趙利強散文小輯

趙利強

悲情太行

山西省晉城至焦作高速公路開通10年之后的2010年，我有幸與昔日同事自駕走了一程，穿越了單位承建的隧道，觀看了單位修筑的80米光爆護坡，見證了現(xiàn)代化交通的高效運能。晉焦高速公路不愧為晉東南的經濟大動脈，車水馬龍，川流不息，一派繁忙。對于馳騁于高速公路上的司機或游客來說，我們所承建的1.3公里如白駒過隙，瞬間通行。他們無法想象建設者當時的艱辛與付出。我們穿越太行山的悲壯情景卻一直歷歷在目，揮之不去。

太行山橫亙于河北、山西、河南、北京4省、市間。南北綿延400余公里，為山西東部、東南部與河北、河南三省的天然界山。太行山因其重要的地理位置，自古便是兵家必爭之地，從春秋戰(zhàn)國到抗日戰(zhàn)爭，兩千余年，兵火不斷。太行山太悲壯！

因為自然條件惡劣，土地貧瘠，水源匱乏，植被稀疏，交通不便，地下豐富的優(yōu)質無煙煤無法全面開發(fā)外運，經濟十分落后。二十世紀末，當地還有一家人共穿一條棉褲，共用一條棉被的困難戶。太行山太悲情！

“方七百里、高萬仞”的太行山成為阻礙山西、河南經濟發(fā)展的障礙。

1997年，山西省提出加快山西經濟發(fā)展的戰(zhàn)略決策，其中之一便是“打通出口路、發(fā)展大經濟”。打通出口路，就是大力發(fā)展交通事業(yè)，往北飛越雁門關到達內蒙，向西跨越黃河到達陜西，向東穿越太行到達河北、河南，把山西豐富的煤炭資源運往全國各地，讓全國的豐富資源流向山西。

穿越太行山的晉（城）焦（作）高速公路于1997年年底上馬了。

晉焦高速公路山西段基本處于太行山中，我們承擔施工的13標位于太行山腹地的澤州縣柳口鄉(xiāng)井洼村。組織上場的時候，聽說項目所在地井洼村，當時還想那應該是個山青水秀、風景秀麗的山村，即使條件差點，哪怕沒有“聽取蛙聲一片”的喧鬧，至少會有“鶯聲不得蛙聲接”的景象。在上場半年后的1998年4月，我去晉焦工地參加單位組織的開工誓師動員大會。二級省道的路面全部被運煤的重載汽車壓壞了，20多公分的混凝土路面大部分被鏟除掉堆在路邊。交通堵塞現(xiàn)象十分嚴重。

從省道拐進井洼村，現(xiàn)實與想象的落差很大。井洼村原來位于太行之巔，全村幾十戶人家都沿著省道而居。民房低矮，村莊破敗，這個岙里一戶，那個洼里一戶。從民宅建筑可以看出這個村子的經濟狀況，從植被可以看到這兒降水量的稀少。

在井洼村村口與接我們的丁指揮會合。他指了指僅一車之寬的16公里施工便道，說沿著這16公里便道一直走到頭就到了項目所在地。順著丁指揮所指方向，16公里便道沿著大山蜿蜒起伏，忽隱忽現(xiàn)，如給大山掛著一條飄忽不定的灰腰帶。越野汽車緩慢地行駛在一邊是懸崖，一邊是絕壁的便道上。便道坡度之陡峭、彎道之曲折，令人兩股顫顫，望而生畏。行走在這16公里便道，我感覺在黑暗中走過了16年。

終于挨到了指揮部，一車人都長長地舒了口氣，定了定神，就有指揮部負責人來介紹該項目的進展情況。

晉焦高速公路于1997年11月在施工現(xiàn)場便道未通、水源未通、電力未通的情況下開工了。13標處于太行山的腹地，距省界不遠。據兄弟標段的同志講，他們管段還是有羊腸小道可以通達施工現(xiàn)場，有的標段還能看到抗日戰(zhàn)爭時期當地老百姓躲避戰(zhàn)亂曾經使用過的山洞。我們管段的1.3公里高速公路正線在懸崖以下，要到達正線設計位置施工，必須得有道路通向施工現(xiàn)場。我們這里沒有羊腸小道，也沒有見過當地老百姓躲避戰(zhàn)亂曾經使用過的山洞。進駐工地后，通過最佳方案比選最短的便道，居然也要16公里長，正線線路設計選址是否合理？不得而知。圖紙是這樣設計的，業(yè)主也是要求這么干的。

