現(xiàn)代出版文化的關(guān)系*試論傳統(tǒng)出版文化與

◎楊 軍

（楊軍，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部副編審）

一、傳統(tǒng)出版與現(xiàn)代出版

傳統(tǒng)出版文化、現(xiàn)代出版文化是傳統(tǒng)出版和現(xiàn)代出版活動(dòng)中，出版人所具有的出版觀念以及與出版觀念相適應(yīng)的出版制度、出版機(jī)構(gòu)、出版設(shè)施、出版物及其影響等的總合。也就是說，傳統(tǒng)出版文化與現(xiàn)代出版文化是在傳統(tǒng)出版與現(xiàn)代出版活動(dòng)中孕育、發(fā)展而形成的文化樣式。對(duì)傳統(tǒng)出版文化與現(xiàn)代出版文化的研究，有必要從對(duì)傳統(tǒng)出版與現(xiàn)代出版的認(rèn)識(shí)出發(fā)。

對(duì)傳統(tǒng)出版與現(xiàn)代出版這兩個(gè)概念的理解，當(dāng)前人們基本上有兩種看法。一是，力圖從時(shí)間上對(duì)傳統(tǒng)出版與現(xiàn)代出版加以區(qū)分，因傳統(tǒng)出版的時(shí)間范圍的不確定，這一問題又轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)代出版的確認(rèn)。許多學(xué)者言及現(xiàn)代出版，均將其與更早的近代出版對(duì)舉，但現(xiàn)今有關(guān)出版史著中，對(duì)近代出版的時(shí)間下限有著不同的劃分，導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)代出版的時(shí)間范圍的認(rèn)識(shí)不盡一致。二是，在更為寬泛的意義上談?wù)搨鹘y(tǒng)出版與現(xiàn)代出版，而不涉及傳統(tǒng)出版與現(xiàn)代出版的時(shí)間分野。如有學(xué)者認(rèn)為：“現(xiàn)代出版是以多種現(xiàn)代媒體為手段的內(nèi)容提供，其特征是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基本前提，以高新技術(shù)作為物質(zhì)基礎(chǔ)，以大出版大市場(chǎng)為生產(chǎn)形態(tài)，以多媒體的共同發(fā)展為運(yùn)行載體，以知識(shí)管理為產(chǎn)業(yè)原則，以國(guó)際規(guī)則為發(fā)展參照?！庇腥酥赋霈F(xiàn)代出版“是高科技與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物?！币灿腥藛渭儚募夹g(shù)方面區(qū)分傳統(tǒng)出版與現(xiàn)代出版：傳統(tǒng)出版是“以紙介質(zhì)和案頭編輯工作為主要特征的出版工作”；現(xiàn)代出版是“利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和聲光電為載體來進(jìn)行的出版行為”。進(jìn)而將傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版對(duì)舉。

因此，對(duì)于傳統(tǒng)出版與現(xiàn)代出版的認(rèn)識(shí)實(shí)際上存在兩種不同的視角——一種是著重于時(shí)間上的區(qū)分，另一種是偏向于觀念上的認(rèn)識(shí)。從時(shí)間上看，與“近代出版”相對(duì)的現(xiàn)代出版，是一歷史概念，可以找到一個(gè)大致的時(shí)間范圍，這在探討出版歷史的發(fā)展時(shí)是必需明確的。如筆者以為，伴隨著經(jīng)濟(jì)改革和思想開放而重新加快發(fā)展的中國(guó)出版業(yè)是從20世紀(jì)80年代初期步入軌道的，此后的20年出版業(yè)處于變革、發(fā)展的醞釀階段，因此將20世紀(jì)80年代初期作為我國(guó)現(xiàn)代出版發(fā)展的開始，較為符合我國(guó)出版業(yè)發(fā)展的實(shí)際。另一方面，傳統(tǒng)出版與現(xiàn)代出版之劃分，除卻出版的復(fù)制技術(shù)、經(jīng)營(yíng)方式、管理制度外，主要是用來指稱兩者在出版觀念、形態(tài)、內(nèi)容等方面的不同，其所內(nèi)涵的時(shí)間意味不是很明確。我們所說的傳統(tǒng)出版文化與現(xiàn)代出版文化即是在此意義上說的。這是因?yàn)?，按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，人類社會(huì)的生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面，在出版活動(dòng)中，出版生產(chǎn)力主要是指出版技術(shù)能力，“出版生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)出版業(yè)的管理體制和運(yùn)作方式?！币虼?，與傳統(tǒng)出版業(yè)相較，現(xiàn)代出版業(yè)的發(fā)展、進(jìn)步主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：“一個(gè)是技術(shù)的現(xiàn)代化，一個(gè)則是出版管理體制和運(yùn)行機(jī)制的現(xiàn)代化。”因此，傳統(tǒng)出版與現(xiàn)代出版就并不僅僅單純是時(shí)間向度上的概念，更是包含了技術(shù)，特別是理念與內(nèi)容在內(nèi)的綜合體，對(duì)其劃分應(yīng)綜合考慮。

