從“限制”中求創(chuàng)新:當(dāng)代中國(guó)舞蹈編創(chuàng)技術(shù)研究

⊙石 勝［西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院， 四川 綿陽(yáng) 621010］

一、當(dāng)代中國(guó)舞蹈編創(chuàng)概況

當(dāng)代中國(guó)的舞蹈編創(chuàng)可以說(shuō)是承上啟下的，打開(kāi)中國(guó)近代舞蹈發(fā)展編創(chuàng)歷史，我們不難看出，編導(dǎo)們創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的舞蹈作品，無(wú)論從作品的數(shù)量上還是質(zhì)量上都是可圈可點(diǎn)的，不少作品已經(jīng)作為舞蹈創(chuàng)作中的精品傳承下來(lái)，給中國(guó)舞蹈編創(chuàng)歷史畫(huà)上了一筆濃濃的色彩。如今隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速騰飛，人民在物質(zhì)上得到了極大滿足的同時(shí)，進(jìn)而在精神文化層面上給予了強(qiáng)大的期望值。與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新開(kāi)拓，突破自我，這可以說(shuō)是當(dāng)代編導(dǎo)在創(chuàng)作作品時(shí)應(yīng)該具有的理念，通過(guò)近年來(lái)的各種大大小小的舞蹈比賽我們不難得知當(dāng)代中國(guó)舞蹈的編創(chuàng)已經(jīng)悄悄發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍，這種飛躍主要體現(xiàn)在舞蹈編導(dǎo)們?cè)趧?chuàng)作觀念上的變化。編創(chuàng)者不會(huì)再像過(guò)去那樣守著自己固有的思維，進(jìn)而是主動(dòng)思考，探索舞蹈的特點(diǎn)和藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的作品?？萍嫉倪M(jìn)步以及受西方現(xiàn)代主義思潮的影響給舞蹈編導(dǎo)們插上了思想的翅膀，舞臺(tái)空間的深度挖掘、服裝道具的有效合理運(yùn)用也極大的拓展了舞蹈編導(dǎo)們的思想外延。編導(dǎo)們根據(jù)舞蹈的自身特點(diǎn)，從生活以及文獻(xiàn)資料中吸取編創(chuàng)元素，在題材的表現(xiàn)維度方面擴(kuò)大其范圍，深度挖掘作品本身所含的人文內(nèi)涵。當(dāng)代中國(guó)舞蹈編導(dǎo)們整體的主體意識(shí)的不斷覺(jué)醒與加強(qiáng)、創(chuàng)作理念的不斷更新，導(dǎo)致了當(dāng)代中國(guó)的舞蹈創(chuàng)作呈現(xiàn)多元化的格局。

二、舞蹈創(chuàng)編“限制”概念的提出及意義

（一）“限制”概念的定義 限制一般來(lái)講有三層意思，第一層意思為范圍的規(guī)定，就是不允許超過(guò)這個(gè)規(guī)定范圍的限度；第二層意思為阻隔制約的設(shè)施，這一般是從物理層面上來(lái)講的；第三層意思為約束，從思想上、行為上進(jìn)行一定的限制約束。在舞蹈編創(chuàng)里面限制就是讓編導(dǎo)不能超過(guò)規(guī)定的范圍，只能在規(guī)定的某個(gè)空間、題材、音樂(lè)風(fēng)格下進(jìn)行創(chuàng)作、創(chuàng)新。

（二）“限制”概念在舞蹈創(chuàng)編中的意義

1.編排技法上，突破了傳統(tǒng)的編創(chuàng)手法。以全新的舞蹈藝術(shù)視角和舞蹈形式展現(xiàn)給觀眾，限制概念在舞蹈編創(chuàng)中極大地滿足了觀眾的審美需求。一部舞蹈作品的成功首先需要編導(dǎo)具有新思路。并不是創(chuàng)作一個(gè)新作品就具有新的思路，而是從作品的立意、編排技法上與以往的作品有所區(qū)別，這樣編創(chuàng)出來(lái)的作品才會(huì)與觀眾產(chǎn)生“藝術(shù)通感”。

2.限制概念的提出拓展了舞蹈編創(chuàng)的藝術(shù)理念，增強(qiáng)了舞蹈編創(chuàng)的表現(xiàn)手法與形式，舞蹈藝術(shù)的多元開(kāi)發(fā)與“藝術(shù)共鳴”得到前所未有的張揚(yáng)與強(qiáng)化，從而大大豐富和擴(kuò)展了觀眾的審美需求。

