淺談建構(gòu)主義思想對(duì)任職教育教學(xué)的影響

曾慶斌

摘 要：建構(gòu)主義思想以它在認(rèn)識(shí)論、學(xué)生觀、教學(xué)觀等方面都有自己獨(dú)到的見解，使其成為教育教學(xué)理論與實(shí)踐所探討的熱點(diǎn)問題，而且對(duì)于任職教育教學(xué)具有明顯的積極意義。主要表現(xiàn)在：可以更新任職教育教學(xué)理念；可以解決提高教育實(shí)效問題；可以謹(jǐn)防理論脫離實(shí)際。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；任職教育；教學(xué)

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）14-0347-02

建構(gòu)主義理論作為國(guó)際教育改革的一種新的主流思想，已成為教育教學(xué)理論與實(shí)踐所探討的熱點(diǎn)問題，它在認(rèn)識(shí)論、學(xué)生觀、教學(xué)觀等方面都有自己獨(dú)到的見解，對(duì)任職教育教學(xué)具有明顯的積極意義。

一、借鑒建構(gòu)主義思想，首要在于更新任職教育教學(xué)理念

傳統(tǒng)的任職教育教學(xué)是以“傳授——強(qiáng)化——記憶”為過程，學(xué)員被動(dòng)接受、被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)員的主體性被忽略。但近年來隨著學(xué)員知識(shí)水平、理論水平的不斷提高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，傳統(tǒng)理念已不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要。一是樹立以人為本的觀念。建構(gòu)主義教學(xué)即以學(xué)員為教學(xué)主體，以學(xué)員為中心，把教學(xué)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)員，讓學(xué)員在一個(gè)寬松、歡樂的環(huán)境中自己去發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題最后解決問題，從中發(fā)現(xiàn)總結(jié)出規(guī)律。建構(gòu)主義教學(xué)的本質(zhì)是以人為本，應(yīng)該關(guān)注學(xué)員，教員是組織者、引導(dǎo)者，而不是教學(xué)的最重要的主體，而應(yīng)該把主體的位置轉(zhuǎn)換到學(xué)員身上。尊重學(xué)習(xí)者個(gè)體的觀點(diǎn)與個(gè)性，把學(xué)習(xí)者看作一個(gè)發(fā)展的、能動(dòng)的個(gè)體，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)個(gè)體發(fā)展觀的突破與超越，是對(duì)傳統(tǒng)個(gè)體發(fā)展遺傳決定論、環(huán)境決定論、社會(huì)決定論的一種揚(yáng)棄。二是樹立自主建構(gòu)的理念。任職教育教學(xué)，歸根結(jié)底是一種幫助和促進(jìn)人成長(zhǎng)，培養(yǎng)任職能力的過程，而建構(gòu)主義教學(xué)作為一種發(fā)展性教學(xué)，適應(yīng)任職教育教學(xué)規(guī)律。任職教育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)員能力，并非要建立這個(gè)科目的許多小型活動(dòng)圖書館，而是使每一個(gè)學(xué)員自己有條理的思考，參與獲得知識(shí)的過程。建構(gòu)主義思想主張“認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程，絕不是一個(gè)結(jié)果”[1]，是把學(xué)習(xí)看作是一個(gè)不斷建構(gòu)和永恒發(fā)展的過程。主體按照自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)同化、建構(gòu)客體，使客體內(nèi)容不斷豐富與創(chuàng)新；客觀世界的不斷發(fā)展又使主體不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)容量，提高認(rèn)識(shí)能力。這種發(fā)展是人與自然和諧發(fā)展的動(dòng)態(tài)發(fā)展進(jìn)程。旨在促進(jìn)學(xué)員學(xué)習(xí)，提倡在學(xué)員的學(xué)習(xí)發(fā)展過程中，不斷培養(yǎng)學(xué)員對(duì)知識(shí)、技能的理解、運(yùn)用以及訓(xùn)練學(xué)員的思維能力與品質(zhì)。三是樹立合作學(xué)習(xí)的理念。建構(gòu)主義認(rèn)為，每個(gè)學(xué)習(xí)者以自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為背景構(gòu)建的對(duì)事物的理解存在著差異性，因此，在教學(xué)過程中，教員與學(xué)習(xí)者要雙向互動(dòng)，學(xué)習(xí)者之間也要相互交流，要合作學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)認(rèn)知過程，也是一個(gè)開放的交流和合作的過程。由于任職教育學(xué)員來自各級(jí)各部門的不同工作崗位，他們有著不同的文化背景和社會(huì)閱歷，他們對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和問題的解決有著不同的見解。因此在教學(xué)過程中，要通過合作和討論的方式，教員和學(xué)員以及學(xué)員之間共享和交流對(duì)同一問題的不同看法、不同認(rèn)識(shí)、不同理解，增強(qiáng)彼此之間的了解，彌補(bǔ)自己的不足，從而形成更加豐富、正確、全面的理解。

