試論《舞！舞！舞！》中的隱喻形象

⊙黃綺燁［暨南大學(xué)文學(xué)院， 廣州 510632］

《舞！舞！舞！》成書于1988年，作者將故事背景設(shè)置在1983年3月，講述一個(gè)三十四歲的普通男人，“我”，在高度發(fā)達(dá)的資本主義社會中不斷遭遇的種種悲劇，反映了在資本主義發(fā)達(dá)穩(wěn)定時(shí)期日本的現(xiàn)狀及作者對無法逃脫的宿命人生的思考。其中書中的眾多形象都帶有深刻而鮮明的隱喻意義，深挖其中都能發(fā)現(xiàn)這些形象對主題的深化有不可或缺的作用。下面筆者以“跳舞”“海豚賓館”“羊男”“五反田”四個(gè)典型形象為例進(jìn)行分析。

一、跳舞

“跳舞”二字作為全書的中心詞，作者以跳舞隱喻人生的出口，指出無論面對光彩或暗淡的人生，唯一能做的便是跳舞，并不停跳下去。在書中第十一節(jié)羊男有這么一段話①：

只要音樂在響，就盡管跳下去。明白我的話？跳舞，不停地跳舞。不要考慮為什么跳，不要考慮意義不意義，意義那玩意兒本來就是沒有的，要是考慮這個(gè)，腳步勢必停下來。一旦停下來，我就再也愛莫能助了，并且連接你的線索也將全部消失，永遠(yuǎn)消失。那一來，你就只能在這里生存，只能不由自主地陷進(jìn)這邊的世界。

羊男強(qiáng)調(diào)，雖然有時(shí)努力起舞會顯得笨拙，會徒勞無功，但是無論如何悲哀，舞是要繼續(xù)跳下去的，主人公也以自身的生活在努力實(shí)踐這段話。這段話可謂全書的主旨，表達(dá)“我”在面對慘淡、絕望的人生時(shí)仍不放棄的態(tài)度。這也許也能體現(xiàn)作者的一種人生觀，一種無奈卻仍向上的生活態(tài)度。但同時(shí)羊男也指出，若思考所謂的意義、價(jià)值，舞步勢必會停下來，到時(shí)候會陷進(jìn)這邊的世界。這邊的世界，指的是一種與外界完全脫離的自我混亂的狀態(tài)。作者表示，若要將人生思考個(gè)明白，對一些問題的意義追根究底、只有思考而沒有行動的話，將會陷入一個(gè)迷惘的混亂狀態(tài)，這會是一個(gè)自我淪陷的處境，倒不如盲目地去跳，不問為什么。由此，“跳舞”二字也可看做是解決人生困惑的關(guān)鍵。至于羊男究竟代表了什么，作者為何要借羊男之口說出這番點(diǎn)題之話，下文將有具體分析。

二、海豚賓館

書中開頭描寫“我”常常夢見海豚賓館，夢見有人為我哭泣，于是我決定返回去尋找它。當(dāng)我到達(dá)札幌時(shí)，發(fā)現(xiàn)原本破舊不堪、“可憐得活像被12月的冷雨淋濕的一條三只腿的黑狗”的海豚賓館搖身一變，成了金光閃閃、“一片興隆景象”的現(xiàn)代建筑。除了名字沿用下來，新的海豚賓館與過去似乎并沒有任何關(guān)聯(lián)，雖然它“并不適合我的口味”，但“我”還是住了下來。在書中第五節(jié)，作者有這樣一段略顯夸張的精細(xì)描述②：

我走上避雨檐下徐緩的斜坡，閃身跨入打磨得光閃閃的旋轉(zhuǎn)門。大廳足有體育館那般大，天井直抵云霄，玻璃貼面由上而下，天衣無縫，陽光一氣瀉下，粲然生輝。地板上，價(jià)格顯然昂貴的寬大沙發(fā)整齊排開，其間神氣活現(xiàn)地?cái)[著賞心悅目的觀葉植物。大廳盡頭是一間富麗堂皇的咖啡屋。在這種地方點(diǎn)三明治來吃，端出來的四枚火腿三明治只有名片大小，裝在綽綽有余的銀制盤子里，炸馬鈴薯片和西式泡菜富有藝術(shù)性地點(diǎn)綴其間。若再要一杯咖啡，其價(jià)格足夠中等消費(fèi)程度的一家四口吃一頓午餐。