沒有路，施工便道所需的施工和生活物資到不了現(xiàn)場，各參建單位組織職工、民工，肩挑背扛，把機械設備物資抬進現(xiàn)場，抬不動的，化整為零。沒有路，把職工用繩索束腰綁起來，從懸崖峭壁上吊下去，像壁虎一樣緊貼懸崖，打眼、裝藥、炸石、清碴，16公里便道就這樣一米一米向前推進。隆冬時節(jié)，凜冽的西北風從太行山上呼嘯而過，冒著零下20多度的嚴寒，職工沒有因此而停止作業(yè)。嚴寒凍裂了職工的手、腳，寒流撕裂了職工的臉、耳朵。條件實在是太惡劣了，許多民工背著背包回家了，給多少錢也留不住。民工不干可以一走了之，但職工不干不行，干得慢點也不行！職工不能一走了之！部隊轉業(yè)的職工，有最基本的素質——職工靠企業(yè)生存，企業(yè)憑職工發(fā)展。大家以大局為重。

沒有水，百十號職工可以不洗臉，可以不刷牙，甚至可以不喝。但大大小小幾十臺發(fā)電機得工作，沒有水，它們形同廢鐵一堆，整個臨建就會處于停工狀態(tài)。解決水的問題成了關鍵。附近沒有水源，山下牛郎河里倒是有水，沒有電，沒有管道，幾百米的落差是不能把水提升上來的，施工單位望水興嘆！

合同工期已經定死，2001年7月必須建成通車獻禮。進度慢會被清退出場；等待業(yè)主的水源，按合同工期是無法完成施工任務的。等待，就意味著要解除合同。各施工單位別無選擇，都主動想辦法解決問題，克服困難，離水源稍近、揚程不高的單位，鋪設長達十幾公里的臨時管道；離得遠的無法就近取水的，只好組織水車到40公里外的河南博愛縣、山西澤州縣拉水，以滿足施工。

陡峭的便道上事故不斷。博愛縣一家運輸公司的司機給某單位運輸水泥，便道走了一半，嚇得不敢前行，倒車回去是不可能的，一是路太狹窄，無法會車，二是重車在某些路段根本就倒不上去。只能前進，無法后退。司機膽子小，只好出錢請人把車開到工點，從此再也不來了。某個單位10多位職工下班時搭乘施工車輛回隊部，不明原因致使車輛翻進懸崖下邊，造成車毀人亡的重大事故。

……

業(yè)主在1997年底組織的工作會議上對開工至年底的工作進行小結，對施工進度慢的單位大為光火，利用他們最便當的手段對施工單位進行處罰：罰款三十萬元以觀其效；否則單位法定代表人進駐現(xiàn)場，再無改觀清退出場。

1998年春節(jié)前夕，一場罕見的大雪將太行山封得嚴嚴實實。進出柳口鄉(xiāng)的所有車輛都停運了，物資進不了山，各單位只有放假。16公里的便道加上通往晉城的50多公里省道路，許多職工整整走了兩天。沿路幾乎沒有村莊，見不到人家，找不到吃的。沒膝的積雪灌進了鞋里，打濕了褲子。還有不少人因為迷路，走了半天卻走回到了工地。

在我們單位召開誓師動員大會的時候，也就是1998年4月，業(yè)主的施工用水、用電還沒有通到工地！這已經距施工單位進場有半年時間了！

沒有電，沒有電話。這里與外界隔絕了？！唯一跟外界能取得聯(lián)系的就是書信。職工的信件大都是出去采購物資的管理員幫忙去晉城投寄，從柳口鄉(xiāng)政府領取。

……

李白穿越過“危呼高哉”的秦嶺蜀道，留下了膾炙人口的《蜀道難》，不知道他是否真正穿越過太行，飄逸的詩仙卻為我們留下了“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的《行路難》。蜀道難，太行也難。

“行路難！行路難！多歧路，今安在？”筑路人難道注定一生要走天下最難走的路嗎？

沒有聽完介紹，我走出了指揮部的會議室，面對巍峨太行，我一臉的茫然。

而山對面某單位巨幅的宣傳標語非常醒目地聳立在工地兩側，車輛來回穿梭，炮聲震耳欲聾，場面非常壯觀。

就在這時，有幾個戴著眼鏡、扛著測量儀器下班回來的年輕技術員，他們一路邊走邊說邊笑邊嬉戲，一臉的朝氣蓬勃，看不出一絲的疲憊不堪。

晚飯后，不大且有些不平的指揮部院子里有幾個年輕人在打羽毛球，還有人在彈著悅耳的吉他……

我頓生無限感慨！

在晉焦高速公路通車十周年之際，我與同事重走了晉焦路，晉城這座晉東南明珠之城已經發(fā)生了天翻地覆的變化，摩天樓鱗次櫛比，城市建設日新月異。交通帶給這塊土地上的巨大變化不僅僅是城市文明，更是思路思想的變化。那段時間，央視10套百家講壇邀請河南省林州市接待辦副主任主講《紅旗渠》，里邊的眾多畫面，與我們承建晉焦高速公路的場景十分相似?！都t旗渠》的主講人的結束語是：人是要有一點精神的……可這精神的迸發(fā)，又來自于信念。

