對照教學法進行城市社會學教學的模式研究

米娜娃·莫依明

(新疆大學政治與公共管理學院，烏魯木齊 830046)

一、引言

傳統(tǒng)教學模式的知識獲取路徑大致如下:專家建構(gòu)理論體系→學者整合成知識框架→大學教授編寫成書→學生在教師的引導下學習。毋庸置疑，這是一套可靠的知識傳播和擴散體系，它給予初窺門徑者以約束，使其不致走得太遠，并且確保了知識傳播有序、慣常進行，不會因為“持異見者”而中斷教學進程，這是它值得肯定的地方。然而，此種教學模式也可能存在系統(tǒng)性的風險。因此，必須要改革傳統(tǒng)的教學模式。

二、對照教學法

本文所探討之“對照教學法”是一種“驗證式”的、“互饋式”的新型的教學模式。它是筆者針對城市社會學這一學科所具有的特點，結(jié)合多年的教學經(jīng)驗，聯(lián)系當前中國城市社會發(fā)展實際而提出來的卓有成效的教學方式。圖1是它的基本模式:

毫無疑問，這是一個去除了學者、編輯乃至教師等中間環(huán)節(jié)的知識傳播系統(tǒng)。一個很明顯的道理是:知識理論在傳播的過程中一定會存在損耗，這種損耗含誤讀和曲解。產(chǎn)生的主要原因之一，就是“中介太多”(也有學者提出:導致我們教學效果不佳的原因，可能并非是“中介”太多的問題，而是現(xiàn)有教育體系培育出來的“中介”根本就不符合實際教學要求的緣故)，應該讓學生和理論初創(chuàng)人直面交流，并且通過參與社會實踐的方式，來驗證、檢驗和補足理論的不足或是開發(fā)新的研究方向。多年來我們一直在強調(diào)關注學生的主體地位，但是這種提法多數(shù)時候僅僅停留在文本里，整齊劃一、大一統(tǒng)的儒學思想早已深入我們的骨髓，我們不希望同一個課堂上發(fā)出除自己以外的任何聲音。所以，包括我們施教者在內(nèi)的知識供給的一方就還是專制的，“一言堂”的。而對照教學法，就是要建立一種互動的、平等的教學平臺。接下來，筆者將在對城市社會學這門學科及其獨特的教學特征做必要的陳述和分析之后，系統(tǒng)地闡釋如何采用對照教學法進行這門學科的教育教學活動。

三、城市社會學及其教學特點

1.城市社會學

城市社會學(urban sociology)是以城市的區(qū)位、社會結(jié)構(gòu)、社會組織、生活方式、社會心理、社會問題和社會發(fā)展規(guī)律等為主要研究對象的一門學科。其發(fā)展至今，尚不足三十年的時間。

2.城市社會學的教學特點

相較于其他學科，社會性和實踐性是城市社會學最突出的教學特征?？梢哉f，城市社會學對于包括教育界在內(nèi)的中國所有社會階層而言都是新鮮和陌生的事物，我們是以學生的視角和從國外學來的知識，而教學模式則基本照搬其他學科的，把一門如此具有社會性和實踐要求的學科封閉在課堂和實驗室里進行知識的傳授，我們實在無法想象學生能得出多少的真知灼見。對于城市社會學來講，真知在大千世界里，在車水馬龍、人來人往的城市圈層中，而絕非是在教室和課堂里。

四、以對照教學法開展城市社會學教學的系統(tǒng)流程分析

在進行知識的傳播和學習的時候，知識的供給方應該考慮以何種方法和渠道可以最大限度地把知識暢通無阻地提供給學生，而學生也可以適當?shù)厮伎迹畏N模式是適合自己攝取知識的(結(jié)合當前中國教育實際，本文所要探討的教學模式的替代性改革，主要針對的知識供給體系，因為中國的學生實際上是弱勢的，沒有選擇和決定權(quán))。根據(jù)各自在知識傳播過程中功能的差異，我們把知識供給系統(tǒng)劃分為:理論創(chuàng)造系統(tǒng)、知識框架編輯系統(tǒng)、出版系統(tǒng)和教授系統(tǒng)，如圖2。

正如上文所言，筆者把對照教學法對于傳統(tǒng)教學模式(含其他自詡新型教學模式，實際上至多只是部分地跳出傳統(tǒng)教學模式的教學模式)的替代看作是一項系統(tǒng)性的工程。接下來，筆者將以教育和教授知識這一子系統(tǒng)作為主題部分展開陳述。

