實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)道路

王明生

（作者系南京大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)，政府管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

2013年3月17日，習(xí)近平在全國(guó)人大閉幕會(huì)發(fā)表的講話(huà)中對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了全面闡述。實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”要有三個(gè)必要條件，這就是必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量。中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的相關(guān)論述，內(nèi)涵豐富，高屋建瓴，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與理論性。它并不是虛幻之夢(mèng)，而是現(xiàn)代化之夢(mèng)，是社會(huì)主義之夢(mèng)，是民族復(fù)興之夢(mèng)，是人民對(duì)美好生活向往之夢(mèng)。“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)核是富強(qiáng)、民主、文明、和諧?！爸袊?guó)夢(mèng)”的形態(tài)是現(xiàn)代化，靈魂是社會(huì)主義，主體是民族復(fù)興，動(dòng)力是人民對(duì)美好生活的向往。它凸顯了人民的主體地位和黨的宗旨與執(zhí)政理念，是我們黨在理論上與時(shí)俱進(jìn)的新探索。

一、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路

黨的十八大強(qiáng)調(diào)：“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！备母镩_(kāi)放30多年來(lái)，我們黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，而是在人民群眾的偉大實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。這條新路就是中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。今天我們強(qiáng)調(diào)走中國(guó)道路，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。2013年3月23日，習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流促進(jìn)世界和平發(fā)展》的重要演講。他說(shuō)：“我們主張各國(guó)和各國(guó)人民共同享受尊嚴(yán)，鞋子合不合腳穿著才知道，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路，只有這個(gè)國(guó)家的人民才知道?！睉?yīng)該說(shuō)，習(xí)近平的“鞋子論”不僅道出了中國(guó)新任領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于各國(guó)發(fā)展模式差異的認(rèn)識(shí)和對(duì)國(guó)際秩序的主張，也彰顯了中國(guó)的制度自信和對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)定信念。

既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，是新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，表明了我們黨充滿(mǎn)著道路自信、理論自信和制度自信。

封閉僵化的老路是指改革開(kāi)放前的傳統(tǒng)社會(huì)主義路子，當(dāng)然，也包括蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的路子。主要是指在單一公有制和按勞分配基礎(chǔ)上的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。這種模式違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重扭曲，不利于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，桎梏了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，影響了人民生活水平的提高和改善。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“政治掛帥”和“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，通過(guò)大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)的方法進(jìn)行社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而使我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)遭受?chē)?yán)重挫折。這條老路給我們帶來(lái)了沉痛而深刻的教訓(xùn)，必須牢牢汲取。在目前的歷史環(huán)境下，誰(shuí)走這條老路，誰(shuí)就會(huì)遭到人民的唾棄，成為歷史的罪人。實(shí)踐也已證明，走這條老路不可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

改旗易幟的邪路主要是兩個(gè)方面：一是完全放棄社會(huì)主義的旗幟，走資本主義的路子；二是照搬西方一些由社會(huì)民主黨執(zhí)政的發(fā)達(dá)國(guó)家所主張的民主社會(huì)主義道路，實(shí)際是西方多黨制。

對(duì)這條改旗易幟的邪路，黨內(nèi)外部分人還有天真的幻想，甚至有人從善良的愿望出發(fā)，認(rèn)為只有這條路才能“救中國(guó)”。他們對(duì)西方的多黨制、民主人權(quán)、競(jìng)爭(zhēng)性民主、兩院制等西方政治制度和價(jià)值觀充滿(mǎn)熱情和期待。實(shí)際上，中國(guó)有自己的特殊國(guó)情和政治文化傳統(tǒng)。如果照搬照抄西方政治模式，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”將真正成為不可實(shí)現(xiàn)的幻想。

這條路在中國(guó)近代和現(xiàn)代經(jīng)過(guò)多次嘗試。從康有為、梁?jiǎn)⒊木髁椀綄O中山的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，再到民族資產(chǎn)階級(jí)的第三條道路，結(jié)果都以失敗告終。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家，列強(qiáng)們來(lái)到中國(guó)，不是為了使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家，而是為了掠奪中國(guó)，發(fā)展他們自己的資本主義。如果中國(guó)成為獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家，就會(huì)要求在平等的基礎(chǔ)上與西方發(fā)達(dá)國(guó)家建立和發(fā)展關(guān)系。這是列強(qiáng)們不能容忍的。他們既不愿意失去在中國(guó)的殖民主義利益，更不愿意看到中國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上成為他們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。因此，中國(guó)人民最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義。

