春游瓦屋山

寶山藏古寺，瓦屋起蓮花。 始建于唐代的瓦屋山寶藏禪寺，是繼九華山之后地藏菩薩的第二道場(chǎng)；感受瓦屋山宗教文化，更覓詩(shī)家墨跡。詩(shī)人李白、孟郊、王維、湯顯祖，皆在此山留有墨跡與足跡。

題記

瓦屋山在溧陽(yáng)北部山區(qū)，是溧陽(yáng)“兩湖兩山”大旅游的“兩山”之一。春光明媚的三月時(shí)節(jié)，我攜老伴游覽了瓦屋山旅游風(fēng)景區(qū)。

車(chē)出竹簀橋北行，綿延的丘陵山地起伏相連，林木蔥蘢，經(jīng)神女湖向西北兩公里許，便來(lái)到了瓦屋山南麓。此山地處溧陽(yáng)、句容兩市之交，又與金壇、溧水縣市相連，屬茅山山脈。這里群山起伏，秀峰滴翠，風(fēng)光宜人。加之山區(qū)歷史悠久，宗教文化燦爛，物產(chǎn)豐富。古往今來(lái)墨客在此留下美麗的詩(shī)篇，可謂文化底蘊(yùn)深厚。

唐代大詩(shī)人李白游覽溧陽(yáng)北湖亭，筆墨卻不在北湖，相隔二十里外的瓦屋山倒引得他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了“朝登北湖亭，遙望瓦屋山”的著名詩(shī)句。明代大戲劇家湯顯祖是用腳親自丈量了溧陽(yáng)洞山，在溧陽(yáng)，他將最華麗的詩(shī)句獻(xiàn)與瓦屋山——“瓦屋如云春作花，華陽(yáng)絳氣屬青蛇。中開(kāi)百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞。”清代狀元馬世俊畢竟是溧陽(yáng)人，他生前既留下了“瓦屋成高筑，平嵐凈遠(yuǎn)氛。陰晴峰變化，俯仰氣氤氳”的詩(shī)句，還將瓦屋山選作了自己百年后永遠(yuǎn)的居所。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的幼子陸子遹任溧陽(yáng)知縣時(shí)，曾數(shù)次登上瓦屋山，他還把自己的家遷至瓦屋山南麓的陸笪村。

在山麓，望山，蒼松翠柏，郁郁蓊蓊，芳草茵地，野花滿(mǎn)山，鳥(niǎo)兒啁啾，和風(fēng)拂面；看天，白云紅日，熠熠生輝。停留片刻后，我們坐車(chē)沿著2.3公里的盤(pán)山公路來(lái)到了352米高的瓦屋山頭，眼前的景象讓人驚嘆，心潮越來(lái)越喜。放眼望去，溧陽(yáng)北山大地新綠鋪地，茅山革命老區(qū)一派生機(jī)；足下平坦的山頭足有120余畝，在這塊平地上，巍臥著一座宏偉的建筑群——寶藏禪寺。此寺與安徽九華山佛教有歷史淵源，是地藏菩薩的道場(chǎng)，故瓦屋山又素有“小九華”的美譽(yù)。據(jù)《瓦屋山寶藏禪寺史跡碑》記載，唐代時(shí)期，九華山地藏菩薩金喬覺(jué)為了讓跟隨自己修行的二弟子道明和尚自立山門(mén)，說(shuō)服他下了九華山，并贈(zèng)《送童子下山》詩(shī)一首：“空門(mén)寂寞汝思家，禮別云房下九華。愛(ài)向竹欄騎竹馬，懶于金地聚金沙。瓶添洞底休拈月，烹茗甌中罷弄花。好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞?！钡烂餍杏谓虾螅罱K選擇瓦屋山結(jié)草為廬，修建寺院，成為瓦屋山開(kāi)山之祖。在一千多年的歷史長(zhǎng)河中，寺廟幾復(fù)興衰，終于在“文化大革命”的高亢聲浪中，千年古剎蕩然無(wú)存。

時(shí)歲更替，欣逢盛世。乘改革開(kāi)放的春風(fēng)，1993年起，寶藏禪寺開(kāi)始重建，現(xiàn)已初具規(guī)模。新建的寶藏禪寺，廟宇宏廣，大殿雄偉，潔凈優(yōu)雅，占地一百余畝，周?chē)包c(diǎn)遍布，自然風(fēng)景秀麗迷人；人文景觀，軼聞趣事，俯拾皆是。2011年新建成的大雄寶殿總投資1500多萬(wàn)元，高度32米，寬度35米，堪稱(chēng)蘇南最大的寶殿。大雄寶殿中央重塑的釋迦牟尼佛像高6.5米，相當(dāng)于兩層樓高，在蘇南獨(dú)樹(shù)一幟。兩旁的十八羅漢，采用敦煌石窟的泥塑古彩傳統(tǒng)工藝，屬江蘇全省佛寺首創(chuàng)。整個(gè)大殿氣宇軒昂，彩繪精細(xì)；花崗巖欄桿，用料考究，石刻浮雕栩栩如生。目睹寶藏禪寺日益紅火，不禁心有所動(dòng)：寶藏禪寺近十年來(lái)迅猛發(fā)展，猶如中國(guó)三十年來(lái)改革開(kāi)放，摸著石頭過(guò)河，“寶藏寺，小九華”，名聲愈來(lái)愈大，難道冥冥之中有神靈護(hù)佑？

如今，寶藏禪寺是嶄新的，一些傳統(tǒng)卻得到了很好的承襲，金地藏農(nóng)歷七月三十日仙化之日的廟會(huì)依古制恢復(fù)，與九華山相同。其時(shí)，各地香客、游客紛至沓來(lái)，人數(shù)往往多達(dá)七八千，云集此山，感恩地藏，靜心參佛，呈現(xiàn)一派喜慶祥和的氣象。如此鐘靈毓秀之地，終究是要作為旅游品牌來(lái)開(kāi)發(fā)的。當(dāng)今，瓦屋山被溧陽(yáng)市委、市政府列入“兩湖兩山”（天目湖、長(zhǎng)蕩湖、南山、瓦屋山）旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃，重點(diǎn)為瓦屋山宗教文化之旅，并鎖定為創(chuàng)建第四個(gè)4A級(jí)景區(qū)目標(biāo)。

游覽寶藏禪寺后，我們戀戀不舍地離開(kāi)瓦屋山。車(chē)上一位寶藏禪寺的老游客贊嘆瓦屋山的四季有美景，他說(shuō)：“春游瓦屋山，風(fēng)和日麗，鮮花為錦；夏季登山，朝看晨曦日出，晚看煙霞云靄；秋季紅葉含笑，松濤陣陣，使人逸趣橫生；冬季登山觀雪景，一望如玉，分外妖嬈”，油然而生“花飛佛地三千里，人在瑤峰十二層”之感。

瓦屋山寶在傳佛，風(fēng)景如畫(huà)，盛夏氣候宜人，情景絕塵，它有如此深邃的文化底蘊(yùn)，真所謂“山不在高，有仙則名”！這塊旅游寶地正在被人們所認(rèn)識(shí)，真正把瓦屋山周?chē)_(kāi)發(fā)成為與宗教旅游相結(jié)合的旅游亮點(diǎn)，溧陽(yáng)整個(gè)北山區(qū)將成為新的避暑勝地和旅游場(chǎng)所。

（攝影/湯全明 編輯 小儉）