3.限制概念的提出極大地?cái)U(kuò)展了編導(dǎo)們的創(chuàng)作思路，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)、單一程式化的創(chuàng)作模式會(huì)讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞，限制舞蹈作品出現(xiàn)給觀眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，從而讓觀眾獲得藝術(shù)美的享受；另一方面，在一定程度上避免了編導(dǎo)們走進(jìn)重復(fù)又重復(fù)他人作品創(chuàng)作的惡性循環(huán)中。

三、“限制”背后所蘊(yùn)含的無(wú)限空間

（一）表演空間的無(wú)限 限制看起來(lái)是禁錮，無(wú)法發(fā)展與超越，其實(shí)在其背后卻包含著無(wú)限的空間，所謂的空間一方面可以說(shuō)是舞臺(tái)上的演員的表演空間，另一方面也可以說(shuō)是編導(dǎo)的創(chuàng)作空間。

編導(dǎo)有意識(shí)地把作品的表現(xiàn)形式固定在一個(gè)點(diǎn)上，或者是一根線上，或者是面上，要求演員在該點(diǎn)、線、面上進(jìn)行表演完成，讓觀眾獲得藝術(shù)享受?？雌饋?lái)把演員固定在一個(gè)位置上進(jìn)行表演是一件不可思議的事情，其實(shí)正因如此，編導(dǎo)就要充分地挖掘在點(diǎn)、線、面的背后所蘊(yùn)含的無(wú)限空間。在編排方面從力度的變化、節(jié)奏的變化、方位的變化上下足功夫，力求把作品的空間表現(xiàn)形式運(yùn)用到極致。

（二）創(chuàng)作空間的無(wú)限 當(dāng)今編導(dǎo)在創(chuàng)作作品時(shí)努力追求創(chuàng)新，正因?yàn)樵诰巹?chuàng)過(guò)程中有限制的存在，看似把編導(dǎo)的思維禁錮了，其實(shí)在限制背后卻蘊(yùn)含著無(wú)限的創(chuàng)作空間。一方面編導(dǎo)在舞蹈構(gòu)思方面將會(huì)花費(fèi)大量的心血，要想編創(chuàng)出來(lái)的作品區(qū)別于他人的舞蹈作品，因此從作品內(nèi)容到形式上都要進(jìn)行創(chuàng)新，這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品才會(huì)別于其他作品，凸顯作品本身的獨(dú)特性，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。正如張繼剛老師在其《限制是天才的磨刀石》一書(shū)中所講：“沒(méi)有限制就沒(méi)有獨(dú)特，沒(méi)有獨(dú)特就沒(méi)有風(fēng)格，沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有經(jīng)典。‘枷鎖’的束縛與壓迫，對(duì)于庸人是死水，對(duì)于天才卻是火山的爆發(fā)?！痹谒囆g(shù)創(chuàng)造過(guò)程中，“限制”是極其重要的手段，而自覺(jué)、清醒、主動(dòng)地尋找“限制”、堅(jiān)守“限制”、形成“限制”，則是對(duì)一個(gè)成熟藝術(shù)家的歷練和考驗(yàn)。

四、“限制”與創(chuàng)新的辯證關(guān)系

限制意味著創(chuàng)新，一個(gè)很重要的原因是它能成為創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。限制同時(shí)又是一種挑戰(zhàn)，有挑戰(zhàn)才有應(yīng)戰(zhàn)，而創(chuàng)新就是應(yīng)戰(zhàn)?！跋拗婆c創(chuàng)新”其實(shí)是固與破的問(wèn)題，兩者在舞蹈編創(chuàng)中是一種相互矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系，共同推動(dòng)著舞蹈編創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展。限制與創(chuàng)新在以往更多的是在科學(xué)領(lǐng)域中起著重要作用，而如今隨著人們文化需求層面的提高，在藝術(shù)創(chuàng)作上限制同樣起著巨大的作用。從廣義上來(lái)說(shuō)，當(dāng)代許多舞蹈作品都是在限制之下進(jìn)行的創(chuàng)新，只是創(chuàng)新的結(jié)果不同而已。從該點(diǎn)上出發(fā)，限制在舞蹈編創(chuàng)方面都或多或少得以體現(xiàn)。我國(guó)著名舞蹈編導(dǎo)張繼剛老師解釋了什么叫做“藝術(shù)創(chuàng)新”。他說(shuō)：“不是新的作品推出就叫做創(chuàng)新、有些新的作品實(shí)際上充滿了陳舊?！彼麖?qiáng)調(diào)，文藝工作者更不應(yīng)該以“限制太多”為理由而拒絕創(chuàng)新、畏懼創(chuàng)新。創(chuàng)新與限制實(shí)際上存在著相輔相成的關(guān)系。有了限制才能形成獨(dú)特的風(fēng)格，有了獨(dú)特的風(fēng)格才能被人們記住，在創(chuàng)新的過(guò)程中還應(yīng)該主動(dòng)尋找限制。