目前的中國(guó)是中華民族歷史上發(fā)展最好的時(shí)期，也是最接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的時(shí)期。走改旗易幟的邪路只會(huì)給中國(guó)帶來(lái)災(zāi)難，使中國(guó)再次喪失現(xiàn)代化的歷史機(jī)遇，使中國(guó)社會(huì)面臨難以控制和預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)。如果真正從國(guó)家民族利益考慮，蘇聯(lián)和南斯拉夫的前車(chē)之鑒當(dāng)足以為訓(xùn)。

蘇聯(lián)經(jīng)過(guò)70余年的社會(huì)主義建設(shè)，綜合實(shí)力僅次于世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)美國(guó)。但由于實(shí)行高度的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，內(nèi)部腐敗不能被有效遏制，片面發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)，人民生活受到嚴(yán)重影響，黨在人民中的凝聚力和威信急劇下降。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虿皇歉鶕?jù)蘇聯(lián)的國(guó)情進(jìn)行漸進(jìn)式改革，而是在西方鼓噪下盲目推行西化的“新思維”。蘇聯(lián)絕大多數(shù)的知識(shí)精英和政治精英也都認(rèn)同了西方政治模式。最終，由于民族矛盾激化，蘇聯(lián)很快分裂為俄羅斯、哈薩克斯坦等15個(gè)國(guó)家。資本主義的俄羅斯和其他實(shí)行資本主義的獨(dú)聯(lián)體國(guó)家并沒(méi)有因?yàn)閷?shí)行了西方的政治模式而獲得以美國(guó)為首的西方國(guó)家的價(jià)值認(rèn)同。不少獨(dú)聯(lián)體國(guó)家成為西方制約俄羅斯發(fā)展的政治棋子。

南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)也遭受了同樣的命運(yùn)。第二次世界大戰(zhàn)之后，南斯拉夫?qū)嵭猩鐣?huì)主義，鐵托總統(tǒng)努力發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，使南斯拉夫在東歐國(guó)家里成為比較富有的一員。鐵托逝世后，在西方推動(dòng)的“民主化”浪潮沖擊下，南斯拉夫知識(shí)和政治精英完全接受了西方的政治話(huà)語(yǔ)。結(jié)果，在東歐劇變和蘇聯(lián)解體后，各民族開(kāi)始各自爭(zhēng)取自治和獨(dú)立，并導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，聯(lián)邦共和國(guó)迅速崩潰解體，20多萬(wàn)人喪生，數(shù)百萬(wàn)人流離失所，釀成了二次大戰(zhàn)以來(lái)歐洲最大的人間悲劇。

蘇聯(lián)和南斯拉夫的沉痛教訓(xùn)和巨大代價(jià)值得我們每個(gè)中國(guó)人深思和警惕。中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口、56個(gè)民族的大國(guó)。如果走改旗易幟的邪路，采用西方政治模式，那么自己的政治優(yōu)勢(shì)將消失，最終在藏獨(dú)、疆獨(dú)、臺(tái)獨(dú)、西方反華勢(shì)力、國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力等的共同作用下，整個(gè)國(guó)家走向混亂內(nèi)戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)倒退、國(guó)家分裂、民不聊生之中，中國(guó)的現(xiàn)代化機(jī)遇將再次喪失。這樣的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)誰(shuí)有能力承擔(dān)？

二、走中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必然選擇

走中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然選擇，并不是主觀臆想，這個(gè)判斷有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和歷史依據(jù)。

一方面，從世界現(xiàn)實(shí)看，走西方道路的100多個(gè)非西方國(guó)家，還沒(méi)有一個(gè)因?yàn)椴捎梦鞣降恼文Ｊ揭呀?jīng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的現(xiàn)代化。與中國(guó)最有可比性的是印度。印度1947年獨(dú)立建國(guó)，中華人民共和國(guó)1949年成立；印度有12億人口，中國(guó)有13億人口。但兩個(gè)都擁有古代輝煌文明的國(guó)家，卻分別選擇了不同的發(fā)展道路。印度選擇了西方的政治發(fā)展道路，中國(guó)則選擇了社會(huì)主義道路。作為兩個(gè)全球人口最多、面積廣闊、具有眾多相似性、起點(diǎn)基本相同的發(fā)展中國(guó)家，無(wú)形中展開(kāi)了發(fā)展道路的競(jìng)爭(zhēng)。下面的這組數(shù)據(jù)從一個(gè)側(cè)面反映了兩條發(fā)展道路的差異。

