國學(xué)教育從幼兒開始

李風(fēng)梅　馬櫻

【摘要】“國學(xué)”，又叫國故，指我國固有的學(xué)術(shù)文化。在幼兒階段，科學(xué)、全面地對(duì)幼兒進(jìn)行國學(xué)啟蒙教育，讓幼兒從小接受中國傳統(tǒng)文化的訓(xùn)練和熏陶，不僅能促進(jìn)幼兒語言的發(fā)展，更有助于培育民族精神和健全人格。

【關(guān)鍵詞】幼兒 國學(xué) 教育 弟子規(guī) 習(xí)慣 禮儀

3-6歲是幼兒成長過程中最重要的發(fā)展時(shí)期，同時(shí)也是培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵時(shí)期。目前中國大部分孩子是獨(dú)生子女，最常見的是“四二一”式的家庭模式。在這種成長環(huán)境中，越來越多的孩子存在著普遍性的問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。面對(duì)孩子在成長過程中遇到的種種問題，幼兒園時(shí)期開始的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)讓國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育占據(jù)相當(dāng)?shù)膬?nèi)容。俗話說得好“三歲看大，七歲看老”，從小培養(yǎng)起來的良好的行為習(xí)慣能影響孩子的一生。

通過國學(xué)啟蒙教育，讓孩子先學(xué)做人（懂禮），后學(xué)做事（知學(xué)）。動(dòng)靜結(jié)合培養(yǎng)孩子的專注力和定力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，誦讀國學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)孩子讀書興趣與良好習(xí)慣。自我感悟和教學(xué)相結(jié)合，將國學(xué)經(jīng)典的體悟煉化成自己的行為，言傳身教，培養(yǎng)孩子良好的行為禮儀習(xí)慣，充分發(fā)揮了每一寸空間的教育價(jià)值，使教育環(huán)境起到了“潤物細(xì)無聲”的教育作用，使國學(xué)教育耳濡目染化。

學(xué)好《弟子規(guī)》，結(jié)合《弟子規(guī)》的內(nèi)容指導(dǎo)幼兒行為，使其得到良好發(fā)展1）讀書習(xí)慣：讀書法，有三道、心眼口、皆信要。2）衛(wèi)生習(xí)慣：晨必盥、兼漱口、便溺回、轍凈手。3）飲食習(xí)慣：對(duì)飲食、勿拴擇、食適可、勿過則。4）穿戴整齊：冠必正、紐必結(jié)、襪與履、俱緊切。5）站有站相坐有坐姿：步從容、立端正、揖深圓、拜恭敬、勿踐閾、勿跛倚、勿箕踞、勿搖髀。6）整理物品：置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢。結(jié)合《禮儀兒歌》進(jìn)行幼兒禮儀教育，培養(yǎng)孩子們從小養(yǎng)成愛祖國、愛國旗的高尚情感，感受國旗的莊嚴(yán)與圣神。“彎身行禮，以示恭敬”體現(xiàn)著自己的謙恭和對(duì)方的尊敬，教育幼兒虛懷若谷，懂得謙虛。“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說過“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”，揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。在幼兒園中加強(qiáng)文明禮儀教育，不僅是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣、奠基人生最佳開端的工作，更是提高全民族素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。當(dāng)孩子懂得尊重他人理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。

心理學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績也更好。比如：“XX，我可以和你一起搭積木嗎？”“XX，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時(shí)會(huì)很有禮貌的介入，這時(shí)候，孩子就會(huì)把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么孩子專注有秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。由此可見，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績的一種途徑。情緒對(duì)孩子的身體生長發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中，有煩心事時(shí)可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會(huì)始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會(huì)促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。

究竟該如何保持幼兒學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的愛好，并內(nèi)化到自己的行為中呢？經(jīng)研究分析，可采用以下做法：1自然學(xué)習(xí)法：采用活潑愉快，唱兒歌的方式，配合圖片，相關(guān)的錄像，孩子更直觀、形象地理解《弟子規(guī)》的內(nèi)在含義，在沒有壓力的情況下自然的誦讀。2角色扮演法：講到“出必告，反必面”時(shí)，我們班上的兩位老師就通過扮演母親和孩子，讓孩子們觀看后，就明白“出必告，反必面”的含義了，從而學(xué)到了孝敬父母的傳統(tǒng)美德。3行為強(qiáng)化法：結(jié)合日常生活，通過游戲活動(dòng)等形式讓幼兒不斷強(qiáng)化，鞏固以形成的習(xí)慣，并能進(jìn)行靈活運(yùn)用。如孩子們貪戀各種玩具不愿離開時(shí)，通常我們會(huì)提醒孩子們：“《弟子規(guī)》告訴我們父母呼喚時(shí)應(yīng)該怎樣做？”于是孩子們會(huì)一齊喊出“父母呼，應(yīng)勿緩?！必澩娴暮⒆勇牭竭_(dá)句話，即便有些不情愿，也會(huì)很快離開座位，跑到父母身邊，乖乖地跟父母離園。隨著時(shí)間的推移，孩子的這一被動(dòng)行為逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)行為。4家園互動(dòng)教育法：通過《家園聯(lián)動(dòng)》和平日溝通，讓家長更加關(guān)注《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)。一方面，在幼兒指讀時(shí)，可幫助孩子正確指點(diǎn)所誦文字，保證孩子所指即所說，使他們對(duì)誦讀是文字有一個(gè)印象。另一方面，父母子女齊誦讀，既能培養(yǎng)親子關(guān)系，同時(shí)也加強(qiáng)了自身修養(yǎng)，在孩子的教育過程中起到了言傳身教的作用。

21世紀(jì)的競(jìng)爭，是人的生存能力的競(jìng)爭。培養(yǎng)幼兒具有良好的行為習(xí)慣和做人準(zhǔn)則，對(duì)他們適應(yīng)未來社會(huì)有著舉足輕重的作用。通過《弟子規(guī)》教學(xué)活動(dòng)的開展，使幼兒基本的待人接物禮儀，良好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成，健康向上的品質(zhì)培養(yǎng)都得到了提高。