二、借鑒建構(gòu)主義思想，重點(diǎn)在于解決提高教育實(shí)效問題

“基于問題學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義所提倡的一種教學(xué)方式。它是由師生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際提出問題，在教員的指導(dǎo)下通過個(gè)人、小組搜集材料、提取信息、處理信息、合作研究、探索解決問題的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)員提供了一個(gè)交流、合作、探索、發(fā)展的平臺(tái)。學(xué)員在教員創(chuàng)設(shè)的情境下，借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索，積極交流，建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，要著力解決以下五個(gè)問題：一是動(dòng)之以情，解決“真”的問題。實(shí)踐證明，教員與學(xué)員之間的情感聯(lián)系促進(jìn)教育實(shí)效息息相關(guān)。作為教員，要對(duì)學(xué)員施之以真情，對(duì)于學(xué)員的疑惑不是應(yīng)付或回避，而是真心幫助解答；對(duì)于學(xué)員生活學(xué)習(xí)中的困難，也應(yīng)主動(dòng)靠前積極幫助解決；甚至學(xué)員結(jié)業(yè)走向工作崗位后有所請(qǐng)教，也應(yīng)當(dāng)聯(lián)系實(shí)際用心幫助。二是曉之以理，解決“懂”的問題。教員一方面要摸清學(xué)員底數(shù)，注重掌握學(xué)員求知的需求點(diǎn)、理論的困惑點(diǎn)和思考的興奮點(diǎn)，以提高教學(xué)中說理講解的針對(duì)性；另一方面要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，注重把理講透、把理講真和把理講明；再者還應(yīng)注意搞好答疑，對(duì)于不易理解或難以把握的理論點(diǎn)，及時(shí)有重點(diǎn)地給予答復(fù)。三是聯(lián)之以例，解決“會(huì)”的問題。經(jīng)典案例以其理論實(shí)踐化、說理形象化特點(diǎn)，在教學(xué)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。針對(duì)學(xué)員如何會(huì)操作、會(huì)使用的問題，注重搞好調(diào)查研究，廣泛收集案例材料；并圍繞教學(xué)目標(biāo)注重案例加工修改，提高案例的生動(dòng)性和真實(shí)性。通過案例教學(xué)將理論知識(shí)傳授，有效轉(zhuǎn)化為學(xué)員的思考和智慧。四是授之以法，解決“明”的問題。要想幫助學(xué)員把所授理論變成工作任職的思路和方法，教員既要講清工作依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，還要啟發(fā)學(xué)員探索工作對(duì)策，以提高學(xué)員發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的本領(lǐng)。五是行之以實(shí)，解決“能”的問題。為克服課堂教學(xué)局限性，各有探索情景模擬、實(shí)地鍛煉和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等辦法，使教學(xué)內(nèi)容、問題構(gòu)設(shè)、背景條件更接近任職崗位，增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)感和實(shí)踐性，從而培養(yǎng)學(xué)員成為理論的智者、實(shí)踐的能手。

