對(duì)于創(chuàng)作性石版畫(huà)的探析

商昌榮 （西安美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系 陜西西安 710000）

石版印刷術(shù)發(fā)明于1798年，約有200多年的歷史。在19世紀(jì)30年代石印術(shù)傳入中國(guó)，主要用于畫(huà)報(bào)和商業(yè)書(shū)刊的印刷，以黑白圖案為主。 到1816年石版印刷術(shù)的發(fā)明者塞內(nèi)菲爾德發(fā)展出用幾十塊石版制印彩色的方法，用于棉布印花業(yè)。歐洲彩色石印法的出現(xiàn)讓石印技術(shù)不再停留在單色狀態(tài)之上，這也為后來(lái)創(chuàng)作石版畫(huà)的出現(xiàn)及藝術(shù)家對(duì)石印術(shù)的介入創(chuàng)造了先決條件。19世紀(jì)的歐洲，各種思想不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)領(lǐng)域也是相當(dāng)活躍。藝術(shù)家開(kāi)始介入石印術(shù)，從而改變了印刷的單一功能，發(fā)展成為印刷業(yè)和石版畫(huà)兩個(gè)不同方向，但是石版畫(huà)自身也具有印刷復(fù)制和復(fù)數(shù)性，只是脫離了工業(yè)而逐漸形成了一種藝術(shù)形式。藝術(shù)家的介入，不同藝術(shù)方式的交錯(cuò)極大的豐富了石版藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言，對(duì)于石版畫(huà)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。藝術(shù)家使用石印術(shù)分本質(zhì)的石版畫(huà)創(chuàng)作和繪畫(huà)作品的復(fù)制。使之出現(xiàn)了兩種截然不同的創(chuàng)作形態(tài)。前者注重石版本身作為創(chuàng)作平臺(tái)的表現(xiàn)方式和手段，后者只是把石版作為一種轉(zhuǎn)換媒介來(lái)使用，通過(guò)石版來(lái)達(dá)到繪畫(huà)作品復(fù)數(shù)性的目的。藝術(shù)的介入將本身具有限制性和依賴(lài)性的印制媒材和固有的制作程序，根據(jù)創(chuàng)作者的需要進(jìn)行重組實(shí)驗(yàn)，這無(wú)疑是對(duì)石版印刷的一種革新和挑戰(zhàn)。

