漫話靈感——論設(shè)計創(chuàng)作中的靈感

謝 芳 (山東輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院2010級研究生 山東濟南 250353)

靈感是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，它是以一定的經(jīng)驗事實和理論知識為基礎(chǔ)的，在意識高度集中之后產(chǎn)生的一種極為活躍的精神狀態(tài)，具有突發(fā)性、偶然性、短暫性、獨創(chuàng)性等特點。設(shè)計創(chuàng)作過程中的靈感，其實是設(shè)計師繼苦苦思索無果之后，因外部條件觸發(fā)或思維發(fā)展到一定階段，在大腦中突然產(chǎn)生的新想法。靈感產(chǎn)生的來源非常廣泛，它源于自然，源于生活，也往往產(chǎn)生于想象。靈感的降臨會帶來設(shè)計創(chuàng)作中的好創(chuàng)意，而且是可以培養(yǎng)的，但當我們在“茅塞頓開”“創(chuàng)意突現(xiàn)”時，還要對閃現(xiàn)的靈感進行留存與選擇。

設(shè)計創(chuàng)作中靈感的重要作用：好創(chuàng)意哪里來？

靈感除了是一種心理現(xiàn)象之外，它最重要的是廣告創(chuàng)意思維中的其中一種。著名科學(xué)家錢學(xué)森將一個人的思維分為三種，即抽象（邏輯）思維、形象（直感）思維和靈感（頓悟）思維。從設(shè)計的角度出發(fā)，其中靈感思維是人們在設(shè)計構(gòu)思和不停的思考探索過程中依靠直覺和主觀能動性形成的頓悟性思維。

世界著名哲學(xué)家黑格爾在《美學(xué)》一文中指出：“最偉大的藝術(shù)作品也往往是外在的機緣而創(chuàng)造出來的”，就連科學(xué)哲學(xué)家波普爾在《猜想與反駁》中曾經(jīng)說道：“我們應(yīng)該承認，我們的探索常常是依賴靈感的”，可見我們的“靈感爆發(fā)”“妙思泉涌”對設(shè)計創(chuàng)意思維起著神奇的作用。靈感在設(shè)計創(chuàng)作中的作用是明顯的，“它不僅僅是設(shè)計創(chuàng)意中不可或缺的創(chuàng)意來源，它還使設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)、學(xué)識塊面、新舊積淀貫通相連，通則熟已，熟則精已”。 好創(chuàng)意哪里來？好創(chuàng)意可以從靈感中來。

這里將靈感在設(shè)計創(chuàng)意中的作用主要歸納為兩項，即事半功倍與低本成效作用。首先，靈感在設(shè)計創(chuàng)意中具有事半功倍的作用?！疤て畦F鞋無覓處，得來全不費工夫”，靈感似乎只可意會，不可言傳，仿佛是神助我也。在設(shè)計創(chuàng)作過程中，當我們絞盡腦汁，挖空心思，毫無頭緒的時候，如果靈感突然而至將會是多大的喜悅與不可思議？這時我們會有茅塞頓開，“柳暗花明又一村”的驚喜，靈感的降臨也會在設(shè)計創(chuàng)意中產(chǎn)生事半功倍的作用。其次，靈感在設(shè)計創(chuàng)意中還具有低本高效的作用。靈感在來臨之前，我們無需準備什么，但它所產(chǎn)生的價值卻比我們刻意準備而為之的還要高。靈感的出現(xiàn)往往會帶來設(shè)計創(chuàng)作中的好想法，好創(chuàng)意，為此，我們要不斷尋求靈感。

設(shè)計創(chuàng)作中靈感的培養(yǎng)：好靈感哪里來？

“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！薄膀嚾弧遍g的獲得必須是經(jīng)由“眾里尋他千百度”的艱苦過程。只有經(jīng)過了艱苦的磨練，才會有那“驀然”間的收獲與喜悅。因此，好靈感哪里來？好靈感是不斷培養(yǎng)出來的。

這里主要從兩種狀態(tài)談設(shè)計創(chuàng)作靈感如何培養(yǎng)。一是多想，敢于為自己制造緊張的思維狀態(tài)，因為靈感的由來是一個不斷積累的過程。音樂家柴可夫斯基曾說道：“毫無疑問，甚至是最偉大的音樂天才，有時也會被缺乏靈感所苦惱的。它是一個客人，不是一請就到的。在這當中，就必須工作，一個城市的藝術(shù)家絕不能交叉手坐在那里，說他還沒興致。如果等待興致來，而不是跑上去迎接它，那就很容易流于懶惰和無所用心。必須抓得緊，有信心，那么靈感一定會來的?！?如果在設(shè)計創(chuàng)作時經(jīng)常能讓自己保持在緊張狀態(tài)下，會增加大腦的信息存儲量，也會增加大腦的思維敏捷度，也就更容易產(chǎn)生靈感。

