如何活躍高中語(yǔ)文課堂教學(xué)

馮立格

精心選擇教法，激活學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生想學(xué) “興趣是最好的老師?！睈垡蛩固谷缡钦f(shuō)。課堂教學(xué)中教師根據(jù)所授教材內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)，能力基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，學(xué)生想學(xué)，甚至主動(dòng)去學(xué)，從而收到極佳的課堂教學(xué)效益，。

1.巧置懸念，以疑激趣

針對(duì)學(xué)生的好奇心理，巧妙地在課前或課中設(shè)置懸念，提出疑問，激發(fā)學(xué)生興趣味，讓學(xué)生主動(dòng)去探索其原因，那么課堂教學(xué)定會(huì)活起來(lái)。高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)《群英會(huì)蔣干中記》時(shí)，預(yù)習(xí)之后，設(shè)置懸念，是蔣干中記嗎？一石激起千層浪，學(xué)生產(chǎn)生爭(zhēng)論，不是蔣干，還會(huì)是誰(shuí)呢？進(jìn)入課文，學(xué)生分析后便得出答案，并能理清小說(shuō)中人物之間的關(guān)系即情節(jié)了，進(jìn)而對(duì)人物性格的分析也就水到渠成了。

2. 創(chuàng)設(shè)情境，以境致趣

現(xiàn)代課堂教學(xué)可采用多種手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在此情此境下受到感染熏陶，以境來(lái)達(dá)到激趣的目的。具體可以采用多媒體手段。筆者曾執(zhí)教市級(jí)賽課《荷花淀》，利用多媒體展示出美麗的荷花，美麗的荷花淀。并以之貫穿教學(xué)的始終。讓學(xué)生因美而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，因美而震撼心靈：荷花的美就是家鄉(xiāng)的美，就是祖國(guó)的美。

丈夫們有如此美麗的祖國(guó)，有如此美麗的家鄉(xiāng)，而如此美麗的家鄉(xiāng)卻正在遭受日本侵略鬼子的蹂躪，為了美麗的家鄉(xiāng)，為了美麗的祖國(guó)，荷花淀的普通人民甚至女人逐漸成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的抗戰(zhàn)游擊隊(duì)員。進(jìn)而學(xué)生便不難理解荷花淀人如荷花一樣的美好品質(zhì)了。他們善良純樸，他們熱愛生活，他們向往和平……也理解了反侵略、保家衛(wèi)國(guó)的小說(shuō)的重大主題，以及充滿詩(shī)情畫意的小說(shuō)的藝術(shù)描繪。

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還可以利用教師精美的語(yǔ)言，借助美術(shù)手段等多種方法達(dá)成。

3.利用朗讀，以讀促趣

語(yǔ)文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同樣以《荷花淀》課堂教學(xué)為例，在品味“夫妻話別”段中人物的性格，思想感情的時(shí)候，我讓學(xué)生分角色朗讀：男同學(xué)讀水生的語(yǔ)言，女同學(xué)讀水生嫂的話，教師旁白。聲情并茂的朗讀，把人物性格演澤得淋漓盡致：學(xué)生沉浸其中，課堂氣氛活了，學(xué)生理解加深了，學(xué)生興趣味濃了……當(dāng)然，讀的方式很多，還可以有誦讀，表演讀等等。

靈活處理教材內(nèi)容，激活課程資源，讓學(xué)生愛學(xué) 高中語(yǔ)文課文歷來(lái)就吸引學(xué)生，高中語(yǔ)文文學(xué)作品更是占了很大比重，它們承載著傳播文化的重任，其人文性更能引起讀者（學(xué)生）共鳴，“創(chuàng)造性地運(yùn)用教材”必然吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜愛語(yǔ)文，喜歡上語(yǔ)文課。

1.用活教材資源，使學(xué)生在“開放，有序的語(yǔ)文課程”中馳騁。

針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)，以及學(xué)生的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等實(shí)情，靈活處理教材，發(fā)揮教材本身的吸引力，“拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度④”。既注重語(yǔ)文運(yùn)用，又重視語(yǔ)文與生活的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

