探討中國長笛演奏藝術及教學的發(fā)展

楊 曦 （廣西師范大學音樂學院 廣西桂林 541000）

一、長笛的由來

說起長笛，大部分人都知道這是中國的古典樂器之一，好像是只有中國才會有的樂器，而事實未必如此。長笛究竟起源于哪個國家？又是怎樣的情況下被人們發(fā)現？人們?yōu)楹我獙㈤L笛運用到音樂中？

長笛最早的時候是由德國人罕德爾和一個名為律利的人發(fā)明并創(chuàng)造的。1817年，波姆利用自己家的首飾店里的工具和設備，嘗試制作了第一批的長笛，后來波姆又在長笛方面不斷改革，建立自己的小型長笛制作的工廠，他將長笛這一樂器拿到倫敦和巴黎等大型音樂會上演奏，獨特的演繹技巧和音色得到普遍贊譽。

波姆是著名音樂家和改革家，他將長笛改革架構并使之趨向完美。波姆從長笛的音色和指法開始改革，他 把長笛的笛管由原來的圓錐形改變?yōu)閳A柱形，并且嚴格要求了長笛笛管的音控位置和和粗細程度，除此之外，他加裝了音樂鍵盤的裝置以此來調整音色和音準并擴大音域，這樣就能夠更好的增強樂器帶給人們的表現力。

在1847年，音樂家波姆規(guī)定了長笛的長度應該是66厘米，因為它是內徑2厘米的大概30倍，這樣就使長笛這一樂器完全的被標準化。這些不斷的改良能夠使長笛不斷趨向完美，這種波姆長笛已經具備了音域方面寬廣的范圍、音色方面明亮柔和豐富的特色，所以音質的美感使人們過耳不忘，一直流傳至今。

長笛和短笛，以及雙簧管、單簧管、英國管、薩克斯管、大官等樂器一起組成了“木管樂器組合”。長笛和大提琴、小提琴、中提琴、低音提琴組成“弦樂器組”。長笛也和大號、中號、小號、薩克斯號、圓號一起組成“銅管樂器組”。長笛和其他樂器的完美配合越來越受到社會的認可和音樂人士的一致好評。

二、中國長笛事業(yè)的幾個階段

長笛在我國的發(fā)展已經經歷了很長的一段時間，在這漫長的發(fā)展過程中，涌現出很多驚人的作品，他們或委婉、或悠揚，都給聽眾留下了美好的印象。長笛是民族文化的一種表現，在這些優(yōu)秀的作品中，大多數都表現出草原遼闊的景象或者人民生活的境況。一般情況下，長笛適合小型的生活場景的演奏，讓人閉上眼睛靜靜聽，似乎是會帶人走進遼闊的草原，或者是在看著一個活生生的故事的展現。

1.文化起步階段

《牧童短笛》是我國場地發(fā)展史上不可不提的優(yōu)秀作品之一。在建國初期，我國的文化事業(yè)發(fā)展還是處于剛起步的階段，樂器的使用和社會認知度在很大程度上也有一定的限制，所以這首由長笛來獨自演奏的曲目應該說是首次的真正的音樂會上出現的。1951年，中國著名的長笛演奏家、指揮家韓中杰先生接受了中共文化部的委派，跟隨來自全國各地、各省的200多名成員組成的名為世界青年的聯歡節(jié)文藝工團，這些人一起參加了德國柏林的世界青年聯歡會。韓中杰先生在此次聯歡節(jié)上表演的中國長笛作品《牧童短笛》，悠揚的聲音、清晰的音質獲得了在場所有評委和觀眾的一致好評，并獲得 了長笛表演的銀質獎。這是中國民族曲目的一大盛事，一種驕傲。

2.社會繁榮時期

上世紀的60年代是我國文化方面發(fā)展和繁榮的重要時期。人民在經濟上逐步建立后開始重視文化產業(yè)，積極發(fā)揚中國民族文化，很多民族樂器被積極推廣，成為廣大人民喜愛的樂器。音樂作品也在這個時期隨之逐步的發(fā)展起來。這個時期也涌現出很多優(yōu)秀的長笛作品，比如：馬思云的《懷念》、羅孝敏的《村笛》、廖勝京的《草原上的牧人》等都是當時非常具有代表性的作品。這些作品的不斷涌現使中國的長笛教學事業(yè)豐富了，也在很大程度上激發(fā)了長笛樂器的音樂創(chuàng)作和發(fā)展，這些作品中的很多曲目還被廣泛運用于中外的文化交流中。