現(xiàn)代社會中許多畸形的現(xiàn)象，每一處似乎都很輝煌，每一處似乎都很合理，實(shí)際上很多東西被貼上與實(shí)物不相符的虛高標(biāo)簽，根本不堪一擊。在此，可以將海豚賓館理解為現(xiàn)實(shí)中不斷變化的日本社會。過去的日本在戰(zhàn)后的耗損中慢慢恢復(fù)，經(jīng)過資本主義的高度發(fā)展，到1983年時(shí)已是穩(wěn)定期，但表面歌舞升平、一片興盛的繁華社會，卻隱藏了泡沫經(jīng)濟(jì)帶來的岌岌可危的隱患，由此衍生的是背后許多無法言說的骯臟。我雖然懷念過去并不發(fā)達(dá)的日本，面對現(xiàn)在面目全非、僅有名字相同的社會，我曾反抗，卻明白自己的無能為力，只有懷著這種不適感無奈地生存下去。

書中開頭敘述我返回札幌尋找海豚賓館，之后又輾轉(zhuǎn)于東京、火奴魯魯，結(jié)尾又回到了海豚賓館。這種回歸式的結(jié)局表現(xiàn)的也是當(dāng)時(shí)的日本，是作者對祖國的一種關(guān)切與擔(dān)憂。本書的大部分是在羅馬寫的，收尾是在倫敦③，作者當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在歐洲，以一個(gè)較遠(yuǎn)的距離去觀察日本，冷靜分析，最后仍得出回歸的答案。

三、羊男

《舞！舞！舞！》在故事上可以看做是《尋羊冒險(xiǎn)記》的續(xù)集，其中的經(jīng)典形象羊男在該書并沒有太多出場的機(jī)會，卻承接了一個(gè)關(guān)鍵的連接點(diǎn)的作用。羊男藏身于光鮮亮麗的海豚賓館中一個(gè)隱蔽的地方，“我”形容這個(gè)地方是“地地道道的黑暗，地道得近乎可怕”。在與羊男的談話中，“我”似乎了解了處于這個(gè)令人無奈的困惑情景中該如何去做。羊男在談話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的作用是連接，書中第十一節(jié)有這樣一段：

我在這里的作用就是連接。對了，就像配電盤似的，可以連接各種各樣的東西。……現(xiàn)在你需要我。因?yàn)槟阍诶Щ螅恢雷约簩で笫裁?。你處于拋棄和被拋棄的交界地帶，你想去卻不知該去的地方。你遺失了很多，把很多連接點(diǎn)一一解開，卻又沒有物色到替代之物，所以你感到困惑感到惶恐，覺得自己無所連接飄零無寄，實(shí)際也是如此。你所能連接的地方只有這里。④

與羊男的對話可以看做是自我內(nèi)心的一種溝通交流，羊男代表了我的良心。在海豚賓館這個(gè)大的社會中，羊男以憔悴、骯臟的身軀置身于小小的黑暗地帶，不易被發(fā)現(xiàn)，卻給“我”帶來了光明，令我懂得雖然現(xiàn)實(shí)骯臟且無奈，仍需要不停地努力跳舞，才能得到最后的救贖。只有靠羊男（良心）的連接，“我”才能抵達(dá)自己尋求的各物，才能厘清世間各物繁復(fù)的關(guān)系，才能在茫然之時(shí)做出正確的決定。而與“我”四年后見面的羊男，愈發(fā)憔悴，像我的良心一樣被光怪陸離的世界磨得愈加蒼老，并隱藏于一個(gè)黑暗窄小的空間，幾乎無處藏身。羊男的明確出場只有一次，卻是最重要的，作者用“我”的良心來說話，來呼喊，表明自己的立場。

