淺談研究普列姆昌德及其中篇小說《妮摩拉》的意義與現(xiàn)狀

康宇歌 （西安外國語大學(xué) 陜西西安 710128）

婦女作為印度社會被壓迫的群體，是普列姆昌德的重要描寫對象之一。在普列姆昌德以女性為題材的作品中，中篇小說《妮摩拉》是非常優(yōu)秀的一篇。該小說主要描寫了印度少女妮摩拉悲慘的一生。女主人公妮摩拉出生于印度的一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，父親是一名律師。在與妹妹克里希娜的玩鬧嬉戲中，妮摩拉度過了一個(gè)幸福的童年。然而，好景不長，父親去世后，她的家庭就走向了衰敗。原本由父母包辦所定下的親事，也因?yàn)闆]有嫁妝遭到夫家悔婚。最后，妮摩拉不得不嫁給一個(gè)年過四十的鰥夫孟西，因?yàn)槊衔鞑灰迠y，而這時(shí)妮摩拉才十五歲。結(jié)婚以后，妮摩拉一直過著悲慘而艱辛的生活，最終在痛苦和抑郁中死去。

為什么要研究普列姆昌德的中篇小說《妮摩拉》呢？主要原因有三個(gè)：

第一，就作者而言，普列姆昌德在印地語文學(xué)史上占據(jù)十分重要的地位?！坝〉卣Z文學(xué)開始于10世紀(jì)以后”1，但在普列姆昌德創(chuàng)作小說之前，印地語文學(xué)的成就主要還在詩歌方面，戲劇、小說等還不成熟，特別是小說方面，還沒有成熟的作品問世，題材也不夠廣泛、多樣。普列姆昌德通過自己的實(shí)踐，采用批判現(xiàn)實(shí)主義的方法，改變了印地語小說創(chuàng)作的局面，對現(xiàn)代印地語小說創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他是印度現(xiàn)代進(jìn)步文學(xué)的奠基人之一。選擇其作品進(jìn)行研讀，對于我們準(zhǔn)確地把握印地語小說的發(fā)展歷程具有學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。

第二，就作品而言，中篇小說《妮摩拉》是普列姆昌德同類題材小說中的典型代表。普列姆昌德是一位多產(chǎn)的作家，創(chuàng)作了許多以描述婦女悲慘命運(yùn)、批判印度傳統(tǒng)婚姻制度為題材的小說。然而，《妮摩拉》是作者唯一一部以女主人公名字命名的小說，可見女性是這部小說最主要的描寫對象，女性形象的塑造在這部小說中占據(jù)極為重要的地位。普列姆昌德在這部小說中細(xì)膩而生動(dòng)地刻畫了妮摩拉和其她一些女性形象，通過對她們悲慘生活的描寫，有力地抨擊了不自主的婚姻制度、嫁妝制度、寡婦制度和種姓制度。

第三，就小說的社會意義而言，《妮摩拉》反映了當(dāng)時(shí)印度女性的生存狀況以及印度社會中存在的各種問題。文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活密不可分，作為印度進(jìn)步文學(xué)的代表作家，普列姆昌德的作品深刻地反映了印度人民的生活和印度社會的狀況，其筆下的各色人物以及他們所處的社會環(huán)境正是當(dāng)時(shí)印度社會的縮影。普列姆昌德生活于印度民族解放運(yùn)動(dòng)不斷高漲的時(shí)代，當(dāng)時(shí)印度正處在英帝國主義的統(tǒng)治之下，英國人為了鞏固自己的殖民統(tǒng)治，不僅對印度進(jìn)行政治壓迫和經(jīng)濟(jì)掠奪，還極力保護(hù)和扶持腐朽的封建勢力和宗教迷信。小說《妮摩拉》中的妮摩拉及其她女性作為當(dāng)時(shí)印度廣大婦女的代表，其不幸的遭遇折射出印度婦女在這種時(shí)代背景和社會環(huán)境下的悲慘命運(yùn)和所受到的種種摧殘和毒害，揭露了印度社會的種種弊端。通過對這些女性形象的研讀，我們能夠更加生動(dòng)、形象地了解當(dāng)時(shí)的印度社會和認(rèn)識現(xiàn)代的印度社會。