1.理論和原理創(chuàng)造系統(tǒng)的革新

這一部分的革新，主要是從前瞻性和系統(tǒng)性來看。自我國實施“科教興國”戰(zhàn)略以來，人才(特別是高尖端人才)的培養(yǎng)和應用得到了極大程度的重視。應該說，在國內(nèi)某一學術(shù)領域內(nèi)享有盛名的專家們，其物質(zhì)條件和科研環(huán)境是絕對優(yōu)越的。就拿城市社會學這一門學科的研究來說，我們認為，“大躍進”、“三年饑荒”、“十年文革”這些時段，中國城市社會相關的文獻資料一定是絕密級別的。僅僅只有部分學科帶頭人以研究之名才能得以查閱，并進行較深層次的研究。也就是說，這些大師級的人物，是擁有社會上為數(shù)不多的享受和行政當局共享珍貴的文獻資料的。再者，由于中國的學術(shù)研究多數(shù)時候是為社會主義各項建設事業(yè)服務的，故此，對于他們而言，研究經(jīng)費的申請、社會基金的支持、政策的傾斜和照顧，都給他們創(chuàng)造了絕佳的機會。至此，專家們有這個義務也有這個可能給學術(shù)界提供系統(tǒng)性化前瞻性的理論和原理。制器要超越別人，先得要學術(shù)領域領先于人，“中國創(chuàng)造要取代中國制造”并超越“外國制造”，我們必須在相同領域的學術(shù)前沿上占據(jù)先機。而中國的學生想要學到具有預測將來的系統(tǒng)化的學科知識，也指望這些專家們的努力。

2.知識框架編輯系統(tǒng)的革新

這個環(huán)節(jié)的工作者們，做的大概是這樣兩個工作:一是把專家們的理論體系文本化。一般而言，理論多數(shù)相對抽象，層次也較高，不具備相應的學科知識儲備或是儲備的質(zhì)、量達不到要求，都是不能夠較好地理解、領悟理論體系的，更別說進行框架性的分、填充和編輯了。二是增補該學術(shù)理論新的發(fā)現(xiàn)或是修訂經(jīng)過更加嚴密的論證而發(fā)現(xiàn)謬誤的地方。這一點，需要把握好時間的問題。已經(jīng)形成教材的部分，無法做到即時更新，但是編輯們可以通過其他渠道如互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布并不厭其煩地提請一線授課教師在相應的章節(jié)增補，以保證學生尤其是那些搞學術(shù)研究的學生在最早的時間內(nèi)了解。我們有理由相信:每一個編輯都會是盡心竭力地想要把原味知識完整而系統(tǒng)地傳達給下一個節(jié)點的工作者們。但是我們同樣也有諸如政治類的原因，導致知識傳送最末端的學生們學到的是被篩選過的知識。筆者并不認為:任何學科門類的思想控制是有利于社會的進步和發(fā)展的。它不利于真知灼見的形成，并且當一部分人通過自發(fā)的研究終于觸摸到真相的時候，他們必然會對學術(shù)失去信任。譬如社會學相關方面的文獻資料，知識編輯們應該盡最大努力把真實的數(shù)據(jù)和事實擺在學生們的面前，讓他們?nèi)ヲ炞C這一學科原理，找到存在的問題，以期在繼續(xù)研究中推進學科進步，最終促進實體城市社會的改良和進步。

3.出版系統(tǒng)的革新

這一板塊的革新工作，主要從出版的視角出發(fā)進行論證?，F(xiàn)在高校教材還是以紙張為主要的載體。互聯(lián)網(wǎng)時代，我們認為，這是不合時宜的。電子讀物的便利性和即時性應該被充分地利用起來。不妨收集所有教材訂購者們的信息，建立信息互通群或是論壇。在必然的時候加以利用，把知識最新動態(tài)變成電子流，隨時在論壇里發(fā)布。并利用電話等方式通知任課教師或是教材訂購單位，在做學科前沿的時候，不忘提醒學生新知識點的更新。

4.教授系統(tǒng)

這是最核心的部分。教師是學生攝取知識的主要渠道和驗證自我認識正誤、真?zhèn)蔚闹饕翱凇Ｔ诒疚闹?，筆者旗幟鮮明地提出放棄傳統(tǒng)的“講—聽”教學模式，離開教室，走進城市社會，在觀察當中，以“問—答”驗證知識，獲得真知。針對城市社會學科，本科生四年的教學時間里，筆者強烈建議如下表所示安排:

也就是說，我們應該讓學生在實踐中學，而不是學習中實踐。以實踐為主，才能出真知;以學習為主，容易陷入空乏，不切實際，最終浮于空想。城市社會學是一門知識更新快，社會性和實踐意味特別濃厚的學科門類，故此，我們應該把主要的學習“戰(zhàn)場”放到實際的城市生態(tài)系統(tǒng)中去，而不是在四壁封鎖的教室里聽教師夸夸其談。

對照教學法也許并不適合所有學科，但是我們篤信，它絕對適合與城市社會學這類學科教學特點相似的學科，比如旅游學和地理學，我們也強烈建議采用此種教學模式開展教學活動。

［1］鄭杭生.社會學概論新修(第三版)［M］.北京:中國人民大學出版社，2009:11－13.