初中語文教學(xué)中如何強(qiáng)化人格教育

■ 吳燈花

人格教育就是教育者主動地、有目的地、有計(jì)劃地對正在成長的每一位個(gè)體實(shí)施培養(yǎng)良好心理品質(zhì)、能力，更重要的在于影響學(xué)生的思想，陶冶情操，鑄造精神，完善人格。在初中語文教學(xué)中，我們應(yīng)認(rèn)識語文所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)，最大限度地發(fā)揮在教學(xué)中語文的綜合效應(yīng)，把學(xué)生學(xué)識的增長和人格形成協(xié)調(diào)起來，努力開展促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的社會活動。初中語文在培養(yǎng)學(xué)生健全人格上占有很重要的地位，在初中語文教學(xué)實(shí)踐中，就如何加強(qiáng)學(xué)生的人格教育，筆者進(jìn)行了一些探索與實(shí)踐。

一、初中語文教育中加強(qiáng)學(xué)生人格教育的意義

1、培養(yǎng)學(xué)生健全的人格是語文教學(xué)的最終目標(biāo)。語文教材本身就是“文”與“道”的結(jié)合體，蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵，在怡情養(yǎng)性、塑造人格方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。初中語文教育不只是教給學(xué)生知識和語言文字的能力，還塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。只有這樣，語文教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

2、初中學(xué)生需要加強(qiáng)人格教育。隨著獨(dú)生子女、留守少年的增多，學(xué)生的自控能力也在減弱，不少學(xué)生身上存在集體觀念弱、社會公道淪落、自私自利等一些人格上的缺失。聽任其發(fā)展，必不利于學(xué)生身心的健康成長。由于初中階段是學(xué)生形成健全人格的重要階段，這就決定了在初中階段必須加強(qiáng)對學(xué)生人格的培育。如果我們在初中語文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，重視培養(yǎng)高尚、健全的人格，這將使學(xué)生受益終生，這也正是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的目的之所在。

3、人格培養(yǎng)是未來教育的發(fā)展趨勢。我們說一個(gè)人是不是人才，很重要的一點(diǎn)就是看這個(gè)人是否有良好的道德水準(zhǔn)，在做人處事方面是否具有良好的行為習(xí)慣。當(dāng)前在初中教育中我們在積極推進(jìn)素質(zhì)教育，這也就要求在教學(xué)中重視一個(gè)學(xué)生的智能開發(fā)的同時(shí)，要求我們所培養(yǎng)的人在人格上要完善，這是初中語文新課改的要求，也是培養(yǎng)合格人才的需要。一個(gè)人的道德、精神是否有高層次的追求，是我們所培養(yǎng)的高素質(zhì)人才所具備的一項(xiàng)重要素質(zhì)。正是基于此，在初中語文新課程改革中明確提出教育要以人為本，關(guān)注學(xué)生的全面健康發(fā)展。

二、初中語文教學(xué)中塑造學(xué)生健全人格的實(shí)施舉措

1、突出人文精神。初中語文教材選材都很嚴(yán)謹(jǐn)，這里面有很多的古代圣賢、仁人志士等可以示范后人和學(xué)生的優(yōu)秀事跡和一些警示學(xué)生的名言警句，這些包含人文精神底蘊(yùn)的材料，是對初中學(xué)生進(jìn)行人文教育的良好素材。在初中語文教學(xué)中，我們要積極應(yīng)用教材內(nèi)容，做到因勢利導(dǎo)，強(qiáng)化引用，將初中課文中的一些人文因素利用起來，深入發(fā)揮闡述，讓學(xué)生受到人文的陶冶，成為鑄造理想人格的座右銘。如初中語文教材中涉及到的陶淵明“不為五斗米折腰”，屈原與杜甫“憂國憂民、關(guān)愛民生”的高尚情懷；聞一多“追求民主和自由”的大無畏精神；魯迅的愛憎感情等等都是從古至今中國人高尚人格的典范。初中語文教學(xué)如果注重這些人文瑰寶，會使學(xué)生在潛移默化中提高道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。

2、加強(qiáng)情感滲透。初中語文學(xué)科是具有很強(qiáng)的思想性與情感性的課程。如何調(diào)動起學(xué)生情感、感染學(xué)生也是一門藝術(shù)，這其中最關(guān)鍵在于怎樣使教師、學(xué)生與作品蘊(yùn)含的感情達(dá)到一種完美的統(tǒng)一，形成一種真正意義上的情感共鳴。對于真正懂得情感教育的語文教師的每一堂課，無論是閱讀教學(xué)還是作文教學(xué)或其他內(nèi)容的教學(xué)，都是充滿人文精神的情感教育，在這樣的課堂上，語文教師從內(nèi)心深處，用自己的情感效應(yīng)不斷去撥動學(xué)生的情感之弦，就會達(dá)到有效培養(yǎng)學(xué)生人格的目的。比如在教學(xué)孟子的《生于憂患，死于安樂》一課時(shí)，我讓學(xué)生帶著情感朗讀課文，然后了解舜等六位古代偉人出身卑微貧賤，經(jīng)受艱苦的磨煉卻成就了不平凡的事業(yè)，深刻體會成才的艱辛，從而讓學(xué)生明確了“生于憂患，死于安樂”的道理。

3、不斷營造民主氛圍。民主化的教學(xué)氛圍有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。在初中語文的教學(xué)中，教師一定要徹底地拋棄那些師道尊嚴(yán)的教育觀念，積極構(gòu)建良好和諧的新型師生關(guān)系，在教學(xué)中做到態(tài)度友好、方式靈活，不斷營造民主化的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，積極參與到初中語文的教學(xué)活動中，并在活動中加強(qiáng)師生合作，在師生的相互信任中全面發(fā)展自己，在師生友好的氣氛中收獲生命完美人格的體驗(yàn)，感受到人格的尊嚴(yán)。

4、巧借作文育情。我國歷史上寫文章好的人或好的文章很多，而真正能夠流傳千古并不斷被人傳誦的都是一些人格高尚的人寫的好文章，這說明要想提高學(xué)生的寫作水平，就要從培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格來做起。為此，在初中作文教學(xué)中，教師要給學(xué)生說明白，好的文章一定要好的人品來配合。作文是作者思想和感情的表達(dá)，是作者對生活感悟反思的結(jié)果，教師應(yīng)該把作文教學(xué)看作是師生加強(qiáng)溝通的很好機(jī)會，以真摯的情懷與學(xué)生進(jìn)行交流，在作文教學(xué)中不斷鼓勵學(xué)生說真話、有真情，從而讓學(xué)生每一次作文都是求真、求美不斷完善自我的過程，從而達(dá)到在作文中培養(yǎng)學(xué)生人格的目的。初中語文教學(xué)直接影響學(xué)生健全人格的發(fā)展，作為語文教師，在教學(xué)中，要探尋行之有效的措施，切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生人格的培養(yǎng)，唯其如是，才能達(dá)到初中語文新課改的目的。

[1]倪文錦.初中語文新課程教學(xué)法[M].高等教育出版社,2009(1).