淺析東蘭文化資源及法律保護(hù)

羅慶流

【摘 要】東蘭縣地處桂西北，云貴高原南緣，有著豐富多彩的民族民間傳統(tǒng)文化，尤以銅鼓文化、山歌民謠文化、民間舞蹈文化、布努瑤族文化、紅色旅游文化著稱于世。本文對(duì)東蘭文化資源的發(fā)展現(xiàn)狀及法律保護(hù)問(wèn)題進(jìn)行探討。以期通過(guò)本文的闡述為推進(jìn)東蘭文化事業(yè)發(fā)展，完善法律體系建設(shè)提供理論參考。

【關(guān)鍵詞】東蘭縣；文化資源；法律保護(hù)

東蘭位廣西西北部，地處云貴高原南緣，與南丹、天峨、鳳山、巴馬、大化、金城江等縣區(qū)接攘，紅水河流過(guò)境內(nèi)。在這片紅土地上，生活著壯、漢、瑤、侗、毛南、仫老、布依等11個(gè)民族，有著豐富多彩的民族民間傳統(tǒng)文化，尤以銅鼓文化、山歌民謠文化、民間舞蹈文化、布努瑤族文化、紅色旅游文化著稱于世。修久而多彩的文化，豐富和滋潤(rùn)著人們的生活。

然而，受外來(lái)文化的沖擊，民族傳統(tǒng)文化漸被侵蝕，基層文化建設(shè)不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，如文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重不足，公益文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)投入缺乏，對(duì)民族民間文化缺乏保護(hù)措施，文化事業(yè)人才隊(duì)伍薄弱等等。基層文化建設(shè)正在呼喚法律保護(hù)。

1.東蘭的文化資源

1.1銅鼓文化

據(jù)資料記載，目前全世界館藏銅鼓總量為1600多面，國(guó)內(nèi)藏量為900多面。而東蘭藏量就有612面，分別占世界藏量的三分之一和國(guó)內(nèi)藏量的一半以上，堪稱世界銅鼓之鄉(xiāng)。每年的春節(jié)、三月三、中秋節(jié)、結(jié)婚喜慶等重大節(jié)日活動(dòng)，村民都拿出銅鼓敲打演奏，同進(jìn)伴有山歌、舞蹈等表演。近年來(lái)，東蘭銅鼓多次外出演出，如參加南寧國(guó)際民歌節(jié)、中國(guó)鼓王大賽、中央電視臺(tái)"魁力12"等演出活動(dòng)。東蘭銅鼓正走出家門(mén)，走向外面的世界。

1.2山歌文化

東蘭的山歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光是唱腔就有十多種，如長(zhǎng)江金谷一帶的長(zhǎng)排和勒腳歌、漢歌、童謠等，尤以三弄布努瑤的二聲部謠歌、單聲部謠調(diào)最為神奇和絢麗，每到節(jié)日或重要活動(dòng)，村民都要敲打銅鼓唱山歌，山歌內(nèi)容大多為迎賓歌、祝壽歌、答謝歌、情歌等，歌詞優(yōu)美，曲調(diào)修長(zhǎng)。在山歌文化中，以"談涯"（壯語(yǔ)，意為順口溜）最為風(fēng)趣，一般在娶親中較為常見(jiàn)，接親和送親每方分別選出各自高手，進(jìn)進(jìn)一對(duì)一直接對(duì)話，沒(méi)有曲調(diào)，只進(jìn)行歌詞對(duì)答。問(wèn)或答者思維敏捷，出口成章，歌詞內(nèi)容豐富，意味深長(zhǎng)。山歌被稱為東蘭壯漢瑤族的第二種語(yǔ)言。