我國對普列姆昌德的譯介開始于1953年。這一年，上海潮鋒出版社出版了從俄文轉(zhuǎn)譯的《印度短篇小說集》，其中有普列姆昌德的小說《順從》（后來改名為《辭職》）。1956年和1957年，又分別出版了小說集《變心的人》和《一把小麥》。1957年，《普列姆昌德短篇小說集》出版，這部小說集包括前兩部小說集。1958年，長篇小說《戈丹》出版。1959年，《妮摩拉》出版。1980年，《舞臺》（《戰(zhàn)場》）出版。1982年，出版了小說集《新婚》。1983年，又出版了他的三部作品《仁愛道院》（《博愛新村》）、《一串項(xiàng)鏈》（《貪污》）、短篇小說集《如意樹》。《普列姆昌德短篇小說選》（由劉安武編選多人合譯）于1984年出版，這部小說集包括1957年出版的《普列姆昌德短篇小說集》中的所有作品。1985年，短篇小說選集《割草的女人》出版。1987年，普列姆昌德的論文選集《普列姆昌德論文學(xué)》出版。同年，《羅摩的故事》出版。1996年，出版了由劉安武翻譯的《普列姆昌德短篇小說選》。以上是我國近半個(gè)世紀(jì)以來對普列姆昌德作品的譯介成果。同時(shí)，普列姆昌德的作品還被譯成英語、俄語、日語等語言，在許多國家發(fā)行出版。

我國對普列姆昌德的研究是從20世紀(jì)80年代開始的。1980年由劉安武編選的《印度現(xiàn)代文學(xué)研究（印地語文學(xué)）》出版，該書將普列姆昌德作為一個(gè)研究專題，收錄了三位印度學(xué)者的六篇文章。1986年，在廣州舉行了為紀(jì)念普列姆昌德逝世50周年的“普列姆昌德和印度現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)研討會”。1987年，出版了由唐仁虎、劉安武譯的《普列姆昌德論文學(xué)》，這是普列姆昌德的一個(gè)論文選集，收錄了一些包含普列姆昌德對文學(xué)的看法的文章，涉及的內(nèi)容很廣泛，通過此書我們可以了解作者的文學(xué)觀，更好地理解和研究他的作品。1989年，由王曉丹、薛克翹翻譯的《普列姆昌德傳》出版。1992年，劉安武著的《普列姆昌德和他的小說》出版，該書分析了普列姆昌德的作品以及普列姆昌德的思想成就和藝術(shù)成就。1998年出版的由石海峻著的《20世紀(jì)印度文學(xué)史》也有普列姆昌德的一個(gè)專題，對普列姆昌德的一些作品從內(nèi)容、藝術(shù)、主題思想方面做了介紹。1999年，劉安武的專著《普列姆昌德評傳》出版，這部作品系統(tǒng)地介紹分析了普列姆昌德的作品，對普列姆昌德的研究具有非常重大的意義。2005年出版的劉安武的《印度文學(xué)和中國文學(xué)比較研究》中的一篇文章《普列姆昌德和魯迅的小說創(chuàng)作》，對普列姆昌德和魯迅進(jìn)行了比較研究。

中篇小說《妮摩拉》最初于1925年11月至1926年11月在印度的《明月》雜志上連載，單行本于1927年出版。在我國，1959年，人民文學(xué)出版社出版了由索納翻譯的中篇小說《妮摩拉》。