二、傳統(tǒng)出版文化與現(xiàn)代出版文化的差異

傳統(tǒng)出版文化和現(xiàn)代出版文化應(yīng)該從出版文化的三個(gè)組成部分——出版物質(zhì)文化、出版制度文化及出版精神文化三個(gè)層面統(tǒng)一起來認(rèn)識(shí)。依此，現(xiàn)代出版進(jìn)步發(fā)展所體現(xiàn)的技術(shù)的現(xiàn)代化、出版管理體制和運(yùn)行機(jī)制的現(xiàn)代化，分別屬于出版文化構(gòu)成中的物質(zhì)文化和制度文化層面，并未涉及出版文化的精神層面——主要包括出版意識(shí)、觀念及理論等。在我們看來，出版業(yè)屬于內(nèi)容提供（中介）者，而內(nèi)容的提供（中介）者——編輯出版人受時(shí)代、社會(huì)、文化影響而形成的學(xué)識(shí)、觀念、思想，對(duì)于出版活動(dòng)起著決定性的作用，而出版技術(shù)、制度都是為此而服務(wù)的。因此，在探討現(xiàn)代出版（文化）與傳統(tǒng)出版（文化）時(shí)，除卻技術(shù)、制度因素外，出版觀念在其中起著非常重要的作用，不可小覷。

1. 出版物質(zhì)文化

出版物質(zhì)文化是出版的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)方式和產(chǎn)品的總和，其中最突出的構(gòu)成因素莫過于出版技術(shù)，無論是傳統(tǒng)出版文化還是現(xiàn)代出版文化，都表現(xiàn)出對(duì)出版技術(shù)的依賴，出版業(yè)每一次質(zhì)的飛躍都是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于出版的直接結(jié)果，為此出版技術(shù)成為傳統(tǒng)出版物質(zhì)文化、現(xiàn)代出版物質(zhì)文化相區(qū)隔的最顯著特征。相對(duì)于信息時(shí)代，富含工業(yè)時(shí)代色彩的傳統(tǒng)出版文化帶有大機(jī)器生產(chǎn)的特點(diǎn)；而現(xiàn)代出版文化成長(zhǎng)于以計(jì)算機(jī)等高新技術(shù)為生產(chǎn)力代表的出版活動(dòng)，現(xiàn)代高新技術(shù)給出版業(yè)帶來復(fù)制技術(shù)與內(nèi)容載體的升級(jí)，進(jìn)而帶來閱讀方式的巨變。新型出版技術(shù)也大地提高了出版業(yè)的運(yùn)營(yíng)水平，拓展了出版市場(chǎng)空間。這一切都使傳統(tǒng)與現(xiàn)代出版物質(zhì)文化之間產(chǎn)生疏離。