1.3民族民間舞蹈文化

勞動(dòng)人民在勞動(dòng)、生活中創(chuàng)造了美，在東蘭各地至今還有一些傳統(tǒng)的民間舞蹈，如長(zhǎng)江鄉(xiāng)一帶的椿榔舞、大同坡豪的壯族銅鼓舞、蘭陽(yáng)的螞拐舞、三弄瑤族鄉(xiāng)的瑤族猴鼓舞、蘭木的馬刀舞等。由于保護(hù)及其他原因，馬刀舞、螞拐舞已經(jīng)失傳。

1.4紅色旅游文化

東蘭是最早的革命老區(qū)之一，是右江革命根據(jù)地的腹心地，大革命時(shí)期，壯族人民優(yōu)秀兒子韋拔群在東蘭組織公民革命運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辦了廣西第一屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，1929年，百色起義后，鄧小平、張?jiān)埔荨㈨f拔群在東蘭領(lǐng)導(dǎo)紅七軍和人民群眾，建立了蘇維埃政權(quán)和革命武裝。東蘭人民為中國(guó)的解放事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。經(jīng)自治區(qū)確認(rèn)的革命烈士有2241人。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中東蘭涌現(xiàn)出韋國(guó)清、韋杰、覃健、覃士冕、韋祖珍等五位共和國(guó)第一代將軍，成為聞名全國(guó)的將軍之鄉(xiāng)。近年來(lái)，紅色旅游日漸升溫，東蘭紅色旅游前景美好。

2.東蘭文化存在的幾問(wèn)題

2.1優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化日漸消失

隨著全球一體化進(jìn)程的快速發(fā)展，受多元文化的沖擊，東蘭優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化生存和發(fā)展受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)和沖擊。民間藝人的數(shù)量正在減少，年輕人多為外出打工，民間藝術(shù)的傳承存在嚴(yán)重的斷層，擺在我們文化人面前的緊迫任務(wù)是如何對(duì)民間文化、鄉(xiāng)土文化進(jìn)行研究并加以搶救和保護(hù)，在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大其精華，使之納入先進(jìn)文化的軌道。加快挖掘民族民間文化、鄉(xiāng)土文化的歷史背景資料，充實(shí)其文化底蘊(yùn)；加強(qiáng)民族民間文化的宣傳教育，夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，使這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式接續(xù)發(fā)展下去，同時(shí)還要盡快發(fā)展教育為傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)強(qiáng)勁的動(dòng)力。

2.2法律保護(hù)意識(shí)淡薄、方式方法單一

東蘭銅鼓藏量為612面，但近九年來(lái)，由于保護(hù)力度不夠，仍有一些銅鼓流失。一些村民沒(méi)有把銅鼓當(dāng)作國(guó)家文物，保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，認(rèn)為銅鼓的所有權(quán)屬于自己，如何使用、甚至拿去交換或出售，都屬于個(gè)人行為，沒(méi)有主動(dòng)向文化主管部門(mén)申報(bào)登記。對(duì)于民族民間的優(yōu)秀文化的保護(hù)挖掘整理等方式較為單一，同時(shí)，國(guó)家有關(guān)文化方面的法律法規(guī)仍不足以支撐民族民間文化的保護(hù)。

2.3文化傳承

東蘭民間藝人的數(shù)量本就不多，近年來(lái)，青年人多為外出打工多，接受的多是城市文化、外來(lái)文化，對(duì)于本土文化缺乏執(zhí)情，認(rèn)為本土文化難以走出家門(mén)。青年人大量外出和對(duì)民族民間文化的認(rèn)識(shí)不夠，使文化傳承已出現(xiàn)斷層。農(nóng)村需要鄉(xiāng)土藝術(shù)家，東蘭的優(yōu)秀的文化需要傳承?？上驳氖侨ツ陙?lái)，東蘭開(kāi)展傳統(tǒng)銅鼓鼓點(diǎn)打擊、民間舞蹈、民間體育竟技等為學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承起著良好的推動(dòng)作用。