國內(nèi)出版的刊物中，劉安武著的《普列姆昌德評傳》、《印度印地語文學(xué)史》論及了《妮摩拉》，對其反映的社會問題做了簡要表述，批判了印度社會的陋習(xí)和制度。除此之外，他在《普列姆昌德和他的小說》這一著作中也提到《妮摩拉》，批判了不合理的婚姻制度，并且進(jìn)一步闡述了當(dāng)時(shí)普列姆昌德在某種程度上對改良主義已失去信心的觀點(diǎn)。由劉安武選編的《印度現(xiàn)代文學(xué)研究（印地語文學(xué)）》中，有兩句話提到了《妮摩拉》這部作品，“是一幅老頭子和少女結(jié)婚的場景。全家人都因此而遭了殃。這里也有對繼母的熟練的心理分析”2。王向遠(yuǎn)著的《東方各國文學(xué)在中國：譯介與研究述論》中，有一句話提到《妮摩拉》這部作品，“長篇小說《妮摩拉》描寫了印度不合理的婚姻習(xí)俗所造成的婚姻與家庭悲劇”3。陶德臻主編的《東方文學(xué)名著講話》收錄了一篇金易關(guān)于《妮摩拉》的講話——《她全身的每一個(gè)毛孔都在哭泣——讀普列姆昌德的〈妮摩拉〉》。該文通過劃分妮摩拉生命中的三個(gè)階段，概述了小說的內(nèi)容，并論述了《妮摩拉》的三個(gè)寫作特點(diǎn)。黎躍進(jìn)在論文《封建樊籬囚人死，大師筆下寄深情——〈妮摩拉〉和〈祝?！档谋容^》中將妮摩拉與我國著名現(xiàn)實(shí)主義作家魯迅的《祝?！分械呐魅斯榱稚┻M(jìn)行了比較。

在印度，普列姆昌德是被人民所喜愛的作家，作家本人及其作品被廣泛討論和研究，相關(guān)書籍與文章不勝枚舉。其中比較重要的有：普列姆昌德的兒子阿姆利特·拉耶（Amrit Rai）的專著《普列姆昌德傳》，該書將普列姆昌德的作品和他的真實(shí)生活聯(lián)系起來，為人們?nèi)蘸蟾钊氲匮芯科樟心凡碌淖髌泛退枷胩峁┝苏鎸?shí)可靠的素材。還有拉默·維拉斯·謝爾馬的論文《普列姆昌德的一生》和《編輯、思想家、評論家》、伯勒迦謝金德爾·古伯德的論文《普列姆昌德的長篇小說藝術(shù)》、《論戈丹》和《短篇小說家普列姆昌德》以及德利羅基·那拉因·蒂契德的論文《普列姆昌德的民族精神》等等。

《妮摩拉》這部小說不僅在普列姆昌德所處的時(shí)代被廣泛討論，直到今天，也依然受到大眾的歡迎和重視。印度國內(nèi)有很多關(guān)于《妮摩拉》的文章和評論。印度學(xué)者普遍認(rèn)為，《妮摩拉》的意義在于揭露買賣婚姻制度——邪惡的嫁妝制度以及寡婦制度、不自主的婚姻制度、家庭的分裂等等問題。妮摩拉是印度一個(gè)傳統(tǒng)的懦弱的女性形象，這個(gè)文學(xué)形象在印度是家喻戶曉的。不像《戈丹》等其它作品，文中還存有歡樂、幸福的場景，《妮摩拉》從頭到尾都是陰暗的基調(diào)，以妮摩拉父親的死開始，以妮摩拉的死為結(jié)局，這也是非常獨(dú)特、值得注意的一點(diǎn)?！镀樟心凡聲r(shí)代的印地語小說》（Hindi novel in the age of Premchand）通過分析和引用《妮摩拉》原文，解析了妮摩拉這個(gè)人物形象，贊揚(yáng)了敢于反抗、具有獨(dú)立意識的女性蘇塔。同時(shí)，此文也提出了引起人們反思的不合理的社會制度和惡習(xí)。

作者通過塑造具有感人力量的典型形象，使小說具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在《妮摩拉》中，作者不僅以細(xì)膩的筆觸刻畫了女主人公妮摩拉，還向讀者生動(dòng)展現(xiàn)了其她幾位女性的形象，如：茹克米尼、蘇塔、克里西娜、克良里、任吉麗、阿莎等。作者成功地通過對這些女性的喜、怒、哀、樂的描寫，將當(dāng)時(shí)印度社會的面貌呈現(xiàn)在讀者面前。

注釋：

1.劉安武：《印度印地語文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社，北京，1987年，第9頁.

2.劉安武選編：《印度現(xiàn)代文學(xué)研究(印地語文學(xué))》（中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所外國文學(xué)研究資料叢刊，編輯委員會編），中國社會科學(xué)出版社，北京，1980年，第231頁.

3.王向遠(yuǎn)：《東方各國文學(xué)在中國：譯介與研究述論》，江西教育出版社，2001年，第72頁.