語文課上的德育教育

余志學

摘 要：德國教育家赫爾巴特指出：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。”《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎。語文課程對繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育中的重要地位。因此，在語文教學活動中，充分挖掘課文中所蘊含的思想品德教育因素，使學生在學習語文知識的同時，受到多方面的思想品德教育，把握好語文教學與德育的關系，使文學形象與道德情感有機結合，會收到事半功倍的效果。

關鍵詞：德育；實踐；語文課

一、引導學生讀，在閱讀中感受德育教育

學生是學習的主體。在教學中要充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生通過默讀、自讀自悟等朗讀訓練，培養(yǎng)語感，在閱讀中受到思想和情感的熏陶。我在教學一年級下冊口語交際《找春天》時，首先提問：誰能說出描寫春天的句子？啟發(fā)學生聯想學過的課文，學生馬上就會背出《春曉》《祖國多么廣大》《我們村的花果園》等課文，然后引導學生明白我們的祖國多么美麗，沒有黨的領導，人們的辛勤勞動，我們的小山村會變得如此美麗嗎？讓學生學會熱愛黨、熱愛人民、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然。

二、引導觀察，在看中受到德育教育

我們的學校坐落在一個小山村里，周圍景色秀麗，我就充分利用當地的環(huán)境來進行教學。在教學《找春天》時，我?guī)ьI孩子們到風景迷人的小山上去找春天，讓他們在美麗的小山上暢游。引導學生從遠到近、從上到下觀察景物，觀察花草樹木的顏色、樣子等，讓學生從親身體驗中學會觀察，體會只有細心才能發(fā)現大自然的奧秘，從而教育學生熱愛大自然、熱愛大自然的一草一木，積極參加植樹活動，美化自己的家鄉(xiāng)。

三、環(huán)境人物相聯系，在理解之時感受德育教育

學生對外面的世界認識是膚淺的，社會環(huán)境是培養(yǎng)人道德情感的土壤，而人們的言行舉止又是社會實踐和道德規(guī)范的體現，學生在社會與生活的實踐中尚不能完全區(qū)分真與假、好與壞、平凡與偉大的界限，繼而形成自己的道德觀。因此教學中，我們必須將環(huán)境與人物結合起來，讓學生加深對社會、對人的認識。在教學《獄中聯歡》一文時，我緊緊抓住下面幾副對聯不放，“歌樂山下悟道，渣滓洞中參禪，極樂世界”“看洞中依然舊景，望窗外已是新春?？啾M甘來”“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來。大地回春”等等，然后結合這些對聯和課文內容著重向學生講述監(jiān)獄中的這些革命前輩在敵人的魔掌中，面對著敵人的屠刀，面臨著死亡，視死如歸?！拔颉钡氖歉锩溃皡ⅰ钡氖邱R克思主義之禪。一副副對聯正體現了革命前輩樂觀詼諧的情趣和堅信革命真理，充滿了對黑暗勢力的輕蔑。通過講讀，使學生領悟先輩們的革命樂觀主義精神，從中受到啟發(fā)和教育。再如教學《再見了，親人》一課時，在備課時我已感受到中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼，體會到了他們依依惜別的深情。受此感染，在教學中，伴著樂曲中列車啟動的隆隆聲，當我聲情并茂地讀到“再見了，親人！再見了，親愛的土地”“列車呀，請慢點開”時，學生不知不覺地進入了情境。“讓我們再看一眼朝鮮的親人，讓我們在這曾經灑過鮮血的土地上再停留片刻！”此時，師生的情與作者的情完全交融，有效地激發(fā)了學生，使他們受到了感染和教育。

在教育的諸多因素中，德育是靈魂，教書育人不可分割。語文教師應堅持“文道統(tǒng)一”的教學原則，努力學習，大膽實踐，遵循“文以載道”的教育規(guī)律，堅持不懈地建造教書育人的偉大而崇高的工程，使學生真正成為具備健全心理和良好思想品質、道德情操的新一代接班人。

（作者單位 四川省宜賓市興文縣石海鎮(zhèn)川堰小學）