王帆　楊延虎

摘 要：當前，人類社會發(fā)展遇到了全球性的生態(tài)危機和社會危機等一系列問題，迫使人類不得不進行反思，進而喚起生態(tài)建設(shè)理念。社會主義生態(tài)文明的建設(shè)，對中國特色社會主義現(xiàn)代化的繁榮發(fā)展，具有極其重要的作用。因此，生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義的必然選擇?，F(xiàn)階段，實現(xiàn)中國特色社會主義生態(tài)文明的基本途徑主要有：加強生態(tài)文明宣傳教育，樹立全民生態(tài)文明觀念；加強生態(tài)文明制度建設(shè)，進一步完善環(huán)保法律法規(guī)；推進科技進步和創(chuàng)新，促進經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型；推進傳統(tǒng)消費觀向文明、健康、綠色消費觀和消費模式轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的偉大目標。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；中國特色社會主義；基本路徑

中圖分類號：D616 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0001-02

2012年11月召開了中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會，在報告中提出“五位一體”總布局，把生態(tài)文明建設(shè)列入社會發(fā)展的新規(guī)劃，這就意味著我黨把生態(tài)文明建設(shè)作為全面建成小康社會的新要求，不但豐富了科學(xué)發(fā)展觀，也標志著構(gòu)建社會主義和諧社會理論的進一步成熟，這也必將對中國社會未來的發(fā)展具有極為重要的作用。

一、社會主義生態(tài)文明建設(shè)的重要性

生態(tài)文明，是一種嶄新的文明形態(tài)。它的出現(xiàn)是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后進行的一次新選擇，在工業(yè)文明時代，人類取得了前所未有的輝煌成就，但也遇到了前所未有的全球性生態(tài)危機和社會危機。因此，人類要重新考慮、探索新的社會形態(tài)以至解決生態(tài)危機所給人們帶來的種種弊端。生態(tài)文明建設(shè)正是基于人類對傳統(tǒng)工業(yè)與現(xiàn)有發(fā)展模式不足進行反思的產(chǎn)物。

生態(tài)文明可從廣義和狹義兩個角度來理解。從廣義的角度上講，生態(tài)文明是從古至今文明發(fā)展的一個階段，自人類社會以來，是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明之后的一種文明形態(tài)。它是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，不斷克服改造過程中的負面效應(yīng)；積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系，建立起健康有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。從狹義的角度上講，生態(tài)文明是指人類在處理與自然關(guān)系時所達到的文明程度，可與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明同日而語。

生態(tài)文明是一種更為優(yōu)越的文明形態(tài)。黨的十六大以來，我們黨對社會主義生態(tài)文明做出積極響應(yīng)，提出構(gòu)建資源節(jié)約型社會，環(huán)境友好型社會，建設(shè)和諧社會等理念。在黨的十七大報告中強調(diào)“要堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”，要堅持人與自然相處的總要求和共同建設(shè)共同享有的原則，提出了“建設(shè)生態(tài)文明”。黨的十八大明確強調(diào)要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國?！边M一步提出“從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻?！边@表明，社會主義生態(tài)文明的建設(shè)，對于中國特色社會主義事業(yè)乃至整個中華民族的生存和繁榮，都是極其重要的。

二、生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義必然選擇

從中國現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實來看，中國的發(fā)展面臨著比西方資本主義發(fā)達國家更嚴重的生態(tài)問題和生態(tài)危機。經(jīng)濟增長的高速發(fā)展也帶來了一些發(fā)展問題，例如：中國存在著由社會劇烈轉(zhuǎn)型所帶來的人欲膨脹與共識信仰瓦解的矛盾問題，社會貧富兩極分化以及沿海和中西部的發(fā)展矛盾與差異問題，行政權(quán)力無限擴張所引起的腐敗問題，特別是人口膨脹、經(jīng)濟增長與有限的生態(tài)資源的矛盾問題。由此，社會主義生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)當從中國基本國情出發(fā)，始終遵循馬列主義的指導(dǎo)思想，堅持社會主義的基本價值原則，這是歷史的選擇，也是時代的要求，同時也是未來發(fā)展的方向。

在古代，我國就已經(jīng)有了豐富的生態(tài)思想。中國古代哲學(xué)家早就提出了“天人合一”的思想，強調(diào)人與自然的統(tǒng)一?？鬃印兑讉鳌氛f：“立天之道，曰陰陽；立地之道，曰仁義?！庇纱私⒘颂斓厝说氖澜缬^，并指出：“天何言哉？四時行焉，百物生焉?！崩献右仓赋觯骸叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然。”他強調(diào)人來源于自然界，離開自然界人類是不能夠生存的。因此，在生產(chǎn)實踐中，也要把順應(yīng)自然、尊重自然界規(guī)律作為人們的行為規(guī)范。由此可知，古樸的生態(tài)思想已成為中華文明的重要組成部分并指導(dǎo)著人類的生產(chǎn)實踐活動。