2. 出版制度文化

出版管理體制和出版運(yùn)行機(jī)制是出版制度文化的重要構(gòu)成因素。出版管理的方式與人們對(duì)出版屬性的認(rèn)識(shí)密不可分。由此來看，傳統(tǒng)出版文化與現(xiàn)代出版文化在管理體制上的最大不同，在于政治化管理和專業(yè)化管理的區(qū)別。傳統(tǒng)出版觀將出版視為政治斗爭(zhēng)和宣傳的工具和手段，因而與此相應(yīng)的管理體制是政治化的；現(xiàn)代出版既有商業(yè)性又具文化性，在注重出版的社會(huì)政治文化功能的同時(shí)，也須注重出版的經(jīng)濟(jì)效益。傳統(tǒng)出版由經(jīng)驗(yàn)管理逐步向制度管理轉(zhuǎn)變；現(xiàn)代出版則由制度管理向文化管理轉(zhuǎn)變。

出版運(yùn)行機(jī)制主要指的是出版生產(chǎn)機(jī)制，是出版生產(chǎn)中各個(gè)環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)而構(gòu)成的有機(jī)運(yùn)作體系，其本質(zhì)是參與出版活動(dòng)的各種要素在由顯性出版制度（如有關(guān)出版的法律、法規(guī)、規(guī)范等）和隱性出版制度（如出版?zhèn)鹘y(tǒng)、出版觀念等）構(gòu)成的制度環(huán)境中相互作用、相互影響的有機(jī)活動(dòng)過程。因此，出版機(jī)制對(duì)出版生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)揮著巨大的調(diào)節(jié)和關(guān)鍵紐帶作用，是社會(huì)需求與出版生產(chǎn)之間的中介環(huán)節(jié)。由此看來，對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的傳統(tǒng)出版文化，由于整個(gè)社會(huì)的文化需求受到抑制，出版生產(chǎn)的計(jì)劃性成為出版運(yùn)行機(jī)制最顯著的標(biāo)志；而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下成長(zhǎng)起來的現(xiàn)代出版運(yùn)營(yíng)中，出版既是文化事業(yè)，更是文化產(chǎn)業(yè)，須緊緊圍繞市場(chǎng)需求來進(jìn)行。

3. 出版精神文化

出版文化最為集中地體現(xiàn)于出版觀念。因此，傳統(tǒng)出版文化與現(xiàn)代出版文化的不同，在最深層次體現(xiàn)為出版觀念上的差異。在我國(guó)，傳統(tǒng)出版文化是建立在自然經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，其出版觀念是與此相適應(yīng)的。現(xiàn)代出版文化是建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，其出版觀念體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色。20世紀(jì)中葉至80年代前，出版文化理念以馬列主義的意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)，改革開放的現(xiàn)代化進(jìn)程的啟動(dòng)使以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展理念應(yīng)運(yùn)而生。如果說馬列主義的意識(shí)形態(tài)下，出版主要依托其意識(shí)形態(tài)政治功能主要服務(wù)于政權(quán)和階級(jí)利益，那么發(fā)展理念則著眼于國(guó)家利益和國(guó)民生活發(fā)展的利益考量。這種轉(zhuǎn)變集中體現(xiàn)于出版制度的變革，而出版制度的改革必然帶來出版文化的轉(zhuǎn)型，而轉(zhuǎn)型的實(shí)現(xiàn)又將對(duì)出版實(shí)踐有著深入持久的推動(dòng)作用。

三、傳統(tǒng)出版文化與現(xiàn)代出版文化的聯(lián)系

對(duì)傳統(tǒng)出版文化與現(xiàn)代出版文化“時(shí)代化”的理解主要源于對(duì)傳統(tǒng)出版、現(xiàn)代出版所作的時(shí)序化認(rèn)識(shí)，其根本原因是對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化作了實(shí)體化的理解。“由于把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化作了實(shí)體化的理解，就導(dǎo)致人們往往企圖尋找、確立一個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)以便把所涉及的東西確定地歸類于傳統(tǒng)文化或現(xiàn)代文化中。這也意味著，對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化不能簡(jiǎn)單地作整體化的抽象討論，如果這樣，就在實(shí)質(zhì)上把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化都視為一個(gè)邏輯上周詳嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、抽象的、統(tǒng)一的整體。”以此觀照出版文化，我們就不能將傳統(tǒng)出版文化和現(xiàn)代出版文化之間的關(guān)系理解為時(shí)代化的歷時(shí)性關(guān)系，那不符合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化以及傳統(tǒng)出版文化與現(xiàn)代出版文化的實(shí)際。