三、借鑒建構(gòu)主義思想，關(guān)鍵在于謹(jǐn)防理論脫離實(shí)際現(xiàn)象

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性和社會(huì)性，并對(duì)學(xué)習(xí)與教學(xué)提出了許多新的見解和思想，它對(duì)教育的諸多方面都具有深遠(yuǎn)的影響。但在教育教學(xué)實(shí)踐，建構(gòu)主義的借鑒還處于論證和探索階段，越是理論還未及指導(dǎo)實(shí)踐的探索階段，越要注意其可能帶來的負(fù)面影響，謹(jǐn)防發(fā)生理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象。為此，要注重處理好“三個(gè)關(guān)系”：一是主動(dòng)適應(yīng)不是一味迎合，要處理好投其所好與按需施教的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)學(xué)員主體地位，尊重學(xué)員個(gè)性化特點(diǎn)，主動(dòng)適應(yīng)學(xué)員崗位任職需求設(shè)計(jì)教學(xué)形式、篩選教學(xué)內(nèi)容、分配教學(xué)時(shí)間，對(duì)于提高任職教育教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)員能力提高發(fā)揮著積極作用。但是，如果把適應(yīng)學(xué)員理論需求錯(cuò)以為一味滿足興趣需要，甚至把教學(xué)課變成了小品連唱、故事會(huì)、大雜談；講花邊新聞代替了論理說事，灰色低俗小調(diào)代替了核心價(jià)值的主旋律，無(wú)厘頭的歪歪理代替了科學(xué)理論的大道理，則把教學(xué)引入誤區(qū)。因此，投其所好關(guān)鍵是投其所求、按需施教，通過調(diào)查問卷、座談會(huì)等方式搞好調(diào)查，充分了解掌握學(xué)員教學(xué)需求，指向?qū)W員任職崗位搞策劃、貼近工作實(shí)際設(shè)案例、注重問題牽引導(dǎo)思路，才是學(xué)員歡迎的、真正需要的。二是互動(dòng)討論不是點(diǎn)將發(fā)言，要處理好情況誘導(dǎo)設(shè)置與啟發(fā)多維思考的關(guān)系。倡導(dǎo)互動(dòng)式、共享式和協(xié)作式教學(xué)，就某一問題在教員的主導(dǎo)下，啟發(fā)學(xué)員在主題探討式互動(dòng)、歸納問題式互動(dòng)及經(jīng)典案例式互動(dòng)中，不斷澄清思想認(rèn)識(shí)、鞏固學(xué)習(xí)成果，利于強(qiáng)化教學(xué)效果。但是，如果組織實(shí)施中刻意謀求形式上的互動(dòng)，而脫離問題研究的本身，則使互動(dòng)討論的優(yōu)勢(shì)沒有真正發(fā)揮出來，問題也不會(huì)研究透徹，教學(xué)的目的也無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。因此，搞好互動(dòng)討論不能舍本逐末，關(guān)鍵是教員要精心準(zhǔn)備，把握知識(shí)的思想點(diǎn)、問題的矛盾點(diǎn)以及學(xué)員思想互動(dòng)的碰撞點(diǎn)，科學(xué)合理設(shè)置討論題目，啟發(fā)學(xué)員自主思考，構(gòu)建討論空間，努力實(shí)現(xiàn)教員與學(xué)員之間、學(xué)員與學(xué)員之間，理論與實(shí)戰(zhàn)、授受與反饋等協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。三是啟發(fā)自覺不是任其自由，要處理好學(xué)員自主與教員引導(dǎo)的關(guān)系。實(shí)踐式教學(xué)、“小班化”教學(xué)中學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)角色扮演、情況模擬訓(xùn)練，成為了落實(shí)“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”要求，適應(yīng)任職教育特點(diǎn)規(guī)律尊重個(gè)性教學(xué)的有效途徑。但是，這種教學(xué)對(duì)教員的綜合能力提出了更高要求，如果教學(xué)實(shí)施過程中，不注重加強(qiáng)過程控制，就容易影響教學(xué)秩序、情景演練容易失真，要么問題過于極端化，要么情節(jié)過于理想化，容易偏離教學(xué)目的和要求。因此，要積極搞好情況研究，做好角色分析，靈活運(yùn)用適時(shí)嵌入、及時(shí)解答及跟蹤引導(dǎo)等方式進(jìn)行過程控制，依據(jù)理論建構(gòu)的過程和軌跡，結(jié)合任職教育學(xué)員未來崗位需要、個(gè)人學(xué)習(xí)需求等，探索學(xué)員個(gè)性化特點(diǎn)和規(guī)律，有針對(duì)性地確定培養(yǎng)方向，理清建構(gòu)思路，找準(zhǔn)主導(dǎo)切點(diǎn)，突出重點(diǎn)環(huán)節(jié)，不斷強(qiáng)化任職教育教學(xué)質(zhì)量。

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