莫高窟

第一次到莫高窟，是在這個“世界文化藝術寶庫”被發(fā)現(xiàn)112年之后的夏天。

112年前，即公元1900年，不僅僅是北京、天津的義和團運動讓中國乃至世界為之震驚！當年，遠離京畿的西北小鎮(zhèn)敦煌，也發(fā)生了一件中國罕見、世界驚奇的大事——敦煌莫高窟的藏經洞現(xiàn)世了！

輝煌了1600余年的敦煌莫高窟，到晚清時已經破敗不堪了，破敗到一個堂堂正正的佛教圣地由一個毫不相干的道士主持。1900年6月22日清晨，勤快的老道士王元箓照例早起去打掃庭院和清理洞窟積沙。在此過程中，他發(fā)現(xiàn)了匡世奇寶所藏之地——藏經洞。

據記載，藏經洞共有5萬多件藏品，其中經卷多達3萬余卷，絕大部分是手寫的真本、孤本。凡重要的儒家典籍幾乎全能找到。在這些古本書中，還有一些著作如王粲的《晉紀》、虞世南的《帝王概論》、孔衍的《春秋后語》等等，都是第一次見到的，將藏經洞堆得滿滿當當！且大都是中古以前的文書，不僅有漢文、于闐文、龜茲文、梵文，還有回鶻文字，一個地方一次出土如此之多的絕世佳品，舉世罕見。

不知是光線還是其他原因，有段時間，一生清貧謹慎的王道士一直沒敢進去仔細探個究竟，后來可能是想修繕一下莫高坍塌的洞窟亦或是為了走訪某個“父母”官，實在是沒有錢或者是沒有什么可以送的，就壯著膽子進去隨意拿一兩件東西在官場上送來送去。王道士是個沒有多少文化的晚清平民，并不知道他送給這些父母官的都是文物中的上品。官場之間就慢慢開始流傳莫高的神奇經卷與字畫。有些父母官為了打點上司，偶爾也會讓王道士再弄一兩件給他。直到1904年的3月，甘肅學臺葉昌熾認定藏經洞文物價值后，但苦于經費不足，不能實施保護，就由敦煌時任縣令汪宗瀚對敦煌藏經洞的文物進行清點，下令王道士就地封存。于是藏經洞口多了一道磚墻和一把門鎖。

因藏經洞的發(fā)現(xiàn)，莫高窟在晚清沉寂了百年左右之后，又籠罩了不祥之兆。

大鼻子的洋人嗅覺靈敏，他們聞到了莫高窟的價值，便很快地來到了敦煌。但他們不是來朝覲！

出生在匈牙利的尤太人斯坦因在完成了博士學位之后，為了成為英國紳士，在三個既是強盜又是軍人也是考古探險者的支持下到了英屬殖民地印度拉合爾東方學院當院長，為了早日實現(xiàn)自己的夢想，他在印度提出一個冠冕堂皇的理由，就是建議英國政府批準他到新疆南疆考察，以追溯印度文明與新疆南疆等地的文明淵源，借以說明新疆與印度的關系，這樣有理由將新疆納入到英國的殖民地范圍內，以防沙皇俄國獨吞新疆。加上斯坦因的機巧善辯與左沖右突，英國政府批準了斯坦因的請求與探險方案。斯坦因進入新疆和田以后，首先用極其微小的代價和“洋貨”攻下了清政府地方官員，獲得清政府地方官的支持，這位“洋大人”便可以在中國的土地上為所欲為了。和田地區(qū)的樓蘭古國遺址、丹丹烏里克遺址被這位洋大人挖了個底朝天，他獲得了巨大的意外收獲。同時，這位“洋大人”還有一個不可告人的目的，他學過測繪學，進入中國以后，在考古之余，便用當時最為先進的測繪儀器繪制了他所到之處的地形圖，為新疆成為英屬殖民地做準備。當斯坦因在考察漢長城遺址時，聽說位于羅布泊東邊緣有一個巨大藏經洞面世了，他實在是按捺不住激動的心情，便將在和田地區(qū)獲得的所有文物安頓存放好，迫不及待地帶上駝隊，穿越沙漠戈壁，直奔敦煌而來。