3.革命曲風盛行

后來中國處于經濟、文化不斷改革的事情，對于革命的熱潮和積極響應，使當時的音樂人士創(chuàng)作了很多革命歌曲。比如：《井岡山上太陽紅》《陽光燦爛照天山》等，這些經典曲目都被改編成了長笛獨奏。不過這些曲目對于當時來說，都帶有很大的歷史限制性，所以隨著時間的流逝，也不經常被人們演奏了。不過，值得注意的是，《陽光燦爛照天山》這首長笛的獨奏曲還是會經常被用到長笛的教學過程中。這支樂曲主要是贊揚天山南北的勞動人民和各族人民，也表達了作曲者本人對于祖國的熱愛和一片深情。整體的曲風結構很嚴謹，而且感情表達真摯，很有青春和活力，是我國長笛音樂的作品中為之不多的珍品之一。

4.百花爭放

隨著中國的改革開發(fā)與經濟的不斷發(fā)展，中國的長笛作品也出現百花爭放、多彩繽紛的場面。在作曲的技巧不斷開闊和作曲家們的理念不斷革新的情況下，中國關于長笛的音樂作品，其創(chuàng)作思路漸漸遠離了原有的傳統模式，對現代流行的作曲技巧和演奏技巧都進行了很大膽的革新。在時期的代表作有：黃安倫的《舞詩》、趙曉生的《天國童吟》等，這些作品都采取了很現代的作曲手法和音樂詞匯，這就使長笛作品的表達和演繹呈現多元化的發(fā)展格局。這個時期中國的長笛創(chuàng)作家們積極主動的探索和創(chuàng)作很大程度上縮短了中外場地文化的差距，也使中國的民族旋律長笛在世界的音樂舞臺上有了一席之地。

三、我國長笛事業(yè)的教學發(fā)展

我國長笛的教育事業(yè)在整個音樂的發(fā)展過程中是發(fā)展比較緩慢的。從最早期人們對于文化方面的不重視、不積極，到后來人們對民族文化的冷漠、淡忘。但就是在這樣的環(huán)境下。長笛教育事業(yè)還是在曲折中發(fā)展著、壯大著、強盛著、倔強的生長著，直到現在，人們不得不對長笛重視起來。

據調查顯示，中國關于長笛的音樂作品普及程度和推廣力度不及小提琴、鋼琴所創(chuàng)作的音樂作品，長笛并沒有對人們的意識產生比較大的影響。這是因為長笛在人們的文化中教授者沒有小提琴、鋼琴的教授者多，學長笛的人也相對比較少，所以，這是長笛教學研究中不可回避的關鍵問題。鋼琴的演奏者比較多，對鋼琴研究的人也相對多，所以為鋼琴創(chuàng)作的曲目也很多，這些人都在很大程度上推動了鋼琴的發(fā)展。而長笛因其了解的人不多，所以，教學事業(yè)舉步維艱。

這幾年，國內的大學生和藝術生不斷增多，民族文化也在大力弘揚，這樣的環(huán)境給長笛的教育事業(yè)提供了良好的機遇。國內學習和研究長笛的人數不斷上漲，各類樂器比賽、學術交流也隨之不斷開展。中國的長笛作品唱錯工作已經像其他樂器醫(yī)院受到了大家的很大重視，并且開始了有組織、有方向的創(chuàng)作和學術研討，這樣就逐漸的培養(yǎng)了屬于長笛的創(chuàng)作團隊，樹立了長笛特有的創(chuàng)作風格和體系，推出一系列緊扣時代了、有影響力的長笛作品，成為人們愿意參與、非常關注的話題。

結語

長笛作為一種民族樂器，具有非常悠久的歷史，在不同的時期都出現過很多讓人驚嘆的優(yōu)秀音樂作品。長笛豐富多彩的演繹方式，百搭的樂器配合、近乎完美的藝術表現力，與我國的民族音樂的旋律、色彩搭配和諧。許多的長笛演奏家和創(chuàng)作家不斷創(chuàng)作關于長笛的音樂作品，這是對我國民族溫暖的傳承。這種傳承應該是建立在非常廣泛的汲取了我國民族音樂的文化精髓上的，還要充分發(fā)揮長笛的特有的音質這一優(yōu)勢，將長笛的演奏藝術與現代作曲的技法相結合，這樣更容易被人們理解并接受優(yōu)秀的長笛作品。

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