在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律時，馬克思恩格斯也非常重視對人與自然關(guān)系的研究。馬克思早就指出：“共產(chǎn)主義……是人和自然界之間，人和人之間的矛盾的真正解決?！边@也就是說在共產(chǎn)主義社會中同樣也存在著人與自然界、人與人、人與社會的和諧。恩格斯也指出：“勞動是一切財富的源泉。其實，勞動和自然界在一起才是一切財富的源泉?！彼麄兌啻螐娬{(diào)想要讓自然界朝著有利于人類社會的方向發(fā)展，人們就必須要以認識自然和掌握自然的規(guī)律為前提，按照自然規(guī)律辦事。反而言之，就像馬克思所說：“不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人類計劃，只會帶來災(zāi)難。”所以，我們必須樹立這樣一種觀念，遵循自然規(guī)律就會創(chuàng)造奇跡，違反自然規(guī)律就會受到自然冷酷無情的懲罰。

從我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實角度來分析，建設(shè)生態(tài)文明也是我們的唯一選擇。由于長期以來不合理的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、粗放的發(fā)展方式，在實現(xiàn)發(fā)展的同時也使我們付出了巨大的資源和環(huán)境代價，使得資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢嚴峻等，對我國經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高構(gòu)成了嚴重的威脅。因此，我們必須探索適合我國經(jīng)濟社會發(fā)展的方式，2013年政府工作報告中指出：“要順應(yīng)人民群眾對美好生活環(huán)境的期待，大力加強生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護。生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民福祉，關(guān)乎子孫后代和民族未來。要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。

三、建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明的基本途徑

建設(shè)生態(tài)文明，實質(zhì)上就是要實現(xiàn)人與自然界的和諧相處。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明仍然面臨著來自人口資源環(huán)境等方面的巨大壓力。要實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，則必須加強生態(tài)文明建設(shè)，應(yīng)該做到以下幾點。

1.加強生態(tài)文明宣傳教育，樹立全民生態(tài)文明觀念

建設(shè)社會主義生態(tài)文明，要對全民加強生態(tài)文明教育，通過采取利用講解、說教、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體等形式，面向青少年、面向社會，有計劃、有步驟地開展宣傳教育，通過長期不懈的努力，喚起人們對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，樹立全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，使人們真正意識到，良好的生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，要有熱愛自然、保護自然、尊重自然規(guī)律的道德情操和行為規(guī)范，從而營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。

2.加強生態(tài)文明制度建設(shè)，進一步完善環(huán)保法律法規(guī)

生態(tài)文明的建設(shè)需要采取強有力的法律制度和措施來保證實施，這也是其重要手段之一。政府不但要對生態(tài)文明建設(shè)高度重視，制定有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)要求的制度和政策，加大對耕地、水、森林等資源的保護力度。立法機關(guān)還要進一步完善生態(tài)環(huán)境立法工作，制定獎懲機制，例如，獎勵保護生態(tài)環(huán)境者，嚴厲打擊生態(tài)文明的破壞者。

3.推進科技進步與創(chuàng)新，促進經(jīng)濟社會發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型

科技技術(shù)是實現(xiàn)生態(tài)文明的重要手段之一。我們要充分認識到科學(xué)技術(shù)的重要性，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用治理污染的先進適用技術(shù)，積極發(fā)展節(jié)能減排、減污、降耗的高新技術(shù)，大力提倡生態(tài)科技，走生態(tài)化的科技發(fā)展之路，切實推進經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。要堅持把生態(tài)理念融入到科技開發(fā)之中，注重科技創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為科技工作的靈魂，積極推進創(chuàng)新型國家的建立，從而促進經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。

4.推進傳統(tǒng)消費觀向文明、健康、綠色消費觀和消費模式轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)消費觀認為，人們利用自然、改造自然的目的就是為了滿足衣食住行的需要和改善，而在這個過程之中，人的欲望卻又是無限的，人們?yōu)榱似孀非笪镔|(zhì)享受，不惜以極大浪費自然資源為代價，盲目追求奢侈性消費，把追求享樂、消費認為是人類最佳的生活方式?？墒侨藗儏s不知道，以追求享受為目標的生活方式已經(jīng)毒害人類社會，因此，人們必須進行反思……為了建設(shè)社會主義生態(tài)文明，必須要改變以往的傳統(tǒng)的消費觀念，提倡文明、健康的消費觀，倡導(dǎo)綠色消費，追求自然、和諧、節(jié)約、健康的消費觀，始終堅持人與和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明理念，推進傳統(tǒng)消費觀向文明、健康、綠色消費轉(zhuǎn)變。

建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明是一個長期的工程，涉及多個方面，因此，我們要始終堅持高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，認真落實科學(xué)發(fā)展觀，協(xié)調(diào)好生態(tài)文明建設(shè)與政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)的關(guān)系，開創(chuàng)一條具有中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)道路，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

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