四、五反田

作為“我”多年后重逢的老同學(xué)，五反田演繹的是與“我”截然不同的人生，與外表普通、生活平淡甚至有些失敗的“我”相比，他外形出眾、氣質(zhì)非凡，連物理實(shí)驗(yàn)課時(shí)點(diǎn)煤氣噴燈的優(yōu)雅動作都令人難以忘懷。當(dāng)上演員的五反田，演醫(yī)生比真正的醫(yī)生還像，擁有令人艷羨的名聲與財(cái)富，連開的“瑪莎拉蒂”也使我的“昴星”相形見絀。但是，這些與生俱來的天賦和后天的財(cái)富并沒有令五反田獲得心理上的成就感和滿足感，表面風(fēng)光的人生背后是自我人格的扭曲。他坦承，“當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的自己與表演中的自己的裂溝達(dá)到一定程度的時(shí)候”，他的毀壞欲便會出現(xiàn)并困擾著他，在是否殺了妓女喜喜的自我拷問中，最終走向投海自殺的結(jié)局。

在與五反田的聊天中，“我”將種種發(fā)生在這個(gè)社會上不可思議的現(xiàn)象（如能在火奴魯魯買到從東京運(yùn)送過來的妓女）總結(jié)為“高度發(fā)達(dá)的資本主義社會”所致，二人對“經(jīng)費(fèi)”一詞也表現(xiàn)出深惡痛絕，并不時(shí)地調(diào)侃。五反田能自由地使用經(jīng)費(fèi)卻欠下事務(wù)所巨額債務(wù)無法償還，只能被迫留下拍電影不得自由，這一奇特的情節(jié)帶有濃濃的調(diào)侃意味，對資本主義商品經(jīng)濟(jì)莫不是極大的諷刺。書中第三十二節(jié)，作者借五反田之口將自己對資本主義社會的厭惡表露無遺：

我所處的就是這么個(gè)世界，以為只消把港區(qū)，把歐洲車、把勞力士表拿到手就是一流。無聊透頂，毫無意思！總而言之，我要說的是必要性這玩意兒不是自然而然產(chǎn)生的，而是如此人為地制造出來的，捏造出來的?！幸环N人以為只要把這些東西搞到手就高人一等，就與眾不同，卻意識不到惟其如此才到頭來落得個(gè)與眾相同。缺乏想像力。⑤

五反田是社會上成功人士的典范，他代表了一種看似最完美的狀態(tài)，是高度發(fā)達(dá)的資本主義社會的產(chǎn)物，也是它的犧牲品。五反田是商品的高度濃縮的形象，作者借典型的商品之口來表達(dá)對資本主義社會的高度商品化的不滿，在什么都可以成為商品（如音樂、性等）的時(shí)代，五反田被作為一種昂貴的商品反復(fù)銷售反復(fù)利用，被金錢所淹沒，被抽離了最初的人性而尋找不到真實(shí)的自我，最終自我拋棄。

綜上所述，《舞！舞！舞！》中的眾多隱喻形象，連同那些看似荒誕實(shí)則悲涼的現(xiàn)象串起了整個(gè)故事，而“我”始終作為一個(gè)帶有一定距離的參與者與旁觀者，以冷靜、調(diào)侃的語氣在觀察著、敘述著，這種抽離式的描寫方式更加深了故事人物的悲劇性。然而，書中的主題“跳舞”雖然帶有某種無法言喻的無奈，卻仍展現(xiàn)了作者的積極向上的人生態(tài)度，也給同樣生活在殘酷社會中的讀者以一定的啟示。

①②③④⑤ 見村上春樹：《舞！舞！舞！》，林少華譯，上海譯文出版社2007版，第99頁，第34頁，序第1頁，第99頁，第329頁。

[1]杰·魯賓著.傾聽村上春樹：村上春樹的藝術(shù)世界[M].馮濤譯.上海：上海譯文出版社，2006.

[2]雷世文.相約挪威的森林[M].北京：華夏出版社，2005.

[3]林少華.村上春樹和他的作品[M].銀川：寧夏人民出版社，2004.

[4]楊炳菁.后現(xiàn)代語境中的村上春樹[M].北京：中央編譯出版社，2009.