石印術(shù)的變革，藝術(shù)家的介入，以及石版印刷與石版畫(huà)發(fā)展對(duì)技術(shù)的不同要求，在中國(guó)并沒(méi)有連貫發(fā)生。石印術(shù)這個(gè)本來(lái)發(fā)明于西方的產(chǎn)物，在進(jìn)入中國(guó)后，也沒(méi)有與藝術(shù)家發(fā)生碰撞，在這里缺失了一個(gè)重要的生長(zhǎng)過(guò)程。而對(duì)石版畫(huà)的創(chuàng)作和了解應(yīng)開(kāi)始于魯迅倡導(dǎo)的新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。新中國(guó)成立后，石版畫(huà)藝術(shù)和教學(xué)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但技術(shù)手段的單一，制作材料的匱乏依然是不可忽視的問(wèn)題。國(guó)內(nèi)的石版材料從油墨到紙張大都是替代品，因?yàn)椴牧系膮T乏印刷技術(shù)也相對(duì)呈現(xiàn)普遍簡(jiǎn)單的狀態(tài)，技術(shù)的單一使石版畫(huà)發(fā)展停留在一個(gè)基礎(chǔ)階段。就技術(shù)而言，石版是一種手感極強(qiáng)最靠近手繪的版種。細(xì)膩的石印灰?guī)r可以完好的復(fù)制附著于石材表面的每一筆痕跡。不同的繪制材料出現(xiàn)的畫(huà)面效果截然不同，所用的技法和印刷程序也不一樣，石版鉛筆在國(guó)內(nèi)用特種油性玻璃鉛筆代替，是易于買(mǎi)到的一種材料，而其它材料的匱乏，素描式的鉛筆石版畫(huà)變成了石版畫(huà)表現(xiàn)形式的主導(dǎo)。石版鉛筆具有重復(fù)繪畫(huà)、不斷疊加的特點(diǎn)。有相對(duì)的穩(wěn)定性和標(biāo)準(zhǔn)性。但這種形式似畫(huà)素描一樣，在石版上畫(huà)完擬定好的草圖，然后按照石版印刷的技術(shù)過(guò)程：腐蝕、打墨、印刷。這種畫(huà)到版上很難修改，印刷前就成型的石版畫(huà)，使創(chuàng)作變成了一種純粹的版外創(chuàng)作，草圖完成了所有想法，石版本身沒(méi)有變成創(chuàng)作的載體，更像是復(fù)制的工具，技術(shù)只扮演了實(shí)現(xiàn)復(fù)制的條件。相對(duì)前者版內(nèi)創(chuàng)作更注重印刷過(guò)程中石材本身的話(huà)語(yǔ)權(quán)，藝術(shù)家的創(chuàng)作和印刷平行同步，且隨著材料間的反應(yīng)判定作品下一步的可能，根據(jù)畫(huà)面的色變、痕跡及技法綜合再創(chuàng)作，作品在印刷過(guò)程中不斷的變化和發(fā)展。 版外創(chuàng)作就如同早期歐洲的復(fù)制石版畫(huà)一樣，按照特定的材料和印刷程序印出一張?jiān)缫讯ǔ尚偷膱D像。作為“版內(nèi)創(chuàng)作”和“版外創(chuàng)作”最大的區(qū)別在于技術(shù)和材料服務(wù)對(duì)象的不同。版外創(chuàng)作通過(guò)必要的材料和規(guī)定的印刷程序服務(wù)于被復(fù)制對(duì)象，而版內(nèi)創(chuàng)作，技術(shù)與材料是隨藝術(shù)家的思維而靈動(dòng)，不再是一般意義上的“工具”，而成為藝術(shù)家創(chuàng)作的一部分，創(chuàng)作不應(yīng)受其控制。

石版畫(huà)的“版內(nèi)創(chuàng)作”，是石版畫(huà)發(fā)展的必然條件。版內(nèi)創(chuàng)作對(duì)材料沒(méi)有局限性，而更有利于技術(shù)的拓展，石版畫(huà)的發(fā)展需要技術(shù)的，但更重要的是精神內(nèi)涵的改變和對(duì)石版畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)得再認(rèn)識(shí)，相對(duì)于復(fù)制性較強(qiáng)的“版外創(chuàng)作”而言，“版內(nèi)創(chuàng)作”無(wú)論在技術(shù)和毅力上對(duì)創(chuàng)作者都是不小的考驗(yàn)。藝術(shù)大師米羅（Joan miro，1893——1983）的石版畫(huà)多用水墨渲染揮灑，將自己的抽象語(yǔ)言融入石版、畫(huà)面由各種不同的繪制材料效果疊積而成，采用大量的套色技術(shù)將石材本身的獨(dú)特美感及石版的色彩魅力極大體現(xiàn)。但十幾版的套色過(guò)程，非常考驗(yàn)藝術(shù)家對(duì)畫(huà)面、色彩及版內(nèi)色版變化的把握能力，在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)創(chuàng)作所需的技術(shù)進(jìn)行了不斷的提煉，而石材本身也作為色版之間發(fā)生改變的締造者，不再扮演單純的復(fù)制工具。在這個(gè)方面畢加索（Pablo Picasso，1881——1973）更體現(xiàn)了對(duì)石版畫(huà)自立手段的關(guān)心，完全用自己的方式來(lái)使用石印石，不受材料技法和印刷程序的束縛，采用邊修改邊制作邊適應(yīng)的方法反復(fù)印制，不是為了那些預(yù)想外的細(xì)微修改，而是要將其后的創(chuàng)作作為不斷更新的出發(fā)點(diǎn)。他的石版畫(huà)《雄?！范噙_(dá)11張?jiān)囉‘?huà)。從寫(xiě)實(shí)出發(fā)，再逐漸使之線(xiàn)條化，達(dá)到一種完全版畫(huà)式的雄牛概念，畢加索使石版印刷成了自由創(chuàng)作的手段。在印刷的過(guò)程中不斷的變化、再創(chuàng)作，如：增版、減版、強(qiáng)腐蝕、刮刻等更注重畫(huà)材本身的自然痕跡、酸與石材所產(chǎn)生的化學(xué)痕跡以及不同工具在畫(huà)面中的語(yǔ)言表達(dá)。當(dāng)然這樣的“版內(nèi)”過(guò)程需要大量的材料實(shí)踐和嫻熟的印刷技術(shù)。不斷變化的版面創(chuàng)作思維需要不斷發(fā)展的技術(shù)予以配合。應(yīng)該重視制版和印刷過(guò)程中產(chǎn)生的不同審美效果，重視過(guò)程之中的效果，及過(guò)程中的創(chuàng)造性。超越技術(shù)與材料這一界面，通過(guò)自由創(chuàng)作手段使各類(lèi)豐富的創(chuàng)作思維自然流露。

