淺談小學(xué)品德課教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

晁海軍

摘 要：教學(xué)情境是指老師在教學(xué)過程上創(chuàng)設(shè)的情感氛圍或具有一定情感氛圍的教學(xué)場(chǎng)景。創(chuàng)設(shè)情境是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)新穎、可行、開放的情境進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在情境中思考、探究、合作、體驗(yàn)，培養(yǎng)情感，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)內(nèi)化，促進(jìn)學(xué)生綜合性發(fā)展。創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生智力，提升學(xué)生素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)效益最大化的有效途徑，是教師教學(xué)改革的必然追求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德課；教學(xué)情境

怎樣創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境呢？

教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)沒有固定的模式，它貫穿課堂的始終，可在引入時(shí)，可在新授時(shí)，亦可在小結(jié)時(shí)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，精彩引入

導(dǎo)入是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)開始時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式。它要求教師能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，激發(fā)興趣和情感，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界。如在引入人教版五年級(jí)上冊(cè)《生活在世界各地的華人》一課時(shí)，我先通過視頻請(qǐng)同學(xué)們欣賞歌曲《我的中國心》，引起學(xué)生注意，激活課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為新授知識(shí)創(chuàng)設(shè)了良好開端。

二、創(chuàng)設(shè)情境，突破重點(diǎn)，化解難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)指的是在整個(gè)知識(shí)體系中處于重要地位或發(fā)揮突出作用的部分。教學(xué)難點(diǎn)是指在知識(shí)的建構(gòu)和遷移過程中，學(xué)生較難完成的部分。僅憑教材的文字表述，教師的口頭闡述，不能較好地突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，無法有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。在講授人教版六年級(jí)上冊(cè)《文明素養(yǎng)面面觀》的時(shí)候，為了讓學(xué)生充分理解“文明無小事，一言一行都能折射出一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國家的文明程度”，突破這一重點(diǎn)、難點(diǎn)，我將課本上《天安門廣場(chǎng)的口香糖殘?jiān)愤@一材料生發(fā)的換位思考題，運(yùn)用多媒體設(shè)計(jì)成四幅圖片：學(xué)生自己吃口香糖的圖片；環(huán)衛(wèi)工人俯身除渣的圖片；外地游客在天安門廣場(chǎng)歡呼雀躍的圖片；外國人被中華民族的文明深深吸引，用相機(jī)在天安門廣場(chǎng)拍照的圖片。輔以教材中的思考文字，化抽象為形象，易枯燥為生動(dòng)，直觀的情境、豐富的信息點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，順利地突破了重點(diǎn)，化解了難點(diǎn)。

三、創(chuàng)設(shè)情境，完美小結(jié)

課后小結(jié)是回顧、總結(jié)這一節(jié)課是否成功、是否達(dá)到了預(yù)期目的的重要一環(huán)，既可起到備忘錄的作用，又能提高教師的教學(xué)水平，在教學(xué)中起著舉足輕重的作用。為了讓學(xué)生牢記中華民族的屈辱，充分理解中華兒女奮起抗?fàn)幍拿褡寰?，在課程結(jié)束時(shí)，我給學(xué)生播放歌曲——電視劇《霍元甲》的主題曲《萬里長城永不倒》，鏗鏘激昂的樂曲，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的民族自尊心和愛國情感，也為下節(jié)課做了良好的鋪墊。

創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)主要注意下面兩個(gè)問題：

1.情境的創(chuàng)設(shè)不能脫離學(xué)生的生活

兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，一要注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。只有在生活化的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生才能切實(shí)弄明白知識(shí)的價(jià)值。二要挖掘和利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。陶行知先生有過一個(gè)精辟的比喻：“接知如接枝。”他說：“我們要以自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方才可以接得上去，別人的知識(shí)方才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分?！比魏斡行У慕虒W(xué)都始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用，學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是一切教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)。

2.情境創(chuàng)設(shè)的應(yīng)蘊(yùn)涵有價(jià)值的問題

有價(jià)值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的情境。在教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)要充分依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為根本，不能盲目地創(chuàng)設(shè)，為情境而情境。課堂看上去很熱鬧，而實(shí)際上孩子沒有真正體驗(yàn)，只是一笑而過。沒有真正升華學(xué)生的情感，沒有真正觸動(dòng)他們的心靈。情境中內(nèi)含的問題還要適合全體學(xué)生的實(shí)際水平，以保證使大多數(shù)學(xué)生的課堂上都處于思維狀態(tài)；還應(yīng)新穎、生動(dòng)，具備真正吸引學(xué)生的力量。問題非大即小，形式枯燥乏味，不如

無境。

參考文獻(xiàn)：

李貞.小學(xué)思想品德課如何創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境.教學(xué)

交流，2010（08）.

（作者單位 河南省溫縣祥云鎮(zhèn)大尚學(xué)校）