不要說一百年前到敦煌很辛苦！就是在現(xiàn)代交通運輸業(yè)十分發(fā)達的今天要到敦煌也很艱辛！無論從哪一座中心城市到敦煌，都需車馬勞頓、千里奔波，一路不僅要忍受單一枯黃的色調、大漠孤煙的悲涼，還可能受到干旱、饑餓、土匪等等威脅。

斯坦因為如何應對各關卡的盤問做了許多解釋預案，結果一個都沒有用上。一路順利到達了敦煌縣。因為有和田方面的官員提早打了招呼，時任敦煌縣令的王家彥還特意設宴款待了這位“洋大人”。王家彥提供給斯坦因的《敦煌縣志》更加堅定了“洋大人”的決心。斯坦因人在敦煌縣，心早已經飛到了莫高窟。

斯坦因是1907年的3月16日到達莫高窟的，令斯坦因大為驚訝的是，這么一個巨大的文化藝術寶庫，居然沒有森嚴壁壘的戒備。當天因為王元箓出門化緣，在斯坦因的授意下，翻譯蔣孝琬誘惑一個小和尚帶著斯坦因一行窺視了一墻之隔的藏經洞以及其他的部分洞窟。5月21日斯坦因第一次見到了王元箓道士。這又讓“洋大人”為之驚訝，諾大的中國，將這么一個令人神往的文化藝術寶庫交給這么一個沒有多少知識、極其丑陋猥瑣的道士掌管。狡猾的“洋大人”內心十分激動但表面卻非常平靜，裝出一副若無其事的樣子，并在莫高窟邊上搭起一頂帳篷，開始與王道士進行智力較量和周旋。最終，經過半個多月的欺騙和語言賄賂，善良的王道士被斯坦因披著洋“玄奘”的外衣給騙了，斯坦因的翻譯蔣孝琬將大量的經卷、書畫、絹畫從藏經洞抱進抱出，斯坦因待在藏經洞的耳房或帳蓬里翻揀蔣翻譯抱來的精美文物。最終，斯坦因用了屈屈40錠馬蹄銀（約200兩），騙走了24箱12000多卷經卷和5箱繪畫等其他藝術品，這批精美的經卷和文物現(xiàn)在還靜靜地陳列在大英博物館內。斯坦因不僅成為英國的英雄，最終還成就了自己成為英國人、成為英國紳士的夢想。

此時，王元箓正忙于用自己換來的一點點碎銀，雇傭了當地的農民，將損壞的佛像推倒，重塑了道教的天官。

與英國一水之隔的法國人伯希和聽到了斯坦因以敦煌藝術在大英帝國產生的轟動效應，他也坐不住了。既然英國人能成功，法蘭西人從來不比英倫人差，于是也于1908年2月來到了敦煌，這位世界知名的探險家，還是一個非常有名的漢學家，他和斯坦因一樣，通過誘惑、欺騙等手段，取得了王道士的信任，走進了藏經洞，翻揀洞中剩下所有的經卷與文物。與斯坦因不同的是，伯希和在敦煌第一次做了學術性考察，為洞窟編了號碼，拍了照片。與斯坦因相同的是，他強盜的本性沒有變，他以500兩銀子從王道士手里換取6000余卷文書寫本和200多件古代佛畫與絲織品，他拿走的藏經洞里的文物較斯坦因的更有價值。

之后，俄國人來了，弄走了一大批文物。

日本人來了，也弄走了一大批文物。

1914年斯坦因第二次到來，又從王道士手中騙取了4大箱600余卷經卷。

最不地道的是美國人。其中有個叫華爾納的大學教授，第一次到敦煌覺得自己沒什么可拿走的，外加他是繪畫藝術方面的學者，就盯上了各個朝代留下的精美壁畫，他用一種粘膠，粘走了部分洞窟中的2萬方壁畫。第二年，他們帶來了調和膠的專家，準備現(xiàn)場和膠，大干一場，拿走所有的壁畫?？上?，覺醒的中國民眾讓美國人的計劃擱淺了。