3.加強(qiáng)文化體制改革，增強(qiáng)文化事業(yè)活力

3.1文化體制改革的必要性

整理、挖掘、研究、發(fā)展東蘭文化，必須依托其載體，即是文化事業(yè)機(jī)構(gòu)。目前，社會(huì)的發(fā)展使文化賴以生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和外部條件發(fā)生了深刻的變化，行政管理體制、政府職能配置和干部人事制度方面不能很好地適應(yīng)這種深刻變化，表現(xiàn)為：一、行政管理體制不適應(yīng)。黨政職能不分，界定不清。政事不分，政出多門(mén)，多頭管理，職能交叉，協(xié)調(diào)困難，產(chǎn)生不必要的內(nèi)耗。二、政府職能運(yùn)轉(zhuǎn)不適應(yīng)權(quán)力過(guò)分集中，管辦不分。三、現(xiàn)行的干部人事制度不適應(yīng)干部能升不能降，人員能進(jìn)不能出，工資能升不能減，缺乏風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。加快文化事業(yè)單位人事制度改革為文化事業(yè)發(fā)展提供可靠保證。

3.2多渠道，多方式，多途徑發(fā)展東蘭文化

黨的十六大使出，"全面建設(shè)小康社會(huì)，必經(jīng)大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)精神文明。"要求全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展。"要加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展各類群眾文化。"文化部部長(zhǎng)孫家正在全國(guó)基層文化工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)："抓好基本陣地、基本隊(duì)伍、基本活動(dòng)和基本活動(dòng)方式是當(dāng)前基層文化工作的基本思路"。我們應(yīng)解放思想，開(kāi)拓思路，多渠道、多方式、多途徑發(fā)展東蘭文化事業(yè)。

發(fā)展東蘭優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，抓好農(nóng)村群眾文化工作必須以"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，切實(shí)把農(nóng)村群眾文化工作納入 級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和議事日程，解決農(nóng)村群眾文化存在的問(wèn)題，加大農(nóng)村群眾文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)，全面提高農(nóng)村群眾文化工作的素質(zhì)，以活動(dòng)為載體，創(chuàng)新農(nóng)村群眾文化工作。

4.文化建設(shè)發(fā)展呼喚完善立法

隨著社會(huì)的發(fā)展，已經(jīng)頒布的《文化保護(hù)法》、《文化場(chǎng)管理?xiàng)l例》、《廣西壯族自治區(qū)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》等法律法規(guī)仍不足于支撐起對(duì)整個(gè)民族民間文化的保護(hù)，不足于支撐起確保文化事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的地步。如果能夠通過(guò)加強(qiáng)和完善立法，從法律上解決在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中因轄區(qū)地方官員的認(rèn)識(shí)不足，總是強(qiáng)調(diào)先抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展再慢慢講文化建設(shè)的問(wèn)題，導(dǎo)致文化建設(shè)停留在形式上、口頭上，文化建設(shè)駐以同步協(xié)調(diào)發(fā)展，文化公益事業(yè)難以真正得到支持和保障。

加強(qiáng)對(duì)民族民間藝術(shù)和重要文化中遺產(chǎn)的保護(hù)，從如何保持和扶持和角度考慮給予立法。把優(yōu)秀民族民間文化列為文物保護(hù)范圍或列為重要文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，需要通過(guò)立法加以確定，用法律予以保障，只有這樣做才能留得住。

文化事業(yè)單位的基礎(chǔ)建設(shè)、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、人員編制等，也需要以法律形式加以明確，通過(guò)法律來(lái)給予支持和保護(hù)。有必要給轄區(qū)的政府官員在文化建設(shè)方面擔(dān)負(fù)一定的法律責(zé)任。遏止由某種原因而使公益性文化設(shè)施的流失，制止因忽視文化建設(shè)而導(dǎo)致不良后果發(fā)生。

【參考文獻(xiàn)】

[1]東蘭革命斗爭(zhēng)史.

[2]廣西文化新探索.