五、空間限制下的舞蹈創(chuàng)新

（一）舞蹈空間概念的認(rèn)識(shí) 何為空間？空間是一個(gè)客觀的物質(zhì)存在，每個(gè)人周圍都有空間，包括自身內(nèi)部都擁有空間，不管你是否意識(shí)到，空間都存在與我們身邊。舞蹈空間分為兩種，第一種是演員自身所具有的空間，我們把它稱為內(nèi)部空間；第二種是除去演員本身所具有的空間稱其為外部空間。

作為一個(gè)編導(dǎo)，在創(chuàng)作作品的時(shí)候要依據(jù)舞蹈演員的自身空間以及演員的外部空間綜合運(yùn)用，編創(chuàng)出具有層次感的舞蹈作品。空間限制下的舞蹈創(chuàng)作即編導(dǎo)把演員限制在某一個(gè)空間緯度上，在這個(gè)空間上挖掘空間的各個(gè)方位，通過(guò)編導(dǎo)獨(dú)特的編創(chuàng)技法、舞蹈語(yǔ)匯的變化運(yùn)用、節(jié)奏的處理，在空間的限制里面表達(dá)編導(dǎo)的創(chuàng)作意圖。

（二）空間限制下道具創(chuàng)新 在舞蹈作品中道具的運(yùn)用一方面是由于主題的需要，比如東北秧歌的手絹花、扇子，藏族舞蹈里面的哈達(dá)、熱巴鼓等等；另一方面是由于人體自身的局限，編導(dǎo)又想表現(xiàn)常人沒(méi)見(jiàn)過(guò)的藝術(shù)形式，這就需要借助道具來(lái)輔助作品。以往表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的舞蹈作品已有很多，如何編排出有別于前人的作品就需要編導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)新?！笆勘值堋边@部舞蹈作品在音樂(lè)剛剛響起的時(shí)候，兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的士兵慢慢呈現(xiàn)在觀眾的視野里面，正當(dāng)我在想編導(dǎo)如何演繹戰(zhàn)場(chǎng)上的一對(duì)兄弟面臨敵人沖鋒在前、奮勇殺敵，是不是按照常規(guī)的高難度技巧組合、豐富的舞臺(tái)調(diào)度來(lái)演繹的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)兩個(gè)舞蹈演員的右腿是固定在一個(gè)特殊裝置上的，身體并沒(méi)有發(fā)生位移，我被這個(gè)形式所吸引，極力想看編導(dǎo)接下來(lái)如何往下編。雖然編導(dǎo)用一種非常規(guī)的形式限制住了舞蹈演員的一只腳，但是這反而給觀眾以強(qiáng)大的、非限制的思想沖擊，這種限制下所產(chǎn)生的美感極大地滿足了觀眾的審美需求。

（三）空間限制下編排技法的創(chuàng)新 “士兵兄弟”從整個(gè)作品構(gòu)圖表達(dá)來(lái)看：以少見(jiàn)多，以有限變無(wú)限。

1.以少見(jiàn)多，就是編導(dǎo)從舞蹈語(yǔ)匯的選擇上，采用模擬的手法，模擬戰(zhàn)場(chǎng)上的場(chǎng)景。雖然右腳被限制在裝置上面，但還有左腳，由于以右腳被限制住了，因此編導(dǎo)極力挖掘左腳的肢體表達(dá)能力，從戰(zhàn)場(chǎng)上的奔、躲、閃、跨、擊，在奔跑上，編導(dǎo)采用電影中慢鏡頭，把動(dòng)作放慢一倍，戰(zhàn)爭(zhēng)是激烈的，但是演員的舞蹈動(dòng)作是呈現(xiàn)慢的狀態(tài)，顯然編導(dǎo)在創(chuàng)作該作品時(shí)刻意規(guī)避了慣用編創(chuàng)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的舞蹈語(yǔ)匯給觀眾更多的想象空間。2.以有限變無(wú)限，舞蹈演員的身體被限制在一定空間之中，準(zhǔn)確地說(shuō)演員只有一條腿在舞蹈。如何在這樣一種極度的限制下表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)宏大的場(chǎng)面，從有限中變出無(wú)限，需要編導(dǎo)具有較強(qiáng)的舞蹈思維能力。