此時的莫高窟，猶如一個弱小的孩子，無聲地啜泣，任由強盜宰割！

敦者，大也，煌者，盛也。這個既大又盛的地方，自公元366年樂尊在三危山落下鏗鏘的第一鑿子起，這里洞窟的開鑿就一直沒有停止，如罄如鐘，綿延1500余年。這1500年間，從西晉到東晉、十六國、南北朝、隋唐、五代、宋元明清，在東西兩山形成735座洞窟、4.5萬平方米壁畫、2415尊泥質彩塑。洞窟里的壁畫、彩塑見證了華夏文明階段性的繁華與莊嚴，暗淡與沒落。華夏文明的每一個印記都在莫高窟留有影子。華夏文明在這里形成了如此遙遠的絕響，最終匯成強烈的震撼，直到大清帝國被西方列強撕得體無完膚。

本來，所有來到這里的人，都是懷著虔誠的心，來這里頂禮膜拜，供養(yǎng)心情。

強盜則不同！中國這個東方帝國有5000余年的悠久歷史，如此漫長的歲月，有燦爛如繁星般的文明，有光耀千年的文治武功，雖然如此輝煌，雖然如此強盛，總免不了被人覬覦?？纯此固挂?、伯希和、華爾納等人巧取豪奪、不擇手段的面孔與心態(tài)，他們是那樣的猙獰！

所有到敦煌的“洋大人”都是空著手來，趕著駝隊滿載著幾十大箱文物走的，留給敦煌與中國的，只有痛。

伯希和第二次到中國已經是1909年了，他先后到一些大城市南京、天津和北京收集與采購古籍。由于他事先知道，那批從藏經洞弄走的寶物已經安全地運抵巴黎，這次便放心大膽，隨身帶來一小箱遺書，送到北京的裱畫店裝裱。他本人住在蘇州胡同。7月間，一位姓董的文人在伯希和的住處看到了這些東西，便告訴了當時的金石考古大家羅振玉。羅振玉趕到蘇州胡同一看，大為震驚，世上怎么會有這么珍罕的東西？當羅振玉聽伯希和說，莫高窟的藏經洞里還有上萬件遺書，便風風火火、迫不及待地報告學部，要求學部即刻發(fā)令保護。以知識分子唱主角的中國歷史上第一次文明大搶救就此拉開大幕。

可是，當時晚清已經是泥菩薩過河自身難保了，哪里還顧得上千里之外的小小莫高一窟！

三危山所有的神靈，面對如狼似虎的文化強盜，竟然護佑不了一層薄薄的彩繪！

后來，1941年5月，張大千來了，他為了提高自己的畫技在這里面壁半年，之后在蘭州、西安、成都展示了他臨摹的壁畫，轟動一時。

國民政府的監(jiān)察長于右任來西北考察時聽說張大千在敦煌，這位德高望重的長者不顧65歲高齡，騎著馬一路奔波而來，他與張大千促膝長談2個晚上并經過考察，感覺痛心疾首。5萬余卷經卷，只剩下8千余件，其他的大部分都陳列在英國、法國、意大利、俄羅斯、日本等國的博物館。于右任在結束西北考察后，立即建議國民政府設立國立國民政府敦煌研究所。以政府名義的敦煌考古研究才真正地提上日程。

之后，常書鴻來了，他的頭銜是中華民國國立敦煌藝術研究所的所長，他帶來了5位同事，帶了5萬法幣，開始了敦煌學考古研究。常書鴻到敦煌的時候是1943年。

同樣是1943年，已經81歲高齡的斯坦因，開始了他的第五次中亞探險，他一路向東，于1943年10月19日到達喀布爾，因突然中風于1943年10月26日離開人世。如果不是突然中風，他是否還會到敦煌、到莫高窟？是什么驅使著他不顧年事已高還要繼續(xù)他的所謂探險？

隨著中國的強盛及敦煌考古研究，在中國乃至全世界居然出現(xiàn)了“敦煌學”。

2012年7月，我有機會目睹了敦煌的繁華，這里游人如織。我們只看了莫高幾個洞窟便因上游突降暴雨洪水激流而下被勸退離開。

在聽講解員的宣講過程中，我的腦海里還一直閃現(xiàn)著那幾個強盜的身影。

我想，為什么沒來一場暴雨和洪水，阻擋一下斯坦因、伯希和、華爾納等人的暴行？

為什么沒有一場遮天蔽日的沙塵暴，將藏經洞再掩藏地下100年？

為什么注定這樣的切膚之痛要留給莫高窟、留給敦煌、留給中國？

試登秦嶺醉神韻

秦嶺自西向東綿延1600多公里，橫亙在黃河、長江之間，把中國分為南北兩大部分。它是擺在祖國大廳堂中的一道美麗的屏風，阻斷了南來的雨，擋住了北來的風。

古往今來，蜀中才子求取功名、失寵官宦貶謫蠻荒，或南北商賈貨殖謀利、文臣武將走馬上任、遭災流民遷徙飄零，往往都要翻越秦嶺，走向他們人生的下一個重要驛站。也有人為了修身養(yǎng)性尋求一片清靜的山水，或待價而沽、由終南捷徑走入長安的官場。這些來來往往穿越驛道或結廬終南山的人中，有許多就是名垂青史的偉大詩人，在秦嶺的千山萬壑中留下不朽的詩篇。