在《胡同文化》的教學(xué)中，在理解“胡同建筑”方正，網(wǎng)絡(luò)，四和院的特點(diǎn)之后，才能體會(huì)到北京市民胡同文化“封閉”，“忍”的精義。正是有了“胡同文化”的這一內(nèi)涵，才能體會(huì)作者對(duì)于傳統(tǒng)的“胡同文化”復(fù)雜的思想感情，品出“再見吧，北京胡同”所蘊(yùn)涵著的汪曾祺特有的感情。學(xué)生習(xí)得了分析問題的方法，讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去尋找當(dāng)?shù)氐慕ㄖ盍?xí)慣等等所包孕的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，給學(xué)生提供研究的課題：茶館文化、飲食文化、農(nóng)家樂文化……讓語(yǔ)文課堂教學(xué)延伸到課外，延伸到生活中。還可開辦學(xué)生喜歡的講座，舉辦學(xué)生喜愛了的語(yǔ)文課堂活動(dòng)諸如課本劇表演，詩(shī)歌朗誦，演講比賽，辯論會(huì)等，學(xué)生馳騁于開放的語(yǔ)文教學(xué)中，享受語(yǔ)文帶來(lái)的快樂。

2.靈活處理教材內(nèi)容，使學(xué)生在不斷思維中輕松地提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

教材是《課標(biāo)》的載體，是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的手段。因此，教材是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑，應(yīng)用活教材這個(gè)例子，而不是把它當(dāng)做死材料。

用活教材內(nèi)容，關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己駕馭教材的能力。教學(xué)《促織》分析到文章結(jié)尾時(shí)，一位學(xué)生提出一個(gè)問題：“老師，我認(rèn)為文章結(jié)局太圓滿，削弱了鞭策的力度，是個(gè)敗筆，應(yīng)該刪去。”問題一出，課堂熱鬧了，我將同學(xué)分組討論，幾分鐘后，一個(gè)或稚嫩或成熟的閃爍著思維火花的看法登場(chǎng)了。

有人認(rèn)為“魂化促織”，爾后“裘馬過(guò)世家”是不可能的，是用荒唐寫社會(huì)黑暗。但馬上有人站起來(lái)反對(duì)這個(gè)結(jié)局有因果報(bào)應(yīng)的思想，是宿命論的體現(xiàn)。又有人認(rèn)為，作者只是心有美好的愿望而已。給小人物一個(gè)美好結(jié)局何嘗不可，任何中國(guó)古典文學(xué)總是喜劇多過(guò)悲劇，即便是悲劇，也往往是悲極轉(zhuǎn)喜，如《竇娥冤》尚可昭雪，《梁祝》不也化蝶雙雙飛了嗎？

靈活處理教材內(nèi)容，讓學(xué)生享受思維的樂趣，創(chuàng)造的樂趣，在不斷思

中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。這樣的課，學(xué)生能不喜歡嗎？

如果我們語(yǔ)文老師去想方設(shè)法地、千方百計(jì)地設(shè)計(jì)、上好每一堂課，力爭(zhēng)將自己的課新穎、精巧地設(shè)計(jì)而上出特色，牢牢地吸引學(xué)生的目光和注意力，將語(yǔ)文課堂演繹成七彩的“人生殿堂”和“知識(shí)的迷宮”，使學(xué)生陶醉在你的彩虹似的、絢爛多姿的語(yǔ)言藝術(shù)和課堂設(shè)計(jì)里而樂不思“蜀”、樂不思?xì)w、樂而忘憂。這樣的語(yǔ)文課，誰(shuí)又能否認(rèn)它是最有趣、最富魅力的語(yǔ)文課呢？

借助時(shí)政新聞激活語(yǔ)文課 社會(huì)的飛速發(fā)展，科技的日新月異，鮮活的語(yǔ)文“活水”已流到了語(yǔ)文課堂的門前，我們?cè)倬o閉大門，讓學(xué)生鉆“故紙堆”，讓學(xué)生“嚼蠟”式地悶“死”在你的課堂里，能怪人家說(shuō)“誤盡蒼生是語(yǔ)文”么？語(yǔ)文的外延就是生活的全部。身邊的小事；國(guó)內(nèi)、國(guó)際大事： “神五”的飛天；2008的北京奧運(yùn)；伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)；中東的多事之地；“9·11”恐襲；伊朗核問題；海地內(nèi)亂；中、美、朝、韓、日、俄的六方會(huì)談…… 都可以引入語(yǔ)文課堂，和課文里最恰當(dāng)?shù)那楣?jié)、內(nèi)容組接起來(lái)，激活沉悶的語(yǔ)文課堂。

（河北無(wú)極中學(xué)（北校區(qū)））