從世界銀行等機(jī)構(gòu)公布的2010年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字看，印度和中國(guó)的發(fā)展有巨大差別。具體表現(xiàn)為：中國(guó)的糧食產(chǎn)量是印度的2倍，盡管中國(guó)的可耕地少于印度。中國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量是印度的2.5倍。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模、外貿(mào)總額、原油產(chǎn)量、發(fā)電量等大約是印度的4倍。中國(guó)的外匯儲(chǔ)備、鋼產(chǎn)量、電視機(jī)數(shù)量等大約是印度的6倍，而艾滋病人數(shù)只有印度的1/6。中國(guó)吸引外資額大約是印度的10倍，中國(guó)的人均壽命也高印度10歲。中國(guó)吸引的境外游客的數(shù)量約為印度的20倍。此外，印度還有很多與中國(guó)不可比的數(shù)據(jù)和效率。如鐵路、高速公路的里程和建設(shè)速度、制造業(yè)的規(guī)模、政府決策效率等。中國(guó)發(fā)展中盡管也有很多問(wèn)題和不足，但這些可比較的數(shù)據(jù)說(shuō)明，選擇中國(guó)特色的社會(huì)主義道路更有利于中國(guó)的發(fā)展，更有利于增加人民的福祉，更有利于“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

另一方面，從歷史看，1949年10月成立的中華人民共和國(guó)，面對(duì)的是一片戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟，國(guó)家“一窮二白”，經(jīng)濟(jì)面臨崩潰，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱。正如毛澤東后來(lái)所說(shuō)：“現(xiàn)在我們能造什么，能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”就是在這樣的基礎(chǔ)上，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，選擇了社會(huì)主義道路。從1953—1978年，中國(guó)盡管經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重的曲折，還是取得了顯著的成就。這主要表現(xiàn)在：我國(guó)GDP年均增長(zhǎng)速度達(dá)6.5%，學(xué)齡兒童入學(xué)率從解放前的20%增至1976年的97.1%，人均預(yù)期壽命從35歲增加到68歲；我們基本建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從根本上解決了工業(yè)化“從無(wú)到有”的問(wèn)題，同時(shí)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全，挫敗敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的孤立、封鎖、干涉和挑釁；獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展起了以“兩彈一星”為代表的尖端國(guó)防力量；國(guó)際環(huán)境顯著改善，國(guó)際地位也得到大大提高，這為改革開(kāi)放創(chuàng)造了必要的外部條件、安全環(huán)境與物質(zhì)基礎(chǔ)。從1978年到2012年，我國(guó)GDP由3645億增長(zhǎng)到47.21萬(wàn)億，年均增長(zhǎng)9.9%，經(jīng)濟(jì)總量躍升至世界第二位。作為一個(gè)有著十幾億人口的超大經(jīng)濟(jì)體，保持30年以上的高速增長(zhǎng)，這在人類(lèi)歷史上是絕無(wú)僅有的。這些成績(jī)的取得彰顯了中國(guó)道路的生命力。

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)道路，這是歷史的選擇和人民的選擇。但是在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)道路上并不是一路平坦的，而是充滿(mǎn)了坎坷和路障。這些坎坷和路障包括信仰危機(jī)問(wèn)題、兩極分化問(wèn)題、腐敗問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、公平正義問(wèn)題、法治問(wèn)題、社會(huì)保障問(wèn)題、國(guó)家周邊安全問(wèn)題等。這些問(wèn)題是擋在中國(guó)道路上的攔路虎，需要我們黨以巨大勇氣和智慧帶領(lǐng)全國(guó)各族人民去挑戰(zhàn)和攻堅(jiān)克難。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛探索，特別是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，中國(guó)已成功走出了一條實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的正確道路，已經(jīng)比任何時(shí)候都更接近民族復(fù)興的目標(biāo)。我們必須毫不動(dòng)搖地沿著這條道路追尋中華民族復(fù)興之夢(mèng)。