它是一部上天造就的巨書，它的層巒迭峰就像一頁頁生動的詩篇，它的每一條溝溪、每一道山梁，都隱藏著亙古以來人們難以知曉的秘密，吸引著后人去領略其神韻。

周末，朋友相約去登秦嶺，具體位置是蛟峪溝二郎山。一大早，我們乘車出發(fā)。初秋時節(jié)，天氣晴朗，秋風吹拂，天藍如洗。汽車駛出市區(qū)，沒有鱗次櫛比的高層建筑，眼前豁然開朗，撲入眼簾和胸中的，盡是綠意盎然的莊稼和無比清新濕潤的空氣。

二郎山位于翠華山東側的蛟峪溝內，因絕壁之上有一神秘的山洞，形似豎起的一只眼睛，人稱二郎擔眼。相傳是當年二郎神擔山攆太陽時，用扁擔扎進山崖留下的扁擔眼，于是人們將該山起名為二郎山。雖然與著名的翠華山有一嶺之隔，但二郎山由于交通閉塞，基本與世隔絕，山溝現(xiàn)今仍保留著完整的原始生態(tài)，奇山異石比比皆是，花草繁茂松林蔽日，溪水蜿蜒曲徑通幽，瀑布清潭似珠成串，黃羊、狍子、鹿、豪豬等野生動物時有出現(xiàn)。

翠華山我沒有去過，但因是隋、唐帝王的行宮，有許多自然與人文景觀，自然會熱鬧非凡，而這里就顯得幽靜多了。山口有近年來形成的農家樂飯店、商店，不少村民一大早就在這兒向游客推銷他們采摘的還帶有露珠的核桃、花椒。

因為是周末，登山的人真不少，以驢友團為主，也有以家庭為單位的，還有年輕的情侶。

我們沿著山路向里走，盡管是剛開發(fā)的景區(qū)，環(huán)保工作卻很是到位，隨處可見提示牌、果皮箱和請游客保持景區(qū)衛(wèi)生并注意森林防火的標語等。也許是人們的環(huán)保意識增強了，亂扔果皮紙屑的現(xiàn)象不多；也許是人們不舍得破壞這個“天然氧吧”的緣故吧！眾所周知，是秦嶺給我們的城市送來了清新的空氣、甘甜的飲水，我一直堅持把秦嶺稱做關中城市群的“綠肺”。

這里的山不如華山那樣刀削斧劈的陡峭、張揚，它的美是內在的，含而不露，絕不在華山之下。你看那偶爾裸露的潔白巖石，有白云和蒼松的映襯，如含情少女羞澀的臉，悄然向來此游玩的客人微笑，哪里像華山那么夸張的個性，不遮掩，不回避，坦露出膩脂般潔白身軀，把自己灑脫地展示在眾人面前。

滿山遍布的五顏六色的無名小花就開在你的身邊，爭先恐后地向游客展示著自己的芳姿與清香，爭奇斗艷。就連那普通的艾草，也比城市買的香氣濃郁。清香撲面而來，深深地吸一口，沁入心脾。

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。隨處可見的便是溪水潺潺，泉水叮咚。透過濃密樹蔭灑在水面的陽光，隨著泛起的漣漪，波光粼粼，浮光點點，輕盈有序地向周圍退去。而兩山之間是從四面八方流下來的溪水匯成的小河，水聲震耳欲聾，若有石頭擋住它們的去路，則水珠四濺，猶如無數個晶瑩剔透的大珠小珠落于玉盤。峰回路轉，一會兒水在眼前，一會兒水在腳下，這兒的水清徹見底，也少有苔蘚，捧一口喝下去，沁人肺腑，涼爽無比。