二是天馬行空，讓想象自由飛翔，讓思維處于放松狀態(tài)?！抖Y記》中說“一張一弛，文武之道”，這樣說來，當我們的大腦處在緊張，無緒的狀態(tài)時，我們不妨變緊張為放松，讓想象自由飛翔。廣告大師大衛(wèi).奧格威說得好：“好的點子都是在不知不覺中想出來的，藝術(shù)如此，廣告也是如此。必須讓自己的潛意識獲得足夠的情報，否則想出的點子就會風馬牛不相及。大膽放松理智的過程，你可散步、洗澡或喝杯紅葡萄酒，潛意識就會給你打通一個電話，產(chǎn)生一個靈感?！币虼耍鄬o果，“沒有出路時”我們可以天馬行空的想象，無論是否符合常理，只要能想得到的都可以記錄下來，也許好創(chuàng)意就在里面。

不管是緊張的思維還是放松的狀態(tài)，靈感的降臨也許是突然而至的，但也不會是無緣無故的?！办`感，非一日之寒成就的三尺世冰。它只有在不斷地思考與創(chuàng)新中，你的創(chuàng)意神經(jīng)才慢慢發(fā)展起來?！痹谠O(shè)計創(chuàng)作中，靈感的到來會帶來莫大的驚喜，但靈感卻不是好作品的代名詞。

設(shè)計創(chuàng)作中靈感的選擇與留存：好作品哪里來？

靈感是知識的長期積累，突然的迸發(fā)，像曇花一現(xiàn)似得會轉(zhuǎn)瞬即逝。因此靈感來時若不及時記錄留存，就會很容易溜走。正如蘇東坡所說“作詩火急追亡逋，情景一失永難摩”。再如，被譽為“圓舞曲之王”的奧地利作曲家約翰特勞斯特在公園里散步時，靈感突然出現(xiàn)，當時沒有紙，他在情急之下脫下襯衣，在衣袖上譜成一曲，成就舉世聞名的圓舞曲《藍色的多瑙河》。因此，靈感出現(xiàn)時要隨時記錄保存，以免追悔莫及。

一個成功的設(shè)計作品，必定包含設(shè)計師的靈感閃現(xiàn)，但是，反過來講，單憑靈感閃現(xiàn)不一定就會造就出成功的設(shè)計作品來。因此，對迸發(fā)的“靈感”要進行評判與選擇。

當我們與靈感不期而遇，大量的想法出現(xiàn)時，要把握住最佳靈感創(chuàng)意。把握的方法絕對不是將所有出現(xiàn)的點子生抓硬臥，而是要分出優(yōu)劣。這里以巴拉巴拉兒童服裝的一則影視廣告為例，來說明靈感選擇的重要性。整篇廣告描述了一個普通的孩子在家彈琴給爸媽聽的場景。爸爸聽完女兒的彈琴后說“好，小美再彈一遍”，女兒撇著嘴，哭著問“我又沒有彈錯，為什么再彈一遍？”。從孩子的角度看，我又沒有彈錯為什么要再彈一遍呢？廣告的創(chuàng)新點是打破了傳統(tǒng)意義上從大人的角度考慮兒童的觀念，而是從兒童的角度出發(fā)設(shè)計臺詞。當這則廣告的設(shè)計師在進行創(chuàng)意組合篩選時，一定也會想到從父母的角度設(shè)計廣告，先說服父母再考慮兒童，然而設(shè)計師沒有這么做，他讓迸發(fā)的靈感創(chuàng)意更進一步，從常人不常想的角度出發(fā)，從而找到了與眾不同的創(chuàng)意。這樣制作出來的廣告讓人眼前一亮，耳目一新。

靈感爆發(fā)而突然涌現(xiàn)的點子具有共性與個性之分，這里的“共性”指的是大家都能想到的，“個性”指的是別人想不到的，獨有的點子最有可能成為最佳創(chuàng)意。有靈感時，我們要做的是拋卻“共性”，挖掘“個性”。好的作品從哪里來？好的作品就是在有靈感，有想法時仍然不斷深究，不斷推敲而得來的。

靈感在設(shè)計創(chuàng)作中具有重要的作用，它來無兆，去無蹤，好像很神秘。其實它并不是什么神乎其神的東西，它同人的所有心理現(xiàn)象一樣，是人腦對客觀現(xiàn)實的反應(yīng)，所以，靈感不是神賜，也不是天降的而是可以培養(yǎng)的。知識的增長，經(jīng)驗的累積，都會為靈感的到來做準備。對于閃現(xiàn)的靈感要留存但也不是照單全收，而是要有選擇的繼續(xù)深入推敲，在反復(fù)的推敲比較中才會創(chuàng)作出好的設(shè)計作品。

[1]舒永平著《廣告創(chuàng)意思維教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2009年版

[2]柳沙著.許平.李新主編《設(shè)計心理學(xué)》.上海人民美術(shù)出版社.2009年版.

[3]朱秋著，《美學(xué).藝術(shù).靈感》，武漢大學(xué)出版社，2007年版.