版畫(huà)的存在，“版”“技術(shù)”和“材料”是重要的前提。石版畫(huà)是利用“版”上的圖像進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)以印刷來(lái)實(shí)現(xiàn)的。版內(nèi)創(chuàng)作也是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作需要技術(shù)的挑戰(zhàn)。相反，技術(shù)在創(chuàng)作的挑戰(zhàn)中應(yīng)得以發(fā)展，有不斷發(fā)展的技術(shù)手段創(chuàng)作才不會(huì)受到限制。同時(shí)，創(chuàng)作所需的材料也隨著科學(xué)的發(fā)展而變化。從版畫(huà)的發(fā)展史看，版畫(huà)經(jīng)歷了從復(fù)制版畫(huà)發(fā)展到創(chuàng)作版畫(huà)的發(fā)展過(guò)程。版畫(huà)應(yīng)該是一個(gè)發(fā)展著的概念。石版畫(huà)的發(fā)展是必然趨勢(shì)。石版畫(huà)作為一種藝術(shù)形式本來(lái)就是印刷技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合產(chǎn)物，它本身的存在與發(fā)展，依賴(lài)于技術(shù)的革新與材料的拓展，科學(xué)的發(fā)展與普及，把石版畫(huà)帶入了一個(gè)新的階段，ps版印刷的出現(xiàn)，無(wú)論媒材還是技術(shù)材料都使石版畫(huà)的發(fā)展有了新的可能。ps版印刷作為工業(yè)印刷的又一發(fā)明，1950年才出現(xiàn)，卻已在工業(yè)印刷中占有重要地位。所用材料也比較常見(jiàn)，還很好的保留了傳統(tǒng)石版的繪畫(huà)性。但仍須重視的是作為新時(shí)代出現(xiàn)的工業(yè)印刷術(shù)，工業(yè)的發(fā)展與藝術(shù)的介入探索，應(yīng)同時(shí)進(jìn)行，將科技的現(xiàn)代條件變?yōu)樗囆g(shù)的發(fā)展因素。創(chuàng)作不只能是取決于科技，科技為創(chuàng)作理念充當(dāng)載體，新興材料與觀(guān)念的配合問(wèn)題需得重新認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展無(wú)疑給石版帶來(lái)新的活力，但傳統(tǒng)石版的藝術(shù)語(yǔ)言也需不斷豐富和發(fā)展。同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)作石版畫(huà)中起主要作用的仍然是創(chuàng)作的思想內(nèi)涵及豐富的技術(shù)手段的完美結(jié)合，但思想的超越比技術(shù)的探索更為艱難。

1.《石版工作室》郭召明著湖北美術(shù)出版社武漢 2003年1月

2.《石版畫(huà)技法》保羅.克羅福特著吉林美術(shù)出版社長(zhǎng)春 2004年1月

3.何清新傅俊山譯

4.《米羅》何正廣編河北美術(shù)出版社石家莊 2003年1月

5.《中國(guó)當(dāng)代石版》李帆著重慶出版社重慶 2004年3月

6.《新概念版畫(huà)》何軍著 《藝術(shù)探索》2002年第六期

7.《中國(guó)版畫(huà)通史》王伯敏著河北美術(shù)出版社石家莊 2002年6月