這兒的瀑布不高，水量也小，最高的不過十幾米，最好看的要數被當地人稱作“PiaPia”的瀑布，水細如線，似水晶玻璃簾，雖然沒有李白筆下“銀河落九天”的雄勁氣勢，但你卻能體會到從高處流下來那若有若無的“PiaPia”水聲。不知是誰的偶然發(fā)現(xiàn)，給這個瀑布冠以這么個原汁原味的名字？大自然的神來之筆與人類語言的完美結合，巧奪天工，美不勝收?！癙iaPia”，現(xiàn)代漢語詞典中找不到，陜西關中方言中倒是有這個詞匯描寫水聲。不身臨其境，哪有如此美妙的體會。

快到中午的時候，大家停下來補充能量?，F(xiàn)在的方便食品為出門旅行者提供了方便。涪陵的榨菜、東北的泡菜、陜西的辣椒、你的烙餅、他的面包，集中到一起，你一口，我一口，格外有味道。更專業(yè)的驢友，自帶用丁烷做燃料的灶具，到泉下取一瓶水來燒開，煮方便面、泡茶，更有甚者在這兒熬起了小米綠豆粥，真是悠然自得，賽過神仙。

吃飽喝足，有部分朋友就不想動了，常登山的人，話也不多說，背起背包，繼續(xù)前行。由于是初次參加這樣的活動，更想體會無限風光在險峰的感覺，我毅然選擇跟他們前行。

隨著時間的推移，我們的高度也在不斷地增高，游客也越來越少。突然之間，伴隨我們一路的水聲消失了，沒有水，整個山里一片寂靜。但一聲鳥兒的鳴叫，讓你立即理解了“一鳥忽鳴山更幽”的意境。

我們遇到了返程的登山者，說前邊已經沒有路了！困難擋不住有勇氣的人。我們沒有跟他們返程，至少我有一種信念，那就是山高人為峰。

喬木少了，灌木多了，越走越艱難，原來還有游客踩出的一條小道，現(xiàn)在更多的卻要從巨大的滾石上翻過去，還有那頑固的藤條擋著路，給我們制造了不少的麻煩。我的胳膊也被這些枝條蔓刺劃得傷痕累累，皮膚表面留下一層細細的結晶體，這足以說明我的身體嚴重缺水。

邊攀巖邊想，飄逸如仙的李白在1300多年前入川時遇到的困難要比現(xiàn)在多得多、大得多！否則他怎么會發(fā)出“蜀道難，難于上青天”的慨嘆！我們邊走邊喊，問里邊是否還有人？除了大山的回聲，就是我們5個人的聲音了。

有4位是經常登山者。他們的話越來越少，可能是為了保持體力吧。我?guī)У乃呀浐韧?，渴的要命，腿沉得像灌滿了鉛。無意中發(fā)現(xiàn)包里還有剩下的幾個小西紅柿，這居然成了“救命”的稻草，也成為我跟隨他們爬到本程最高點的力量源泉。

沒有了路，他們用隨身帶的小刀割開擋在前邊的藤枝，繼續(xù)前進，并不時把藤枝踩在腳下，后來的500多米，我們走了近1個小時。

按計劃17點集合，我們上山到這個高度用去了5個小時，領頭的伙計說14點必須返程，如果我們下山晚，就會耽誤他人的返程時間。

盡管我們沒有登到山的頂峰，但我們超越了前者，并在極艱難的路段為后來者踏出了一條路，當下一批旅者到來時，就會比我們更輕松地前行。我們的臉上沒有疲倦，有的是勝者的快樂和喜悅。雖然我們還處在連綿不斷的秦嶺深處，天如盤子大小，卻有彩云從我們的頭頂飄過，像是在為我們喝彩加油。我們同時大喊：二郎山，我來了……

下山的過程對于他們4位來說是非常輕松的，除了那幾個危險地段，他們幾乎是一路小跑著下去的。而對于我這樣的初次登山者來說，此時體力已經不支，兩腿發(fā)軟，摔一兩跤是再正常不過的事了，但是心里覺得很愉快。

沿途看到有不少年輕人坐在厚如地毯的松枝上打撲克，他們盡管沒有登到最高處，但在這兒卻能靜靜地聆聽鳥兒的歌唱、泉水的叮咚，好像秦嶺的神韻也寫在他們的臉上了，滿臉都是游秦嶺的快樂。