六、題材限制下舞蹈編創(chuàng)

（一）題材限制下的構(gòu)思創(chuàng)新 我們所講的舞蹈題材是編創(chuàng)者在一部舞蹈作品里所要傳遞給觀眾的信息，是該舞蹈作品里面編導(dǎo)想要表達(dá)的理念。題材的選擇對(duì)一部作品的成功至關(guān)重要，中央電視臺(tái)在采訪張繼剛老師的時(shí)候，問(wèn)他為何當(dāng)初會(huì)選擇這樣的一個(gè)題材，他說(shuō)他很早在一次民間采風(fēng)的時(shí)候看見(jiàn)壁畫(huà)上的飛天就有一種創(chuàng)作的沖動(dòng)，想把壁畫(huà)中的觀音搬到舞臺(tái)上。談到創(chuàng)作題材已經(jīng)有人創(chuàng)作過(guò)、如何有別于其他編導(dǎo)變出的作品時(shí)，他講到一千個(gè)人就有一千個(gè)觀音的形象在心中，別人創(chuàng)作過(guò)的題材不一定我們就不能再創(chuàng)作，因此他要以張繼剛的編排手法創(chuàng)作出自己心中的千手觀音形象,在構(gòu)思上拋開(kāi)以往傳統(tǒng)的編排方式，采用定點(diǎn)、大密度的手勢(shì)變化強(qiáng)化千手的概念，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，這種創(chuàng)新是獨(dú)特的，給觀眾印象深刻的也恰恰是該作品定點(diǎn)的千手舞蹈語(yǔ)匯。

（二）題材限制下編排技法創(chuàng)新 從該作品的編排技法上，編導(dǎo)刻意安排大量的舞蹈演員在縱線上進(jìn)行表演，前半部分始終不脫離線的概念。在以往的千手觀音作品里面也有編導(dǎo)運(yùn)用縱排的編創(chuàng)手法營(yíng)造出千手的舞蹈形象。然而張繼剛的千手觀音在第一區(qū)域運(yùn)用了大量的舞蹈演員的手臂造型，通過(guò)節(jié)奏的處理、演員出手的力度與方位的變化、畫(huà)面的多變性，把手運(yùn)用到極致，讓觀眾不知道千手觀音下一個(gè)造型是什么樣的，每一個(gè)節(jié)拍點(diǎn)的造型都是那樣的出人意料，每次的舞姿變化都讓觀眾瞠目結(jié)舌。當(dāng)眾多的舞蹈演員隨著音樂(lè)的節(jié)拍慢慢幻化出觀音之手的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候大家真真切切地看見(jiàn)了整個(gè)隊(duì)形里面有一千只手的影子，編導(dǎo)運(yùn)用了夸大的手法，縮小了與觀眾的心里距離。其實(shí)大家都很清楚臺(tái)上并沒(méi)有一千只手，這是編導(dǎo)從編排技法上的最大創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷向前發(fā)展的動(dòng)力，在舞蹈創(chuàng)作中，同樣也需要編導(dǎo)不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，超越自我?！跋拗啤敝星髣?chuàng)新給當(dāng)代的編導(dǎo)提出了更高的要求，需要編導(dǎo)有獨(dú)到的舞蹈思維能力、精湛的編創(chuàng)技術(shù)。不跟風(fēng)，不模仿，解放思想，才能創(chuàng)作出獨(dú)特風(fēng)格的舞蹈作品。我相信在現(xiàn)今如此寬松的創(chuàng)作環(huán)境下，在老一輩編導(dǎo)大師們的帶領(lǐng)下，中國(guó)舞蹈的編創(chuàng)事業(yè)會(huì)走向新的里程碑。

[1] 張守和.當(dāng)代中國(guó)舞蹈編導(dǎo)學(xué)科發(fā)展歷程與前瞻[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(4).

[2] 劉青弋.中國(guó)當(dāng)代創(chuàng)作舞路類型分析[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（2）.

[3]劉青弋.動(dòng)態(tài)空間——現(xiàn)代舞蹈的空間理論研究[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（3）.

[4]許銳.建國(guó)60年中國(guó)舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展與繁榮[R].“舞蹈創(chuàng)作與研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)專欄.

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