實，電影的震撼也使觀眾對社會的現(xiàn)實問題銘記深刻，引導(dǎo)觀眾主動去關(guān)注和思考這些問題，甚至付諸實際行動呼吁和倡導(dǎo)解決這些問題，從這一點來講，作為匯聚和選取優(yōu)秀影像作品的戛納電影節(jié)對我們的現(xiàn)實社會功不可沒。

[1]劉敏.金棕櫚大獎《白絲帶》——理想化教育導(dǎo)致人性淪喪[J].電影世界，2009（6）.