一束艾草

因為工作的緣故，我的鄰居隔幾年就刷新一次。

到蘭州后，我租住在城關一設計院小區(qū)。這個小區(qū)的住戶大都是設計院已經退休的老干部。我租住的單元一梯三戶，東、中戶分別是兩戶老人，我在西戶。

因為經常出差，遇到日常一些物業(yè)收費、陌生人的到訪等事情，鄰居老人都會幫我妥善處理。

從去年到今年，常常聽說周圍社區(qū)老有蟊賊入室行竊，小區(qū)也時不時地張貼一些加強安全管理、加固門窗的通知，鄰居老人更加警惕！雖然我的陋室沒有一件像樣的家具和值錢的東西，但被偷兒光顧總會讓人心中不美！每當我出差回來開防盜門的時候，可能是因為我有一段時間沒有進出，沒有開門的聲響，突然有人在開我的房門，我的鄰居就會打開他們的家門看看，一看是我，便打個招呼相互問聲好。如果在我出差期間有什么人來找我，老人們都會向我描述來人的相貌特征，以判別來人身份。

去年一次出差，前后一月有余，我回來后開門，東戶的老人仍跟往常一樣，打開自家的防盜門，看到是我，慈祥地對我說，前幾天，天燃氣公司的來要查表收費，詢問西戶有沒有人，并且說了要貼催費和滯納金通知單，老人對收費員說我單身住，經常出差，家里一直沒有開火，也就不存在用天然氣，不用催款。從那以后至今，我的防盜門上再沒有看到天然氣公司的催款通知。

今年端午節(jié)收假，我早上回來一看，防盜門上插有一束新鮮青翠的艾草，艾香幽幽，沁人肺腑。一看東戶、中戶，每家的防盜門同一位置都有一束，令我感動。當我打開進戶門的時候，東戶的老人推開自家的防盜門，我們依然相互問好！老人卻只字未提艾草的事。這使我想起來，“不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平”的佳句。老人應該是知道“插艾草、避黃巢”的典故，他也應該知道這只不過是一個民間故事，但卻做的如此細心周到，從中可以體會出老人們對幸福生活、和諧鄰里關系的美好愿望與祝福。

老人對鄰里的關愛，透過這一葉幽香的艾草，釋放于鄰里之間。人常說：遠親不如近鄰。是啊，鄰里之間，通過一句話、一葉草，就能構成一幅和諧的美畫卷。

一紙墨香

去年隆冬，一個沒有沙塵、沒有污染只有煦暖陽光的周六下午，我來到位于蘭州市定西路上的紙中世界書店。

在暢銷書架，找到了自己理想的書籍。

取書付款準備回家，一個好朋友打電話約晚上吃飯，便欣然前往。結果喝到“對影成三人”的境界，于是踉蹌回家。下午所買愛書卻還靜靜地躺在飯店的椅子上。

第二天登山歸來，想窩在家里看會書的時候才想起昨天發(fā)生的事，書落在了昨天吃飯的飯店。

下樓打的直奔飯店，到前臺一問，說是兩本書昨晚被服務員收起來交到了前臺，又被前臺值班的“收銀”小姐拿回家去看了，一會“收銀”上班帶過來。

哦！書還在！

我被安排在綿軟的沙發(fā)里喝茶等待。一個小時后，“收銀”小姐火急火燎地奔過來，不停地向我道歉，說她不是有意要拿走我的書，而是當服務員收到書交到前臺，她在收銀空閑的時候打開翻了翻，覺得書中的文詞優(yōu)美，也就在下班時帶回家看了。其中的《山居筆記》已經翻閱了有一大半之多。

時下的年輕人都以電子書、網絡書為主要閱讀對象。特別是電子書，因為它有著大容量和便攜性的特性，且舒適環(huán)保、不傷眼睛，倍受青睞，在時尚的年輕人中擁有巨大的市場。紙版書籍相對于電子書，它有許多不便之處。有一句歇后語叫孔夫子搬家——盡是書（輸）。古代的書都寫在竹簡上，搬起來確實需要一把力氣。搬家總要丟一些沒用的，扔什么呢？孔夫子當然說，書不能丟。好在他老人家有弟子三千，他們幫忙搬應該不費事兒。學者余秋雨先生則沒有老夫子幸運了，他擁有十余萬冊的藏書，又非常珍愛，每每搬家時費盡周折，每到此時就異常痛苦。若以電子書的容量來算，余先生擁有一本也就足夠了，也就不會再為擁有和保管如此眾多的藏書而費心了。

我問“收銀”小姐，現(xiàn)在很少有人喜歡紙質的書籍，年輕人主要以網絡書籍、電子書籍為閱讀對象，買紙質的書籍被認為是老土不時尚了。

“收銀”很年輕，清秀的臉龐恰到好處地搭配了一雙善睞明眸，歪著頭看著我說：“我就是喜歡打開新書，一邊閱讀，一邊聞那一紙墨香?！?/p>

哦，如果能起復于安息地下2000余年的孔老夫子，估計他也會有同感吧。

（責任編輯徐文）