同時(shí)，過于糾結(jié)于傳統(tǒng)出版文化與現(xiàn)代出版文化的“時(shí)間性”理解，恐怕還在于對(duì)“傳統(tǒng)”的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者在談到傳統(tǒng)時(shí)說，“傳統(tǒng)”不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時(shí)還是個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的意識(shí)中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。傳統(tǒng)出版文化與現(xiàn)代出版文化并非全然割裂的，二者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。

從歷史發(fā)展的角度看，現(xiàn)代出版文化與傳統(tǒng)出版文化源于不同的社會(huì)歷史環(huán)境，其中現(xiàn)代出版文化是基于現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化需求，并借助于這一時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展水平（尤其是出版印刷技術(shù)、信息傳輸技術(shù)）而實(shí)現(xiàn)的，它體現(xiàn)了出版業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。從出版實(shí)踐的角度看，現(xiàn)代出版文化的優(yōu)勢(shì)在于出版技術(shù)、出版觀念和出版物價(jià)格等方面的因素，而傳統(tǒng)出版文化則在閱讀習(xí)慣、出版資源和出版人才等方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)；一方的優(yōu)勢(shì)即是另一方的劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)可成為兩者合作的基礎(chǔ)。我們今天所認(rèn)可的部分傳統(tǒng)出版文化，是因?yàn)槠湔麄€(gè)價(jià)值體系中有諸多因素同當(dāng)前時(shí)代的價(jià)值系統(tǒng)保持了一致。也就是說，已進(jìn)入傳統(tǒng)出版文化范疇的東西，隨著社會(huì)變遷、時(shí)代轉(zhuǎn)型、價(jià)值觀變化，常常被重新評(píng)價(jià)、選擇、闡釋，它可能被保持，從而進(jìn)入現(xiàn)代出版文化，也可能被淘汰。因此，現(xiàn)代出版文化與傳統(tǒng)出版文化的關(guān)系如唇齒，是密不可分的，兩者走向融合是發(fā)展的趨勢(shì)所在。所以說，傳統(tǒng)出版文化與現(xiàn)代出版文化之間不是非此即彼的對(duì)立，而是交錯(cuò)共生、相輔相成的關(guān)系。

*本文系教育部2011年人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“明代圖書出版與社會(huì)文化互動(dòng)研究”（11YJA870025）的階段性成果之一。

注釋：

① 楊軍. 出版文化研究：理論、現(xiàn)狀與范式［J］. 出版科學(xué)，2009（4）：44-48.

② 王建輝. 現(xiàn)代出版的內(nèi)涵［J］. 出版科學(xué)，2000（4）：卷首語.

③ 蔡學(xué)儉. 現(xiàn)代出版與出版本質(zhì)［J］. 中國(guó)編輯，2005（6）：82.

④ 胡守文. 迎接現(xiàn)代出版對(duì)傳統(tǒng)出版的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)［J］. 出版參考，2000（9）：1.

⑤ 師曾志. 現(xiàn)代出版學(xué)［M］.北京大學(xué)出版社，2006：18.

⑥ 聶震寧. 以文化管理推動(dòng)出版集團(tuán)圖書選題創(chuàng)新［J］. 編輯之友，2007（1）：16-19.

⑦ 蔡敏. 二十世紀(jì)九十年代傳媒文化轉(zhuǎn)型研究［D］. 四川大學(xué)博士學(xué)位論文，2003：12.

⑧ 孔令宏.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化共時(shí)性的存在［J］.現(xiàn)代哲學(xué)，1997（2）：71-74.

⑨ 梁治平. 古代法：文化差異與傳統(tǒng)［J］.讀書，1987（2）：47-54.