馬湘蘭:能夠用一生時(shí)光成就一個(gè)輝煌夢(mèng)想的人,是留給凡人崇拜的,從這個(gè)角度上說,我崇拜馬湘蘭。
柳如是:不含混,不曖昧,不因任何渺茫的微光,將自己置身于哀苦期待的境地,非此即彼,敢愛敢恨,在盛產(chǎn)婉孌淑女的國(guó)土上,鮮見這樣的揚(yáng)眉女子。
董小宛:一旦目標(biāo)確定,她便不計(jì)其余,窮追猛打,無所畏懼,自己的狼狽尷尬,那男子的自私虛偽,她一概咽下,用自己已經(jīng)形成的體系,把它們進(jìn)行分解。
卞玉京:同是大難過來的人,相逢何必曾相識(shí)。她告訴男人,我已經(jīng)原諒你了。而原諒意味著放下,這次拜訪,是她要給自己一個(gè)交代。
陳圓圓:歷史是別人的,世間隱隱的耳語(yǔ),從來都是世人一廂情愿的意淫,而她終生期望的,不過是默默無聞地老去。
李香:年輕的時(shí)候,誰不曾為虛無守候?“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”,“糞土當(dāng)年萬戶侯”,那種飛揚(yáng)之感,或許,就是,那些金陵往事最大的意義。
寇白門:張愛玲說,女人一輩子講的是男人,念的是男人,怨的是男人,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。想想,寇白門的榮和哀,全部與男人有關(guān),真得用張愛玲用過的那個(gè)詞——悲愴。
顧媚:顧媚最具吸引力之處,在于她從內(nèi)到外的輕盈,她輕盈盈地從男人的生命里飄過,猶如一朵粉紅色的流云,你記得也好,最好你忘掉。
想要愛的心情常有,值得愛的人,卻并不常在,我們只能拿一個(gè)具有可能性的人來包裝,我們,其實(shí)是愛上愛情。
盡管人類最擅長(zhǎng)扮演情種,但實(shí)則和愛情無關(guān),愛情是那樣一種緘默、羞澀而笨拙的東西,不可能被演繹得如此喜劇。
愛如潮水,無力抵擋是其一,更重要的是,真正明白的人,往往小事聽從理性,大事聽從心靈。
有些東西,說起來很雅,置身其中卻是不堪,比如貧病,還有漂泊。
世上的事總有兩面,便是縱情聲色,也需要有堅(jiān)強(qiáng)的靈魂,承受散場(chǎng)的失落。
有志做萬人迷是好的,恃美傲物是行不通的,不要以為你漂亮就能把對(duì)方迷得五迷三道,人人都很自戀,拿自己最吃勁。
若沒有達(dá)到一定的修行,可以做到化解、寬容,像神一樣體貼原諒,也許,迷戀比懂得更好一點(diǎn)。 《治命書——三教決疑》
王正龍 著 廣西師范大學(xué)出版社
本書從“立命”角度探求三教(儒、釋、道),其錄手拈出“大千世界”開題制論,力求將“大千世界”種種被歷代凌空蹈虛之人繹成的玄虛之談,在人身之上求得落實(shí)處。
《一止齋詩(shī)詞選》
陳高山 著 廣西師范大學(xué)出版社
作者積數(shù)十年之功,得詩(shī)詞曲600余首,采新韻,寫風(fēng)花雪月、兒女情長(zhǎng)、民間思潮、家國(guó)情懷。
《老夫老妻》
【德】埃爾克·海登萊希 貝恩德·施羅德 著
譯林出版社
這是一本關(guān)于人生的智慧之書。它告訴我們:真正了解自己另一半的內(nèi)心很難。趁著彼此都還在,別讓醒悟來得太晚。
《論現(xiàn)代興奮劑》
【法】巴爾扎克 著 譯林出版社
作者論述了近三百年間次第登場(chǎng)的五種人類難以抗拒的興奮劑:酒、糖、茶、咖啡及煙草,并就其來源、特色、經(jīng)濟(jì)效益及對(duì)人體所造成的負(fù)面影響加以陳述。
《歡樂頌》
阿耐 著
四川文藝出版社
被讀者稱贊為:秒殺《老友記》,中國(guó)女性職場(chǎng)情感寶典。五個(gè)女人各自攜帶過往和憧憬先后搬來歡樂頌小區(qū)22樓,上演了一出職場(chǎng)悲喜劇。